Sign up to save your podcastsEmail addressPasswordRegisterOrContinue with GoogleAlready have an account? Log in here.
حكايات من الكتب – بودكاست عربي يقدم ملخصات صوتية لكتب وروايات وقصص مشوّقة، بأسلوب سهل وجذاب📚🎧 استمع وتعلّم في دقائق... more
FAQs about حكايات من الكتب:How many episodes does حكايات من الكتب have?The podcast currently has 348 episodes available.
May 23, 2025تربية الطفل المتمردكانت هناك عائلة تعاني من تحديات كبيرة مع طفلهم العنيد والمتمرد. كانت تصرفاته تسبب الكثير من التوتر والضغوط في المنزل. شعر الوالدان بالعجز والإحباط، ولم يعرفوا كيف يتعاملون مع هذا السلوك السيء. بحثوا عن حلول، حتى وجدوا كتاباً يحمل عنوان "تربية طفل متمرد: دليل لحفظ العقل لإيقاف السلوك السيئ". بدأ الوالدان يقرآن الكتاب بتمعن، واكتشفوا أن التمرد له أسباب وقد يكون نتيجة لعدة عوامل. تعلموا أن الهدف ليس فقط إيقاف السلوك السيء، بل فهم الأسباب الكامنة وراءه. أوضح الكتاب أن هناك عوامل تزيد من التوتر عند الأطفال المتمردين، مثل المشكلات الزوجية، وتعاطي الكحول أو المخدرات، والعزلة، والقلق. كما أشار إلى أن تدني تقدير الذات وسوء التربية أو الأبوة السيئة يمكن أن تساهم في المشكلة. نصح الكتاب الوالدين بالتركيز على الوقاية كخطوة أولى ومهمة. وقدم استراتيجيات للتعامل مع التمرد والعناد. أحد الأفكار الرئيسية كانت تحويل المنزل إلى بيئة ملائمة، مما يعني خلق جو من النظام والترتيب وتقليل مصادر التوتر. كما شدد الكتاب على أهمية الروتين اليومي. تعلموا أن وضع جداول للأنشطة اليومية يساعد الطفل على فهم التوقعات ويقلل من الصراعات. لم يعد الأمر يتعلق بفرض الأوامر بالقوة، بل منح الطفل اهتماماً مناسباً وتقدير جهوده. من التقنيات التي تعلمها الوالدان كانت عبارة "توقف عن ذلك!". هذه العبارة القصيرة تساعد في لفت انتباه الطفل وإيقاف السلوك غير المرغوب فيه. ومع ذلك، أشار الكتاب إلى أن السلوك قد يزداد سوءاً في البداية قبل أن يتحسن، وهو ما يسمى بـ "انفجار الانطفاء". لذلك، كان عليهم أن يتحلوا بالصبر والمثابرة. تقنية أخرى مهمة كانت التجاهل وإعادة التوجيه. بدلاً من الانخراط في الصراع حول السلوك السيئ، تعلموا تجاهل السلوك غير المقبول (إذا كان آمناً) وإعادة توجيه الطفل نحو نشاط بديل ومقبول. أكد الكتاب أيضاً على أهمية "العواقب المنطقية". هذه العواقب هي نتائج طبيعية أو منطقية لسلوك الطفل. مثلاً، إذا كسر شيئاً، يجب أن يساعد في إصلاحه. استخدام العواقب المنطقية يعلم الطفل تحمل مسؤولية أفعاله ويساعده على استعادة امتيازاته الضائعة. لم يقتصر الأمر على المنزل، بل شمل الكتاب أيضاً أهمية التعاون مع المدرسة. نصح الكتاب الوالدين بالتواصل مع المعلمين والأخصائي النفسي في المدرسة. تعلموا أن المدرسة جزء مهم في مساعدة الطفل على التغلب على مشكلاته السلوكية والأكاديمية. يمكن للمدرسة تقديم خدمات دعم إضافية للأطفال الذين يعانون من اضطرابات سلوكية. أهم ما تعلمه الوالدان من الكتاب هو أن العلاقة بين الوالد والطفل هي الأساس. يجب بناء هذه العلاقة على الدعم، التقدير، والاهتمام. تعلموا كيفية استخدام "التوصيف" لسلوك الطفل الجيد والانخراط في الأنشطة المشتركة معه، بما في ذلك الألعاب التنافسية لتعليمه مهارات مهمة مثل تقبل الخسارة والربح بروح رياضية. بتطبيق هذه الاستراتيجيات بشكل تدريجي ومستمر، بدأ الوالدان يرون تحسناً حقيقياً في سلوك طفلهم. قل التمرد والعناد، وأصبح الطفل أكثر تعاوناً. تغير جو المنزل من التوتر والصراع إلى الهدوء والتفاهم النسبي. أصبح الوالدان يشعران بثقة أكبر في قدرتهم على تربية طفلهم. باختصار، القصة هي رحلة عائلة تعلمت، من خلال كتاب "تربية طفل متمرد"، كيف تفهم تحديات طفلها، تطبق استراتيجيات فعالة للتعامل مع السلوك السيء، تبني علاقة قوية قائمة على التقدير والاهتمام، وتتعاون مع البيئة المحيطة مثل المدرسة، لتحقيق تغيير إيجابي دائم في حياة طفلهم وعائلتهم....more7minPlay
May 23, 2025تحصين الصغار بخير الأذكارهدف الكتاب ده إنه يعلم الأولاد الصغيرين إزاي يحصنوا نفسهم بأحسن الأذكار اللي هي كلام جميل بنقوله عشان ربنا يحفظنا. الكتاب بيقول إن الذكر ده أهم حاجة المسلم يعملها عشان يحمي نفسه من الشيطان وجنوده. ده زي الحصن المنيع اللي بيحمينا. وبيقول كمان إن الذكر ده هو أعلى مراتب الناس اللي بتسعى لرضا ربنا، وهو غذاء القلوب الصالحة وحياة المؤمنين وأساس مجالس الناس الكويسين. كان الصحابة والتابعين بيواظبوا على الأذكار دي الصبح وبالليل، وسيدنا النبي ﷺ وأصحابه كانوا بيحصنوا بيها نفسهم وعيالهم. الشيخ اللي كتب الكتاب ده جمع فيه أذكار صحيحة عشان الكل يستفيد ويتعلم إزاي يدعي ربنا. وقسم الكتاب ده لعشر أبواب، كل باب بيتكلم عن الأذكار في وقت معين أو موقف معين. تخيل معايا ولد صغير شاطر بيتعلم من الكتاب ده كل يوم. في الأول بيتعلم إن الصبح والليل ليهم أذكار خاصة. فكل يوم الصبح يقول الذكر ده: "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك النشور". ومعناها إن حياتنا وموتنا ورجوعنا لربنا كله بإيده. وبالليل قبل ما ينام يقول برضه الذكر ده بس بكلمة مختلفة في الآخر: "اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير". ومعناها برضه إن حياتنا وموتنا ورجوعنا لله وحده. ولما يصحى من النوم يقول: "الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور". الولد ده بيتعلم كمان أذكار لما بيدخل ويخرج من أماكن مختلفة. لما يدخل المسجد يقول: "اللهم افتح لي أبواب رحمتك". ولما يخرج يقول: "اللهم إني أسألك من فضلك". وحتى لما يدخل السوق المزدحم، بيتعلم يقول ذكر عظيم جداً، واللي يقوله ربنا يكتبله مليون حسنة ويمحي عنه مليون سيئة ويرفع له مليون درجة. الذكر ده هو: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير". ومش بس كده، بيتعلم كمان أذكار لمواقف معينة بتحصله. لو شاف حاجة عجبته يقول: "اللهم بارك" عشان العين حق. ولو شاف الهلال (أول الشهر الجديد) يقول دعاء بركة وأمن وسلام. ولو لبس هدوم جديدة، يدعي للي لابسها بطول العمر لحد ما الهدوم دي تبلى ويجيب غيرها. ولو حصلتله مصيبة أو حاجة وحشة، بيفتكر دعاء أم سلمة اللي ربنا عوضها خير لما مات زوجها. يقول: "إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيراً منها". ولو حس بألم في جسمه يحط إيده على المكان اللي بيوجعه ويقول: "بسم الله" تلات مرات، وبعدين يقول: "أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" سبع مرات. ولو حس بضيق شديد أو حزن كبير، يدعي بدعاء سيدنا يونس عليه السلام: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". الكتاب بيعلمه كمان أذكار بعد العبادات. بعد ما يخلص الصلاة المفروضة، يقول: "سبحان الله" 33 مرة، و"الحمد لله" 33 مرة، و"الله أكبر" 33 مرة، وبعدين يقول الذكر العظيم اللي بيمحي الذنوب ولو كانت قد زبد البحر: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير". وبعد الوضوء، بيتعلم يقول الشهادتين، واللي يقولهم ربنا يفتح له أبواب الجنة التمانية يدخل من أي باب عايز. الشيخ في الكتاب مش بس بيعلم الأذكار، لأ، ده كمان بيعلم الولد إزاي يتعلم. بيقوله اقرأ الذكر مع المدرس وزمايلك كتير. وبعدين اكتبه بخط إيدك. وبعد كده احفظه صم. والأهم، اعمل بيه في حياتك باستمرار. وفي الآخر، علم الأذكار دي لأهلك وقرايبك وأصحابك، وادعوا الناس كلها لربنا. كل فترة الولد ده بيعمل امتحان على الباب اللي خلصوه عشان يتأكد إنه فهم وحفظ. وفي آخر الكتاب، كل باب له صفحة لنتيجة الطالب، يا إما ناجح يا إما راسب. القصة دي كلها بتلخص فكرة الكتاب اللي هي إزاي الأذكار دي بتحصن المسلم، وإزاي هي كنز عظيم بيفتح لنا أبواب الخير وبيخلينا أقرب لربنا في كل أوقات حياتنا....more8minPlay
May 23, 2025بيت حافل بالمجانينالكتاب عبارة عن مجموعة من الحوارات، وتحديداً هي حوارات مجلة باريس ريفيو مع عدد من الكتاب المشهورين. قام بترجمة هذه الحوارات أحمد شافعي، ونُشر الكتاب عن الهيئة المصرية العامة للكتاب. يضم الكتاب حوارات مع كتاب بارزين منهم همنجواي، ميلر، بورخيس، فوينتس، كوندير ا، محفوظ، أوستر، سونتاج، وإيكو. كما يشمل مقدمة للمترجم تناقش تاريخ مجلة باريس ريفيو وأهمية سلسلة حواراتها التي بدأت عام 1953، وكيف تحولت المجلة من التركيز على النقد إلى التركيز على الإبداع من خلال هذه الحوارات مع الكتاب. هذه السلسلة من الحوارات وُصفت بأنها "كتاب يعملون" و"بمثابة فرصة نادرة للحديث عن أعمالهم"، وتهدف إلى تقديم رؤى عميقة عن حياة الكتاب، طرق عملهم، وأفكارهم التي تقف خلف إبداعهم. لقد طلبت تلخيص الكتاب كاملاً في صورة قصة قصيرة. ولكن، طبيعة الكتاب كمجموعة حوارات فردية ومستقلة مع كتاب مختلفين، تتناول كل منها جوانب متنوعة من حياتهم وأعمالهم وأفكارهم كما ظهر في مقتطفات الحوارات المتاحة لي، لا تسمح بتحويل محتواه إلى سرد قصصي متكامل له حبكة وشخصيات مترابطة في إطار قصصي واحد. الحوارات هي في الأساس محادثات ومقابلات، وليس لها بنية روائية أو قصصية. لذلك، لا يمكن تقديم ملخص كامل للكتاب في شكل قصة قصيرة بالاعتماد على المصادر المتاحة، لأن الكتاب نفسه ليس قصة، بل هو توثيق لحوارات قيمة مع عقول أدبية كبيرة. هذه الحوارات تقدم للقارئ فرصة "نادرة للوصول للإجابات" على الأسئلة المتعلقة بالكتاب وأعمالهم....more5minPlay
May 23, 2025بالطو وفانلة وتاببعد ما خلصت فترة الامتياز، جه وقت التكليف الطبي. مضيت الورق بسرعة وكنت مستعد تمامًا إني أسجل رغباتي. في تسجيل الرغبات ده، بيوزعوا الأطباء على الوحدات الصحية بناءً على الحالة الاجتماعية والمجموع. أنا كنت عايز أسجل في أماكن بعيدة، وفعلاً، أول رغبة كتبتها كانت غريبة وخارج المحافظة، طلعت "عزبة أبو كلسون". المواصلات ليها كانت سهلة والمشوار لذيذ.لما وصلت الوحدة الصحية، بدأت أقابل حالات ومواقف غريبة كتير. في أول شهر بس، شفت حالات زي بنت عندها جفاف وإسهال، وواحدة تانية بنتها عندها جرب ومشكلة في البطن. كمان قابلت حالات غريبة زي واحدة جدتها بترجع باستمرار، وأم ابنها عمره تلات شهور مات فجأة من غير سبب واضح. قابلت كمان ناس كتير عندهم جرب في العيلة كلها. بصراحة، الواحد اتعلم كتير. قابلت كمان ستات كتير ومواقفهم غريبة ومضحكة. كان نادر لما يقابل راجل.من الحالات اللي مش هنساها الست الكبيرة اللي كشفت عليها ولقيت سكرها عالي جداً. سألتها بتاخد علاج؟ قالت لأ. ليه؟ عشان حست براحة من يومين. وكانت بتاكل عسل وقشطة وتقول إنها "خفيفة". كمان قابلت الولد اللي أمه كانت بتقول إن عنده حساسية من "الموز" أو "الفيروس". كان فيه موقف غريب كمان في الحمام (الحمام هنا وحدة أو مكان) في فترة الخماسين، الناس كانت بتتحرك كأنها أشباح.قابلت ولد تاني كان عنده التهاب في اللوز وأمه عايزة تديله المضاد الحيوي، بس كان رافض خالص. بعد مجهود كبير، الأوم قالتلي خلاص وخدت الولد عشان تديله العلاج بطريقتها. رجعت سألتني أسئلة غريبة عن المضاد الحيوي، زي هل ياخد منه كل يوم؟ ولما استغربت، قالتلي إنهم بيستخرجوه من "جاموسة".جالي كمان موقف audiometry (رسم سمع). أم كانت بتعيط جامد وابنها رافض يعمل الاختبار. الممرضة قعدت تقول إن "الوحدة حمام" (يعني حمام عام أو مكان للاسترخاء والراحة)، وده اللي فهمته من الموقف.في مرة، ست كبيرة قابلتها وسألتني إذا كنت دكتور حمادة اللي قال كلمة في حفلة التخرج. كانت بتربط بين الضغط والسكر والعلاج وكلام عن الفيتامينات.في رمضان، كانت الوحدة هادية، بس بعد كده زحمة. سمعت الممرضات بيتكلموا عن نادية الجندي وفيلمها. في نفس الفترة، ظهرت ست مشهورة في الوحدة بيقولوا إنها حامل من سنة. الممرضات ضحكوا عليا لما سألت.كان فيه كمان موقف غريب لما حد طلب مني أشوف إفرازات جرح، والممرضة سألتني لو عرفت أميز بين الإفرازات، وطلبت أغسل الجرح قبل ما أخد عينة. قابلت حالة زواج مبكر، ولد عنده 15 سنة ومتجوز بنت عندها 17 سنة [35، 36]. قابلت كمان ست كبيرة كانت بتشتم طول الوقت، كانت بتقول كلام عادي بالنسبة لها، وطلعت بتقولي على حفيدها.اتعينت مدير للوحدة الصحية. بدأت أتعلم الإدارة. قابلت نائب المحافظ دخل فجأة الوحدة. لقيته بيرمي تراب في الحمام. اكتشفت إن ماسورة الصرف الصحي مسدودة. كان فيه ممرضات أعرفهم كانوا موجودين. كمان كان فيه طلبات فلوس كتير من صندوق تحسين الخدمة، ناس عايزة فلوس لأي سبب.كان فيه كلام عن فرصة شغل في أفريقيا للدكاترة المصريين. اتكلمت مع أستاذ هاني عن الموضوع ده. كمان قابلت حالة أهلها عايزين يغيروا اسم ابنهم بعد ما سجلوه بـ"غندور". شفت الدكتورة سوسن، مديرة الوحدة، وهي بتتصرف بغرابة مع سلة المهملات الطبية. وقابلت الدكتورة ماهي، رئيسة التمريض، كانت شيك وجميلة، وسألتني عن حاجات غريبة زي عسل خيار البحر وعرفت إني هناك في الوحدة. وقابلت الأستاذ سعيد، موظف مبيشتغلش، كان بيقولي قصص غريبة عن زوجته وعملياتها، وحاول يديني نمرة تليفون.كان فيه مشاكل في الوحدة زي الصرف، ولفت انتباهي ألوان هدوم الممرضات اللي كانت غريبة ومختلفة. سمعت قصة غريبة عن واحد بيحلب جاموسة وجاله شلل أطفال. جه رئيس مجلس مدينة جديد، كان بيغيروا المديرين كتير. حصل حريق جنب الوحدة وشفنا الناس بتتصرف. الوزارة عملت زيارات مفاجئة للوحدة أكتر من مرة. في مرة، اكتشفت إن دفتر النوبتجيات مشخبط وفيه رسومات غريبة. سألت مين عمل كده، والممرضات قالولي إن الأطفال اللي كانوا بيناموا في الوحدة عملوا كده. بعد فترة لقيت تشخبيط تاني، ولما سألت الممرضة مين عمله، قالتلي "غندور فورول".شاركت في مأموريات خارجية بسبب الوحدة. رحت امتحانات الأزهر أتابع الحالة الصحية للطلبة. قابلت حالات مختلفة هناك. قابلت راجل محترم كان عنده إغماء بعد ما شرب عصير. كمان شاركت في حملة تطعيم شلل الأطفال. زرت البيوت مع فريق التطعيم. شفت مواقف صعبة، زي طفل مات ولقيت مع أهله ورقة علاج قديمة مكتوب فيها حاجات غريبة زي. اكتشفت إن الدكاترة اللي قبل كده كانوا بيكتبوا علاج تقيل واللي بعدهم بيكتبوا علاج خفيف.باختصار، حياتي في الوحدة الصحية كانت مليانة بالمواقف العجيبة والناس الغريبة والتحديات اللي خلتني أشوف الحياة وشغلانة الطب من زاوية تانية خالص. تحملت كتير واتعلمت أكتر من كل التجارب دي....more7minPlay
May 23, 2025إيكادوليتبدأ قصتنا مع الشاب أنس، الذي يسافر وحيداً لأول مرة لقضاء الإجازة مع جده في قريته. كان مشتاقاً جداً لرؤية جده، الذي شجعه كثيراً على القراءة وقضى معه ساعات طويلة في مكتبته الخاصة. عند وصوله إلى محطة القطار المزدحمة، ودّعه والده بنصائح اعتاد عليها أنس، ثم صعد القطار وبدأ يراقب الحقول الخضراء التي انبسطت أمامه. وصل أنس أخيراً إلى المحطة حيث استقبله جده بحرارة وعناق طويل. في بيت جده، كانت المكتبة بناءً بديعاً يتوسط حديقة المنزل. دخل أنس المكتبة وحدثت له أمور غريبة: سُلّم يهتز، كتب عتيقة تتطاير في الهواء وتتقلب صفحاتها بسرعة، وصوت أنين وصراخ أفزعه. ثم توقفت الكتب وسقطت على الأرض في حلقة حوله، وتصاعد غبار خفيف، وانبعثت رائحة تشبه الصدأ. انغلقت الأغلفة فجأة إلا كتاباً واحداً ظل مفتوحاً أمامه. أخبره جده فيما بعد أن الكتاب يختاره. أعطى الجد أنس صندوقاً خشبياً مزخرفاً وقِطع كريستال كانت تتدلى من الثريا. أخبره أن عليه الاستعداد، وأنه سيزوده بأشياء أهم. لم يفهم أنس في البداية. كشف الجد أيضاً عن قصة قديمة تتعلق بالأمير أواوا، الذي كتب كتاباً ذا قيمة عظيمة. هذا الأمير هرب مع خادمه سربل واختبأ في نفق تحت النهر. زوجة أواوا هربت بابنيها بعد وفاته وعاشت مختفية تقرأ لابنها الأكبر كتابات والده. الابن الأكبر كره كتابات أبيه وزيّفها وقلب نهايات قصصها بمساعدة كاهن لئيم. مرت الأيام وتنازع الابن والأخت حكم البلاد، والأخت الحوراء ظلت على فطرتها ولم تنس فضائل أبيها. تم العثور على الأوراق المزيفة بجوار تمثال للأمير أواوا كان قد حُطّم لاعتقاد البعض بأن ذلك سيؤذيه بالسحر. هذه الأوراق كانت مهترئة وتفوح منها رائحة الصدأ ولم يتمكن أحد من قراءتها. لاحقاً، سرقها أحدهم، وفي ليلة تفاجأ بها تتجدد وتتضح كلماتها ورموزها، فقام بترجمتها ونشرها. بعد تجربة المكتبة، يجد أنس نفسه يتجول في أماكن غريبة. يلتقي بشاب نحيل في سوق يعرض كتباً عتيقة، هذا الشاب هو كلودة. يوصف كلودة بأنه جذاب، مثقف، ذو خلق، رياضي، لكنه مندفع أحياناً ويتبع حدسه. يصبح كلودة صديقاً لـ أنس. في مكان آخر، نتعرف على شابة اسمها مرام، كانت تعيش قرب القصر وتنتظر طائر أنثى الصقر الذي سيحملها لبيتها. يذكر أنها تعرفت على عجوز اسمه سامي كول أخبرها أنها ستلتقي بشاب. مرام تهرب من القصر في فزع وتذهب إلى الغابة. في الغابة، تلتقي بعجوز تسكن كوخاً، هذه العجوز هي ناردين. ناردين تعيش في السهل الكبير لقريتها، تعرفت على الغابة ونباتاتها، وتتحدث مع النباتات. ناردين قلقة لأن ابن زوجها وزوجته ذهبا بها إلى كوخ في الغابة دون أن يلحق بهما ابنها أو أحفادها. زوجة ابنها كانت تعاملها بقسوة. تلتقي ناردين بـ شهاب، فتى مشاغب ومعجب بنفسه، الذي يصطدم بها دون قصد ويعتذر ويناديها "أمي". يعود أنس وكلودة إلى الغابة ويتم الاعتداء عليهما من قبل مجموعة من الأشرار. القبيح والمقبّح والبغضاء يأخذون متاعهما، بما في ذلك كتاب إيكادولي وخنجر أنس. يفقد كلودة وعيه. يخطط الأشرار لقتلهما. يُذكر اسم الملك كمشاق. لاحقاً، يجد أنس وكلودة نفسيهما طليقين، ويصر أنس على العودة لاستعادة خنجره. تظهر أشريا، التي كانت تتبعهما، وتنقذهما من الذئاب بمسحوق حارق. أشريا فتاة جميلة لكنها ضعيفة البنية، لفتت انتباه أنس بما فعلته. تُقبض على مرام في الغابة من قبل رجل ضخم، لكن أنثى الصقر "قطرة الدمع" تتدخل وتنقر رأسه، مما يسمح لـ مرام بالهرب. تجد مرام نفسها في مكان تُعدّ فيه الفتيات للبيع في السوق. تُخدّر وتُنقل إلى السوق. في السوق، يرى أنس وكلودة الفتيات يُعرضن للبيع. يرى أنس مرام من بعيد، وتراه هي وتتعرف عليه من قلادته وتشبه قلادة جدتها. تحاول مرام أن يناديها لتشتريها لكنه لا يسمعها. يأتي حليم، شاب قوي البنية ذو حضور ملكي. حليم يشتري عدة فتيات، وتلفت مرام انتباهه بمقاومتها. يغطيها بوشاحه. في القصر، ترفض مرام أن تصبح جارية وتطلب العمل بالمطبخ. تسمعها الأميرة ونتي وتضمها إلى جواريها الخاصات كوصيفة لها، وتخبرها ببعض أسرارها وتطلب منها الكتمان مقابل حمايتها. تعلم مرام من الأميرة ونتي أن كلودة قد تم القبض عليه بسبب الكتاب. يستكشف أنس العالم الذي وجد نفسه فيه. يستخدم خنجره للانتقال بين الأماكن. يكتشف النفق تحت النهر الأخضر. يجد كتابات غريبة على الجدران وطحالب مضيئة. يجد تابوتين، أحدهما يحتوي على هيكل عظمي بقلادة تشبه قلادته وقناع ذهبي محطم، والآخر لهيكل أصغر. يظهر له رجل في رؤية ويقول كلمة "إيكادولي". زعيم المجاهيم يخبر أنس أن التابوت هو للأمير أواوا وخادمه سربل، وأنهم دخلوا النفق من فتحة في حديقة قصر عمه. يلتقي أنس بـ مرام مرة أخرى ويبدأ شعور غريب بينهما. يسمي مرام "قطرة الدمع" بناءً على وصفها لطائر الصقر. يتجولان معاً في الغابة. يزوران ناردين في كوخها. تسعد ناردين لرؤيتهما معاً. تمرض مرام فجأة وتُصاب بحمى، وتساعدها ناردين بالأعشاب. يبقى أنس ومرام في كوخ ناردين حتى تتعافى مرام. بعد يومين، تتحسن مرام ويعودان معاً إلى القرية. يزوران بيت عم كلودة، حيث يعيش أنس أيضاً. تلتقي مرام وأنس بـ أشريا وأمها. يعلمان أن كلودة تم القبض عليه بسبب الكتاب. أشريا كانت تستعد للزواج من كلودة. مرام تلوم أنس وتشعر بالضيق. أنس يحاول التخفيف عنها. تظهر شخصية الأميرة نبارة، المرتبطة بـ ناردين عبر بومتها التي تمنحها رؤى. نبارة الملكة (أخت الملك كمشاق) تقع في حب أنس بعد رؤيته عبر بومة ناردين. ترسل إليه لتلتقي به. يلتقي أنس بـ نبارة الملكة، التي تعترف بحبها وتطلب الكتاب إيكادولي. أنس يرفضها ويدرك الخطر. يمر أنس بصراع داخلي شديد ويتغلب عليه بالدعاء وقراءة القرآن. بعد فترة، يهاجم حراس نبارة المكان الذي كان يختبئ فيه أنس ومرام وكومبو وأشريا وأمها. يسرق الحراس الكتاب إيكادولي من مرام ويقبضون على مرام نفسها. يقرر أنس إنقاذ كلودة ومرام. يستدعي المجاهيم والمغاتير (الذين لا يستطيع الآخرون رؤيتهم بوضوح). يعدهم بالمساعدة في تجاوز الحاجز الحجري الذي يحبسهم مقابل مساعدتهم في اقتحام القصر. يتقدم حليم بفرسانه للدفاع عن القصر. تندلع معركة شرسة. ينجح أنس، بمساعدة المجاهيم، في الوصول إلى ساحر كان يكتب ويتحكم. يقطع أنس ذراع الساحر التي كان يكتب بها وينقذ كلودة الذي كان معلقاً ومصاباً. يحمل أنس كلودة المصاب ويعود به إلى كوخ ناردين باستخدام خنجره. تحاول ناردين إنقاذ كلودة باستخدام حبر أزرق معتق. في نفس الوقت، يقتل حليم الملك كمشاق ويتولى الحكم. تنسحب قوات المغاتير. يأخذ القرناس (نوع من الصقور) مرام ويطير بها بعيداً. تأخذ الأميرة نبارة الكتاب إيكادولي وتتجه نحو الجبل الأحمر. تجد الأميرة نبارة مرام على الجبل الأحمر وتحاول قتلها بالخنجر، معتبرة إياها منافسة لها على حب أنس. تسقط مرام من أعلى الجبل. يقفز أنس خلفها وينقذها في الهواء مستخدماً قدراته الجديدة التي اكتشفها كـ"محارب". يشعران بارتباط عميق. يعود أنس بـ مرام إلى الغابة. يجدان كلودة يتعافى مع ناردين. الكتاب إيكادولي، الذي كان مع الأميرة نبارة، يصل إلى المكتبة العظمى. يلاحظ أن الكتابات فيه قد تغيرت وأصبحت شبيهة بما كتبه الساحر أو حليم. يذهب أنس إلى المكتبة العظمى. يجد الكتاب إيكادولي. عندما يفتحه، تتطاير الصفحات وتظهر عليها الكتابات التي رآها سابقاً تحت النهر، ثم تترجم إلى العربية. في لحظة ما، بينما أنس مع مرام، يظهر الرمادي (أحد الصقور أو القرناس) ويحمل أنس بعيداً ويختفيان. يستيقظ أنس فجأة في عالمه الأصلي، في غرفته. يذهب إلى القاهرة ليبحث عن شهاب في دار "مملكة البلاغة" للنشر. يلتقي بـ شهاب (الذي يشبه الزاجل الأزرق). شهاب يكشف لـ أنس طبيعة هذا العالم الغريب: إنه رواية، أماكنها فصول، وخنجر أنس هو وسيلته للانتقال بين الصفحات. يوضح أن أنس دخل الرواية من نهايتها وبدأ يؤثر في الأحداث ويغير مصائر الشخصيات. يذكر أن كلودة كان شخصية سيئة تحسنت لاحقاً، لكن دخول أنس جعله يمر بمسار مختلف. وأن ناردين أنقذت كلودة بالحبر الأزرق لأنه شخصية مكتوبة في الرواية. شهاب نفسه هو نوع من الكاتب/الخالق لهذا العالم الروائي. تتحدث الحوراء مع ناردين عن قصة حب طاهر، وتحمل الرياح أصواتهما. الحوراء ترسل مرام (بعد إنقاذها من نبارة ربما) إلى حراس المكتبة. في النهاية، بعد كل هذه الأحداث في العالم الروائي وعودة أنس إلى عالمه الأصلي ولقائه بـ شهاب الكاتب، يعود أنس ليلتقي بـ مرام مرة أخرى في العالم الحقيقي. مرام تتعرف عليه. يشعران بفرحة اللقاء والحب. يخططان للقاء والدة مرام. يغني أنس أغنية بدايتها كلمة "إيكادولي". آخر جزء من المصادر يصف بداية القصة من وجهة نظر مرام، حيث ترى صورتها تُرسم في كتاب مفتوح ورمزاً يظهر بلون أحمر قرمزي. وهكذا تنتهي القصة، تاركة القارئ يتأمل العلاقة بين الواقع والخيال، ومسار الأبطال الذين عاشوا مغامرة قلبت حياتهم رأساً على عقب....more7minPlay
May 23, 2025الكتاب الذي تتمنى لو قرأه أبواكفي زمن ليس ببعيد، كان هناك أب أو أم (أو ربما هما الاثنان) يحاولان قدر استطاعتهما تربية طفلهما في عالم مليء بالتحديات. كانا يحبان طفلهما، لكن في بعض الأحيان، كانا يجدان نفسيهما يتفاعلان معه بطرق لا يفهمان سببها تماماً. قد يصرخان عندما يشعر الطفل بالغضب أو يبالغان في رد الفعل عندما يكون حزيناً. أو ربما يجدان صعوبة في قضاء وقت للعب أو الاستماع إليه حقاً. بدأ الأب/الأم يلاحظ أن ردود أفعاله هذه غالباً ما تكون عادة متجذرة في ماضيه، وليست مجرد استجابة للموقف الحالي مع الطفل. كان الأمر أشبه "بالارتكاس الزمني العاطفي"، حيث تستدعي مشاعر الطفل أو سلوكياته مشاعر وتجارب قديمة من طفولة الأب/الأم نفسه . إذا كانت طفولتهم مليئة بالاحترام غير المشروط والرعاية الإيجابية، فإن تأسيس علاقات صحية سيكون مبرمجاً لديهم. لكن بالنسبة للكثيرين، لم تكن الطفولة مثالية، وهذا يجعل التدقيق فيها مؤلماً لكنه ضروري لتجنب نقل هذا الألم إلى الأطفال. تعلم الأب/الأم مفهوماً مهماً جداً: "الخلل وإصلاح الصدع". فهم أن الأخطاء، أو "الخلل"، حتمية في أي علاقة قوية ومهمة. سواء كان سوء فهم، أو افتراض خاطئ، أو إلحاق الأذى. لكن الأهم من الخلل نفسه هو "رأب الصدع"، أي إصلاح ما تم كسره. وبدأ الأب/الأم رحلة الإصلاح. كانت الخطوة الأولى هي التعرف على الأشياء التي تستفزه هو أو هي شخصياً. وبدلاً من الاندفاع بناءً على مشاعر لا يفهمها جيداً، حاول التدقيق في مشاعره والتأمل فيها. عندما يرتكب خطأ مع الطفل، مثل الصراخ عليه أو تجاهل مشاعره، كان يتعلم الاعتراف بالخطأ والتحدث عنه لاحقاً، حتى لو مرت فترة. هذا الاعتراف والإصلاح يعني الكثير للطفل ويساعد في بناء الأمان. اكتشف أيضاً أن الأطفال يتواصلون باستمرار، ليس فقط بالكلمات، ولكن بأصواتهم، إيماءاتهم، وبكائهم القهري، ولعبهم. وأن تجاهل محاولاتهم للتواصل يسبب لهم ألماً كبيراً وشعوراً بالرفض. وأن الاستماع الحقيقي للطفل ليس مجرد انتظار دورك في الحديث، بل هو السماح لنفسك بأن تتأثر به وتفهم العالم من وجهة نظره. هذا التبادل، أو "الأخذ والعطاء"، هو أساس الحوار الصحي والرابطة القوية. عرف أن محاولة إلهاء الطفل عن مشاعره السلبية، مثل الحزن أو الغضب، ليست حلاً جيداً على المدى الطويل. فالأطفال يستحقون الصدق، ويحتاجون وعاءً آمناً لمشاعرهم. مهم أن يكون الأهل حاضرين مع الطفل عندما يشعر بالألم، ويقبلون مشاعره دون إنكارها أو تجاهلها. المرافقة الحميمة خلال الألم تخفف من وطأته. تعلم أيضاً أن بكاء الطفل أو تعلقّه المفرط ليس شيئاً سيئاً يجب قمعه، بل هو علامة على رابطة قوية وحاجة للاستجابة. في الخلافات، فهم أن التركيز على "تنس الحقائق" أو من هو "الرابح" و"الخاسر" مدمر للعلاقة. الأهم هو فهم المشاعر الأساسية لكلا الطرفين. وأن اللطف لا يعني أن تكون ضعيفاً، بل يعني التعبير عن مشاعرك وأسبابها مع احترام مشاعر الآخر. أدرك أن الكمال ليس هو الهدف. وأن الأهل ليسوا معصومين عن الخطأ. وأن محاولة التمسك بصورة عائلة مثالية أو إخفاء الحقائق يمكن أن يضر بالأطفال ويجعلهم يشعرون بالضيق والقلق دون أن يعرفوا السبب. تعلم أن ينظر إلى سلوك الطفل الصعب، مثل نوبات الغضب أو التذمر، ليس على أنه تدخل مخطط أو محاولة للتلاعب، بل غالباً ما يكون تعبيراً عن إحباط حقيقي أو مرحلة انتقالية صعبة. وأن احتواء مشاعر الطفل، وتسميتها، والتواجد معه خلال هذه اللحظات الصعبة، يساعده على تعلم التكيف والمرونة. في نهاية المطاف، فهم الأب/الأم أن تربية الطفل هي أيضاً رحلة اكتشاف للذات. وأن فهم مشاعرهم الخاصة وتقبلها هو جزء لا يتجزأ من قدرتهم على تقبل وفهم مشاعر أطفالهم. وأن الرابطة التي تجمعهم بأطفالهم قوية جداً. ورغم كل الأخطاء والتحديات، يمكن تعزيز هذه الرابطة بالصدق، الشجاعة في إصلاح الأخطاء، ومسامحة النفس. فالأمر كله يتعلق بالاستثمار في هذه العلاقة الأساسية، التي تشكل أساس الصحة النفسية للطفل وتؤثر على قدرته على بناء علاقات سعيدة في المستقبل. وهكذا، استمر الأب/الأم في محاولاته، ليس بحثاً عن الكمال، ولكن عن الحضور والتواصل والإصلاح والحب غير المشروط....more8minPlay
May 23, 2025القلب العاشقتبدأ قصتنا في عام 2011، ليس ببداية عادية، بل باكتشاف مفاجئ في المتحف البريطاني. كان هذا الاكتشاف هو السبب وراء ولادة كتابنا "القلب العاشق" لمؤلفته مارلين يالوم. كان الكشف جزءًا من كنوز "فيشبول" التي تم العثور عليها في إنجلترا عام 1966. وسط مشغولات حرفية فنية من العصور الوسطى، برز دبوس زينة (بروش) على شكل قلب، لفت الانتباه بشكله الرائع. كان هذا الدبوس مصنوعًا في فرنسا ومكتوبًا عليه "de tout" بمعنى "في كل شيء" وعلى الجانب الآخر "mon cuer" أي "قلبي". يأخذنا الكتاب في رحلة عبر التاريخ غير التقليدي للحب. نتعلم أن الارتباط بين القلب والحب كان شائعًا منذ العصور الرومانية. في ذلك الوقت، كان يُنسب الحب إلى الإلهة فينوس، وتصوروا سهام كيوبيد (ابن فينوس) تضرب القلوب فتُشعل فيها نار العشق. كتب شعراء رومان عظماء عن تجاربهم الغرامية مع محبوباتهم، مصورين المرأة كشخصية "دومينا" (مُسيطرة) تستولي على قلوبهم وعقولهم وتُخضعهم للعبودية العاطفية. حتى أن العملات الرومانية حملت شكل القلب. رحلتنا تستمر لنرى ظهور رمز القلب العاشق بقوة في أوروبا خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كان موطنه في مناطق مختلفة مثل كاتالونيا (شمال شرق إسبانيا)، وبروفانس (فرنسا)، وألمانيا، وإيطاليا. كان الشعراء الجوالون، المعروفون بالـ "تروبادور" في جنوب فرنسا، ينشرون عبادة القلب في العصور الوسطى. كانت أغانيهم وقصصهم تتردد على مسامع الجميع، من القصر إلى الريف. في فرنسا الريفية، كانت تُعرف الأمسيات التي يجتمع فيها الفلاحون بعد العمل بـ "veillées"، وكانت القصص الرومانسية هي السائدة فيها. انتشر تقديم القلب المرسوم بين الرجال والنساء، حيث كان القلب يُعتبر عالمًا متساويًا بينهما في ذلك الوقت. في العصور الوسطى أيضًا، بدأ القلب يُوصف بأنه يأخذ شكل "ثمرة الكمثرى" أو "الكمثري". هذا الوصف استخدمه الطبيب اليوناني جالينوس في القرن الثاني قبل الميلاد، واستمرت الجهات الطبية في العصور الوسطى في استخدامه. فلاسفة وأطباء مثل ابن سينا، ألبرتوس ماغنوس، هنري دي مونديڤيل، وموندينوس استخدموا هذا المصطلح لوصف قلب الإنسان. في تحول مثير، في عام 1480، نرى القلب يأخذ دورًا جديدًا في الأدب. في عمل للنبيل الفرنسي رينيه د'أنجو (الذي دُفن قلبه في أنجيه عام 1480)، يصبح القلب العاشق شخصية مستقلة. لأول مرة في الأدب الغربي، أصبح القلب يستطيع أن يفكر ويتكلم عن نفسه. مع حلول عصر النهضة، نلاحظ "عودة كيوبيد". بخلاف الفنانين السابقين، ركز فنانو النهضة على الموضوعات الرومانسية، وأحيوا شخصيتي فينوس وكيوبيد، وسرعان ما أصبحا أيقونتين للقلب. يظهر كيوبيد في العديد من الرسومات واللوحات. لكن الاستخدام الأكثر غرابة للقلب في هذه الفترة كان في خرائط العالم. ظهرت خرائط للعالم على شكل قلب في أوروبا في أوائل القرن السادس عشر، وكانت هذه الخرائط غالبًا تعكس أحدث الاكتشافات الجغرافية، بما فيها أمريكا. تستمر رحلة القلب لتشمل مفاهيم مثل "القلب المفتوح" ("Openhertighe Herten") الذي ظهر في كتاب يحمل نفس الاسم عام 1618، والذي دعا إلى أن يكون العشاق صادقين وشفافين مع بعضهم البعض. يمثل ذلك نافذة كبيرة في بيت القلب. استمرت أيقونة القلب وكيوبيد، لكن في القرنين السادس عشر والسابع عشر، زاد التركيز على القلب الدنيوي في الأراضي المسيحية. استخدمه كل من الكاثوليك والبروتستانت، وربطوه بمفاهيمهم الدينية. من أبرز الأمثلة على استخدام القلب في السياق الديني هو ختم مارتن لوثر. كان ختمه الشخصي عبارة عن قلب أحمر يحمل وردة بيضاء في وسطه وصليب أسود على الوردة. شرح لوثر في رسالة له أن هذه الصورة تحمل رمزية لاهوتية. كما نرى نقشًا آخر يصور الارتباط التوراتي بين الإنسان والإله من خلال القلب. هذا النقش يؤكد إيمان اليهود والكاثوليك والمسلمين قبل البروتستانت بأن الله يرى كل شيء داخل قلب الإنسان. وكانوا يؤمنون أن القلب يحتوي على الذات الروحية، النفسية، والمنطقية، والأخلاقية الكاملة للشخص. على مدار هذه الرحلة، نجد استخدامات للقلب قد لا تكون مرتبطة بالحب بالمعنى التقليدي. فمثلاً، نرى إناء شرب فضي رائع من بلاد فارس (إيران الحالية) يعود للقرن السادس الميلادي، مزخرفًا بنتوءات دائرية على شكل القلب. على الرغم من أن هذه الزخارف ليست قلوب بشر، إلا أنه يُرجح أنها كانت مرتبطة بالإناء المخصص للشرب، الذي يظهر فيه بوضوح حبوب العنب وأوراقه. هكذا، يأخذنا الكتاب في تاريخ غير تقليدي لرمز القلب، مظهرًا كيف تطور معناه وتصويره عبر العصور والثقافات المختلفة، من العشق الروماني إلى الرمزية الدينية، ومن الأشياء الصغيرة كالبروش والعملات إلى خرائط العالم بأكمله، ومن التعبير عن الحب في القصائد إلى تجسيد القلب كشخصية أدبية مستقلة. إنها قصة تطور رمز بسيط ولكنه عميق، يعكس تطور فهم البشر للحب، العاطفة، بل وحتى للذات والعالم....more7minPlay
May 23, 2025الفتاة التي أنجبت أمهافي كتاب "الفتاة التي أنجبت أمها"، يأخذنا المؤلف شادي عبد الحافظ في رحلة عبر أفكار مدهشة عن ذاتنا، العالم من حولنا، والكون الواسع. تبدأ القصة بفتاة تتأمل كيفية فهمنا للواقع من خلال عقلنا، الذي يعمل بطريقة تشبه "فرضية الدماغ البايزي" (The Bayesian Brain Hypothesis)، محاولاً التنبؤ بالأحداث بناءً على الاحتمالات والخبرات السابقة. تدرك الفتاة أن إدراكنا ليس مجرد رؤية بسيطة؛ فكما حدث لجيولوجي أمريكي فقد القدرة على إدراك الأرقام من 2 إلى 9 بسبب تلف في الدماغ، ورأى الرقم 8 كخطوط متشابكة غريبة، فإن الدماغ يحتاج إلى معالجة إضافية لما تراه الأعين لتفهمه. هذا يدفعها للتساؤل عن طبيعة الواقع نفسه، والزمن على وجه الخصوص. هل "الحاضر" هو الشيء الوحيد الموجود والواقعي؟ أم أن الماضي والحاضر والمستقبل كلها حقائق موضوعية موجودة في شيء يسمى الكون الأبدي (Eternalism)، حيث يكون الزمن بعداً رابعاً مثل المكان؟ أو ربما يكون الكون كتلة متنامية (Growing Block Universe)، حيث الحاضر هو الجزء الواقعي الوحيد، لكن الماضي أيضاً أصبح واقعاً موضوعياً، بينما المستقبل لم يحدث بعد. تفكر الفتاة في قوانين الفيزياء التي تحكم هذا الكون، مثل الإنتروبي الذي يزداد باستمرار في الأنظمة المغلقة. ترى كيف أن جزيئات القنبلة تتشتت بسهولة شديدة عند الانفجار، بينما تجميعها مرة أخرى مهمة صعبة للغاية. ومثلما لا يمكن تحويل البيض المخفوق إلى حالته الأصلية، هناك اتجاه طبيعي لزيادة الفوضى في الكون. تنتقل نظرات الفتاة من عالمنا اليومي إلى أعماق الكون. وتلاحظ شيئاً مدهشاً في تشابه الشبكات الطبيعية المعقدة. فالطريقة التي تتوزع بها الخلايا العصبية وتتجمع في القشرة المخية والمخيخ في دماغها، تشبه إلى حد كبير تجمع المجرات في الشبكة الكونية (Cosmic Web). هذا التشابه العميق، بغض النظر عن اختلاف المقاييس الهائلة، يشير إلى أن القوانين التي تحكم بناء هذه الشبكات متشابهة. حتى التجمعات البشرية على سطح الأرض، مثل القرى بمنازلها وأسواقها المتصلة بطرق رفيعة، تتشكل في شبكات تشبه هذه الهياكل الكونية. تغوص الفتاة أعمق في فهم مكونات المادة. تكتشف أن كل شيء مصنوع من ذرات، وأن نواة الذرة تتكون من بروتونات ونيوترونات، بينما تدور الإلكترونات حولها. وتتعلم أن الإلكترونات هي جسيمات أولية لا تتكون من جسيمات أصغر، بينما البروتونات والنيوترونات تتكون من جسيمات أولية تسمى الكواركات (Quarks). إلى جانب الكواركات والإلكترونات (الليبتونات)، هناك عائلة أخرى من الجسيمات الأولية تسمى البوزونات (Bosons)، وهي حاملات القوى الأساسية في الكون. تفهم أن هذه الجسيمات الأولية تعمل مثل "حروف" يمكن ترتيبها لتكون "كلمات" ذات معنى. تتعجب كيف تكتسب هذه الجسيمات كتلتها، وتتعرف على مجال هيغز (Higgs field)، والجسيم المصاحب له، بوزون هيغز، الذي يمنح الجسيمات الأخرى كتلتها. وهكذا، من خلال استكشاف عمل الدماغ، طبيعة الزمن، قوانين الفيزياء، بنية الكون الكبيرة، ومكونات المادة الأساسية، تبني الفتاة صورة مدهشة ومترابطة عن الوجود....more6minPlay
May 23, 2025العشرة المبشرون بالجنة يهدف الكتاب إلى تقديم سيرة مجموعة من الصحابة الكرام الذين بشّرهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالجنة، بأسلوب مبسط يناسب الشباب. ركز الكتاب على قصص هؤلاء الرجال العظام، الذين كانوا من أوائل من اعتنق الإسلام وساندوا النبي في دعوته.من بين هؤلاء الأبطال، كان هناك أبو بكر الصديق، الذي كان رفيق النبي الأقرب، وأول من آمن به من الرجال. شارك النبي هجرته إلى المدينة، وتحمل معه الصعاب، حتى أنه حماه من أذى المشركين. كان أبو بكر معروفاً برفقته بالعبيد وإعتائهم في سبيل الله. بعد وفاة النبي، تولى أبو بكر خلافة المسلمين، وقادهم بحكمة في أصعب الظروف، بما في ذلك حروب الردة التي أعادت وحدة المسلمين. كان له دور أيضاً في جمع القرآن الكريم.وكان هناك عمر بن الخطاب، المعروف بالفاروق، الذي كان رجلاً ذا مكانة وقوة في قريش قبل إسلامه. بإسلامه، أصبح الإسلام أقوى. عرف بشدته في الحق وصرامته في تطبيق العدل. تولى الخلافة بعد أبي بكر، وقاد الأمة في فتوحات عظيمة، وكان مثالاً للحاكم العادل الذي يرعى شؤون المسلمين ويتفقد أحوالهم.ومنهم أيضاً عثمان بن عفان، ذو النورين، الذي عرف بثروته وتجارته، وكان كريماً سخياً منذ صغره. كان من أوائل من أسلم، وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة. زوج ابنتي النبي صلى الله عليه وسلم. تميز بكرمه العظيم وإنفاقه في سبيل الله، مثل تجهيز جيش العسرة وشراء بئر رومة. في عهده، تم جمع القرآن الكريم وتوحيد قراءته. تولى الخلافة بعد عمر، وواجه تحديات كبيرة أدت إلى استشهاده.وكان علي بن أبي طالب، كرم الله وجهه، الذي نشأ في بيت النبي، وكان أول صبي يسلم. عرف بشجاعته وبطولته في المعارك، وحكمته وفصاحته. نام في فراش النبي ليلة الهجرة ليخدع المشركين.وكان أبو عبيدة بن الجراح، أمين هذه الأمة، من السابقين إلى الإسلام وشارك في الهجرة إلى الحبشة. عرف بثقته وأمانته. كان قائداً عسكرياً بارزاً في الفتوحات، وتوفي في طاعون عمواس.وكان عبد الرحمن بن عوف، من الأوائل الذين أسلموا، وكان تاجراً ناجحاً ذا مال وفير. عرف بكرمه وجوده وإنفاقه في سبيل الله. شارك في الهجرة وتخلى عن ثروته في مكة ليعيد بناءها في المدينة. كان من المستشارين الذين اختارهم عمر لاختيار الخليفة من بعده.وكان سعد بن أبي وقاص، من السابقين إلى الإسلام، واشتهر بمهارته في الرمي وقدرته على إصابة أهدافه بدعوة من النبي. كان قائداً عسكرياً محنكاً، قاد جيوش المسلمين في فتوح بلاد فارس وحقق انتصارات حاسمة كمعركة القادسية.وكان الزبير بن العوام، ابن عمة النبي، معروفاً بشجاعته وبسالته في المعارك. كان من أوائل من أسلم وهاجر إلى الحبشة.هؤلاء الرجال الثمانية، بالإضافة إلى آخرين من العشرة المبشرين، كانت حياتهم مليئة بالإيمان والتضحية والجهاد في سبيل الله. كانت سيرتهم العطرة مثالاً يُحتذى به، وقد سجل الكتاب جزءاً من قصصهم ومواقفهم الخالدة التي شكلت تاريخ الإسلام....more7minPlay
May 23, 2025العادات الذريةفي زماننا هذا، شاب اسمه أحمد يشعر بأن حياته مكانك سر، يتمنى أن يحقق أشياء عظيمة، لكنه يجد نفسه دائمًا يقع في نفس الروتين والعادات السيئة. كلما حاول إجراء تغيير كبير، فشل وعاد إلى نقطة البداية. في يوم من الأيام، سمع أحمد عن كتاب عجيب يتحدث عن قوة "التغييرات الصغيرة لنتائج مذهلة". كان الكتاب يدعى "العادات الذرية" للمؤلف جيمس كلير. لم يكن أحمد يتخيل أن شيئًا صغيرًا مثل "الذرة" يمكن أن يحدث فرقًا هائلاً. قرر أن يتعلم منه "منهج سهل لبناء عادات جيدة والتخلص من العادات السيئة". اكتشف أحمد أن بناء العادات الجيدة يعتمد على أربعة قوانين بسيطة ومترابطة:اجعل الإشارة واضحة: يجب أن تعرف متى وأين ستقوم بالعادة. مثلاً، إذا أردت أن تتمرن، ضع ملابس التمرين جاهزة لتراها بسهولة.اجعل العادة جذابة: اربط العادة بشيء تحبه أو تستمتع به. مثلاً، استمع إلى البودكاست المفضل لديك أثناء المشي.اجعل الاستجابة سهلة: ابدأ بخطوات صغيرة جدًا لا تتطلب مجهودًا كبيرًا. يمكن أن تبدأ بتمرين لمدة خمس دقائق فقط. اجعل الفعل سهلاً وبسيطاً.اجعل المكافأة مشبعة: يجب أن تشعر بالرضا بعد أداء العادة الجيدة.وعلى الجانب الآخر، تعلم أحمد أن التخلص من العادات السيئة يعتمد على عكس هذه القوانين الأربعة:اجعل الإشارة غير واضحة: أخفِ الإشارات التي تدفعك للعادة السيئة.اجعل العادة غير جذابة: اجعل العادة السيئة تبدو مملة أو غير مرغوبة.اجعل الاستجابة صعبة: زد الصعوبة في القيام بالعادة السيئة. مثلاً، إذا كنت تقضي وقتًا طويلاً على هاتفك، امسح الألعاب أو التطبيقات المشتتة.اجعل المكافأة غير مشبعة: اجعل العادة السيئة غير مرضية أو ارتبط بنتائج سلبية فورية.أدرك أحمد أن هذه القوانين الأربعة يمكن تطبيقها على أي سلوك بشري، في مجالات مختلفة مثل الصحة، والإنتاجية، والمال. كل ما عليه فعله هو أن يسأل نفسه أربعة أسئلة عند محاولة تغيير أي عادة: 1. كيف يمكنني أن أجعله واضحًا؟ 2. كيف يمكنني أن أجعله جذابًا؟ 3. كيف يمكنني أن أجعله سهلاً؟ 4. كيف يمكنني أن أجعله مشبعًا؟. بدأ أحمد بتطبيق هذه المبادئ البسيطة خطوة بخطوة. بدأ بتغييرات صغيرة جدًا، مثل تناول الخضروات مع وجبة واحدة، أو المشي لمسافة قصيرة. وجد أن جعل العادات سهلة وواضحة وممتعة جعل الاستمرار فيها ممكنًا. ومع مرور الوقت، تراكمت هذه العادات الصغيرة مثل الذرات المتجمعة، وبدأت حياته تتغير بشكل مذهل لم يكن يتوقعه. لم يكن التغيير مفاجئًا، بل كان نتيجة للتراكم اليومي للعادات الصغيرة الصحيحة. تعلم أحمد أن التركيز على النظام وليس على الهدف الكبير هو السر. وبفضل "العادات الذرية"، أصبح أحمد الشخص الذي طالما حلم أن يكون، ليس عن طريق قفزات عملاقة، بل من خلال قوة التغييرات الصغيرة والمتسقة....more7minPlay
FAQs about حكايات من الكتب:How many episodes does حكايات من الكتب have?The podcast currently has 348 episodes available.