自分のことを責めてしまうときがあります。

「どうしてこんな自分なんだろう」

「もっと頑張れたはずなのに」

そんなふうに、気づけば自分に厳しい目を向けてしまう私たち。

けれど、仏教の教えはまったく違うまなざしを私に向けてくれます。

それは、何ひとつ条件をつけずに、

「どんなあなたも大丈夫」とはたらきかけてくれるものです。

今回のエピソードでは、

私たちがついしてしまう「良い・悪い」の判断や、

自分を責めてしまう心のしくみを見つめながら、

仏さまのあたたかいまなざしとは何かを、

ひとつの実体験とともにお話ししています。

「ダメな自分」に押しつぶされそうなとき、

少しだけ心がゆるむような時間になれば嬉しいです。

どうぞご無理のないところで、お聴きください。

「あの時、別の道を選んでいたら…」と後悔したことはありませんか？ 私たちは毎日、頭の中で「人生の選択」という会議を開いています。

今回のエピソードでは、NHK『ピタゴラスイッチ』の人気コーナー「たまご会議」をヒントに、私たちの「思考の仕組み」と、仏教が説く「本当の幸せ」について考えます。

▼ 今回の見どころ・聞きどころ

• 「たまご会議」に学ぶ、人生の分岐点： 目玉焼きになるか、ゆで卵になるか？卵たちの可愛い会議から、大人の複雑な思考プロセス（二分木構造）を読み解きます。

• 現代人のもがきと「成功」の殻： 「幸せになりたい」と願う私たちが、選択の連続の中で抱える悩みや自己責任の重圧について。

• 親鶏だけが知っている「本当の結末」： 卵たちは、自分が「料理される」未来の中から幸せを選ぼうとします。しかし、外側から見守る親鶏は、全く別の、もっと輝かしい未来を知っていました。

• 阿弥陀様の「摂取不捨」というぬくもり： 自分の力で幸せになろうともがく私たちを、そのまま包み込み、「仏にする（殻を破らせる）」と働きかける大きな存在について。

人生の選択に疲れた時、迷った時に、ぜひ聞いていただきたいお話です。

あなたは一人ではありません。

大きなぬくもりの中で、今、生かされていることに気づくひとときを。

「死＝お墓の下の冷たくて狭い場所」そんなイメージを持っていませんか？

浄土真宗が説く「お浄土」は、光輝く温かなお悟りの世界です。

今回のお話しでは、ある法事の後の雑談から生まれた、死生観をめぐるエピソードをご紹介します。

「じゃあ、またお浄土で会おうな」

そう語りかけてくれる亡きご両親との絆を感じながら、前を向いて生きるヒントを、みなさんと一緒に考えられれば幸いです。

「自分を良く見せたい」「尊敬されたい」——。 そんな願いから、つい身の丈以上に自分を装ってしまうことはありませんか？ 

今回は、お釈迦様の前世の物語を集めた『ジャータカ物語』から、嘘をつけない不思議な花輪に翻弄される司祭のお話をご紹介します 。

見栄を張って大失敗してしまう司祭の姿は、決して他人事ではありません 。嘘をついてはいけないと分かっていても、つい見栄を張ってしまう私たち。そんな「嘘」が自分に返ってきた時、私たちはどう向き合えばよいのでしょうか 。

浄土真宗の視点から、すべてを見抜いてくださる仏様の慈悲と、「自然体」で生きるヒントを紐解きます 。

【今回の聞きどころ】

• 天界にしか咲かない「カッカールの花」の不思議な力 

  
  

• 「私は絶対に嘘をつきません！」と宣言した司祭の末路 

  
  

• 嘘をついてしまう私たちの「本当の姿」とは？ 

  
  

• 見抜かれているからこそ、見栄を張らなくていいという安心

「それって本物なの？」

私たちはつい、正しいかどうか、本物かどうかを確かめたくなります。

それはとても大切な姿勢です。

けれど――

本物であることに縛られるあまり、

もっと豊かなものを見落としてはいないでしょうか。

広島に伝わるお盆の盆灯籠の風景。

経典には出てこない「賽の河原」の物語。

ディズニーランドのミッキーマウス。

そして、プロレスの世界。

それは「本物ではない」と言えてしまうものかもしれません。

でも、私たちの心を動かし、宗教性を育み、

世界を豊かにしてくれる力を持っています。

浄土真宗の宗祖・親鸞聖人は「本物」を徹底して求められた方でした。

だからこそ今、あらためて問い直してみたいのです。

本物かどうかよりも、

私たちを豊かにしてくれるものとは何か。

視野を少し広げてみる、そんなひとときになれば嬉しいです。

どうぞ、ほっとする時間をお過ごしください

のどが渇いたとき、目の前に水があれば、

私たちは迷わず飛びついてしまうかもしれません。

ジャータカの物語「アシの茎の物語」では、

池に潜む鬼が動物たちの“欲”につけ込もうと待ち構えています。

しかし、サルの王さまは危険を見抜き、仲間たちが安全に水を飲める方法を考え出しました。

欲しいという気持ちは、生きる力にもなりますが、

その欲が強くなると、周りが見えなくなり、

本当に大切なものを見失ってしまうこともあります。

私たちは、何に心を奪われ、何を見失いがちなのでしょうか。

そして、そんな私たちを見守り続けるはたらきとは──。

欲と向き合いながら生きる私たちの姿を、

仏教のまなざしから見つめます。

何が正しいのかわからない。

考えても考えても迷いが消えず、同じ失敗を繰り返してしまう――。

この回では、「愚かさ（愚痴）」をテーマに、

わからなさの中で生きる私たちの姿を、

仏教の言葉から見つめていきます。

仏教でいう「愚かさ」とは、

頭が悪いことでも、努力が足りないことでもありません。

それは「無明（むみょう）」

見えていないことがあるという、

闇の状態を指す言葉です。

情報があふれ、選択肢が多すぎる現代。

私たちは流され、主体性を失い、

時にいのちさえモノのように扱ってしまいます。

けれど仏教は、

そんな愚かさから自由になれない私たちを責めるのではなく、

「愚者の救い」を語ってきました。

影に気づいたということは、

すでに光が当たっているということ。

迷いの闇の中で立ち止まりながらも、

それでも歩もうとする私たちに、

仏さまは決して背を向けることはありません。

「わからないまま生きる」ことを、

肯定する時間になれば幸いです。

満たされたはずなのに、なぜか心が落ち着かない。

欲しいものを手に入れても、評価を得ても、どこか物足りない――。

この回では、仏教で三毒の一つとされる「貪り（貪欲）」をテーマに、

現代の私たちの日常感覚から考えていきます。

仏教では、貪りは「欲が強すぎること」そのものではなく、

満たされることのない心のあり方として描かれてきました。

その象徴が、食べても飲んでも決して満たされない存在「餓鬼」です。

さらに今回は、グリーフケアの視点から、

貪りの奥にある「喪失」や「空虚感」にも目を向けます。

物を求め続けること、承認を欲し続けること――

それは本当は、安心やつながり、愛を求める心の表れかもしれません。

欲を消そうとせず、欲の奥にある声に、耳を澄ませてみる。

そんな時間をご一緒できたらと思います。

怒りたくないのに、つい怒ってしまう。

子育てや日常のなかで、そんな自分に自己嫌悪を感じることはありませんか。

今回は「怒り（瞋恚）」をテーマに、

アンガーマネジメント、仏教、そしてグリーフケアの視点から

怒りとその奥にあるものを見つめていきます。

仏教では、怒りは「瞋恚（しんに）」と呼ばれ、

貪欲・愚痴と並ぶ「三毒」のうちのひとつとされてきました。

怒りは自分を焼いてしまう“火”です。

一方、グリーフケアの視点では、

怒りは二次的なであり、一次的なものは、その奥には

喪失があると考えられます。

怒りを抱いたとき

「私は今、何を守りたかったのだろう」

そんな問いを持つことで、怒りが

自分の大切なものに気づくキッカケへ変わっていきます。

8秒待つことの意味も、

怒りを抑えるためではなく、

その根っこや奥に耳を澄ませるための時間として

少し違って見えてくるかもしれません。

怒りに振り回されてしまう私たちが、

それを抱えながら生きていくための視点をお届けします。

今日は「杖」を手がかりに、普段は意識していないけれど、ふとした瞬間に私たちを支えてくれる“心の支え”についてお話しします。

あるご家族との出遇いを通して感じた「享年」という数え方の意味。

数字がひとつ増えるだけで、悲しみを抱える心がふっと支えられることがあります。

どうぞ肩の力を抜いてお聴きください。