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從誕生的那一刻起，人們就開始建構自我概念（Self-Concept），探索「我是誰？」這個命題，彷彿是降生這個星球的必修學程。

最初，是一道填空題，我們從身體、記憶、情感與關係中，照到自己適合或自己喜歡的形容詞，漸漸勾勒出自我的輪廓。

同時，我們也開始以自我的輪廓，向外界申論：「我可以是誰？」。透過語言使用「主詞」來介紹，語言結構中的「我」，似乎能完整的代表我們了。

然而，從自我探索到自我認同的過程，一個就像小學生寫「我的志願」，而另一個卻像是職場面試的那一張履歷。

於是，當我們終於描繪出自我，卻也發現在自我認同的過程中，有些人格面具已然嵌入其中。我們之中，有人意識到受困其中，走向個體化之路；也有人對於自己過往建構的自我形象緊抓不放，用盡氣力滿足那一張履歷上的人設。

這般執念，讓人不禁想起《莊子·山木》篇空船理論的故事：「如果有一艘空船，順流而來撞上我們，我們或許只會淡然一笑，便置之不理。但是，如果這艘船上有人，卻對我們的呼喊置若罔聞，怒火便會不自覺地升起。」

顯然，我們會發怒並非源於事件本身，也與相撞這一件事無關。一直以來，我們以為情緒是自我的展現，事實上情緒能呈現的，恰恰好是我們的執念。

我認為，要放下對「自我」的執著，感受「野渡無人舟自橫」心境，多數人應該會感到害怕。畢竟，我們一直是靠著「我執」的掌握感活著。

在想，關於執著的習性，會不會與重力有關，是生活在三維度的每個人，出廠時的標準配備，為的就是搭配這個星球「自我建構」學程。

或許，拜訪今晚的哲學星球，我們對「野渡無人舟自橫」的心境，或是莊子「虛己以遊世」的逍遙，會有不一樣的體悟。

努薩維（Nusavi）星球

你們看，努薩維它正散發著淡藍色光芒，只細一點看，你會看到一點一點的黑色島嶼，那是這裡極具特色的「黑曜石島嶼」，整座島嶼是遊黑曜岩所組成。當海上的平流霧移動時，是不是很像一艘艘在汪洋中的小船。

然而，這還不是努薩維星球最特別之處，據說，這星球的地表上有七條長河，而地表之下有著相對應的七條伏流，沒有人知道伏流的入口在哪？只知道，一旦船隻掉入伏流，便會一路被帶往一座神祕的島嶼，一顆由巨大浮石所構成的空心島嶼。

島嶼中央，有一座半身的石雕人像，雕像前方的地表上有一漥水，那水終年不竭。就算伏流湍急的河水，不斷衝擊著這座空心島嶼，那一漥水仍然平靜的如一面鏡子，在夜晚映照滿天星斗。

傳說，在努薩維星球剛剛誕生之時，宇宙中有一位名為「奧薩」（Osā）的漂泊者，搭乘飛行船來到這裡。奧薩終其一生，想在宇宙中找到一處理想安住的居所。

那一天，奧薩拔除飛行船的所有內裝，徒留一具空殼隨著河水漂流，意外地掉入伏流的入口，一路來到了空心島嶼，島上空無一物。

夜晚來臨時，奧薩看著浩瀚的滿天星辰，忽然間，他笑了。

他的執念與慾望，成了一座雕像，而那一漥照應星際的池水，為努薩維星球帶來最初的生命，最終孕育了卡蘭達族，也就是如今星球上的居民。

他們代代相傳奧薩的教導：「一旦，我們想要掌舵生命，便開始迷失了方向！」
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《虛己以遊世：來聽莊子的呢喃》

寶島聯播 FM98.5 2/15（六） 20：00
大千廣播 FM99.1 2/16（日） 21：00

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