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當世間的紛擾不止，如何使自己能夠安住？回到佛陀的教導，依止四念處。試著用溫柔而清明的心念，禮敬眾生內在的神性，願觀受是苦的智慧，能讓時代的風親近佛法。

五月五日這一天， 農曆的四月初八，適逢本師釋迦牟尼佛聖誕。在這個象徵「覺者降生」的日子裡，台灣佛教界也迎來了一場意義非凡的儀式，佛教弘誓學院釋昭慧法師與九位比丘尼法師，三師七證一共十位法師，為一位男眾佛弟子「等融」師父舉行剃度受戒大典。

這是台灣佛教史上的第一次，由比丘尼僧團為男眾師父主持完整的出家儀式。而這一天同時也是這位剃度出家等融法師的生日，當天有六十多位賓客親友出席，其中有遠從美國、日本、香港到場觀禮的來賓。

等融師父其母親特別從美國回台，為她親愛的孩子帶來祝福，以實際行動參與「佛門性平運動」的最後一哩路，將「只許男眾剃度女眾，女眾不能剃度男眾」的傳統翻頁。

不料，以中國佛教會為首的佛教社團，分別在5/11與5/28對外發表聲明，認為比丘尼為男眾剃度授戒，嚴重違犯佛制戒律，拒絕承認等融法師的僧籍，並且譴責這十位比丘尼法師的行為，為了端正視聽守護佛教，連同取消犯戒比丘尼的僧籍。

這一紙聲明引發台灣佛教界的波瀾，看似各自表述卻也聚焦在《戒律》與《八敬法》是否為佛制？而這本該是教內對話明辨之事，如今卻儼然成為一場現代佛教的獵巫行動。

我作為一名皈依的佛弟子，也曾短暫出家的人，持守禮敬佛、法、『僧』三寶，本不該涉入也無權置喙。然而，眼看在家居士各護其主，各山頭任其互相攻堅，實不忍佛教以及出家師父陷入非議之境。

所以，我特別錄製兩集節目，邀請關心此事的聽眾朋友，一起放掉本該止息爭論，能斷大眾疑惑的『如是我聞』。

還記得，我們初聞佛法時的清涼嗎？，以一個『學佛』之人的視角，想想『出家』的真實意義是什麼？是出離心？是菩提心？

在今天的節目中，我們試著放下如是我聞，再一次發問：『若我是佛陀，會否定比丘尼為比丘剃度嗎？』，我們以這樣的提問來為整件事情祈禱。

願此風波終了時，所有眾生皆獲益。


《今夜 遇見小王子》在寶島聯播網
05/31、06/07（六）20：00 FM98.5
06/01、06/08（日）21：00 FM99.1

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【延伸閱讀】
莊嚴剃度受戒典禮：https://reurl.cc/XAY9KE
佛教弘誓學院：https://reurl.cc/W0ZV6e
堅守佛制戒律聲明影片：https://reurl.cc/7KvW1y
中華佛教比丘尼協進會聲明影片：https://reurl.cc/8DZOk4
中國佛教會聲明：https://reurl.cc/nmjRa1

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