Marie Skobtsov, orthodoxe, est née dans la Russie impériale, puis elle a fui la révolution rouge et s'exila en France. Devenue moniale, elle n'a eu de cesse d'accueillir les plus pauvres. A sa mort au camp d'extermination de Ravensbrück, les témoignages affluent pour dire combien elle était incroyable. Elle sera canonisée, et déclarée Juste pour avoir sauvé de nombreux juifs. La fin de sa vie sera l'accomplissement de sa vocation au milieu des détenus.

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Marie Skobtsov, orthodoxe, est née dans la Russie impériale, puis elle a fui la révolution rouge et s'exila en France. Devenue moniale, elle n'a eu de cesse d'accueillir les plus pauvres. A sa mort au camp d'extermination de Ravensbrück, les témoignages affluent pour dire combien elle était incroyable. Elle sera canonisée, et déclarée Juste pour avoir sauvé de nombreux juifs. Toute sa vie, elle a défendu combien le christianisme doit embraser le monde du feu de l'amour du Christ.

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Marie Skobtsov, orthodoxe, est née dans la Russie impériale, puis elle a fui la révolution rouge et s'exila en France. Devenue moniale, elle n'a eu de cesse d'accueillir les plus pauvres. A sa mort au camp d'extermination de Ravensbrück, les témoignages affluent pour dire combien sa vie était donnée. Elle sera canonisée, et déclarée Juste pour avoir sauvé de nombreux juifs. Toute sa vie fût un combat pour le salut de tous, et pour la communion des saints sur terre et au ciel.

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Se recentrer sur la Bible, voilà le moteur du mouvement œcuménique dès le XIXe siècle. L’Évangile rapporte que Jésus appelle à l’unité, prie pour l’unité. 

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Quand un membre souffre dans un corps, c’est tout le corps qui souffre. Il en est de même entre les Églises chrétiennes. Entre elles, l’heure n’est plus à la rivalité mais à la compassion. 

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Dans certaines traditions chrétiennes, l’accent est mis sur la prière contemplative et silencieuse tandis que dans d’autres, la parole est centrale et la louange démonstrative. Passer de l’un à l’autre, est-ce picorer ou s’accorder un régime spirituel équilibré ?

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Pour découvrir les richesses présentes dans les autres traditions chrétiennes et faire tomber d'éventuels a priori, une seule chose est à faire se rencontrer et apprendre à se connaître. Il ne s'agit pas de se convertir à une autre Église ou de se renier mais de se convertir sans cesse à l’Évangile, les uns avec les autres.  

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