Halte spirituelle

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By Madeleine Vatel,Véronique AlzieuReligion & SpiritualitySpirituality
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Halte spirituelle episodes

  • Dietrich Bonhoeffer : désobéir aux nazis 1/5 Pas de christianisme nationaliste
    Le christianisme ne peut pas être nationaliste, c’est la conviction que portera Dietrich Bonhoeffer toute sa vie. Comment ce pasteur allemand, résistant, a-t-il très vite perçu le danger du nazisme pour les chrétiens, c’est ce que je vous propose de découvrir aujourd’hui avec notre invité Yves Noyer.

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    B. A. -BA du christianisme : https://audmns.com/oiwPyKo
    Le Saint du Jour : https://audmns.com/yFRfglM
    Enfin une Bonne Nouvelle : https://audmns.com/afqCkPV
    Connaître le judaïsme : https://audmns.com/VTjtdya
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    13 min
  • Vatican II : que valent les autres religions ? 5/5 Ce qu'en disent les papes
    Des années après Vatican II, qu'est devenu le dialogue interreligieux mis en avant durant le Concile ? Avec Michel Younes, nous verrons dans quelle mesure, les papes Jean-Paul II, Benoit XVI ou encore François se sont inscrit dans le sillage de Vatican II.

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    13 min
  • Vatican II : que valent les autres religions ? 4/5 Il n'y a pas de négociations
    Le dialogue interreligieux n'est pas une négociation. Elle se fait de croyant à croyant, comme une disposition envers l'autre. Les explications avec Michel Younes.

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    12 min
  • Vatican II : que valent les autres religions ? 3/5 Qui détient la vérité ?
    Comment inscrire la religion chrétienne dans la question de la vérité, lorsqu'on entre en dialogue avec d'autres religions ? Michel Younes, doyen de la faculté de théologie répond à nos questions.

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  • Vatican II : que valent les autres religions ? 2/5 Prosélytisme ou annonce ?
    Prosélytisme ou annonce du Christ ? Michel Younes, doyen de la faculté de théologie de Lyon nous éclaire sur les circonstances de l'ouverture aux autres religions encouragée par le concile Vatican II.

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    13 min
  • Vatican II : que valent les autres religions ? 1/5 Dialogue ou tolérance ?
    Quelle attitude adopter pour mieux connaître les autres religions ? Y-a-t-il des étapes à suivre ? Notre invité Michel Younes revient sur la différence entre dialogue et tolérance et comment Vatican II a insufflé une nouvelle dynamique.

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  • Redécouvrir la foi chrétienne en méditant le mystère d'Israël (5/5) "Au commencement est la Parole"
    Au fondement de la foi chrétienne et dans le cœur des chrétiens, il y a l’idée que Jésus est vrai Dieu et vrai Homme, qu’il est autant l’un que l’autre. Or, Jésus était juif, qu’il a prié le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, il a suivi les rites et célébré les fêtes juives. Il a aussi lu et commenté la loi de Moïse. C’est donc au sein du peuple juif que, pour les chrétiens, Dieu s’est incarné en Homme.

    Que reste-t-il de la part hébraïque du christianisme aujourd’hui dans la vie de foi des chrétiens ? Depuis la déclaration Nostra Aetate, promulguée il y a soixante ans, le 28 octobre 1965, lors du concile Vatican II, les catholiques redécouvrent ce que l’on appelle la théologie du mystère d’Israël.

    On en parle avec le Père Patrice Chocholski, prêtre, curé de paroisse à Marseille, et ancien directeur de l'Institut catholique de la Méditerranée (ICM). Chercheur en théologie des religions, il est l'auteur d'une thèse de doctorat sur "une théologie chrétienne des religions à partir de la relation actuelle entre Dieu et le peuple juif". Il travaille actuellement pour le Dicastère pour le dialogue interreligieux au Vatican, à une extension aux traditions asiatiques de la déclaration d’Abou Dhabi de 2019.

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    13 min
  • Redécouvrir la foi chrétienne en méditant le mystère d'Israël (4/5) Qu'est-ce que l'accomplissement ?
    Au fondement de la foi chrétienne et dans le cœur des chrétiens, il y a l’idée que Jésus est vrai Dieu et vrai Homme, qu’il est autant l’un que l’autre. Or, Jésus était juif, qu’il a prié le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, il a suivi les rites et célébré les fêtes juives. Il a aussi lu et commenté la loi de Moïse. C’est donc au sein du peuple juif que, pour les chrétiens, Dieu s’est incarné en Homme.

    Que reste-t-il de la part hébraïque du christianisme aujourd’hui dans la vie de foi des chrétiens ? Depuis la déclaration Nostra Aetate, promulguée il y a soixante ans, le 28 octobre 1965, lors du concile Vatican II, les catholiques redécouvrent ce que l’on appelle la théologie du mystère d’Israël.

    On en parle avec le Père Patrice Chocholski, prêtre, curé de paroisse à Marseille, et ancien directeur de l'Institut catholique de la Méditerranée (ICM). Chercheur en théologie des religions, il est l'auteur d'une thèse de doctorat sur "une théologie chrétienne des religions à partir de la relation actuelle entre Dieu et le peuple juif". Il travaille actuellement pour le Dicastère pour le dialogue interreligieux au Vatican, à une extension aux traditions asiatiques de la déclaration d’Abou Dhabi de 2019.

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  • Redécouvrir la foi chrétienne en méditant le mystère d'Israël (3/5) La judéité de Jésus

    Au fondement de la foi chrétienne et dans le cœur des chrétiens, il y a l’idée que Jésus est vrai Dieu et vrai Homme, qu’il est autant l’un que l’autre. Or, Jésus était juif, qu’il a prié le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, il a suivi les rites et célébré les fêtes juives. Il a aussi lu et commenté la loi de Moïse. C’est donc au sein du peuple juif que, pour les chrétiens, Dieu s’est incarné en Homme.

    Que reste-t-il de la part hébraïque du christianisme aujourd’hui dans la vie de foi des chrétiens ? Depuis la déclaration Nostra Aetate, promulguée il y a soixante ans, le 28 octobre 1965, lors du concile Vatican II, les catholiques redécouvrent ce que l’on appelle la théologie du mystère d’Israël.

    On en parle avec le Père Patrice Chocholski, prêtre, curé de paroisse à Marseille, et ancien directeur de l'Institut catholique de la Méditerranée (ICM). Chercheur en théologie des religions, il est l'auteur d'une thèse de doctorat sur "une théologie chrétienne des religions à partir de la relation actuelle entre Dieu et le peuple juif". Il travaille actuellement pour le Dicastère pour le dialogue interreligieux au Vatican, à une extension aux traditions asiatiques de la déclaration d’Abou Dhabi de 2019.

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  • Redécouvrir la foi chrétienne en méditant le mystère d'Israël (2/5) L'Alliance avec Dieu jamais révoquée

    Au fondement de la foi chrétienne et dans le cœur des chrétiens, il y a l’idée que Jésus est vrai Dieu et vrai Homme, qu’il est autant l’un que l’autre. Or, Jésus était juif, qu’il a prié le Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob, il a suivi les rites et célébré les fêtes juives. Il a aussi lu et commenté la loi de Moïse. C’est donc au sein du peuple juif que, pour les chrétiens, Dieu s’est incarné en Homme.

    Que reste-t-il de la part hébraïque du christianisme aujourd’hui dans la vie de foi des chrétiens ? Depuis la déclaration Nostra Aetate, promulguée il y a soixante ans, le 28 octobre 1965, lors du concile Vatican II, les catholiques redécouvrent ce que l’on appelle la théologie du mystère d’Israël.

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L'émission de référence de RCF ! Un format court et quotidien, complété par une version intégrale le samedi, pour engager une réflexion spirituelle profonde et accessible, autour d'une thématique…

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