50年前，一份來自陌生人的善意，他一直記到今天

準備賣房嗎？

透過馬來西亞之行的眼界觀台灣的出版品

1971年9月15日來自台灣宜蘭的國際知名舞者許芳宜小學四年級開始接觸舞蹈後，發現自己很享受站在舞台上的感覺，開啟了舞蹈學習之路。在國立藝術學院舞蹈系學習期間，曾與美國頂尖瑪莎葛蘭姆舞團（Martha Graham Dance Company）前藝術副總監的羅絲·帕克（Ross Parkes）學習，學生時期的許芳宜受到老師羅絲．帕克（Ross Parkes）的鼓勵[6]，因此立志成為職業舞者。

台客文化最近吵翻天，但說到台客，頻頻躍上國際媒體的檳榔西施，可說是最本土的文化現象。有一位女性藝術家，花了長達十年的時間研究檳榔西施，並且今天起在台灣藝術教育館，舉辦了一項檳榔西施藝術展，要以藝術的力量，轉化檳榔西施文化。 遠遠看這個霓虹招牌就是標準的檳榔攤，但走近一看，竟然是藝術教育館的警衛室，長期研究檳榔西施文化的藝術家吳瓊華，大膽地在向來被視為莊嚴場所的藝術教育館，辦起檳榔文化藝術展，就是要讓大家撇掉對於檳榔西施的刻板印象，重新看看這項、源自社會底層的文化現象。 十年來，吳瓊華南征北討訪問了200多位檳榔西施，並且和這些西施成為好朋友，甚至還勸成功21位西施，回到校園裡、繼續她們未完成的學業。畫出這一張張艷麗的西施畫像，吳瓊華希望藉由藝術的力量，讓檳榔文化從原本的情色印象得以轉化。 吳瓊華認為，檳榔西施的流行，是呼應到市場的需要才如此蓬勃，如果大家以較正面的態度看待西施，或許反而能間接幫助西施們，擺脫被物化的現況，目前她正在向文建會提案，打算在南崁交流道，辦起更大規模的西施裝置藝術展。 

時尚玩家邱一新談「吃麵」除了 蕎麥麵之外，義大利麵迷人之處為何?

翻譯「魔戒」一書，不僅喜愛它、翻譯它、更熱切推銷它的原因是什麼？

《虬髯客傳》，是一篇豪俠類唐人傳奇，傳唐末五代道士杜光庭所著，收錄在宋人李昉所編《太平廣記》中。故事以隋末天下群雄爭霸為背景，牽引出三個名傳後世的英雄人物——李靖、紅拂女與虬髯客之間的俠義故事，後人合稱為「風塵三俠」。

「日內瓦衛生組織宣達團」是指一群由台灣民間團體組成的代表團，每年都會前往瑞士日內瓦，向世界衛生組織（WHO）及世界衛生大會（WHA）發聲，爭取台灣參與。 他們的行動包括遊行、舉辦研討會和與各國代表交流，目的是強調台灣在全球衛生事務上的貢獻，並爭取國際社會的支持。 

那些在安寧病房、兒童癌症病房穿梭的日子，讓她明白許多家長與孩子，一直處在沉重的壓力中。