Es Posible

Hoy en «Diálogos» intervienen Marta Fernández Rivera, periodista, y Rafa Masa, educador. En torno a la celebración del acto de jura de Imanol Pradales como sexto lehendakari de la democracia, que toma el relevo a Iñigo Urkullu, ante el Árbol de Gernika en las Juntas Generales de Bizkaia el sábado 22 de junio de 2024 y sobre la celebración de la toma de posesión de los consejeros y consejeras del nuevo Gobierno Vasco presidido por Imanol Pradales, lehendakari, en el Palacio de Ajuria Enea en Vitoria-Gasteiz hoy 25 de junio de 2024 tras la celebración de las elecciones al Parlamento Vasco, elecciones autonómicas en la CAPV, el domingo 21 de abril de 2024. También, sobre el verano 2024.

 

 

Del 25 al 28 de junio tienen lugar en Bilbao las XLII Jornadas Nacionales de Patrimonio cultural de la Iglesia, promovidas por la Subcomisión Episcopal para el Patrimonio Cultural de la Conferencia Episcopal. En esta edición, se trabajará sobre el tema “El patrimonio cultural religioso, tradición, modernidad y sostenibilidad”. Alberto Santana, jefe de Servicio de Patrimonio Cultural de la Diputación Foral de Bizkaia, impartirá la ponencia inaugural. Juan Ignacio Vidarte, quien este año cerrará su etapa como director del Museo Guggenheim Bilbao, también ofrecerá su reflexión en el marco de las Jornadas. Gaspar Martínez: Las jornadas tratan de explorar la naturaleza viva de las ciudades y cómo se transforman".

Jornada inaugural

El Paraninfo de la Universidad de Deusto acoge la sesión inaugural de las Jornadas, en la que intervienen el obispo de Bilbao, Mons. Joseba Segura; el presidente de la Subcomisión Episcopal para el Patrimonio Cultural, Mons. Francisco José Prieto; el alcalde de Bilbao, Juan María Aburto; la diputada de Euskera, Cultura y Deporte de la Diputación Foral de Bizkaia, Leixuri Arrizabalaga; el rector de la Universidad de Deusto, Juan José Etxeberria; y el director del secretariado de la Subcomisión Episcopal para el Patrimonio Cultural, Pablo Delclaux.

Temas

Gaspar Martínez, Responsable del Departamento de Asuntos y Bienes Culturales de la Diócesis de Bilbao, explica que "anualmente la Conferencia Episcopal organiza unas jornadas de Patrimonio. Esas formas de Patrimonio están orientadas fundamentalmente a los monumentos, es decir, a los templos normalmente. Pero organizan otras jornadas que tienen que ver con museos y el arte, otras que tienen que ver con los archivos, otras con bibliotecas. Y este año nos pidieron a nosotros que les ayudáramos a organizarlas en Bilbao".

"Los temas que se van a trabajar tienen que ver con la naturaleza dinámica de las ciudades y, por tanto, también de su arquitectura y de su arte. El mejor ejemplo puede ser Bilbao pero cualquier otro lugar serviría. Una ciudad es un organismo vivo, se va a transformando a lo largo del tiempo. Bilbao empieza en el año 1300 son justo Siete Calles y eso se fue prolongando hasta el siglo XIX. Después, hacia lo que hoy es el Ayuntamiento por lo que era la calle de La Esperanza. Y luego salta Bilbao al otro lado, se hace el Ensanche y lo último ha siso Abandoibarra que ha sido una transformación profunda. Y la siguiente Zorrozaurre y luego, Punta Zorroza".

Las ciudades están vivas

Gaspar expone que "las ciudades están vivas, cambian y por tanto cambian también sus monumentos. Y van apareciendo realidades nuevas de carácter arquitectónico en el urbanismo de la ciudad. Las jornadas tratan de explorar la naturaleza viva de las ciudades y cómo se transforman. Y eso a través de qué se expresan? Por ejemplo aquí es claro. El museo Guggenheim pero no solamente es el Guggenheim sino también, por ejemplo, el Museo Diocesano de Arte Sacro que antes era un monasterio de Dominicas y se ha reconvertido. ¿Por qué? Porque la vida es dinámica, las cosas cambian y los monumentos se adaptan a nuevas realidades y nuevas necesidades. Sobre eso vamos a hablar. Además de la sostenibilidad, de la acción cultural relativa a monumentos y también de las nuevas realidades de la arquitectura contemporánea y el arte contemporáneo".

Gaspar afirma que "en términos generales, la arquitectura ha buscado siempre una economía de medios. es decir, una sostenibilidad o una manera razonablemente barata de sostener ese edificio o lo que fuere, esa obra de arte. Eso siempre ha estado en la conciencia de la gente. Y esto, mantener, cuánto cuesta? Siempre se ha buscado que el mantenimiento fuera el mínimo, pero en este momento estamos en otra situación en la cual somos mucho más sensibles al tema de la sostenibilidad porque sabemos que se juega el medio ambiente en ello. Y entonces también hay que reflexionar sobre cuestiones que tengan que ver con la sostenibilidad de nuestro patrimonio cultural".

Conservación

Gaspar señala que "en nuestra Diócesis la reflexión primera es conservarlo, que es fundamental y no es nada fácil. En la Diócesis hay 460 ermitas y hay más de 260 templos históricos además de las ermitas. Me refiero a parroquias, a edificios que ya tienen otro volumen. Sostener todo eso es en sí mismo un gran desafío, pero es nuestra obligación. Hemos recibido un patrimonio y nuestra obligación es legar ese patrimonio a las generaciones futuras. Ese más el que podamos crear porque la vida de la Iglesia es siempre una vida dinámica y van surgiendo nuevas realidades. Cambia el arte, cambia la arquitectura y en nuestras obras también van cambiando su fisonomía y su naturaleza. Lo primero conservar. Luego crear, promover. Hay distintos pasos, también difundir. Ahora nosotros lo que queremos ver es cómo podemos abrir el patrimonio al público, a la sociedad en general, para que la sociedad cobre conciencia de ese patrimonio, sea accesible. Y al mismo tiempo hacerlo de una manera que sea sostenible".

´Expedición 4.0 al Medievo´

La diócesis de Bilbao, junto con otras siete diócesis del Estado, ha presentado el proyecto “Expedición 4.0 al Medievo” al programa “Experiencias Turismo” del Ministerio de Turismo, Industria y Comercio. Está financiado con los fondos Next Generation, provenientes de la Unión Europea. Para su desarrollo se ha solicitado un millón de euros, proponiendo mostrar el patrimonio cultural religioso de forma innovadora y accesible, de tal manera que las personas que lo visiten tengan una experiencia diferente y, sobre todo, capten el sentido último por el que y para el que fueron creadas las diversas manifestaciones de ese patrimonio.

Gaspar comenta que "el proyecto ´Expedición 4.0 al Medievo´ es un proyecto que está trabajado entre nuestra diócesis y otras siete diócesis, en total 8, y es un proyecto que trata de abrir esa realidad patrimonial al público de una manera que sea atractiva Y lo hemos hecho interdiocesanamente. Es muy interesante. Se beneficia de los fondos Next Generation de la UE En principio es un proyecto que ha sido admitido y que se pondrá en marcha en los próximos meses. Creo que tenemos 15 meses para desarrollar el proyecto. Eso va bien y además es una nueva realidad ilusionante".

"Que abramos bien los ojos para observar la belleza que tenemos alrededor y poco a poco saber leer esa belleza. Nada más que una recomendación de mirar para arriba. Y ver lo que tenemos. Y responsabilizarnos de mantenerlo y de crear nuevas realidades para el futuro", concluye Gaspar.

Futubide Fundazioa nació en diciembre de 1991, y empezó a ejercer figuras de apoyo a la toma de decisiones, antigua tutela, en 1992. Mikel Barrón, Gerente, y Gorka Muñiz, Responsable del servicio Hasibide, repasan la tarea de la entidad. Futubide Fundazioa: Apoyo a personas con discapacidad intelectual y a sus familias.

Futubide Fundazioa

Mikel y Gorka comentan que "esta Entidad fue promovida por la Asociación Gorabide, que la dotó del Patrimonio inicial. Desde su inicio, en el Patronato de Futubide han sido miembros las Asociaciones Gorabide, APNABI, ASPACE y GAUDE, y desde hace algunos años cuenta con miembros independientes. La razón de ser de esta Fundación surgió de la preocupación de las familias sobre el futuro de sus hijos, con discapacidad intelectual, cuando ellos no pudiesen ocuparse de ellos. En el año 1991 no existían en Bizkaia instituciones ni públicas ni privadas que ejerciesen esta responsabilidad".

Servicios

Mikel y Gorka señalan que "durante todos estos años desde Futubide hemos apoyado a personas con discapacidad intelectual con dos Servicios:

"Uno dirigido, por una parte, a las familias para informar, asesorar y organizar el futuro y el relevo, si fuese necesario, en el apoyo a sus familiares o allegados. Por otra parte, este servicio apoya a personas con discapacidad que se encuentra en los trámites previos a que se les designe una figura de apoyo, con el objetivo de hacer este proceso más accesible".

"El segundo Servicio es el que se dedica a dar los apoyos directos a las personas con discapacidad, de las que tenemos un nombramiento mediante de un auto judicial. La intensidad de los apoyos es muy variable en función de las circunstancias de cada persona y de las resoluciones judiciales".

"Además de estos Servicios, contamos con un Programa de voluntariado donde cualquier persona de nuestro entorno puede establecer contacto con personas con discapacidad, apoyadas por Futubide, para realizar actividades de ocio y tiempo libre".

Reforma del Código Civil

Mikel y Gorka recuerdan que "en septiembre del 2021 se aprobó una reforma del código civil en todo lo relacionado con la tutela/curatela de personas mayores de edad con discapacidad. Esta modificación legislativa ha supuesto un cambio en el enfoque de nuestros servicios y en modelo de atención que hemos utilizado desde nuestro inicio. Actualmente estamos en proceso de revisión y redefinición de nuestro Servicios, detallado nuestra cartas de servicios".

Memoria de Futubide

Mikel destaca de la Memoria "la importancia que tiene para la Fundación la transparencia porque no dejamos de ser una entidad que gestiona personas y patrimonios de terceras personas. Hacemos mucho esfuerzo en comunicar que aparte de estar auditadas totalmente nuestras cuentas, tener diferentes sellos de calidad, desde hace unos años hacemos un esfuerzo también de hacer un cálculo del valor social integrado que generamos como Fundación. Hay datos tan importantes como que de cada euro que recibimos en nuestro presupuesto revertimos 7,33 a la sociedad, siete veces más de lo que de lo que recibimos. Y si nos vamos solamente a la financiación pública que recibimos en la Fundación de cada euro que recibimos públicamente nosotros revertimos 44. Es decir, que somos muy baratos para la administración".

"Es también cambiar la visión de la entidad. No somos entidades que generamos un gasto social sino que generamos una inversión para las personas", concluye Mikel.

"A mí me gustaría destacar la labor de nuestra entidad en los últimos años en cuanto a la gestión de calidad de servicio que prestamos. Se ha ido traduciendo en diversos reconocimientos que en los últimos años hemos ido obteniendo y que para una entidad como la nuestra pequeña son importantes. Tenemos un Diploma de Acreditación en una fase de lo que se llama Calidad Plena, de plena inclusión. También, un reconocimiento de EUSKALIT en cuanto a la gestión avanzada que hacemos de nuestra organización. Seguimos trabajando en esta parte que es importante porque no deja de repercutir en las personas que apoyamos, en las familias y en definitiva, en toda la sociedad", concluye Gorka.

Futubide Fundazioa forma parte de Sareen Sarea.

El lunes 24 de junio se conmemora la festividad de San Juan Bautista, único santo que celebra la fiesta el día de su nacimiento. En nuestra Diócesis, una de las ermitas que lleva su nombre es la de Gaztelugatxe, que acoge varias eucaristías desde primera hora de la mañana: 06:30, 07:30, 08:30, 10:30, 11:30 y 12:30 h. En Bizkaia junto a la ermita de San Juan de Gaztelugatxe hay otras con advocación a San Juan Bautista. Las encontramos en Morga, Bermeo, Ajangiz, Ibarruri, Lekeitio, Aulestia, Ondarroa, Berriatua, Markina-Xemein, Berriz, Mallabia, Elorrio, Garai, Amorebieta-Etxano, Dima, Igorre, Zeanuri, Ugao y Gordexola. Jesús Llarena: "Ahora llega la celebración de todos los santos en verano".

San Juan Bautista

Jesús Llarena, Delegado de Liturgia, afirma que "celebramos la Noche de San Juan, la noche más corta porque va a dar pie a que nace el Precursor del que viene el día 25 de diciembre. Seis meses antes nacía, según el calendario litúrgico, es el nacimiento de San Juan. Fíjate si es importante que es de los pocos santos que tienen dos celebraciones su nacimiento y su martirio porque es el Precursor, es el que nos muestra a Cristo".

Celebración de la Noche de San Juan

Jesús comenta que "es una celebración religiosa y una celebración popular. Parece que el fuego quiere que la noche todavía sea más corta. El fuego es la luz que es necesaria, esa luz que nace en medio de la oscuridad. Y las hogueras aparte de quemar lo viejo es un momento que queremos que haya luz. Queremos que la luz no se vaya, que la luz siga en medio del mundo. Por eso es tan significativa esa imagen de la hoguera. La hoguera es la luz. Yo recuerdo de pequeño que desde primeros de junio estábamos recogiendo leñas y maderas y que no nos quitaran nada de nuestra hoguera porque tenía que ser grande, tenía que dar mucha luz, tenía que dar mucho fuego".

San Juan de Gaztelugatxe

Jesús, párroco de la Vicaría V, señala que "en distintos barrios de la zona Gernika hay tradición de celebrar fiestas en su honor. En otro rincón de Bizkaia, destaca la ermita de San Juan de Gaztelugatxe. Es una referencia fundamental porque además es San Juan en medio del mar. San Juan en medio del mar para la protección. San Juan en medio del mar para proteger a la gente del mar. Aquel que fue pescador tiene una ermita fuera de la tierra porque hay que pasar mar para que proteja a aquellos que dan su vida en el mar. Por eso San Juan es tan importante y por eso hay tantos escapularios por nuestra zona, con San Juan en los coches para llevar a San Juan, aquel que nos protege, en este caso a los pescadores, a la gente del mar en el medio del mar".

"Ahora llega la celebración de todos los santos en verano. Y las fiestas patronales en los pueblos. Tenemos San Juan, San Pelayo, San Pedro, El Carmen, Santa Marina, Santiago, Santa Ana, San Lorenzo... Todos los santos del verano que para mi tiene una culminación principal con la Asunción de la Virgen el 15 de agosto y en Gernika-Lumo con San Roque el 16 de agosto. La Asunción de la Virgen que es tan importante por la peregrinación que va a la Basílica de Begoña y que durante nueve días con La novena de preparación en la Basílica se preparan para la peregrinación a los pies de la Amatxu. El 11 de octubre es ya propiamente la Virgen de Begoña".

Vicaría V

Jesús recuerda que "estamos varios sacerdotes en la zona y entre todos tratamos de dar respuesta a todo lo que se nos pide. Es una labor en conjunto, es una labor en equipo y yo creo que vamos tratando de responder a aquello que se nos demanda. Principalmente a lo largo del año se demanda funerales. Los funerales son un lugar importantísimo, por lo menos para mí. Yo creo que los funerales es el lugar donde la gente necesita una palabra de consuelo, una palabra de alivio. No tanto una clase de Teología. El Papa Francisco habla tanto de las periferias que la periferia de un cura de parroquia son los funerales. Donde hay gente que igual no ha escuchado una palabra de Buena Noticia, una palabra de consuelo pero no un consuelo humano sino un consuelo que viene de alguien que me ha amado primero. Que no es por lo que yo me merezca sino porque me ama gratis que es Cristo".

"Yo tengo una sensación. Conocer, saber para vivir. Uno no puede llegar a la meta si no entiende el mapa y estamos necesitados de estudiar cartografía, estamos necesitados de conocer la liturgia para poder saber por qué se celebra, por qué celebramos de esta manera", concluye Jesús.

Hoy en «Diálogos» intervienen Arantza Echaniz, Profesora del Departamento de Ciencias Sociales y Humanas, y Juan Carlos Duque, del Equipo de Deusto Alumni, de la Universidad de Deusto. En torno a la presentación del libro "La Caverna: Diario del secuestro de un empresario vasco” que incluye una entrevista su autor José María Guibert.

José María Guibert presenta en Deusto el diario sobre el secuestro de su padre, un libro para “recordar y no olvidar”, “contribuir a la reconciliación” y “provocar la reflexión”.

En “La Caverna: Diario del secuestro de un empresario vasco”, el anterior rector de la Universidad quiere reivindicar el sufrimiento que padecieron centenares de empresarios vascos en manos de ETA.

Presentación

La Universidad de Deusto acogió el día 3 de junio, en el campus de San Sebastián, y el 4 de junio, en el Paraninfo del campus de Bilbao, la presentación de “La Caverna: Diario del secuestro de un empresario vasco”, un libro en el que José María Guibert, anterior rector de Deusto, ofrece el testimonio en primera persona del secuestro de su padre Jesús Guibert en 1983.

Obra

La obra incorpora el relato y vivencias de sus familiares y amigos, además de diversas fuentes, que ayudan a dibujar la situación sociopolítica que se vivía en aquel momento en el País Vasco. Y es un ejercicio de memoria que pretende recordar y reivindicar el sufrimiento de varios miles de empresarios y directivos vascos que padecieron las amenazas y el hostigamiento durante décadas de ETA.

Secuestro

Gerente de la empresa Marcial Ucín, Jesús Guibert fue secuestrado el 21 de marzo de 1983, por los Comandos Autónomos Anticapitalistas, organización escindida de ETA. Su cautiverio duró 17 días que pasó en una angosta caverna en las faldas del monte Hernio. Este secuestro formó parte de la dura campaña de la banda terrorista contra el empresariado vasco, que durante décadas sufrió la extorsión mediante cartas en las que se les exigía el pago del denominado “impuesto revolucionario” para financiar su actividad terrorista.

Historia familiar

El autor ahonda así en la complejidad de la situación en el País Vasco, destacando la mezcla de blancos y negros, y los grises que conforman la realidad del terrorismo de ETA, el terrorismo de Estado y de extrema derecha. Un libro que, a través de la historia familiar con sus diversas orientaciones políticas, enfatiza en que no se pueden hacer lecturas monolíticas de la situación vivida en el País Vasco, que se puede discrepar y que, en medio de la diferencia, “el diálogo sigue siendo posible”.

El llamativo gesto del secuestrado, que al final da la mano en modo amistoso a sus secuestradores y les invita a comer si abandonan el terrorismo, va acompañado de una larga reflexión sobre la posibilidad de perdón, de arrepentimiento y de reconciliación. Destaca aquí, y en otras partes del relato, la vivencia religiosa del secuestrado que le lleva a mirar la vida con esperanza y sin rencor, incluso en circunstancias tan extremas por las que fue forzado a pasar.

Testimonio

José María Guibert comenta que "es un libro de preguntas, hechos y reflexiones. Hago hablar a mi padre que hablaba poco. En parte es cosecha mía pero es como creer que pensaba él. Por qué ahora? Esa pregunta me la hago también yo. Fue justo al acabar el rectorado. Al día siguiente empecé a leer. Tenemos en casa un dossier con tres volúmenes con recortes de prensa, notas de prensa y artículos sobre el secuestro y liberación. No hay audios ni videos solo en papel. Me puse a leer e investigar. Tenía ganas de leer, qué pasó y cómo fue. En la familia no hablábamos del tema aunque estaba ahí presente".

Hoy en «Diálogos» intervienen Arantza Echaniz, Profesora del Departamento de Ciencias Sociales y Humanas, y Juan Carlos Duque, del Equipo de Deusto Alumni, de la Universidad de Deusto. En torno a la presentación del libro "La Caverna: Diario del secuestro de un empresario vasco” que incluye una entrevista su autor José María Guibert.

José María Guibert presenta en Deusto el diario sobre el secuestro de su padre, un libro para “recordar y no olvidar”, “contribuir a la reconciliación” y “provocar la reflexión”.

En “La Caverna: Diario del secuestro de un empresario vasco”, el anterior rector de la Universidad quiere reivindicar el sufrimiento que padecieron centenares de empresarios vascos en manos de ETA.

Presentación

La Universidad de Deusto acogió el día 3 de junio, en el campus de San Sebastián, y el 4 de junio, en el Paraninfo del campus de Bilbao, la presentación de “La Caverna: Diario del secuestro de un empresario vasco”, un libro en el que José María Guibert, anterior rector de Deusto, ofrece el testimonio en primera persona del secuestro de su padre Jesús Guibert en 1983.

Obra

La obra incorpora el relato y vivencias de sus familiares y amigos, además de diversas fuentes, que ayudan a dibujar la situación sociopolítica que se vivía en aquel momento en el País Vasco. Y es un ejercicio de memoria que pretende recordar y reivindicar el sufrimiento de varios miles de empresarios y directivos vascos que padecieron las amenazas y el hostigamiento durante décadas de ETA.

Secuestro

Gerente de la empresa Marcial Ucín, Jesús Guibert fue secuestrado el 21 de marzo de 1983, por los Comandos Autónomos Anticapitalistas, organización escindida de ETA. Su cautiverio duró 17 días que pasó en una angosta caverna en las faldas del monte Hernio. Este secuestro formó parte de la dura campaña de la banda terrorista contra el empresariado vasco, que durante décadas sufrió la extorsión mediante cartas en las que se les exigía el pago del denominado “impuesto revolucionario” para financiar su actividad terrorista.

Historia familiar

El autor ahonda así en la complejidad de la situación en el País Vasco, destacando la mezcla de blancos y negros, y los grises que conforman la realidad del terrorismo de ETA, el terrorismo de Estado y de extrema derecha. Un libro que, a través de la historia familiar con sus diversas orientaciones políticas, enfatiza en que no se pueden hacer lecturas monolíticas de la situación vivida en el País Vasco, que se puede discrepar y que, en medio de la diferencia, “el diálogo sigue siendo posible”.

El llamativo gesto del secuestrado, que al final da la mano en modo amistoso a sus secuestradores y les invita a comer si abandonan el terrorismo, va acompañado de una larga reflexión sobre la posibilidad de perdón, de arrepentimiento y de reconciliación. Destaca aquí, y en otras partes del relato, la vivencia religiosa del secuestrado que le lleva a mirar la vida con esperanza y sin rencor, incluso en circunstancias tan extremas por las que fue forzado a pasar.

Testimonio

José María Guibert comenta que "es un libro de preguntas, hechos y reflexiones. Hago hablar a mi padre que hablaba poco. En parte es cosecha mía pero es como creer que pensaba él. Por qué ahora? Esa pregunta me la hago también yo. Fue justo al acabar el rectorado. Al día siguiente empecé a leer. Tenemos en casa un dossier con tres volúmenes con recortes de prensa, notas de prensa y artículos sobre el secuestro y liberación. No hay audios ni videos solo en papel. Me puse a leer e investigar. Tenía ganas de leer, qué pasó y cómo fue. En la familia no hablábamos del tema aunque estaba ahí presente".

La Fundación Banco Santander, en su apoyo a la lucha contra la pobreza en la infancia y adolescencia en España, hizo acto de entrega el martes 11 de junio, en su sede corporativa de Boadilla del Monte (Madrid), de tres galardones, a otras tantas entidades, entre las que se encuentra la Asociación Norai. Recogió el premio su presidente, el presbítero diocesano y delegado diocesano de Ecumenismo y Diálogo interreligioso, Miguel Ángel Esnaola. La asociación Norai recibe el premio al `poder de la cultura para la inclusión´.

Asociación Norai

Miguel Ángel recuerda que "el año pasado celebramos los 10 años de la Asociación que surge en el barrio de San Francisco, en ese entorno, aunque ahora ya la actividad se ha extendido y surge para ofrecer propuestas inicialmente fue para trabajar en ese ámbito muy rico y a la vez conflictivo de San Francisco y crear puentes con el resto de ciudadanía, no estigmatizar. Iniciamos ahí primero con una vivienda, luego con actividades culturales y poco a poco se fue conformando la asociación".

Áreas de trabajo actual

Miguel Ángel explica que "tenemos cinco áreas principales que son vivienda, trabajo, formación y cultura, espiritualidad y cooperación. Todo ello porque queremos abordar aquellos aspectos que ayudan a la persona a integrarse en la sociedad. Entendemos que una vivienda digna, un trabajo y el cuidado también de lo cultural, lo formativo junto con lo espiritual son aspectos clave para esa inserción".

Área de Empleo y Emprendimiento

Miguel Ángel comenta que "este Área llama un poco la atención porque quizás en lo social a veces nos sentimos un poco intimidados ante el mundo empresarial. Sin embargo tenemos la suerte de contar en el equipo con personas muy competentes en este ámbito. Por ejemplo, se han creado algunas empresas pequeñas que tienen siempre como objetivo generar oportunidades de empleo a personas que están en ese proceso de inserción. Se ha creado un servicio de proximidad para trabajos en el hogar vinculado a limpieza o a cuidados que se llama ´Vínculo´ que establece esa relación entre la familia que puede tener necesidades concretas en la casa y personas que están buscando empleo en ese ámbito. También hay un restaurante en la calle San Francisco ´Man-hu´, ´Manjar que da vida´ que es una realidad desde noviembre del 2023. El objetivo nuevamente es dar empleo a personas".

Área de Vivienda

Miguel Ángel señala que "la vivienda es un tema tremendo porque hay una gran dificultad ahora mismo para ofrecer una vivienda digna sobre todo personas que no tienen trabajo fijo porque lo primero que piden es una nómina porque se necesita una seguridad. Sabemos que a muchas familias cuando hay niños de por medio no les quieren alquilar habitación o vivienda. Ahí estamos trabajando con Eguzkilore, con la diócesis y con alguna persona también particular que nos dice "yo tengo esta vivienda, vosotros me aportáis un dinero mensual de alquiler, le aseguramos también el cuidado de la vivienda y nos ocupamos de buscar aquellos casos más necesitados".

Área de cooperación

Miguel Ángel declara que "la cooperación no surgió como un proyecto que luego se llevó a la realidad sino que la realidad nos llegó a través de personas que han estado aquí durante un tiempo, que han realizado por su expectativa de tener ciertos ingresos y emprender luego en su país. En algún caso como es Nicaragua o Senegal mantenemos una relación. Y con Camerún también es muy interesante porque nuestra sede que se encuentra en la calle Bailén 29 está cerca de un instituto que forma a profesores de castellano que vienen de otros países. Entonces allí llegó un profesor que trabaja en la Universidad de Ngaoundere en Camerún, es el Jefe de Departamento de Lengua extranjeras, y tenemos ahí una colaboración".

Área de Educación, Formación y Cultura

Miguel Ángel afirma que "es muy importante porque lógicamente hay necesidades primarias. A veces olvidamos que esos ámbitos educativos, formativos y culturales son también primarios, necesarios. Hay que promover a las personas, facilitarles una formación adecuada para esa inserción o para desplegar sus capacidades, sus dones. Hay un proyecto muy bonito que se llama ´Libros en movimiento´. La gente nos trae libros a la sede en Bailén 29 y un equipo de personas voluntarias los clasifica, los ordena y los regala. Los entrega a otras personas que quieren, les gusta la lectura y quieren trabajar este tema. Desde ahí también estamos abriendo ya, por el momento, una decena de puntos de lectura en residencias de ancianos, en centros hospitalarios sobre todo de larga estancia. También en proyectos de infancia. Colocamos un rincón con una estantería y libros y las personas pueden coger los libros y llevárselos. No es una biblioteca que tienes que entregarlo a los 15 días. Te lo puedes llevar si quieres o traerlo también si no deseas quedártelo".

Área de Diálogo Interreligioso

Miguel Ángel subraya que "vivimos en una sociedad muy plural y diversa. Y efectivamente también a nivel personal esto muy sensibilizado con esta necesidad. Así que en ese entorno del barrio de San Francisco tenemos esa proximidad y esa cercanía con esa diversidad religiosa. Convivimos y compartimos momentos celebrativos o también momentos de diálogo, de encuentro. Siempre pensando en generar una sociedad más inclusiva, plural y que viva en una armonía".

Premio al `poder de la cultura para la inclusión´

Miguel Ángel destaca que "la Obra Social de la Fundación Santander nos concedió el Premio al `poder de la cultura para la inclusión´, un regalo. Ha sido la primera edición del "Santander Ayuda". Eligieron a tres entidades a nivel estatal, de Madrid, de Santander y a Norai de Bilbao. Allí estuvimos el 11 de junio para recogerlo. Fue emotivo porque, por un lado, conocimos Boadilla del Monte que tienen como una ciudad donde trabajan 2500 empleados de la Fundación Santander. Y el acto en el Auditorio presidido por la reina Letizia y también por Ana Patricia Botín y por el presidente, de la parte social de la Fundación Santander, tuvimos un encuentro muy emotivo donde se destacó la necesidad de trabajar por evitar la pobreza infantil. Volvimos encantados pero sabiendo que nuestro día a día es a pie de calle con el deseo de seguir trabajando y cuidando lo que hay y a la vez atentos a nuevas necesidades que puedan surgir".

Etorkizuna Musikatan

Miguel Ángel añade que ´Etorkizuna Musikatan´ es un proyecto que reúne a 350 jóvenes y niños que a través de la música han creado una orquesta sinfónica y que van sensibilizando sobre el poder que tiene la música como agente de intervención social. Estamos muy contentos porque la respuesta es muy positiva. La repercusión que esto tiene en las familias es muy importante. Y también a nivel social porque una vez al mes al menos se tiene una audición, un concierto que se da no solo en ámbitos digamos propios de la música clásica, sino también en plazas o en lugares más populares".

El sábado 15 de junio se reunía el grupo Norte Sur para el último encuentro del curso. En él se trabajaron diferentes aspectos de las experiencias de verano y se hacía el envío a las experiencias de verano que este año serán en Bolivia, 4 personas, y en Lomé Togo, 1 persona. Testimonios del Curso Norte Sur. Y Experiencias de verano del Curso Norte Sur.

Curso Norte Sur

Mertxe Aguirre, de Animación Misionera y Sensibilización de la Delegación de Misiones, hace un poco de historia "a punto de cumplirse los 30 años de andadura del curso (1995)".

"En la segunda mitad de la década de los 90, desde Misiones Diocesanas empezábamos a valorar la posibilidad de ofrecer a jóvenes o no tan jóvenes, experiencias de corta estancia en los territorios de Misiones Diocesanas para conocer la realidad de pobreza y desigualdad en los países del Sur y motivar la vocación misionera, ya que los compromisos misioneros en ese momento eran de 5 años o por lo menos 3. En aquel momento se vivía el “boom” de las ONGDs, el apoyo a proyectos de desarrollo en países del Sur. La campaña del 0·7% para la cooperación movilizó con fuerza a la sociedad civil".

"También, desde el servicio de formación del laicado de la diócesis de Bilbao se plantea la necesidad de ofrecer una formación sobre la realidad Norte Sur aportando la mirada cristiana. En este contexto, surgió este proceso formativo Norte Sur en Bizkaia: IDTP, Misiones y Cáritas cooperación acompañan desde entonces, cada año, este proceso de formación".

"En estos años, cerca de 400 jóvenes de Bizkaia, mayoritariamente mujeres, han realizado el curso y de ellos, alrededor de 180 han participado en las experiencias de verano. Hoy día muchas de esas personas siguen comprometidas en diversos ámbitos de sociales como el comercio justo, la banca ética y otros espacios de solidaridad".

"El curso aborda, desde la metodología del ver, juzgar y actuar, la realidad Norte Sur desde la mirada del Evangelio. El objetivo es conocer los mecanismos que mueven la economía, la sociedad, la política de nuestro mundo, yendo a las causas que generan esos mecanismos, con una mirada crítica (VER). Reflexionarlo desde Jesús, los documentos de la doctrina social de la iglesia (JUZGAR) para luego comprometerse en la construcción del Reino (ACTUAR)".

"El curso ofrece la oportunidad de vivir una pequeña experiencia misionera durante el verano, en alguno de los lugares donde están nuestros misioneros y misioneras".

Curso Norte Sur 2023-2024

Mertxe explica que "este curso (23-24), 9 personas han participado, y el pasado sábado tuvo lugar la última sesión del curso. En ella se realizó la evaluación del proceso, hubo conexiones on line con los equipos misioneros de Adsis en Bolivia y Togo, lugares de las experiencias de verano. Y se preparó, con mimo, en la capilla de Barria, una oración y envío de las personas que van a las experiencias. Este año, desde Bizkaia, 4 personas irán a El Alto, en Bolivia y 1 a Lomé en Togo. En ambos lugares los chicos y chicas serán recibidas y acogidas por los equipos misioneros de la comunidad Adsis que están en estos dos países, equipo misioneros con los que Misiones diocesanas tiene una relación estrecha y de colaboración".

Participantes del Curso Norte Sur 2023-2024

Nagore Cebrián, Iker Garitagoitia y Aitor Sagastui han participado en el Curso Norte Sur 2023-2024.

Aitor señala que "vengo de Bilbo, del barrio de Rekalde y participo en la comunidad de la parroquia de mi barrio desde pequeño y a través de Grupo Eskaut y de mi grupo de referencia conocí lo que es el curso Norte Sur. Me animé porque varias amigas y amigos míos han realizado tanto el curso como la experiencia. Era conocer de primera mano lo que es el curso".

Nagore declara que "vengo de Durango y yo también desde pequeña he estado en diferentes grupos ligados a la parroquia de Durango. Tenía mi grupo de referencia y me parecía una propuesta muy atractiva sobre todo la metodología del Ver, Juzgar y Actuar. Me siento muy agradecida por la celebración de envío a Bolivia en verano".

Iker comenta que "soy de Iurreta y desde pequeño he estado vinculado a la parroquia de San Miguel de toda la vida. En las diferentes pastorales tanto infancia y juventud y diferentes grupos de liturgia".

Testimonios de Experiencias

Nagore expone que "en paralelo me he estado formando en desarrollo y cooperación internacional. Tener también este otro curso de Norte Sur que se hace desde esa mirada cristiana me ha parecido muy enriquecedor. Sobre todo también por la historia que tiene la Iglesia en la época de la colonización y cómo situamos ahora a los jóvenes eso".

Aitor añade que "también el hecho de conocer lo que es la Misión Diocesana a través de su historia contada de primera mano por dos misioneras que vinieron a darnos testimonio nos aportó bastante".

Iker subraya que "es importante que nosotros un poco empecemos a ser misioneros aquí en el día a día, en nuestros grupos, en nuestras casas, en nuestras vidas antes de dar el paso a tener las experiencias de verano".

Y preparado el Curso Norte Sur 2024-2025

Nagore, Aitor e Iker animan a participar en el Curso Norte Sur 2024-2025.

"Empezar la misión desde mi propio ser y desde mi propia casa con las personas que tenemos alrededor. Les animo a acercarse a la diócesis y preguntar lo que conlleva el curso. A conocerlo de primera mano y vivir esta experiencia", concluye Aitor.

"Me quedo con la ilusión de que esto no termina aquí. Con ganas de que llegue el día de ir a Bolivia. De vivir allí pero luego también de venir aquí y compartirlo con los compañeros", concluye Nagore.

"Aquellas personas que se estén planteando hacer el curso que no lo duden, que les va a dar un toque de realidad a toda esta situación que tenemos hoy en día en el mundo tan difícil de entender. También desde la mirada cristiana", concluye Iker.

Hoy en «Diálogos» intervienen Cristina Zurita, Coach, y Aitor Aresti, psicólogo. En torno a la celebración de la prueba de Evaluación para el Acceso a la Universidad en la Universidad del País Vasco, Selectividad, en la UPV/EHU en la CAPV del miércoles 5 al viernes 7 de junio de 2024, incluidos. También, sobre las competencias personales.

Néstor Artola, Profesor de Religión y Filosofía del Colegio Santa María Ikastetxea de Portugalete, reflexiona en el espacio "Evangelio 3.0" en torno a la presencia de los cristianos y cristianas en las redes sociales. Algunas conclusiones desde el punto de vista de la evangelización digital.

¿Cuáles podrían ser las conclusiones más importantes de este Curso?

Néstor afirma que "tenemos ya un recorrido en los distintos programas que hemos hecho, y creo que podríamos sacar de esta experiencia algunas ideas o propósitos para comentar de una manera un poco más honda".

"El primer propósito debería ser que: los cristianos y las cristianas debemos estar en las redes sociales".

¿Por qué y para qué?

Néstor explica que "en el tiempo que llevo trabajando este tema, me he dado cuenta de que en Bizkaia resulta muy escasa la presencia evangelizadora de los cristianos en las redes. Me parece que ya es hora de perder los miedos, de superar los temores y lanzarse a las redes. Yo me pregunto, si un mensaje es bueno para nosotros, es un mensaje, un estilo de vida que nos hace bien".

"¿Por qué no compartirlo también en el continente digital? Los cristianos y las cristianas tenemos claro que el proyecto de Jesús es impulsar la creación de un mundo mejor, más pacífico, tolerante, solidario, fraterno, libre… pues para eso hay que estar en las redes. Para impulsar el Reino de Dios, es decir, impulsar la creación de un mundo mejor, fomentando los valores del evangelio. El Papa, a través de sus cuentas de twitter e Instagram, hace tiempo que está en las redes, ¿por qué no, nosotros, laicos, religiosos o sacerdotes?".

"José María Rodríguez en un twitt escribió esto que comparto plenamente: “o los pacíficos tratamos de generar otra dinámica en las redes, o, en este imperio del grito, el insulto y la polarización, el odio irá conquistando la política, la sociedad y la Iglesia”.

¿Y la segunda idea?

Néstor comenta que "la segunda idea de este curso, puede ser que debemos formarnos, debemos entrar en las redes conociendo el medio y sabiendo dónde entramos. Del mismo modo que si vamos al monte antes de salir mapeamos la ruta, la conocemos, llevamos agua, abrigo adecuado o calzado de adecuado… es decir, nos preparamos para no perdernos, ni deshidratarnos, también en las redes debemos prepararnos. No debemos ser ingenuos, pero tampoco nos puede paralizar el miedo".

"Hay dos temas que no podemos obviar a la hora de formarnos: las propias redes como herramientas de comunicación y el lenguaje de las redes, que fundamentalmente es la imagen y el video. Debemos tener claro quién vive en cada red (edades, temas…) y también debemos manejar herramientas, aunque sean sencillas, de edición de video o edición de imagen".

"En las redes nos podemos encontrar con peligros que también hay en la vida analógica. Gente malencarada, ladrones, gente que se comporta de manera desagradable… haters, trols… por eso es importante formarse. Debemos saber la ruta a la que nos enfrentamos antes de poder abordarla con éxito".

"Además, cada red social tiene su propio lenguaje y sus propios habitantes. Por eso también hay que formase, porque hay que conocer los distintos lenguajes para poder decir algo que sea comprensible, significativo, relevante e implicativo".

Y la tercera conclusión de este curso 23-24, ¿Cuál sería para ti?

Néstor señala que "a la hora de elegir en qué red social voy a estar, debo antes hacerme varias preguntas

importantes:

• Primera pregunta que debo hacerme… ¿Qué quiero compartir en las redes? Quiero compartir contenido explícitamente cristiano, mis opciones de compromiso social, mi tiempo de ocio, mis opciones y prácticas deportivas, mis opciones y luchas laborales… Es importante darse cuenta de que no hay por qué compartir todas las dimensiones de mi vida… no se trata de hacer fotos de todo y subirlas indiscriminadamente a las redes, sin cabeza ni control… se trata más bien de ser consciente de cuál quiero que sea mi presencia en las redes. Es importante ser consciente de esto, porque en esa medida cuidaré que el contenido sea cuidado y relevante.

• Segunda pregunta importante que debo hacerme… ¿A quién quiero dirigir mi contenido? ¿Quién es o quiero que sea mi destinatario? No es lo mismo, como sabemos, hablar a personas creyentes adultas, a personas no creyentes, a adolescentes o a jóvenes. En función de a quién dirija mi contenido, elegiré la red y el lenguaje a usar. Es muy importante hacerse esta pregunta, porque si no, corro el riesgo de que no se entienda mi contenido, o de que sea irrelevante. Pongo un ejemplo… si desde la unidad pastoral compartimos una celebración convencional, dudo mucho de que llame la atención a ningún joven o que le interese más allá de 10 segundos ese contenido. Es muy importante adecuar el lenguaje y elegir bien la red en función de mis destinatarios.

• Tercera… ¿A quién voy a seguir en mis redes? Muchas veces me dicen, pero Néstor, es que twitter está lleno de gente insultando, polarizada, sin respeto ni educación… pues bien… no sigas a esa gente. Elije bien a quién seguir, de igual modo que no vas al monte con cualquiera ni tomas algo en una cafetería con cualquiera… es importante ir creando una red de seguidores y seguidos que sea constructiva, que vaya en la línea cristiana de crear un mundo mejor".

Y la cuarta conclusión de este curso 23-24, ¿Cuál sería para ti?

Néstor expone que "por último, me quedaría con un propósito que para mi es muy importante… tender puentes. Los cristianos tenemos que mantener el estilo de vida de Jesús, que no condenó, ni enjuició, que estuvo del lado de los más necesitados de su sociedad y que anunció la Buena Noticia del Reino de Dios a todos, sin excepciones. De la misma manera que no se puede hablar de paz a gritos, tampoco se puede hablar de evangelio siendo insolidario o intolerante".

"Los cristianos debemos ser hacedores de puentes, constructores de puentes, no debemos ser las personas que dinamitan los puentes o que crean muros… para mí la palabra clave aquí es TESTIMONIO. Debemos ser testimonio de nuestras convicciones y opciones de vida. Lo que comparto en las redes, sea lo que sea que haya decidido compartir, debe ser auténtico, debe se de verdad. Los cristianos no podemos estar en el engaño, el abuso, la intolerancia, o la trampa. Vale más un testimonio auténtico que mil palabras teóricas que podamos decir. Esa es, para mí, la gran aportación que los cristianos podemos hacer al mundo y al continente digital… llevar la verdad de vida del evangelio. Compartir lo que nos da sentido a la vida, lo que nos hace felices, lo que nos hace mejores personas, más auténticas, más verdaderas...".