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#愛自己蛇來運轉 新年快樂

還記得嗎？兩周前的跨年夜，在台北的大安森林公園，一場名為「一邊哭一邊跨年」的活動吸引了全球的目光。

這場活動被外媒報導為「全球最奇特的跨年慶祝」，三千多人選擇不強顏歡笑，而是誠實面對過去一年未消化的悲傷，讓淚水在這特別的時刻成為一種註解，也成為一場為心靈減重的儀式。

或許，眼淚並不是脆弱，而是一場療癒的開始。——在2024與2025的交替之中，為即將到來的重生預留空間。

老實說，今年的跨年夜活動我好想參加，因為2024的我過得不好。不過，不是生活中有什麼不幸的事，而是這一年我經歷了太多，對生命有了前所未有的虛無感。

人們常說「五十知天命」，已過五十的我，確實對自己有更深的認識，也明白了許多事情無法強求，甚至能看清那些在眼皮底下上演的戲碼。隨著洞察力的提升，內心的絕望與無意義感卻也悄然而至，特別是在面對情感層面，有時來不及反應、或無法拒絕的遺憾不斷發生。

直到，看見好友鼓媽Hūi-hong Claire Âng的臉書貼文，她提到自己正在經歷「凱龍星回歸」，並準備舉家搬遷到美國(等你安頓好，回台聚歐！）這才讓我想起：對齁！這顆小行星，凱龍星的神話也許能給我一些啟示。

凱龍，半人半馬，是天國也是塵世，他出生即遭母親遺棄，命運又因無法癒合的毒箭，終身帶著傷口是丟不掉的悲劇。儘管如此，他依舊成為醫者、導師與指引者。凱龍星說：「傷口，是智慧的容器」；而凱龍星的位置，揭示了需要療癒的部分，而它同時也指引著救贖之路。

我的小行星坐落在牡羊座第三宮，與生俱來有支持和幫助他人的能力，但卻不好意思表達自己的需求或立場，因此吃虧或受傷，直到學會平衡自己與他人的需求，這是凱龍星落在牡羊座的主旋律。

凱龍星落入第三宮又會如何呢？在自己最內圍的圈子，勇敢的表達真實的自己，需要在經歷受挫與羞愧後，學習語言與文字的療癒力。

雖然，透過那一道道裂縫，我仍需要《百年孤疾》幫我說：「我們總是想要找到，能為自己分擔痛苦和悲傷的人，可大多是時候，我們那些驚天動地的傷痛，在別人眼裡，不過是隨手拂過的塵埃。」；這個世界上沒有那麼多感同身受，我們的傷痛永遠無法全盤交給別人。（這果然是一顆在土星與天王星之間緩慢踱步的小行星啊！啊..啊..啊…這樣啊，才夠！！）

都說，冬至白晝最短，好讓夜晚能預示「光的回歸」。我終究是等到了，在這個象徵重生的節氣，又是即將邁入「青木蛇」年。呼！來吧！只要沒能讓我死透，傷口就是只是預留了，長出翅膀的位置。

至少，我有天上的星星永恆的守護，那是先祖的智慧與祝福的指引。此時此刻，抬頭望向天空的巨蟹座滿月，也是甲辰年最後一個滿月，關心人們安全感，圍繞「家」這個議題。讓我用薩滿學習的禱詞來結尾吧！

來一起唸：「南方的風，偉大的蛇，請教我褪下過去，如同你蛻去陳舊的皮，釋放掉我們所不需要的。也請教我在土地上輕巧行走，如同你用腹部與大地力量連結，你美妙的行走方式，讓我們的肉體與靈魂在整合後重生。」

最後，我要說：「蛇年：請帶著愉快的心情接受舊事物脫落褪去，重拾我們生命底層，那最原初的熱情與創造，那裏頭的禁果，自由而奔放。」

對了！如果你也正在年前大掃除，別忘了以淨化空間來收尾，如果你跟我一樣準備好面對蛇年的蛻變，也想清理自己的聖殿。去年進口的祕魯聖木、花水等相關產品，已經剩下不多了，需要的人歡迎光臨，現在有人在：https://reurl.cc/264RxX


02/01（六） 20：00 寶島聯播FM98.5
02/02（日） 21：00 大千廣播 FM99.1
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生命是形塑自我的旅程
完成個體化成為整體

從《哲學星球》開播以來，我們一起拜訪過不同星球，主題圍繞在「我」這個概念出發，從肉體、記憶、關係、情緒等面向，探討「我是誰？」、「為什麼我是我？」以及「我可以是誰？」。

我是誰的探索，是展開一場與自身的對話。也或許，探索我是誰的旅程，本身就是生命的目的。只是，我們真的有辦法全面的、客觀地明白我是誰？。

此時此刻，我們的認知框架、語言工具、意識限制、無明的遮蔽以及自我的流變性，都會是認識論上的限制。所以，上周的節目主題：「肉體是靈魂的監獄嗎？」，通過柏拉圖《斐多篇》的對話，思考著沒有了肉體的我，是否就能卸除認識上的必然限制？

而那個不會受到限制的我，就是所謂的靈魂嗎？而靈魂的概念先於哲學，散落在心理學、宗教學等不同領域，世代生活在常民百姓家。那麼，為了自我概念的完整性，我們如何再靠近靈魂一點呢？

或許，我們可以從人類社會的一個現象來觀察，那就是經歷過瀕死經驗的人，無論身處什麼樣的社會背景與文化脈絡，對於所經歷的過程都有相近的敘述，像是感受到平靜與喜悅，會看到光、隧道或是與親人相遇。

而且普遍來說，歷經瀕死經驗的人，也因為對有限生命有不一樣體悟，之後的生活態度也有了不同。而所謂對有限生命有所體悟，也意味著對自我意識產生了變化。

除了瀕死經驗，人類社會還存在另一個OBE現象，就是所謂的出體經驗。尤其是東方社會的佛教、道教等宗教，將OBE 視為修練的一個過程，因為靈魂出體的能力，意味著能進出更高的意識層次，而這樣的修練對進入冥想狀態，或面對死亡非常有幫助。

無論是瀕死或出體經驗，都碰觸到「靈魂」的存在，也就是非肉體的那個我。我們看到西方的科學家嘗試用神經學來解釋，認為是腦內化學物質與神經活動的產物。

而東方人們普遍相信靈魂的存在，進而探索不同意識層次，也依此建構出宇宙觀及其修行法門，像是藏傳佛教的靈童轉世、遷識修練的「破瓦法」或是《西藏度亡經》中記載的中陰身，都是以靈魂為主體，進而探尋意識的奧秘，穿越生死邊界。

今晚，在前往赫米斯 (Hermis) 星團途中，我忽然想起那一處稱為「無盡藏」的湖泊，居住在那裏的紐瑪人(Pneuma ) 傳唱著有意思的諺語：「無盡藏啊！創造者已滿身汗，祂想盡辦法也無法摧毀，祂命名的湖泊…。」

也許，肉體不曾囚禁過我，那些關於認識論上的限制，在探索靈魂啟程時，邊界就已經決定了。

從哲學視角看 OBE、瀕死經驗與《西藏度亡經》。今晚，我們將走的更遠。


01/26（六）20:00 寶島聯播 FM98.5
01/27（日）21:00 大千廣播 FM99.1

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與鎖鏈跳舞，直到它成為閃亮翅膀；與自由擁抱，讓它在每一次的選擇中誕生。

任何一個不喜歡又離不開的地方，任何一種不喜歡又擺脫不了的生活，都該視為監獄。現在的我，變得無法忍受自己，太習慣不喜歡的生活，太習慣掛在身上的枷鎖，如此理所當然地掛著。

祈願2025年，一定要比那過去的，還有那過得去的，都要更自由才行。餘生，不能將就，不能只有忍耐一個選項。因為，那是允許「自由情結」，以悖論的方式存在著。但什麼是「自由」呢？

還記得電影《刺激1995》嗎？這部改編自史蒂芬金小說《麗塔海華絲與蕭山克監獄的救贖》，在1994年奧斯卡金像獎獲得七項提名後，刺激的不只是1995。即使是三十年後的今天，我還記得劇中那位服刑50年的老布，在獲得假釋後，對高牆外的生活無所適從，最終竟上吊自殺。

或許，真如片中所描述的，監獄的牆壁很奇怪，一開始你恨它，慢慢地適應它後，便再也離不開它了。

而劇中另一位男主角安迪，受困監獄多年，卻從未放棄對自由的渴望。在暗無天日的牢獄中，他愚公移山式一點一滴的鑿牆，奔向那一片嚮往的碧海藍天。在安迪成功逃獄的那一刻，也或許他並不是為了自由，而是對生命品質的追求。

這一集哲學星球單元，我與林久絡老師談「肉體是靈魂的監獄嗎？」這一句出自古希臘哲學家柏拉圖的《斐多篇》，對話的場景發生在BC399，當時蘇格拉底被雅典的法庭，以他不信城邦諸神，荼毒青年而判處死刑。在500名陪審團面前，他仍然如同站立雅典的街頭，向人們說：「認識你自己！要尋找真理，並成為哲學家。而一位哲學家，不該畏懼死亡？」。

只是，即便蘇格拉底仍以哲學申辯的方式，為死後的存在作出了多種論證，但在對話末了，仍然飲下手上的那杯毒藥。有人將它稱為「一場對雅典民主的忠誠告別」，就算民主制度要奪去他的性命，仍選擇服膺他所相信的真理。

我不知道，蘇格拉底是否透過哲學上的申辯，挑戰當時體制的無知與偏見。但我知道，他的學生柏拉圖、斐多等人，在見證導師死去的同時，在它們的思想上也覆蓋上「哲學陰霾」。

於是，後來的哲學家們，早已放棄越獄鑿牆，這能讓命運與悲劇成為詠嘆調，也讓蘇格拉底之死與耶穌之死，有了一致的色調。

兩千多年後，一位名為威廉的君主，第一次任內的死刑執行，留下了「行刑是合憲」的話。延續相同色調，我們其實也要問：那個人之死服膺了什麼？反抗了什麼？又象徵了什麼？

作為見證命運與悲劇的陪審團，如同柏拉圖一般，論證著肉體是靈魂的牢籠。那一晚的槍響，我們是不是合謀，輕放了「那一個人」！？

好了，我們到了。記得，看顧好自己的腳步。

眼前，就是今晚準備拜訪的哲學星球。你們看，在那一片冰冷銀白的霧氣裡，那個看起來像是漂浮在宇宙裡的白水晶簇，就是待會我們要降落的地方。

這個星球內部似乎存在一顆無法計量的星球，形成非常有趣的「重力場迴圈」現象，它的引力是與地心相互作用的。正因為特殊的重力場迴圈，這裡的居民步伐都非常輕盈，只是順著引導前進，因為任何太大的動作，都會引發災難。

千萬年下來，他們對外在環境沒有任何慾望，心理也不升起一絲念想，任何的思考對這個空間都太沉重了。只有清晨太陽升起，在光芒的照射下，會看到這個星球如心跳般的脈動，呈現一種安靜而深邃的生命力。

你們有看到，那個巨大的水晶柱嗎？那是「和諧之塔」，也是這個星球最後一次的地形變動。等等我們會從星球的另一端，一個被稱為「星辰階梯」的入口進入，當然，它也是這個星球，最後一次生成的星際通道。

《肉體是靈魂的監獄嗎？》
01/19（六） 20：00 寶島聯播FM98.5
01/20（日） 21：00 大千廣播 FM99.1

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每一次追問我是誰？就會想起與你的約定。那些關於相遇、選擇以及我們的故事。

十年前，第十四達賴喇嘛在八十大壽前夕，對外宣稱他將不再轉世。但在不久前的一次媒體訪問，卻又預示轉世靈童將會出現在印度。這些舉動讓外界普遍認為，是因應圓寂後中共的插手干預，即使2011年尊者就主動卸下政治權責，只保留宗教領袖的身分，轉世之爭仍然牽動著，中印兩國地緣政治的角力。

然而，回到「一名佛教徒」的身分脈絡，尊者的轉世與否？涉及佛法修持主體的示現，也是眾多佛教追隨者修行的「起點」。如果佛教的哲學體系，少了《奧義書》中的「轉世」概念，悉達多太子能否悟出「止息涅槃」之道？無論是「梵我」乃至後來佛教談的「無我論」，都在叩問一個關於哲學上的考古題，那就是「我是誰」、「我為什麼是我」？

什麼才是真正的「我」？這一集我們從身、心、靈三個面向，試著討論這個古老而又深刻的命題。

身體：我是我的身體嗎？

透過感官經驗，人們習慣將自我的認知與身體綁定。然而，「忒修斯之船」的哲學隱喻，從逐漸替換的船體到現代的身體細胞更換，那麼原本的「我」依然存在嗎？最近很夯的外泌體（Exosome）醫學應用，也發現這些身體內微小囊泡，負責細胞間的訊息傳遞與修復，所以身體只是「我」的載體？

記憶：記憶是否構成「我」的核心？

假如記憶的延續性，接近「我」的身份與本質？倘若記憶缺失，失憶或失智是否就失去了自我？又隨著人工智能技術的發展，未來可能實現的記憶與意識的數位化。那麼，保有擁有記憶的機器人，是否可以成為「我」的延續？而「我」是否還是原本的自己？

靈魂：靈魂是永恆的「我」嗎？

當身體與記憶無法完全說明「我是誰？」，那麼，靈魂被視為一種與物質相對的存在，不免讓人們的目光朝向祂。各國流傳的借屍還魂傳說以及輪迴轉世故事，都讓人不得不思考，靈魂是否才是個體身份的核心。

從古至今，人類對自我身份的追問，東西方哲學展現了截然不同的視角，這個大哉問既是哲學的基石，也是心理學研究的重要議題。然而，為什麼人們會需要追問「我是誰」呢？明白「我是誰？」是一個什麼樣的需求呢？
今晚，我們拜訪的哲學星球，或許可以帶我們找到答案。

眼前我們即將降落的是，一個由玻璃與鏡子所組成的永晝星球。那些大小、形狀不一的鏡子，多到無從計數。它們彼此照映形成無止盡的反射網絡，這也讓星球的外觀，像是覆蓋一層銀藍色迷霧，充滿著未來感。

這裡的人身體是透明的，在心臟的位置懸浮著一顆光球，每個人所散發的光芒，以及閃爍的頻率都不相同。即使這個星系沒有太陽，他們身上散發的光，能提供源源不絕的能源，他們被稱為「光行者」。

只是，在鏡子的反射下，生活在這裡的居民，從來沒有看過自己的模樣。他們記得祖先曾說過，在這星球的地表上，有一條神聖的河流，那裡流動的水能澆熄光球。一旦透明的身體不再放光，就能看見自己靈魂的形狀。

這裡的人窮其一生的尋找，希望辨識出聖河的真正位置。他們唱著祖先流傳下來的古調，歌詞訴說著：「永晝美麗的星球，這裡沒有過去與未來，我們選擇了，故事裡的人也就相遇了…。」

《為什麼我是我》節目資訊
01/11（六） 20：00 寶島聯播FM98.5
01/12（日） 21：00 大千廣播 FM99.1
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#全新單元
#2025

相遇，有時像是命運的邀請，有時卻可能是靈魂的約定。

前些日子，前往東海大學哲學系碩、博班，分享「創造之地」這個主題，演講安排在「儒學治療學」的課堂上。還記得，當我看到儒學和治療並列一起的時候，心中充滿驚訝與好奇。

回想大學修習哲學的經驗，都是單一個哲學家的思想體系，或是哲學派別的思想演變。我從來沒想過，當生命遇到困惑的時候，哲學思想能整合進我的生活，協助我明白人生所遇到的困境。

關於哲學作為一種生命的治療處方？引發我想進一步了解與探索的動力。而我也發現林久絡老師開設的儒學治療學，並不是他學術生涯裡偶然的花火。他同時也開設《黃帝內經》的治療哲學、精神疾患與社會倫理..等課程。

近年來，他陸續在學術研討會，發表相關論文：
● 《莊子》無情論的雙重面向及其治療學的義涵。
● 「致良知」作為一種治療學。
● ASC中的主體經驗：以 OBE靈魂出體經驗為例。
● 儒學功夫論述作為治療學之探究。
● 從《莊子》「壺子四示」談密契與超感官經驗。

只是，什麼項目可以稱為治療？話語權還是以西方主流醫學為主，而林久絡老師仍然選擇哲學「治療學」，做為他在學術領域的研究方向，這其中的思考脈絡，都要從他發現生命裡的「伏藏」說起。

上週，林久絡老師來《療癒大來賓》單元，細數自己如何一步步走上哲學之道。這一路上面對生命的三次追問，可能會焦慮、可能有遲疑、但他不曾迴避。

人生的三次選擇，本應該是力抗命運與悲劇的戲碼，但他在每一次做出選擇後，卻是踏上屬於自己的英雄旅程。我想，那是因為現代版的英雄神話，不再是征服外面的世界，而是關於內在的重建與和解。

也或許，只有當第一哲學不再是本體論，倫理學才有了揭示治療的開端，而此時的小王子，也正踏上全新的星際旅程。

新單元：《哲學星球》

在飛行器降落之前，阿光會為你介紹，每顆星球獨特的人文景緻。而在機艙門開啟後，林久絡老師以「治療學」的視角，帶領我們系統性的認識，星球上獨一無二的哲學養分。

今晚，我們與小王子，一起拜訪的哲學星球，可是非常特別的。你們看到了嗎？我們正被數不盡的繁星包圍，我們正降落在「球狀星團」的核心地帶，圍繞我們身邊的每一顆星，都是非常古老的恆星。當我們凝視其中一顆恆星，立刻就會出現絲線般雲朵，交織的雲層中不時投影出影像，一會是勇士與惡龍交戰、一會是女神用火焰為大地再次帶來生氣…。

眼前，一群人圍繞著一棵巨大的世界之樹，地面上一幅巨大的曼陀羅圖案， 其實是它的根所構成。這星球的居民擅長跳舞，透過身體轉圈的方式表達與溝通，所以又被稱為「螺旋舞者」。

他們的身體由閃爍的星光構成，當他們表達時，身上就會浮現遠古的神話場景，有時是一座漂浮的山峰，樹林間閃爍著印度神祇。有時呈現奧林匹斯神殿，吟誦人類與神祇之間的衝突，而有時只是一片無盡的沙漠，低語講述宇宙的起源。

他們身體的語言如詩如歌，投影在星際間，那是一種秩序與混沌之間平衡的追求。當他們圍繞著世界之樹跳舞，地上的曼陀羅便會隨之改變。他們說著：「宇宙的規律與秩序在神話裡，藉由不斷的螺旋轉圈，身上的星星再一次重新組合，神話便會再一次上演，我們便能明白與萬物的關係，以及生命的意義……。」

《神話的哲思》原初的追問與秩序的探求

寶島聯播網 FM98.5
01/04（六） 20：00

大千 廣播 FM99.1
01/05（日） 21：00

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【延伸閱讀】
TEDx Talks《當代人的自我修行》回到未定義的自我：https://reurl.cc/eGVMxj
哲學~作為一種生命的療癒途徑：https://reurl.cc/Q5VY3Z
認識林久絡老師：https://reurl.cc/G5Gnrx
從《莊子。天地》談技術與手藝：https://reurl.cc/zpKqzQ

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今天的療癒大來賓，我們邀請到東海大學哲學系副教授林久絡老師…

久絡老師，可能我離開校園與學術圈太久了，當我知道你在東海哲學系開設「儒學治療學」的時候，我好驚訝也好興奮。因為我自己在大學修哲學相關學分時，都是認識單一位哲學家思想，或是同一哲學派別的演變。從來沒想過生命遇到困惑的時候，這些哲學思想能整合進我的生活，協助我人生在不同階段遇到的困境。關於哲學能夠作為一種生命的治療處方，這是現在哲學領域的普遍現象，還是你個人的在學術上的一種哲學實踐？

的確，近代的西方知識建構，各學科的發展，早已經朝向協助人類生活的專業分工，回想自己年少時學習的所謂「中華文化基本教材」，我似乎不曾真的想過孔孟之言與我生活的關係，雖然教材口口聲聲強調儒家思想對華人生活的意義…不過，在進到應用哲學的話題之前，我好奇地想先問你，你如何成為一個哲學老師？是當時聯考分發的命運安排，還是你個人生命探索後的選擇？

延續剛剛的話題，即便你的家庭是從事宮廟的服務因素，以至於你會有許多關於生命的探詢。但是，你長時間學習研究哲學這一門學科，都是在既有的學術環境裡，為何你會特別開易經、黃帝內經、老莊思想以及儒家治療學？
老師談到原生家庭的配置2.哲學作為生命源初的探問，許多時候是要到一定年紀，或者一些經歷的發生，才有機會明白哲學闡述的不同面向…光：生命裡的伏藏…）

久絡老師，我真的很想知道你的「儒學治療學」具體教授內容，我能夠聯想到儒學可以與療癒有關的，就是所謂的新儒學。以前大學念過的像是方東美、唐君毅、牟宗三…這些近代哲學大家。老實說，當時除了王陽明的「致良知」具體談到我們「心的本體」，我比較能夠理解與生命治療有關（重塑心性之學的生命力），其他像是孔子談的「仁學」或者「禮學」，我很難看出治療的可能性…

畢竟，如今主宰人類的主流西方醫學，霸佔「什麼可以稱為科學的治療？」這樣的話語權。久絡老師，你開設的課程叫做「儒學治療學」，我想，你會  選擇「治療」兩個字，應該有其背後的思考脈絡？（方向：敘事治療與意義治療）
參考：「哲學、宗教和文學都能以不同的方式，將意義破碎的人生片段化為情節（plots），組織成為一個有意義、能被理解的故事。但文學和宗教往往尋求『大敘事』（grand narratives），而哲學則以理性分析和理解，不斷求真，以之為基礎，建構故事。在這個意義下，哲學可以說是和文學，甚至宗教一樣，是一種敘事，只不過文學以『虛構』（as-if）為基礎，宗教最終訴諸『信仰』（faith），哲學則不斷求『真』。但總的來說，三者都有『詩的力量』（poetic power）。」

「生命治療」並不是醫學上的「心理治療」的概念，醫學上的心理治療是透過實務上技術操作，將其心理生命活動恢復到原有的功能，以經驗科學而言，實際是將人的生命活動視為機器活動來看待，而非將生命視為內含有更高級   
          的心靈價值意識來對待。「生命治療」作為哲學概念，國內早年是由傅偉勳〈弗蘭克爾與意義治療法〉的介紹而開先河。
 
「我們要區分『治療』（healing）和『治癒』（curing），而我一直說，  哲學是一種『治療』的過程，但哲學並不能找到能絕對根治人的苦痛的良方。文學和宗教都比較有傾向，想找到安頓我們人生的大敘事。另一個例子是政治上的各種意識形態（ideologies），以一套敘事理解所有事情，但我們知道，這種『治癒』反而最不能解決人生的苦痛，只是人民的鴉片（opium of the people）。
 
相反，哲學並不希望找到一道能醫百病的良方。哲學的治療往往只是一個過程，永遠都是『進行中』（on the way）。人的身體不也是這樣嗎？我們病倒了、覺得身體有甚麼不對勁的地方，於是尋找 治療，然後好轉、痊愈，但後來又再因不同的病而病倒，再尋找治療，不斷重複。
 
小王子說：1.所有的大人都曾經是小孩，雖然，只有少數的人記得。

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找到自我天賦，讀懂自己，理解他人，為自己打開全新的人生章節。

我在「俊安不算命」跟你一起解析，你的生命數字

Podcast 收聽「俊安不算命」 https://fstry.pse.is/73pf5n

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台灣社會在經歷一連串的MeToo事件後，我們明白了知情同意、學習尊重身體界線、也認識所謂的「PTSD」。然而，仍有人在這波MeToo風暴中未能出櫃，無論你是事件中的哪一方？錯過了這波在浪尖上面對的機會，便會再一次墜入暗無天日的深淵。

的確，二元思考能讓大腦快速分類，協助我們認識與學習，但我們也必須承認，面對MeToo事件的受害者，我們無法做到真正的感同身受。同樣的，當我們看待所謂的加害者，也需要認知到，不會有「百分之百」理解這件事。正因為「事實不一定是真相」，所以聆聽作為一種「試著了解」的途徑，顯得如此重要。

有句話是這麼說的：「每一件事情，最終都該有美好的結局，如果沒有，那事情的發展還沒走到終點。」；所以，今天我要與大家分享的故事，仍然是原汁原味阿光親身經歷的事件，但願你我都能收到，這一份生命為我們準備的美好。

去年，生產完《在故事與故事間穿越》，我抱著第二胎舉辦分享會，也進校園演講。當時，有一位國立大學老師來信邀約演講，訊息來往的過程中，她同步告訴我一件事，是關於她在研究所授課時，一位女學生跟她反應的事情。那位女學生這樣描述：「…參加阿光的分享會，聽到蠻多關於印加薩滿有趣的觀點，只是在簽書會時，阿光感性地站起身，擁抱了女讀者。」；「當時，我並沒有看到阿光先詢問當事人的意願，或許是我個人投射，也有可能是自己的過度詮釋。但是在離開簽書會會場後，我仍然感覺自己的不舒服，我不喜歡阿光的動作…。」

看完教授給我的訊息，我立刻回覆訊息：「XX老師，謝謝你願意告知我這個訊息，讓我有機會反思以及說明。而我認為，只要當事人不舒服，我就應該道歉。」；「可不可以幫我一個忙，我想請問當天簽書會被擁抱當事人，是否是XX老師你授課的學生？還是你的學生有認識她，我希望能向她親自表達道歉。」 事實上，那一天分享會後回到飯店，我在自己的臉書留言，希望能透過臉書找到這個女生，我想跟她多聊聊，當天因為時間的關係，必須結束談話，而現場其他工作人員，也都在進行場地恢復的打掃工作。怎麼會發生這樣的事情…

我繼續跟這位大學教授說明當時的情況：「XX老師，讓我與您說明當時的情況，事情是這樣子的，當時簽書會會場已經準備關門，這位女性聽衆特別留到最後，在所有人都簽完書的時候，趨前向我問問題。她聊著聊著眼眶便泛紅，直到眼淚撲簌簌的落下，而我仍持續與她聊天（我並不打算阻止她掉眼淚，我認為願意哭總是好的）。我問她：「你現在的淚是什麼呢？你願意談談嗎？」；她搖搖頭說：「我也不知道。」

我接續的說：「我們有許多表達情緒、感受的方式，比方說感動其實可以笑，不一定要哭；有些事情令人傷心，可以是生氣而不是哭泣。」；「我們使用情緒表達感受，很多時候是我們在所處的生活環境中學來的，你知道嗎？」
當天的簽書會，主辦單位在現場準備了一張非常大的木桌，簽書時，我是隔著大的木桌與讀者互動，所以，我與這位女生對話時，也是隔著這一張木桌。在我們兩人對話時她掉下眼淚，我仍然有意識地持續與她交談，我不希望有任何動作，中斷她的情緒抒發。我連遞上衛生紙都不做，因為許多時候看似友善的動作，其實也可能是我們無意識在表達：「不要哭，這樣很尷尬。」

我試著問她：「你的原生家庭裡，是不是也有透過哭來表達感受的家人呢？」；那個女孩說：「是媽媽…」，她這句話說出口的同時，眼淚滿溢潰堤了。（當下，我立即站起身，繞過隔在我們兩之間的大木桌，我前去擁抱她，我不管那眼淚有著什麼樣的故事，這些都已經不重要了。因為，我眼前站著一個孩子，而這個孩子哭了出來。）

擁抱之後，由於書店已經在打掃準備打烊，她急忙跑去櫃檯買書，跑回來讓我簽名。而對於擁抱時，她僵直的身體，我想告訴她，也想邀請她試著想想，這身體的訊息會是什麼？所以我在第二天，持續在我的臉書上留言，希望能找到她與她聯繫上，我想進一步告訴她，可以試著察覺自己的「情緒與身體感受」，祂們是會說話的。

我告訴這位大學教授：XX老師，以上描述是從我的視角所有的經過。如果她是你的學生，或者是你學生的朋友。而她真的有不舒服的感受，請給我機會道歉，如果她同意。還有，如果我有機會當面道歉，我不會在道歉時，說出一些澄清的話語，因為，當事人主觀感受的表達，就已經是真實的世界了，這已經無關乎事情的真相，所以完全不需要在這過程加入辯解與澄清，只需要回到最基本的人與人的尊重，你感受不舒服，而我為造成你的不舒服道歉。

一直到此時此刻，現在錄音的同時，整件事情的發生剛好一年。終於，前些日子，我收到那位大學老師傳來訊息。她的學生（也就是願意表達：覺得阿光沒有詢問當事人就擁抱的行為，讓她感覺不舒服的那位學生），他去參加工作坊，是一個針對家庭議題的課程，而那位被阿光擁抱的女生正好是工作人員。於是，有了機會與她核對當時的感受，並且轉述整件事情發展的原委。

而那位女生表示：「擁抱時，並沒有感到不舒服，而是感受到愛。她喜歡當時的擁抱，後來也上去阿光的臉書，儲存下我們的合照。」如同，前幾週我們在談創造之地這個主題，節目中我們談到：誠實，是為自己負責的第一步。我認為，這整件事情的發展是一個很棒的教導，事件中五個相關的當事人，都願意誠實的傳遞訊息給彼此，站在價值澄清的位置上，不擔心也不評價。這是對自己完全的接納，同時，也是對生命有著很深的信任。我特別將它紀錄下來，與聽眾朋友分享，因為我們都值得收藏這一份美好。學習讓事情有些時間可以開展，我也練習「不否定他人感受」，告訴自己不要急著定義它，不要只是滿足自己，不要急著要一個，自己可以接受的答案。

我同步也將這個事情經過，分享在我的臉書，引起許多朋友的關注以及提問。我來整理幾個重點心得：

(一)「每一件事情，最終都該有美好的結局，如果沒有，那事情的發展還沒走到終點。」；我們要真的相信這句話，不急著定義對錯，讓子彈飛一下，事情在開展過程中，我們允許表達情緒，好辨識出哪一些是「情緒表達」。

(二)當那一位國立大學女學生表達，阿光未經詢問就擁抱讀者，這個舉動讓她感覺到不舒服。聽眾朋友，發現了嗎？她在表達情緒與感受，並不是選擇用情緒性的表達，指控阿光是加害者。有沒有發現這兩者的不同，也因為她的陳述方式，阿光能清楚的說：「如果被擁抱那一位女生，當事人他真的感覺不舒服，我要當面道歉，應且不會有任何的澄清。因為，一旦我澄清解釋，意味著我在說：我不是加害者。然而，整件事情真正要面對的是造成不舒服這件事，我們可以如何避免…」

(三)一個諮商師也來留言，現在都要先問：「我可以擁抱你/妳嗎？」； 如果對方好不容易可以釋放情緒，眼淚正流著，我們問這句話的時候，流動的能量就被迫打斷了啊！而我在她的留言下方是這樣回覆的：「其實，我擁抱的動作也可能是一種干擾，重點不是不要打斷，而是人與人面對面的時候，我們是如何回應當下，而我們的回應又是為了什麼？我會以擁抱作為回應，是在告訴她：「我們看見了，我與你一起看見了…。」

(四)對我來說，這個女孩已經走上朝聖之路，因為，朝聖之路一直以來就是一條「往外向內」的道路。還記得這一句話嗎？「無論從哪裡開始，當你走出家門的那一刻，就已經踏上朝聖之路。」，這一句話，是每一位走上朝聖之路，以及朝聖者們深刻的體會。因為這一條道路，無論出發時的起心動念是什麼？最終，我們都會在路上與自己相遇。

(五)出發時，想要挑戰和征服的念想，都會隨著路上的一些人、一些事，我們會漸漸地明白，那一幅又一幅的窗外景致，都藏著創作者的初心。只要我們往前，繼續走一段路，眼前一幕幕流逝的風景，將會帶領我們欣賞一期一會之美。聽眾朋友，此刻，住在我們心底的這些人、那些事，你是否準備好，寫進故事裡了呢？這一次，我們又會如何選擇，書寫自己在故事中的角色。

(六)或許，朝聖路上的每一個人，還有來自世界各地的朝聖者，不遠千里與我們見上一面，是因為想起了內心深處，那一件「與自己約定好」的事。他們帶上自身的故事，像行者般地走來，為我們訴說不同版本的生命故事。沒錯，阿光已經預備好，五月要邀請你。一起走上這條「與自己約定好的 朝聖之路.」

(七)這十四天，聆聽早已預約好的故事，你可以放開心享受，迎面而來的歡喜相遇。如果，你想好好地陪伴自己，就以生命原初的節奏，陪自己走一段路。儘管放慢腳步，有我們在背後看顧，而當你想要說說話，需要一位安心傾訴的對象，我就會是那一位，在你身旁聆聽的夥伴。

(八)如同《出走．朝聖的最初》一書深刻的描繪，生活在這片土地上的人們，血液流著炙人的拉丁熱情，卻也享受伊比利半島的慵懶午後。而書裡介紹過的教堂建築之美，聖母瑪莉亞的時尚流變，以及中古世紀的文物典藏，我們都已經排入行程。出發吧！帶上全部的自己。我們會以朝聖路上的美食，慶祝與自己的久別重逢，以沿途的美麗風光 見證我們，認出自己的喜悅時刻，一起走上「聖雅各之路」。

(九)當然，三月的春分邀請，我們前往南美的旅程，仍然持續報名中。三月祕魯與玻利維亞，五月的法國西班牙，快上阿光的臉書，或者搜尋【小王子的星際門戶】粉絲專頁，可以了解更多行程的相關細節。想與阿光一起經歷、收藏旅程中的美好嗎？跟著阿光去旅行，趕緊上網報名歐！

小王子說：星星真美，因為有一朵看不見的花。而阿光說：「太陽真好，他總是無條件的滋養我們的生命」。

【延伸閱讀】
安地斯山中心為你敞開。
聽見召喚的人已經收到邀請。
是時候…
起身準備、準備了。
出發…在春分來臨之前。
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＃冬至
#迎接光的回歸

你知道冬至吃湯圓的習俗是怎麼來的嗎？世界各地的民族，又有哪一些有趣的冬至儀式，來迎接非常重要「光的回歸」呢？

這一集的今夜遇見小王子想跟大家聊聊冬至祭祖、大地媽媽祝福包、以及內在小孩療癒之間的關係。我們用以下的祈禱文，作為冬至儀式的開始吧!

【 冬至祈禱文】

神聖的宇宙源頭，我在這裡虔誠祈禱，與我的祖先們，在此時此刻，一同迎接光的回歸。

我發自內心地感謝，我今生以及累世，所有的父母以及祖先。因為有你們的傳承，我才能擁有如此豐盛的生命。經由你們，我看到，我的生命不是無源之水，無根之木。我是家族生命能量傳承的結晶，經由你們，我的生命與人類整體密不可分。

神聖的宇宙源頭，我祈請你來協助我，在迎接光的回歸的這一天，與我過往的家族祖先一起轉化，轉化在過往的人生旅程中，那些留存至今依然影響著我們的事件、習氣、印記以及負面能量。

協助我打開內在的心門。此刻，在光中，我與所有的家族祖先緊密相連，我與整體人類的生命能量緊密相連。此時此刻，我對自己的生命狀態全然的負責，我選擇並承諾，釋放我所有的負面執著，並當下開始發生轉變。

我帶著真誠與愛，向我及我過往的家族祖先，曾傷害過的人們道歉，我也帶著愛，去接納與原諒，我以及我的祖先。同時，我也願意寬恕曾帶給我，以及對我祖先傷害的人們，我願意將這一切徹底放手。我祈請宇宙的源頭以及神聖存有，協助我徹底的轉化。

感謝我的祖先，將你們身上慈愛、正直、勇氣、以及冒險的生命品質傳承給我，我全然的接納！我將這些來自於你們的天賦禮物，全然的用於我的生活，活出我們的人生，並將它們傳遞出去，帶給這個世界，這將是我的家族使命，直到永遠。

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《今夜 遇見小王子》在寶島聯播網
北部寶島新聲 FM98.5
中部大千電台 FM99.1
南部主人電台 FM96.9
06/22（六） 20：00
06/23（日） 21：00
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接受 全部自己（誠實）：電影裡什麼樣的劇情，你會特別感動呢？甚至於劇中的某些台詞，你會情緒激動的落淚呢？就像是前一陣子台劇天花板影后，你對哪一個角色最為有感覺呢？很多時候，我們並不是因為進到劇情裡，而是我們把自己投射進去。接受全部的自己，有時候一點也不難，那就是誠實擁抱自己，告訴自己：「不完美，沒關係」。

當我們因為某個劇情、某個對話、某首歌曲的歌詞、還有生活中的某些情境，有了複雜的心情或者有了激動的情緒，就讓它發生。這些升起的心情裡有我們設定過的自動導航，會帶領我們去認識深藏在我們身上的「情結」，這是我們穿越情結看見陰影的機會，往裏頭走去，那黑暗裡有寶藏，以及找到寶藏的力量。

說回來，所以聽眾朋友，你對於影后劇中裡，哪一段劇情哪一個角色，最為有感覺呢？我呢 ？很愛哭！有幾處劇情我都不行，但真的讓流鼻涕的橋段呢？（對！不是只有流眼淚，是流鼻涕…是這一段對話）人生不是只有工作，生活也很重要。我是希望你有自己的家啦！我這個家、以後你要怎麼佈置就怎麼佈置....欸，去買一裝床，買一張可以好好睡覺的床。睡覺很重要。還有，以後放假，不准你再給我買便當吃。吃不怕欸你。最好是，再找一個伴。可以一起吃飯的伴。啊！你是有沒有聽到...”

想起這個對話劇情了嗎？此刻，客廳裡的壁虎沉默著、卻早已淚流滿面。芳姐靠近時，壁虎緊抱芳姐、像個小孩子般爆哭。

我知道我的眼淚裡，有著深情的秘密。人們渴望得到愛想要有幸福的能力，會在無意識裡自動導航成為「情結」、被過往的創傷經驗給束縛住，我們就會用受害的視角來演繹這個世界，一直活在受傷的故事版本裡。還記得阿光上一本書，在《故事與故事之間穿越》嗎？許多讀者的回饋，覺得阿光很勇敢，但我要說的是：我的勇敢不是為了堅強，回望自己心裡的根源，那個被否認和壓抑的世界，為的是對宇宙大我的謙卑與致敬，如同我最近在創作的作品，它的名字叫做「我們在等，最後一次搬家」。

剛剛我們談到創造之地的第一步「接受 ， 全部自己」，而第二步是「明白 大腦迴路」（辨識虛實） ※看見 真實世界（宇宙觀），也就是我即是宇宙，做到著裡已經算是活在「創造之地（生命本質）」

再來要重視的就是：「語言 建構你的世界」（單耳失聰的故事）「豐盛 以感謝吸引 」（我希望我想要…都是從匱乏出發，匱乏不會帶來豐盛，只有感恩會在豐盛裡，會處在的 愛頻率當中（沒有恐懼）（有意識的經驗愛）（我的退休故事、選服），感恩是為豐盛的自己創造有利的環境。而我也發現了，有一些人其實已經在創造之地工作，前一陣子我在網路上看到了一篇為大學畢業生演講的致詞稿，而我認為這位演講者是明白創造之地，而且是在創造之地工作的人。一般來說，典禮大學畢業典禮，一向喜歡邀請德高望重的大人物，但是像是台灣師範大學，這些年卻喜歡邀請年輕人來分享！今天要跟大家分享的就是在2017年就是寶島淨鄉團創辦人林藝，當年他回母校師大畢業典禮演講的內容，我們先來聽這一首歌…

2017年台灣師範大學邀請寶島「淨鄉」團創辦人林藝，那一年她剛從師大畢業5年，這個女孩5年來換了10份工作的，用短短20多分鐘的演講震撼在場所有人！她說：「…嘗試自己想做的事，開始動工挖掘，有一天，你一定會挖出來屬於你的美麗礦石。」，接下來呢？我就節錄部分她演講的內容，聽聽看為何阿光我會說，她是個在創造之地工作的人

我是林藝！不知道在座各位學弟妹們有沒有想過，5年之後，你會是什麼樣子呢？或許你還不知道，但沒關係。因為5年前的我，也不知道今天會站在這裡！所以今天，我想要跟大家分享，這5年你可以做多少事情，拓展多少人生的可能性。我是一個非常喜歡大自然的人！所以我大學選擇唸師大生科系，當我真的接觸了解之後，覺得好像沒有很適合我，所以我就去考了「教育學程」，到了大四，因為修教育學程的關係，我到了成功高中實習，學習如何成為一名生物老師。

記得，我上「人類與環境」這個章節，內容是在在告訴大家要保護地球、愛護環境，我覺得這很重要，講得口沫橫飛，舉了好多例子。下課時有個學生來幫我收麥克風、聊天時她冷不防地問我，他說：「老師，你今天上課講了好多守護環境的例子，那你有親身做過什麼呢？」；當下我才發現，我什麼也沒做！老師應該要是學生的榜樣啊，但我根本什麼都沒做，我的課一點說服力也沒有，原來，我全部都是在說空話，於是她氣呼呼的跑回到辦公室…

聽眾朋友，發現了嗎？在創造之地的步驟裡，第一個步驟就是誠實，林藝誠實的發現自己並沒有哪麼喜歡生科系，雖然她喜歡親近大自然。而當她去成功高中教書的時候，發現自己授課內容，說著自己沒經歷過的事時，她進行了創造之地的第二個步驟：接受全部的自己，接下來的林藝怎麼做呢？她繼續這麼說的…

我這麼喜歡大自然，如果連我都不行動，那誰要行動？又怎麼叫學生行動？於是我決定出來面對，這是我眼發現的問題，我沒有時間孤單寂寞覺得冷，我就找了離我最近的，也就是我系上的同學！我們創立了寶島淨鄉團。我們想邀請大家來淨灘，所以在FB開了粉絲團，透過網路號召。我設定第一次活動的目標是30個人，我們希望有一定的人參與。為了要達到30個人，我花了一個禮拜的時間，去敲臉書上400個朋友，請他們幫忙按讚、分享。我把比較熟的人都敲完一輪了，但也不知道大家當天是否會出現。最後我們做了一個我認為是重要的決定決定，那就是無論來多少人，我們就是要做，有人來，我們一起做，沒有人來，我自己做！結果當天62個人到場，光我的朋友就有30個！達標，開心！在我們達到第一次的小小成功後，經過五年的累積，我們從一開始創立團隊的7個人，第一次活動62個人，直到今天，我們有20位團隊成員，辦了30次活動，累積號召4000人，一起以行動守護台灣的環境。

我想林藝看見了真實的世界，也就是具體呈現了，我即是宇宙的真理，而且她已經明白，在創造之地用語言， 建構她的世界

接下來林藝的演說，我們可以聽到她不斷的一起與創造之地工作
直到創辦了寶島淨鄉團，我才找到一種屬於我的方式。所以，在未來，如果有一件事，是你非常在乎的事，請你不要把自己侷限在一個工作上，這個工作不行，就換下個工作，你一定會找到一個屬於你的方式，去實踐你真正在乎的事。畢業後我再次去中山女高實習、考到教師證，又去蘭嶼高中教書。蘭嶼的服務結束之後，我決定了一件事：我不當老師了。

第一個原因，我思考了一下老師的生活，我要在同一間學校待二三十年嗎？我不想。如果我到了32、42歲的時候，我是老師，我喜歡那樣的自己嗎？好像也還好。我知道十年之後，老師不是我想要的樣子。第二個原因，我剛畢業，根本不了解這個世界，我覺得應該自己去看看，那樣的世界才是真的。第三個原因，也是最重要的原因。大家可以在心裡想一個曾經教過你，印象最深刻的老師，我相信，你會記得這個老師，絕對不是因為他的課程內容，而是因為他是一個怎樣的人。可能他很好笑，他上課遲到，他的氣場大到可以殺人，他喜歡旅行，或者你能感覺到他很用心帶班級，真正在你心底留下，能跟著你走一輩子的，不會是那些知識，而是老師那個人的人格特質以及她的視野。但我才大學畢業，哪有什麼視野？我一定不會是個學生們記得的老師。

毅然決然離開了老師這個職業，我馬上陷入迷惘，我問了我自己三個問題：我喜歡什麼？我是一個怎樣的人？這樣的我，適合被放在社會的哪個位子呢？我當時的回答是：我很活潑、我很有創意、我喜歡面對人群。於是，浮現了一個我從來沒想過的答案：我適合成為一個主持人！

對！主持人！這一個新的身分，我完全沒有經驗，要從零開始！我告訴我所有的朋友，請他們幫我介紹機會，我在我的臉書PO文、我逢人就說、我看到機會就寄EMAIL、我參加主持人的徵選比賽，我就報名。我非常努力，不只是要成為一名主持人，而是我想成為我自己！一路上我不斷逢山開路，遇水架橋，直到今天，我主持了5、60場活動，也主持過電視的外景節目，主持人正式成為我的一個身分。

雖然我今天已經擁有主持人的身分，但其實我也經歷很不穩定的時期，很害怕餓死，真的非常害怕，所以我想說，那就去找一份全職的工作好了，反正我也沒上過班，就試試看吧！我的第一份工作，是電視企畫編劇，我完全沒有做過電視節目，工作內容跟同事都蠻好的，但我常在想，如果有機會，我會想一直待在這裡嗎？我好像不是那麼肯定。但我也不知道，如果不是待在這裡，我該去哪裡？後來的工作，我又去嘗試數位行銷，也是我沒有做過的事！可是我發現，我在上班的時候，我不敢展現自己，我不是我，我是為了生存，迎合社會而表現出的樣子，我必須做許多不喜歡、不認同的事，我越來越不喜歡自己。我每天都想快點離開公司，每天17:55的時候，我就開始收東西，下樓，站在打卡機旁邊等，17:59、18:00、逼！一秒不拖馬上走！

有好一陣子，我掉入一個循環，在工作上無法做自己，我不喜歡自己，想離職，但離職就沒錢了，所以我就留下來，留下來又無法做自己，更不喜歡自己。後來我是如何離開這個循環的呢？我不是自己離開的，我被資遣了。接下來，我陷入人生中更大的迷惘，我想說，為什麼我做寶島淨鄉團、做主持，能做得那麼好，但不能好好上一個正常的班？這個時候，寶島淨鄉團持續進行著，新聞繼續報導，我做公益多有號召力、為環境付出、我有多棒，大家說我是平民英雄啊，青年領袖啊，未來大人物啊。但實際上，我被資遣了啊、失業啊、迷惘啊，我會不會其實是未來大廢物啊。我的人生怎麼會變成這樣，到底是怎麼回事。我似乎是跌倒了，但我不知道怎麼爬起來。

記得，幾個禮拜後，我跟寶島淨鄉團的夥伴去上廣播節目，結束後，我的夥伴問我接下來要做什麼，當時，我一聽到馬上大哭，我真的太迷惘，我說我不知道怎麼辦。我花了兩個多月瘋狂整理自己，整整寫下22頁A4的報告，我得到了一個結論：我沒有真實面對自己。我發現，去上班是我逃避面對自己的方式！因為我想要錢、想要有安全感，所以我去上班，去迎合社會的主流價值，我就可以快速得到錢、得到頭銜。我進入將每個人規格化的社會，把自己最珍貴、特別、最與眾不同的地方拿掉。我以為我會安心，但那不適合我，我反而更痛苦。

最重要的是，我發現，如果我想成為的樣子，無法透過為人工作得到，我應該起身為自己創造。所以，我開始全職經營寶島淨鄉團，更努力的接主持的案子，因為在我做這些事情的時候，感覺適得其所，我很開心，每天都有意想不到的收穫。我想我跟大多數的人們一樣，還是會窮困掙扎，眼前還是有好多困難，但我現在真的知道：「真正的窮不是沒有錢，而是沒有能力改變現況，我已經不再害怕，我要的樣子，我自己正在創造！」

阿光說：「沒有成功的人生，只有你想要過的生活！你的世界只有你一個人，裡面沒有別人。嘿！你要去哪裡呢？」

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追求成功人生，這成功二字的背後，其實進行的是熟悉的交換邏輯。什麼是交換邏輯呢？最直接的就是從古代的以物易物到現在的貨幣流通，都是交換邏輯阿！比方說勞動時間、勞動力換薪水工資就是交換，為了成功升遷，有些公司可能會考慮年資，年資就是成功要滿足的條件。再舉一個例子好了，像是一些專業領域的職業，要能夠有機會面試，最基礎的條件可能就是要有證照，為了成功的爭取到面試的機會，許多人就努力的去參加證照考試，為的就是換到面試的機會。

這就是我說的「追求成功的路徑」，只是這…走在成功路上，需要進行熟悉的交換邏輯，這交換的成本還可能包括健康、家人以及朋友關係…等等，所以這是等價交換嗎？我不評論選擇的對錯，我想說的是：追尋成功的背後是進行交換邏輯，為了完成交換也讓我們習慣了競爭意識，而競爭意識是最有可能發生，使我們「身心分離」這件事。


我忽然想到一件事，在西方的故事傳說中,人與魔鬼交換的橋段，人們出賣靈魂，以為會是一門值得的冒險的交換，最後靈魂卻被魔鬼奴役或困住了。這樣一個經典的傳說，為我們指出造成人們身心分離的真相：魔鬼問我們要什麼？我們想要的往往是我們沒有的，然而魔鬼要交換的，是剝奪我們本來就有的東西，於是，我們在一次次的交易裡，失去自己身上的一部份，便會在交易後感受到挫折、罪惡感以及沮喪。這一些負面情緒與能量壯大了魔鬼。而心魔就是如此改變了我們頭腦裡的迴路...

還記得上一集談到的向外歸咎嗎?生存的原始設定（感官）、身處科學文明的特殊階段（科學方法：觀察、提問、假說、實驗）、身處歷史的特殊階段（人設、虛擬社群)，當我們的感官習慣向外，意味著我們的「自我」也是這樣的建構途徑，隨著時間的推移自我越來越穩固，世界該是什麼樣子也會不自不覺得被我們確認下來。雖然，我們認為世界應該是一客觀存在的客體，但事實上我們是活在自己認識的世界，因為我們認知的那個世界，是與我們的自我一起建構的。

所以舉凡「溝通、說服、爭辯、解釋 … 」種種這些人類行為，就是我們每一個人都活在自己星球裡的最好證明。也因為我們每個人都處在自己的世界，一旦遇到像是心電感應、三觀超合的人出現的時候，我們會有一種一見如故，覺得….他懂我的強烈感受，這種被理解、被環抱、相見恨晚的魔幻時刻，實際上是發生什麼事呢？你猜到了嗎？我想邀請聽眾朋友，跟著阿光閉上眼睛幾分鐘，我來說給你聽…

其實，遇到一拍即合、一見如故的對象，那畫面像是：我們獨自在一個星球生活許久，眼前忽然走來一個人，作為這個星球的唯一主人，你熱情為他介紹這星球上，你極為熟悉的一草一木，即便你會經常評價這星球上的部份環境。然而，從他的眼神裡的興致，你忽然明白這星球上的一切，就是該這樣理所當然地存在著。甚至，在路經某棵樹的時候，你竟然也願意為他說出，曾經在這樹下發生過的糗事…. 這種被了解被接住的幸福感覺，通通只因為你…允許，你允許人們可以降落你的星球。

我們剛剛聊到，「溝通、說服、爭辯、解釋…」等人類行為，意味著我們都活在自己的世界，這一個事實聽起來，充滿孤獨的味道。但其實也意味著，我們每一個人都獨一無二，你看見了嗎？。如果你也同意阿光說的，那麼在你的世界裡，只有你一人，而且是如此獨一無二，怎麼在你的世界，會發生去追尋別人的成功經驗呢？除非是你允許他…發生在你的星球。我們不要把別人星球上的價值觀，拿來評價自己。要記得，在你的星球上沒有別人，更沒有所謂的成功人生，有的是你在這顆星球上過怎麼樣的生活，我們立即就可以著手「創造」。

在我們進行創造之前，還有一件非常重要的事，要進行審視與確認。我先問大家一個問題：羅丹的《沉思者》，他手的位置是如何擺放？發現了嗎：我們能夠進行創造的極限，最多就是我們內心能接受的星球的樣子。我的意思是說，我們大腦裡現存的好惡，喜歡什麼顏色或者不喜歡什麼材質，就已經決定了我們的星球創造出來的樣子，如同你剛聽到世界各地觀光客，到了《沉思者》雕像前視而不見的有趣現象一樣。我們不是也曾經在自己的星球上，過著「追尋成功人生」的生活方式，不是嗎？

所以，在進行創造之前，我們要誠實的審視自己的大腦迴路，目前的頭腦是灌什麼應用程式，我來舉一個在「創造之地」課程，一個學生真實的案例。（餐廳停車問題：我們計算過後的都不是享受，都是剩下的）   
 
 所以，我在教「創造之地」的課堂上，經常對學生講的一句話，就是：「你要去哪裡？」，為的就是提醒確認，是否是在身心合一的情況下，進行創造這件事。現在，我也要問問聽眾朋友：「嘿！你要去哪裡？」

如同我們在節目一開頭說的，追求成功人生，這成功二字的背後是交換邏輯。那麼創造人生的「創造」二字的背後又代表甚麼意思呢呢？創造是無中生也是虛空妙有，是關於無中生有的藝術，更是生命的秘密。

在薩滿的學習裡，我們真正認識到大地母親的豐盛，而金錢能量是大地母親對現代社會的一種展現形式，如同有些時代豐盛的表現形式是牲畜一樣，所以關於大地母親的顯化，對薩滿或魔法師來說是理所當然的...因為身心合一。我們忘了我知道自己現在要做什麼，我曾經很清楚明確的知道，直到某天，的內在觀察練習裡，我看到了自己的「知道」。這個「明確、清楚、篤定、知道」的內在景象，竟然是像麻花捲一樣扭轉得非常緊，幾乎沒有任何空間，坦白說還有點不舒服。原來，總是想找，一個自己能接受的明確答案。

然而，在練習「不知道」時，內在空間瞬間變得非常的開闊無垠，這是非常舒服的一種意識狀態。
※知道：有一個既定的業力結構可以遵循，可能更容易追尋現實的利益與安穩。可是相對的，就比較無法承受與應對變動。
※不知道：是允許一切創化的空間，是讓一切可能發生的背景，乍看可能毫無現實利益，卻是宇宙演化的力量來源。我看見了「不知道」也是很可貴的。不知道的菜園（去看看心裡那一畝不知道的荒蕪）

下周創造之地完結（聽到這裡，我開創造之地工作坊，你會想參加嗎？請到我的臉書或播客留言告訴我）

當我…憶起南美回家路，會想念起蒂瓦那科小鎮的日出。然而，只要想起射入太陽門的第一道光，我就會望向星空久久不語。盯著沉思的身影，你明白那是小王子想念星球的樣子。這會是一趟自我療癒、滋養心靈的旅程。每一個被述說的生命故事，都感受到風的擁抱，旅途中的每一次分享，都有湖水聆聽。邀請你，帶上你的神聖意圖，回應安地斯山祖先的召喚。有大地母親的支持，允許自己放慢腳步，也同意每一條療癒小徑為我們展開。安地斯山的祖先們，仍然持續著祂們的帶領。透過泉水的聲音，呈現神聖幾何圖形，在古老神殿遺址表達多層次的宇宙空間。我們以自己的呼吸節奏，走入安地斯山區，行經的的喀喀湖流過的水域，薩滿母親會為我們訴說，列木里亞時期和亞特蘭提斯時期，族人們在這片土地上曾經發生的事。

神聖記憶逐漸喚醒，連結宇宙源頭同步發生，來自昴宿星團的，光將貫穿整個旅程。有南十字星指引，我們將前往庫斯科、馬丘比丘、的的喀喀湖、天空之鏡、蒂瓦那科遺址、星際之門…等地。全程由經營《跳舞女孩與她的舞伴》粉專的Vicky領隊，阿光與薩滿母親Rosa Maria Vargas陪你踏上，這次「往外向內」的旅程。安地斯山中心為你敞開。聽見召喚的人已經收到邀請。是時候…起身準備、準備了。出發…在春分來臨之前。（春分，太陽直射赤道，所以南北半球對稱，日夜也是對半分）

回家行程在這裡：https://reurl.cc/A6nvmd

回家詳情找她：Vicky（全虹旅行社）電 話：0988-083333
 
小王子說：「如果不去遍歷世界，我們就不知道什麼是我們精神和情感的寄託，但我們一旦遍歷了世界，卻發現我們再也無法回到那美好的地方去了。」

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