佳音LOVE聯播網-清醒的心

1-12擊敗米甸人：2｢報以色列人的仇｣：參22-25章。6｢聖所的器皿｣和｢號筒｣:象徵神的同在，和指揮。8：貪財的巴蘭死於此役。

13-54處理擄物：為日後戰役之範例。13-18｢已嫁的女子｣:指曾有性關係者。曾引誘以民犯姦淫(16)，故需除滅。18：未嫁者未犯此罪，故存留。19-24潔淨儀式。25-47：擄物半歸戰士；半歸會眾。戰士的一半中取500分之一歸祭司；會眾那一半中取50分之一歸利未人。故祭司所得恰為利未人的十分之一(參18:28)，再次顯明神的精準。48-54：軍長的奉獻。52｢一萬六千七百五十舍客勒｣:約合190公斤。

1-16本章詳述許願之例。摩西的律法在此之前已提及許願之例，重點在許願的獻物(利27章)及拿細耳人的願(民6章)；本章則述許願算為有效或無效的情況。主要針對女子所許的願，其父親，或丈夫｢可以堅定，也可以廢去｣，等於他們對女子所許的願有否決權，若他們不允許，那願可以不用償還。5｢不應承｣：不答應，拒絕。

七月是以色列民事曆的歲首，有三個節日，是休息和敬拜的日子：

1-6吹角日：七月初一日。吹角是宣告快樂的日子臨到。

7-11贖罪日：七月初十，這一天全國百姓都要省察自己的罪，大祭司入至聖所為全會眾贖罪。7｢刻苦己心｣:指自責、痛心。包括禁食。

12-40住棚節：七月十五至二十二日。本段詳記每一日所獻之祭，公牛的數量每日遞減，其他祭牲每日相同。數量超過其他節日的總和。

進入迦南要做的準備中，28-29章重申獻祭和節期的要項。

1-8每日早晚祭：每日早晚要各獻一隻羊羔，一年365日不變，是祭司為百姓執行的集體性奉獻。｢食物｣：使神得著滿足。

9-10安息日的祭：安息日不可作工，但要獻祭敬拜，是在每日應獻的燔祭、奠祭等之外，再加上的祭。

11-15月朔的祭：｢月朔｣是每月的初一。要奉獻更多的祭物，敬拜時還要吹號(10:10)。這也是加在每日常獻的祭以上的。

16-25逾越節的祭：一月十四日逾越節，十五日開始有七日除酵節，一共慶祝八天，所獻祭物同樣是外加於每日常獻祭之上的。

26-31七七節的祭：｢七七節｣是逾越節後的第七個安息日的次日，共計50天，所以又稱五旬節。是獻初熟莊稼的日子。

本章繼續準備入迦南。包括女子繼承產業；和摩西接班人問題。

1-11西羅非哈女兒得地業：3｢自己罪中｣：個人的罪孽，而不是公然蔑視神之罪，暗指像其他人一樣在加低斯犯了埋怨之罪。

12-23 選立約書亞：神早已預備約書亞作領袖，現在正式按立。

本章記載出埃及後的第二次人口普查。上一次是約40年前在西乃山下，目的是為組織軍隊打仗(1章)；這一次是在摩押平原核點新生代的人數，目的是提供分地為業的資料。

1-51統計的結果：上一次普查只記載每支派的人數，本章除此外，還記下支派中各家族的姓名。有幾個支派有顯著的增加或減少。

52-56分地：按統計結果，人數多的支派多分地業；地點則用拈鬮作出決定，免生爭執。拈鬮當時是尋求神的方法之一(箴16:33)

57-62數點利未人：數點利未人是為了分配會幕的事奉，數點一個月以上的男丁是要讓他們取代以色列人的頭生子。

63-65結論：這是新的一代，上一代除了迦勒和約書亞，全都死在曠野。印驗神所說。

1-6選民被誘惑拜巴力：3｢巴力毗珥｣：毗珥城的巴力神。巴力是迦南人所拜的繁殖之神；日後對以色列歷史影響甚大。4｢族長｣：領袖若犯罪，要帶頭受罰。｢審判官｣：可能是那七十位長老(11:25)

7-18非尼哈的智舉：祭司以利亞撒的兒子非尼哈有忌邪的心，為神所悅納，瘟疫便止息。神賜非尼哈｢平安的約｣，使他和後裔永遠當祭司。後來耶穌的十字架使此約臨到一切相信的人。

1-9巴蘭第三次的祝福：這一次神的靈臨到巴蘭，使他的祝福語更詳盡，並有連串預言。7｢亞甲｣：亞瑪力王，後被掃羅王擊敗，這是預言二百多年後的事了。9：神祝福以色列的最高峰：｢祝福以色列的必蒙祝福，咒詛以色列的必受咒詛｣。(參詩122:6)

10-25預言：巴勒怒遣巴蘭回鄉，但神的靈繼續工作，藉巴蘭預言將來的君王及列國的命運。10｢拍起手」：這裏表藐視和生氣。17-19：預言打敗摩押、降伏以東的君王，三百多年後應驗在大衛王身王。17｢星｣：喻君王；｢杖｣：代表君王的權柄。22｢亞述｣：或作亞書利，是迦南的一族，而不是把以色列擄去外邦的大國。

1-12巴蘭第一次的祝福：指出以色列民是神所揀選的｢獨居的民｣，即獨特的民族，與萬國不同。7｢亞蘭｣｢東山｣：均指巴蘭故鄉。

13-30巴蘭第二次的祝福：說出神賜福以色列不能翻轉，他們必不受法術和占卜所害。且強大像獅子，不吃獵物不躺臥──即以色列必先殺盡迦南人，然後安居迦南地。

22-36章記在約但河東摩押平原，預備進迦南。是全書第三大段。

1-6摩押王巴勒召術士巴蘭來咒詛以色列人。4｢米甸｣：散居沙漠的遊牧民族，與摩押聯手對付以色列。5｢大河｣：即幼發拉底河。

7-41巴蘭三次遇見神：7｢卦金｣：卜卦的酬勞。巴蘭認識耶和華，但他是｢求法術｣的(24:1)，並非耶和華的先知。他求問神只為貪財(參彼後2:15-16;猶11;啟二14)，他用的法術且是神所禁止的。