佳音LOVE聯播網-清醒的心

保羅第一次旅行佈道時在加拉太省各城建立教會，之後有律法主義者傳｢別的福音｣，故寫此書說明得救唯靠基督，非因行律法。

1-5問安：此序言已點出本書的兩個主題：保羅作使徒是直接出於神的選召(1)；基督的捨己是人得救的唯一根源(4)。

6-10責備：加拉太人離棄唯一的福音。

11-24說明自己所傳的福音來自神，而非向人學得：11-17蒙召經過。18-24歸主初期的經歷。18：信主後｢過了三年｣才赴耶京。｢磯法｣：彼得的亞蘭文名。｢敘利亞和基利家｣：保羅先返家鄉基利家的大數，再應邀到敘利亞的安提阿(徒9:30;11:25-26)。

本書末章述摩西之死。可參3:23-28；32:48-52及民27:12-14。

1-4 遠眺迦南：神曾應許摩西可看見應許地，如今應許實現了。1｢基列全地直到但｣：約旦河東面由南至北的地域。2｢拿弗他利全地｣：約旦河西面最北的地區。｢以法蓮｣：中部地區。｢猶大｣：南面之地。｢西海｣：地中海。3｢瑣珥｣：死海南部一個城市。

5-8 神安葬摩西。 9 約書亞接任為摩西的繼承人。

10-12 永垂不朽的神人：摩西是「耶和華面對面所認識的人」。

1-5祝福的序言：1｢神人｣：負起神使命的人，本專指摩西(如書14:6;詩90詩題)後也用來稱其他先知。2｢巴蘭山｣：應指巴蘭欲咒詛卻變為祝福以色列之處(民22:41)，確實地點不詳。3｢萬萬聖者｣：指天使。｢聖徒｣：指以色列人。

6-25各支派的祝福：7｢歸於本族｣：指爭戰後平安歸回。8｢土明和烏陵｣：是兩塊放在大祭司胸牌裏的物件，用以尋求神的旨意。9｢看見…承認…認識｣：表示利未人不讓家人成為他們事奉神的阻礙。21｢頭一段地｣：指迦得和流便支派要求約但河東之地的事。23｢西方和南方｣：指加利利海西部和南部。24｢油｣：亞設境內以產橄欖油著名。25｢門閂是銅的鐵的｣：指能夠脫離仇敵。

26-29祝福的結束：讚美耶和華；慶幸以色列是耶和華的百姓。

1-3 歌的序言：喚醒天地為此歌作見證人。

4-9神的信實與人的失信。4：歌頌神偉大的屬性。

10-14 神的慈愛教導：11｢攪動巢窩｣：母鷹勉強小鷹展翅學飛。

15-34以色列的變節及結果：15｢耶書崙｣：意為｢正直者｣或｢公牛｣，是以色列的暱稱(參33:5；賽44:2)。用來反諷以色列忘恩負義。21｢不成子民｣：與｢不算為神｣相對應，指外邦人。

35-43 神的憐憫伸冤。 45-52 摩西死期的臨近。

31-34章為本書末段，摩西確立約書亞為繼承人；吩咐保管並定期誦讀律法；並遵命作了詩歌遺訓百姓。在在為離世做好準備。

1-8勉勵約書亞，並確立他領導百姓的責任。

9-13律法交給利未人保存，以備將來每逢豁免年的住棚節定時當眾誦讀。

14-15摩西與約書亞在會幕朝見神，正式任命約書亞繼承摩西。

16-29 最後的指示：耶和華指出選民會背棄祂，故吩咐摩西寫一首歌，一方面警告以色列人，另作為神將來指責選民的證據。

30 摩西之歌的開始。

上章論咒詛之後，本章進入論悔改帶來復興，呼籲百姓選擇生命。

1-10 神的祝福：百姓若歸向神，雖散在天涯，神也必招聚回來。

11-14 盟約條款的清楚可行：生動指出誡命並不在高天，或遙不可及的海外，而是在人的口中、心裏，不難實行。今基督福音的真道也同樣不難覓得(參羅10:5-13)。

15-20 當揀選生命：摩西將生死禍福陳明在以色列人面前，百姓若謹守神的吩咐，就是揀選生命，結果是得以存活，日子長久，並在應許地上安然居住。

29-30章是第三篇講話，內容似前二篇的摘要，而情詞愈加懇切。

1-8神的信實：4｢沒有使你們心能明白｣：指百姓頑梗不化，雖然看見神蹟，卻不明白(參賽6:10;耶5:21)。

9-15 百姓立約遵行神的話。11｢劈柴挑水｣：指歸降的外族人等社會下層。15｢今日不在我們這裏的人｣：指未出生的後代。

16-29離棄神必招咒詛。18:此｢苦菜｣與逾越節吃的不同，和｢茵蔯｣都又苦又毒。拜偶像導致心生毒汁，招來災禍。23｢所多瑪…洗扁｣：罪惡滿盈受神的審判而覆滅的城市。29｢隱祕的事｣只有神知道；｢明顯的事｣則是神賜給以色列人的律法上的話。

1-14遵行誡命所蒙的福。包括：①生活和家庭，身家財產(3-6;11)；②爭戰得勝(7)；③工作事業(8;12)；④地位尊貴(9-10;13-14)。5：｢筐子｣是收取土地出產的工具(參26:2)，｢摶麵盆｣是作食物的工具，合指所有與生計相關的事物。

15-68違逆誡命所受的咒詛。其內容類別大致與上段的祝福對稱，但大大強調了：瘟疫災病的咒詛(21-35)，和城困、戰敗、被擄，分散天下的咒詛(36-68)。

27-28章吩咐百姓過河後要宣告祝福和咒詛，與神立約。

1-10 當重申律例，立石永誌：1-4：吩咐百姓一過約但河就要立石，寫上律法，之後立在以巴路山上。5-8：要用未經雕鑿的石頭，在以巴路山上築壇敬拜神，獻上燔祭和平安祭。9-10：呼籲要守約。

11-26 當宣告祝福與咒詛：基利心山和以巴路山南北相對，中間是示劍。六個南方的支派站在南邊基利心山上，宣告祝福；六個北方的支派站在北邊以巴路山上，宣告咒詛。會眾同聲回應｢阿們｣，表示認同。此處僅擇要列出12種咒詛，具體的祝福和咒詛見下章。

本章是從12章以來這一大段條例細則的總結。

1-11獻初熟土產之例：百姓進迦南後，第一次收割時，要將一部分初熟土產獻給神，以示；①感恩；②相信神會繼續賜更大豐收。摩西明訂獻初熟土產的儀式：①對祭司聲明神已履行了應許(1-3)；②在神面前簡述祂的偉大作為(5-9)；③向神獻上土產(10)；④與利未人和寄居者歡慶豐收(11)。5｢我祖｣:指雅各；｢亞蘭｣是他逃避以掃時所住的巴旦亞蘭(創28:5)。｢將亡｣:雅各下埃及時已老邁體弱。

12-15 以十分之一土產供養利未人和孤寡。

16-19 律例典章頒佈的結束語：重申遵行律例典章的重要性，以色列民蒙神揀選特作自己聖潔的子民，當先順服然後才蒙福。