Hoy en «Diálogos» intervienen Iñigo Iriarte, de la Fundación Amigos de Mufunga y Fundación Goikuria, y Fernando Sancho, de la Fundación Vicente Ferrer. En torno al viaje de Fernando Sancho a Andhra Pradesh, India, donde trabaja la Fundación Vicente Ferrer, en enero de 2024. También, sobre la guerra abierta en la Franja de Gaza desde el 7 de octubre de 2023.

El Miércoles de Ceniza comienza el tiempo de Cuaresma y las parroquias de la Diócesis acogían las celebraciones de imposición de la Ceniza. El obispo, Joseba Segura, presidió la Eucaristía, en la catedral de Santiago, el miércoles 14 de febrero. Jesús Llarena, Delegado de Liturgia, comenta que el Departamento de Liturgia de la Diócesis de Bilbao ha elaborado el material correspondiente a este tiempo de Cuaresma para que, quien lo considere, lo utilice en las distintas celebraciones. Jesús Llarena: "La Cuaresma es el camino".

Cuaresma

Jesús señala que "hemos comenzado la Cuaresma y estamos dando los primeros pasos, hemos pasado ya el inicio como me gusta a mí verlo este año el Miércoles de Ceniza como lugar de la nueva creación, mi nueva creación, la de cada uno de nosotros Del polvo con el agua del Bautismo Jesús hace un barro en el que nosotros nos tenemos que dejar hacer. Y este tiempo de Cuaresma es un momento especial para dejarnos hacer de una manera más fuerte, más continua y dejándonos a hacer. Nos guía el espíritu hacia el desierto que no es la meta en sí misma sino es el camino hacia la luz verdadera que es Cristo en la Pascua. La Cuaresma es el camino que nos va a llevar. Es el encuentro con Cristo".

"La Cuaresma tiene 40 días. Empieza el Miércoles de Ceniza y acaba el Domingo de Ramos cuando empieza el tiempo de Semana Santa. Durante este tiempo de Cuaresma, durante cinco domingos, vamos profundizando en el significado y en el encuentro con Cristo. Encuentro que nos lleva por la guía del Espíritu a poder ser semillas del Señor que son los materiales de este año. Esa semilla que acoge y que nos lleva a ser una comunidad acogedora e inclusiva dentro de lema del Plan Diocesano de Evangelización, PDE. Acoger a los que están dentro, a los que están llamando a la puerta y ofertar esa acogida a aquellos que no se quieren acercar".

Materiales de Cuaresma

Jesús destaca que "este año hemos tomado una decisión que es no enviar los materiales físicos las comunidades. A las comunidades se les ha enviado una carta con el disco que ha hecho la Sociedad Coral de Bilbao con la Fundación Gondra Barandiarán con la música. Hemos creado en la página web un banner donde aparecen los materiales que ya están subidos. Hemos hecho una pequeña reflexión de que a veces ponemos la Cuaresma como un lugar y una meta y la Cuaresma es el camino. Este año en este camino hemos dejado abierta la subida de más materiales porque consideramos que hay que trabajar la Semana Santa y el Tiempo Pascual. Hemos subido un Vía Crucis bilingüe, para Pascua subiremos también un Vía Lucis siguiendo los misterios de Luz de Cristo, está la dinámica de Cuaresma de todos los años y una celebración penitencial. De momento es lo que hay subido e iremos subiendo según vayan pasando los días y vayamos produciendo esos textos".

Cantos litúrgicos

Fruto de la colaboración de la Diócesis de Bilbao con la Sociedad Coral de Bilbao y gracias a la Fundación Gondra Barandiarán ha visto la luz el tercer recopilatorio de música litúrgica en euskera y castellano. El 1 de febrero la Sociedad Coral de Bilbao entregaba al obispo el tercer disco recopilatorio de cantos litúrgicos del proyecto denominado `Kanta dagigun danok´. Al igual que en los dos álbumes anteriores, la grabación de éste se ha realizado en la Capilla Gótica de la Universidad de Deusto.

Jesús explica que "el objetivo es ofrecer a las parroquias y comunidades los cantos más usuales para que acompañen las celebraciones. También para las celebraciones en tiempo de Cuaresma con este tercer disco. Estamos haciendo mantenimiento del patrimonio para poder seguir utilizándolo en nuestras celebraciones. El proyecto se completará con otros tres discos en los que se pondrá música a todo el calendario litúrgico".

"No viváis la Cuaresma tristes, la Cuaresma no es un tiempo de tristeza per se, es un tiempo de esperanza... en el que vence la Luz siempre", concluye Jesús.

Amaia Ruiz, Técnica del Área de Cooperación Internacional y Migraciones de Caritas Bizkaia comenta que "los proyectos de cooperación son un medio para poner cara y conocer cómo viven en otros lugares de nuestro mundo y cómo sus vidas y las nuestras están fuertemente vinculadas. Gracias a la solidaridad de las personas y de la comunidad, en lugares diferentes se posibilita la puesta en marcha de iniciativas que tratan de responder a la promoción de derechos fundamentales como la soberanía alimentaria, la formación y promoción de mujeres para poder ser autónomas o la búsqueda de herramientas para hacer frente al cambio climático, entre otras". Caritas Bizkaia: Los proyectos de cooperación, promoción de derechos fundamentales.

Proyectos

Amaia afirma que "en la actualidad trabajamos con 10 proyectos de cooperación. En su mayoría se trabaja por el derecho a la alimentación de las personas y comunidades más vulnerables, incidiendo en poner fin a todas las formas de malnutrición e incrementar la resiliencia de las comunidades. Esto lo hacemos impulsando la agricultura a pequeña escala, así como pequeñas cooperativas de productos con inserción en mercados y ferias locales. En estas iniciativas las mujeres tienen un papel protagonista y al mismo tiempo se trabaja para que los hombres y la comunidad tengan formación y adquieran hábitos en favor de la igualdad. Ecuador, Perú, Filipinas, Haití, Guatemala y El Salvador son los principales países donde trabajamos junto a las Cáritas u otras organizaciones locales en este sentido".

Derechos y dignidad

Amaia declara que "en otros proyectos se promueve la defensa de los derechos y la dignidad de las personas migrantes y refugiadas, que han quedado bloqueadas en su viaje en países de tránsito como el caso de Líbano. Allí junto a otras organizaciones sociales y locales contribuimos con el bienestar, la educación, la integración social y comunitaria de niños, niñas, jóvenes y sus familias que han huido de las consecuencias del conflicto armado en Siria. Así mismo, se promueve el acceso a una enseñanza de calidad a menores más desfavorecidos de Líbano, y así promover una cultura de paz y convivencia".

"Desde los proyectos de Cooperación queremos también sensibilizar. Que hay muchas personas que no pueden vivir allí donde han nacido porque hay una serie de condiciones políticas, económicas, sociales les obligan, se ven forzadas a migrar. Uno de los objetivos de los proyectos de Cooperación es trabajar sobre derechos fundamentales. Y sobre todo el derecho a vivir donde uno quiere quiere vivir".

"Básicamente los proyectos intentan contribuir al derecho a disfrutar de una alimentación saludable. En muchas ocasiones intentamos impulsar proyectos que tienen que ver con la agroecología. Fomentar cooperativas de trabajo artesanal con una vocación de poder tener ingresos propi0s las familias para poder alimentarse y subsistir. También el poder comercializar esos excedentes que puedan tener y darse a conocer en las ferias locales o en el mercado nacional. Tenemos algunos proyectos que tienen que ver con el derecho a la educación".

"Tenemos activas dos emergencias, una en Ucrania y otra en Tierra Santa. A través de las cuales las Cáritas locales en este caso Cáritas Jerusalén y Cáritas Ucrania están apoyando a las familias más vulnerables que están sufriendo las consecuencias de ambos conflictos. Poder apoyarles en las necesidades más básicas de vivienda y salud".

Ecuador y Perú

Amaia subraya que "ahora mismo estamos armando dos proyectos, uno en Ecuador, en la Amazonía ecuatoriana con la Fundación Maquita con la que llevamos trabajando más de 20 años. Trabaja con familias vulnerables en diferentes provincias de Ecuador en el ámbito del comercio justo. Ven amenazadas su situación y su supervivencia. Con ellas estamos armando un proyecto que lo que intenta sobre todo es formarles en aquellas cuestiones que tienen que ver con la legislación del patrimonio cultural y de la biodiversidad para

Este viernes, 23 de febrero, el sacerdote y escritor camerunés Cyprien Melibi presentará su libro "Grito africano, por el derecho a existir", en los locales de la parroquia de El Carmen de Bilbao, (entrada por calle Arechabaleta, 1. 3ª) a las 19:00 h. El acto, organizado por la Unidad Pastoral (UP) San Ignacio, estará dirigido por el presbítero José Luis Villacorta. Cyprien Melibi: "Se ve actualmente una nueva generación que quiere tomar en serio la indignación de nuestra historia".

Presentación del autor

Cyprien Melibi Melibi nació y creció en Zoétélé al sur de Camerún. Fue ordenado sacerdote el 09 de diciembre del 2000 en Ebolowa donde trabajo varios años en su diócesis. Es licenciado en teología moral y espiritual. También es psicoterapeuta (master en Counselling); actualmente está escribiendo una tesis doctoral sobre el sociólogo y teólogo africano de la liberación, Jean-Marc Ela en la facultad de teología de Vitoria-Gasteiz, colaborando también pastoralmente en la diócesis de Vitoria. Es actualmente párroco de Laguardia y pueblos de al rededor.

Partiendo de su formación de base en teología moral fundamental, su sensibilidad intelectual se orienta en colaborar para inscribir la ética cristiana en el comportamiento de los actores sociales de África y de los amigos de África.

- Cyprien co-fundó en 2012 la asociación Clérigo Africano de Madrid (compuesta por sacerdotes, religiosas y religiosos africanos en Madrid y alrededor) teniendo como patronos, los Santos Mártires de Uganda.

- Ha escrito muchos artículos en libros colectivos y en revistas tal como UMOYA, Éxodo, Mundo Negro, etc.

- Ha participado varias veces como ponente en el Congreso de Teología de Madrid, https://congresodeteologia.info/

- Participó también como ponente en el Foro Religioso Popular de Vitoria en 2015; http://fororeligiosopopular.blogspot.com/

- Imparte conferencias, charlas y tertulias en España y en África sobre temáticas liadas a la realidad africana.

- En 2014 publicó el libro: GRITO AFRICANO POR EL DERCHO A EXISTIR.

- Tiene varias entrevistas en Religión digital; https://www.religiondigital.org/

- En 2020 en Camerún se le otorgaron un premio llamado: “Grand Prix d’Excellence Patriotique pour l’Apostolat Social” (Gran premio de excelencia patriótica por el apostolado social), promovido por “Vision d’Afrique Plus” un consorcio de medios de comunicación.

- Cyprien es sobre todo el fundador y el promotor, con la Fundación Adviser Humana, del proyecto EDUCAMRUN (desde 2013) que se dedica a escolarizar a niños y niñas de familias humildes en Camerún; https://www.adviserhumana.org/

Presentación del Libro

Cyprien Melibi habitualmente imparte conferencias charlas y tertulias sobre temáticas ligadas a la realidad africana. Cyprien comenta que "es un libro desde mi experiencia pastoral en África y aquí. Es la oportunidad que he tenido de vivir en los dos mundos, el mundo de África y el mundo de aquí, y he notado que entre los dos mundos hay un desconocimiento mutuo que no me parece normal en estos tiempos. La gente de aquí no conoce la realidad de África y la gente de África no conoce la realidad de aquí. Decidí escribirlo en castellano para que la gente de aquí pudiera conocer un poquito más África".

Cyprien afirma que "este libro podemos decir que tiene dos elementos. Primero, contar la memoria histórica de África que es una memoria herida, la historia de África está llena de dolor. Son palabras para denunciar la hipocresía que se vive en torno a África desde muchos años. Cuento la historia real que es la historia de la esclavitud negra cuatro siglos y luego un siglo de colonización y luego seguimos con la post colonización. Yo creo que el tiempo en que Occidente podía amar África ya ha pasado pero yo lo cuento para intentar resucitar la compasión que es algo humano y la solidaridad humana".

"El segundo objetivo es como cristiano, como pastor,  sacerdote, analizar y ver qué misión puede tener la Iglesia en este valle de lágrimas. L

Hoy en «Diálogos» intervienen Txabi Anuzita, desde el ámbito de la cooperación y la solidaridad, y Álvaro Mosquera, de la Residencia Aspaldiko de Portugalete. En torno a la conmemoración del Día Mundial de la Justicia Social hoy martes 20 de febrero de 2024. También, sobre la celebración del acto del XXV Aniversario de la Fundación Aspaldiko de Portugalete en el centro residencial Aspaldiko de la Diócesis de Bilbao el lunes 15 de enero de 2024.

El 20 de febrero se conmemora el Día Mundial de la Justicia Social. Ana Sofi Telletxea, Responsable de Análisis y Desarrollo y miembro del Equipo de Derechos Humanos de Caritas Bizkaia, recuerda que el Consejo General de las Naciones Unidas lo estableció en 2007 con el objetivo de que todas las personas tengan igualdad de oportunidades. Ana Sofi Telletxea: "Hay que seguir trabajando en valores de justicia social, derechos humanos y convivencia".

Estado de bienestar

Ana Sofi comenta que "más que una realidad es una aspiración humana, como un concepto de organización del Estado también vinculada al Estado de Bienestar. Entender la justicia social como un valor. Supone cómo nos organizamos socialmente. Tiene que ver con derechos sociales, con políticas sociales, cómo nos organizamos como sociedades para que todas las personas iguales en dignidad aunque diversas tengamos las mismas oportunidades para alcanzar una vida digna. Está vinculado también con la gestión o la lucha de las desigualdades sociales".

"La justicia social está como están los derechos humanos. En algunos sitios más avanzados que en otros. Yo creo que vamos avanzando en el marco teórico, en los valores, en las utopías, en los días mundiales, en cierta sensibilización. Pero mirando el mundo las desigualdades entre los países y luego ya dentro de cada país son tremendas. Se debe avanzar aunque actualmente hay ciertos movimientos globales que ponen un poco en quiebra o en riesgo esta utopía y su valor".

La persona en el centro

Ana Sofi señala que "Euskadi tiene claro el compromiso por construir el estado de bienestar, por avanzar en justicia social con la persona en el centro. Hay apuestas importantes, algunas muy asentadas y algunas muy asentadas que empiezan un poco a resquebrajarse. Pongo el ejemplo de la salud. Tenemos un sistema sanitario muy universalista, muy garantista pero parece que desde la pandemia se abre cierta preocupación de la ciudadanía sobre si el sistema está evolucionando a la altura de las necesidades o las aspiraciones de la población. El sistema de salud vasco ha sido como un estandarte".

"En el sistema educativo se está avanzando ya que los niños y niñas están escolarizados. Sobre las rentas mínimas estamos avanzando pero los modelos no son universalistas, no todo el mundo accede a la Renta Básica. Hay en torno a un tercio de población en pobreza que no accede a la prestación. Vemos que hay elementos que aunque en la cultura del país están asentados como valores llevarlos a la práctica es más difícil, como el empleo y la vivienda. La justicia social es tener políticas sociales. El SMI y la RGI, por ejemplo, van en esa dirección para favorecer la inclusión de la población más vulnerable, en desventaja social. Mejoran las condiciones pero siguen siendo insuficientes. Hay que ajustar su aplicación y conjugarlas con otras medidas para favorecer las condiciones laborales, los salarios y la estabilidad laboral. La justicia social tiene que ver con la igualdad de oportunidades entre hombres y mujeres".

Políticas públicas

Ana Sofi explica que "si los derechos son universales y son de ciudadanía compete al Estado, a los Estados, a las administraciones públicas, que gestionan lo común, gestionar también esta cuestión de la justicia social y de las políticas sociales. Articular las prestaciones, servicios, legislaciones, programas que impulsen avanzar en justicia social en una sociedad compete a la administración pública. Luego cada ser humano, cada ciudadano y ciudadana tiene que ser respetuoso respecto a los derechos de las demás personas y también responsable y activista sobre los propios. La responsabilidad es desde la responsabilidad de ser ciudadano y ciudadana, ser conscientes de que somos sujetos de derechos".

"Las entidades sociales somos colaboradoras llegando con prestaciones y servicios en el caso de Cáritas donde todavía esa justicia social no está llegando, los que quedan fuera de esas de esas leyes. Otras veces colabor

El obispo emérito de San Sebastián, Mons. Juan María Uriarte, ha fallecido a la edad de 90 años en Bilbao. Tras sufrir un ictus, ingresó el pasado domingo en la Unidad de Cuidados Intensivos del hospital de Basurto. El obispo de Bilbao, Joseba Segura, acompañado también de familiares de Uriarte, entre ellos, el ex vicario general de la Diócesis de Bilbao, Andoni Gerrikaetxebarria, le dio la extremaunción. Su estado de salud habia empeorado durante las últimas horas y finalmente, ha fallecido hoy sábado a las dos de la tarde “amando la vida”, y con “cierto respeto, pero sin miedo”. Porque, como manifestó en la celebración de su 90 cumpleaños, ante el último momento de la vida “el temor es sano. El miedo no lo es. Bildurra, bai: ikararik ez”. Fue un entusiasta de Jesucristo y un referente eclesial y social, no en vano era `Ilustre de Bizkaia´.

Juan María Uriarte tenía carisma, era inteligente, de una profunda sensibilidad religiosa y fue un ejemplo para personas creyentes y no creyentes, por su sabiduría y visión de futuro. Dicen de él que, en sí mismo, “englobaba un universo”.

Pero, había una faceta fundamental en su trayectoria vital: su “adhesión” a Jesucristo. Era lo que le entusiasmaba y como él mismo señalaba, lo que le animaba a “suscitar la fe y promover la paz”.

Su ingreso en el seminario favoreció lo que denominó el “gran descubrimiento” de su vida, y que le supuso “una alegría inmensa”. Decía que, durante los últimos años de su vida, lo que le mantenía “en forma”, era la “oración prolongada”. Pero, esa profunda corriente oracional alimentaba una vida intelectual muy activa: escribía, ofrecía conferencias, atendía a diversas personas que le pedían consejo, participaba en encuentros a favor de la paz y la reconciliación… Precisamente, una de sus últimas apariciones públicas fue el pasado 3 de febrero, en el acto de memoria de las personas que sufrieron prisión en el colegio de Itaka Escolapios entre 1937 y 1940.

Celebración del 90 aniversario

El pasado 7 de junio, el obispo Uriarte quiso celebrar la vida junto a las personas que han estado junto a él durante gran parte de su recorrido vital. Comenzó la jornada con una Eucaristía de Acción de Gracias y terminó en el antiguo seminario de Derio, en torno a una mesa, comiendo y riendo con muchos compañeros y compañeras de viaje.

Fue un día de recuerdos agradecidos en el que, recibió además un regalo especial de manos del obispo de Bilbao, a quien un día animó para que se hiciera cura. Fue un anillo, ya que el episcopal se lo robaron, vinculado a Fruiz, su localidad natal. El obispo Joseba Segura explicó el simbolismo de la ofrenda: «en Fruiz hay un capitel con una persona que mira de frente en medio de dos caballeros armados. Esto tiene muchas interpretaciones. Juan Mari mediador sería una, pero no creo que sea la más relevante. Hay otras, como, por ejemplo, Cristo Príncipe de la Paz y haciendo que los adversarios puedan dejar las armas y puedan construir algo juntos…O el trabajo que ha realizado de acompañamiento a muchas personas, esto es, la fuerza de la gracia del Evangelio de Jesús que pone dentro de cada uno esas dos fuerzas- una buena y otra no tanto- y que intenta articularlas…”. Fue una manera escueta de describir a una persona que ha dejado una marca profunda en la historia de la Iglesia.

Retazos de una vida creyente

En la homilía que ofreció en la celebración de su nonagésimo aniversario, el prelado vizcaíno repasó los principales hitos de su trayectoria creyente. Habló de su temprano despertar religioso en un “clima social y familiar propicios”. Sobre sus posteriores dudas, cuando llegó a la pubertad, y de su “idealismo” al entrar al seminario, donde “más tarde, demasiado tarde” brotó su sensibilidad hacia los pobres.

Kristoganako su-garra ez da moteldu nire zartzaroan ere. Ez ta bereganako erazpena askori adiorazotzeko gogoa ere.

Se refirió también al tiempo en el que se fue a estudiar psicología a Lovaina y a París. Fue cuando, de nuevo,

El obispo emérito de San Sebastián, Mons. Juan María Uriarte, ha fallecido a la edad de 90 años en Bilbao. Tras sufrir un ictus, ingresó el pasado domingo en la Unidad de Cuidados Intensivos del hospital de Basurto. El obispo de Bilbao, Joseba Segura, acompañado también de familiares de Uriarte, entre ellos, el ex vicario general de la Diócesis de Bilbao, Andoni Gerrikaetxebarria, le dio la extremaunción. Su estado de salud habia empeorado durante las últimas horas y finalmente, ha fallecido hoy sábado a las dos de la tarde “amando la vida”, y con “cierto respeto, pero sin miedo”. Porque, como manifestó en la celebración de su 90 cumpleaños, ante el último momento de la vida “el temor es sano. El miedo no lo es. Bildurra, bai: ikararik ez”. Fue un entusiasta de Jesucristo y un referente eclesial y social, no en vano era `Ilustre de Bizkaia´.

El obispo emérito de San Sebastián, Monseñor Juan María Uriarte (Frúniz, 1933), sufrió el pasado domingo 11 de febrero, un ictus severo. El obispo de Bilbao, D. Joseba Segura, administró el pasado lunes a D. Juan María el sacramento de la unción de los enfermos, y ha seguido de cerca su situación.

Desde Radio Popular - Herri Irratia sentimos la pérdida de una persona tan involucrada en el desarrollo de nuestra sociedad, asimismo trasladamos nuestras más sinceras condolencias a sus seres queridos y extendemos las mismas a la Diócesis de San Sebastián - Donostiako Elizbarrutia. Goian bego, Juan Mari!

 

Una vida dedicada a la Iglesia

Juan María se licenció en Teología por la Universidad Pontificia de Comillas en 1963, a los 30 años. Posteriormente también se licenció en Psicología por la Universidad de Lovaina en 1974. Entre 2000 y 2009, Uriarte fue obispo de San Sebastián, tomó la posesión el 13 de enero del 2000 hasta que en el año 2009 le sucediese José Ignacio Munilla. Además, anteriormente había sido Obispo de Zamora desde octubre de 1991 hasta el año 2000.

 

Sus cargos

Formador en el Seminario Menor de Bilbao (1957-60).

Director Espiritual del Seminario Mayor de Bilbao (1963-70).

Rector del Seminario Mayor de Bilbao (1974-77).

Nombrado Obispo Titular de Marazane y Auxiliar de Bilbao el 17 de septiembre de 1976.

Consagrado Obispo el 11 de octubre de 1976.

Nombrado Obispo de Zamora el 17 de octubre de 1991.

En 1993 la Conferencia Episcopal Española le eligió Presidente de la Comisión Episcopal del Clero.

Reelegido para el mismo cargo en 1996.

En 1999 elegido por la Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Española miembro del Comité Ejecutivo.

Participó en la II Asamblea Especial para Europa del Sínodo de Obispos, celebrado del 26 de septiembre al 17 de octubre de 1999 en el Vaticano, como miembro elegido por la Conferencia Episcopal.

Nombrado Obispo de San Sebastián el 13 de enero de 2000.

Tomó posesión como Obispo de San Sebastián el 27 de febrero de 2000.

Obispo emérito de San Sebastián desde el 9 de enero de 2010.

Hoy en "Diálogos" intervienen Maite Valdivieso, de Pastoral Obrera, y Juanan Amunategui, de Cáritas Bizkaia. En torno a la celebración de la X edición del Bake Topaketa con el lema`Arnas Barri, Bizi barri´ que vuelve al formato de caminata entre Bolibar y Ziortza que organizaron en varias ocasiones en las vicarías del entorno, IV y V, el sábado 17 de febrero de 2024. También, sobre las elecciones autonómicas en Galicia el domingo 18 de febrero de 2024.

El sábado 17 de febrero se celebra la X edición del Bake Topaketa con el lema`Arnas Barri, Bizi barri´ que vuelve al formato de caminata entre Bolibar y Ziortza que organizaron en varias ocasiones en las vicarías del entorno, IV y V. Luis Mari Vega, Responsable de Paz y Reconciliación de la Diócesis de Bilbao, ofrece los detalles de este encuentro por la paz en su comunicación a la comunidad diocesana.

Horario

10,00: quedada en Bolibar y comienzo de la marcha a Ziortza.

10,35: acogida en la explanada o templo y presentación del encuentro (momento chocolate)

11,00 – 12,15: 4 espacios de reflexión, contemplación… (se podrá participar en dos de ellos)

12,20: momento de compromiso y celebración.

13,15: despedida y viaje de vuelta

La subida desde Bolibar a Ziortza

Luis Mari comenta que "la subida desde Bolibar a Ziortza será motivada a realizarse en un clima de silencio y de descubrir la bondad y belleza de la creación junto con las actitudes que destruyen la armonía y paz de lo creado. Así mismo se irán nombrando situaciones y personas víctimas relacionadas con acontecimientos vinculados a la violencia y la ecología. Todo ello para crear un ambiente que facilite el encuentro, la sensibilización, la toma de conciencia, la reflexión y el compromiso. Espacio dinamizado por la comisión".

Espacios

Luis Mari señala que "los 4 espacios siguientes se desarrollarán al mismo tiempo y se repetirán dos veces. Cada persona podrá participar solamente en dos espacios y tendrá que elegir. Para ello al llegar a Bolibar habrá unas tarjetas para poder recoger el espacio y turno elegido. Los tres primeros serán en grupos de unas 25 personas, y el cuarto sin límites de participantes ya que es en el templo".

ESPACIO 1: “Vulnerabilidad energética”. Dinámica de sensibilización sobre la vulnerabilidad energética a escala local, explorando su conexión con los factores socioeconómicos y ecológicos y cómo estos pueden manifestarse como una forma de violencia contra las personas más desfavorecidas. A través de la discusión y la reflexión, se busca fomentar la conciencia individual y colectiva sobre la importancia de abordar estos temas desde una perspectiva integral. Metodología role playing dinamizado por Alvaro Trepiana (UP Arraizpe)

ESPACIO 2: “La violencia y la naturaleza”. Dinámica para reflexión sobre la naturaleza no solo como elemento natural que nos acompaña, sino que nos compone como personas. Hablaremos de la violencia que sufre y que sufrimos en su nombre. Un espacio de debate para compartir y exponer ideas y perspectivas diferentes con la intención de desarrollar un pensamiento crítico más complejo y transversal. Metodología: visionado de unos videos de película capitán Fantástica, que facilite la reflexión y debate, dinamizado por Arantza Madariega (eskaut-Gaizkina).

ESPACIO 3: “Ejercicio de contemplación”. Un espacio de contemplación, de escuchar hacia nuestro interior para poder ver, contemplar con otra mirada a la naturaleza que nos rodea. Dejar por un momento la reflexión racional para dejar un espacio para el silencio compartido y sentir. Dinámica: contemplación guiada en uno o dos grupos pequeños, dinamizado por Enrique y Ana de Fe y Justicia y Asier Arteaga

ESPACIO 4: “La paz, el cuidado de la vida y la ecología” (en el templo). Un espacio de charla que centre la orientación del Bake Topaketa 2024. ¿Qué vinculación existe entre paz, cuidado de la vida y ecología? ¿La comunidad cristiana cómo que aprendizajes de los años de violencia puede aplicar a la violencia contra el medio ambiente? Metodología: comunicación de Galo Bilbao y momento de ecos y preguntas.

ESPACIO DE COMPROMISO Y CELEBRACIÓN (todas las personas juntas en el templo): La denominada violencia medioambiental requiere del compromiso ciudadano, es necesario y también urgente, pasar a la acción. Una acción espiritual y cultural que redefina y reconstruya nuestras relaciones con las demás personas y con la casa común y con Dios. Dinamizado por Bitto