一幅畫、一段旋律、一個片刻、或是某個轉身的瞬間，我們會脫口而出的讚嘆：「好美啊！」。

然而，如果我問: 「你看過最美的顯現是什麼？」，我想大多數人無法在第一時間給出答案，為什麼會如此呢？也許，我們只是把美當做一種感官經驗，未曾明確的定義過它。

從古希臘到當代哲學，「美」，一直是思想家們無法迴避的問題。

柏拉圖認為美的「理型」超越感官世界，康德則是在主觀感受和普遍有效性之間談審美的獨特性，而東方老子的「大音希聲」與莊子的「天地有大美而不言」，都指向一種超越感官、更為本質的美。

不同於將美視為形式、比例或感官愉悅的傳統觀點，20世紀的德國哲學家海德格（Martin Heidegger）給出一個特別的方向--他不再關心美是什麼，而是美如何讓真理顯現。

海德格在《藝術作品的起源》中指出：藝術作品能夠讓我們與世界的本質相遇。當我們凝視一件藝術品，除了感官愉悅以外，透過藝術能使世界與存在的某些部分顯現出來，也就是「真理的無蔽」。

當藝術作為「存在」揭露的場域，能讓人們與世界重新相遇。那麼，今晚我們即將降落的艾力森星球（Aelison），你一定會感到似曾相識的感覺，可能出現在你曾吟唱的詩歌，你曾看過的藝術畫作，或者是因為陷入一場美的沈思。

你們往外看，艾力森星球的天空，每隔數小時便會呈現不同的色彩。有時在清晨是柔和的藍紫色；中午是塗上金黃色的畫布；到了傍晚整個天空竟呈現玫瑰色的流動光影。而這所謂「瑞利散射」（Rayleigh Scattering）的光學現象，居住在這裡的阿雷西亞人，將這變幻稱為「時間之畫」。

待會我們降落的地方，是這個星球上唯一不會流動的實相，那裡矗立著一棵名為「斐迪亞斯」的聖樹，樹幹看起來像是白色的大理石，在日光下閃現溫潤的光澤。

每當微風吹過，便會以「對數螺旋」模式長出新椏，每一根枝椏都符合黃金比例，宛如雅典帕德嫩神廟的柱廊，完美呈現自然與人文理性的交融。

沒錯，如我們看到的，它是一座會生長的雕塑，一顆雕琢美與真理的聖樹。所以，每當有人駐足欣賞，它的樣態便會產生變化，可能是長的枝葉繁茂，也可能葉片持續的凋落，斐迪亞斯樹的形態永不固定，仿佛古代雕刻大師的未竟之作，卻能承載「純粹」的雕塑之美。

傳說，這顆聖樹的雕塑，是偉大的神匠斐迪亞斯身前最後的作品，它將這個作品的最終形態交給世界來決定。經歷不同時代、不同文化，關於美的定義在時間的洪流中持續的流轉。而阿雷西亞人在傍晚時分，會用他們的歌聲與舞蹈來回應它。

艾力森星（Aelison） ：源自古希臘語 aílissos)，意指「微風拂過的沉思」。 這個詞與「Aletheia」（真理的無蔽）語音相近，象徵美與真理的顯現，也暗示著一種哲學上的靜謐與超越。

阿雷西亞人（Aresians）： 源自希臘語 aretḗ，意思是卓越、德性，是柏拉圖和亞里士多德哲學中的關鍵概念。反映出這個星球的居民對「美」的追求，不僅僅是外在的形式美，更是內在精神的昇華。我們即將前往宇宙中最令人屏息的。這裡的天空，每隔數小時變換著藍紫、金黃與玫瑰的光影。這樣的變化，被當地人稱為「時間之畫」。

《美的沉思哲學》
04/26（六）20:00 寶島聯播 FM98.5
04/27（日）21:00 大千廣播 FM99.1

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