佳音LOVE聯播網-清醒的心

20:30-31已作總結，本章再記復活主的一次顯現，以連接使徒行傳。

1-14 加利利海邊的顯現。1｢提比哩亞海｣:即加利利海，實際是湖，古名基尼烈湖(民34:11)，後稱革尼撒勒湖(路五1)，因希律在其西南岸新建提比哩亞城(6:23)作為加利利省首府，而又有此名。

15-22 託付牧養主羊。15-17復活主三次詢問彼得是否愛主。18-19預言彼得晚年殉道。20-22提醒彼得勿臆測他人遭遇，專一跟從主。

23-25 耶穌事蹟的流傳。24:表明約翰就是書中資料的來源與作者。

1-10 彼得和約翰往探墳墓。5-7｢細麻布還放在那裏…裹頭巾…另在一處捲著｣:裹屍的細麻布和裹頭巾都保持原狀放在原處，表示屍首不是被人解開然後挪走的。

11-29 復活後的三次顯現：11-18向抹大拉的馬利亞；19-23向門徒；24-29向多馬。16｢拉波尼｣：比｢拉比｣更尊貴的叫法。17｢升上去｣：復活當天耶穌曾升天朝見神，作復活的初熟果子獻給神，40天後又公開地升天(參徒1:3;9)。23｢你們赦免誰的罪…」：原文｢凡被你們赦免其罪的，必是已經蒙了赦免的…｣，門徒有聖靈指示，能知道神的心意，藉著傳福音宣告信主(罪得赦免)和不信主(罪不得赦)的後果。｢過了八日｣:猶太人計日是包含首末兩天，此指下一個主日。

30-31寫本書的目的：叫人信耶穌是基督，是神的兒子，而得生命。

1-16續上章，受彼拉多審訊。1-8二審──查不出祂的罪，企圖以鞭打了事。9-12三審──想釋放祂，但怕被說是背叛該撒。13-16厄巴大的定讞！13｢鋪華石處｣：位在聖殿西北角。｢坐堂｣：即開庭審案。

17-37釘十字架：17-22被釘的判詞：｢猶太人的王｣。18｢兩個人和祂一同釘著｣:參賽53:12;路22:37。23-24兵丁分衣(詩22:18)；25-27將母親託付約翰；28-29｢我渴了｣:見詩69:21，給醋喝有戲弄之意。30宣告救恩｢成了｣！31-37預言的應驗：①骨頭一根也不折斷(參詩34:20;出12:46)、②槍扎肋旁(參亞12:10)。

38-42尊貴地埋葬:｢亞利馬太人約瑟｣是財主(太27:57)，應驗賽53:9

18-19章記耶穌的受難與死亡。有多處細節是其祂福音書所未記的。

1-11猶大賣主。5｢我就是｣:原文是｢我是｣，為耶和華神宣示祂自己時所專用的稱號。參前文6章下默想應用。

12-27受大祭司審訊和彼得三次不認主。13;24:｢亞那｣6-14AD任大祭司，被羅馬人革職，但猶太人仍視為大祭司(參徒4:6)。｢該亞法｣18-36AD任羅馬公認的大祭司。15｢還有一個門徒｣：即作者約翰。

28-40彼拉多一審──你是猶太人的王嗎?｢彼拉多｣:羅馬帝國派駐猶太地的第五任巡撫(26-36AD)，駐地在該撒利亞，逾越節期間暫駐耶路撒冷。同時間加利利的王希律也來過節(路23:7)，兩大官方勢力聚集，釘耶穌十字架(參31)。36｢我的國不屬這世界｣：基督的國權不是屬肉體的，不建立在世上，故不會對羅馬帝國構成威脅。

本章為耶穌臨別的偉大禱告，又稱為｢大祭司的禱告｣。包括三方面：

1-5 耶穌為自己禱告，求父神使自己同享榮耀。

6-19為當時的門徒代求：6-10：代求的根據：門徒本屬神。11-19：代求的內容，使他們：①合一；②脫離｢惡者｣；③因真理成聖。

20-26 為將來的信徒代求：20-23求父使他們合而為一，以向世人作見證。24-26求父使信徒與祂在一起，目睹祂的榮耀。

本章耶穌啟示將來要成的事，包括四方面：

1-6 門徒將為主受苦：接續15:18-27，提醒門徒有關逼迫的事。

7-15聖靈的工作：①叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己(8)。為罪責備自己，指人認識自己是罪人，因不信基督(9)；為義，指認識基督是升天的榮耀主(10)；為審判，指認識撒但和他所統轄之世界的真相(11)。②引導我們明白(原文作進入)一切的真理(13)。

16-24主必復活：16｢再等不多時，你們還要見我｣:指死後三天復活。

25-33 明告使命：最後耶穌明說自己的使命 (28)，門徒因此信心頓增(30)。祂安慰門徒，使他們在苦難中也充滿平安(33)。

1-8 耶穌是真葡萄樹：1-3我們是枝子，必須連於葡萄樹;父神是栽培的人，將枝子修理乾淨，使結果子更多。4-8多結果子的秘訣──常在主裡面。2｢結果子｣:包括①工作上，如領人歸主等服事的成果(參羅1:13)，②生命上，指活出基督的美德(加5:22-23)。｢修理乾淨｣:神藉著祂的道(參3)或管教，除去有礙於我們結果子的東西。

9-17 常在主裡面的內涵：①常在主的愛裡(9-11)；②信徒彼此相愛(12-17)。12:耶穌的愛是信徒彼此相愛的最大動力。這愛表現於捨命(13)；稱他們為朋友而非僕人(15)；揀選、差派並垂聽他們禱告(16)。

18-27常在主裡面的影響──被世界所恨惡、逼迫(18-21)。但主明說恨信徒就是恨祂和恨神，其罪無可推諉(22-25)。而保惠師要來，和信徒一同為主作見證(26-27)，故無須懼怕世人的恨惡和逼迫。

本章接續13:33主說自己即將離世，安慰勉勵門徒，並應許賜聖靈。

1-11 安慰門徒:①去是為預備地方，必再來接你們去(1-4);②我是道路真理生命，使人到父那裏(6-11)。｢道路｣指通往神的門路(參1:51)；｢真理｣指認識神的憑藉(參:18)；｢生命｣指親近神的權柄(參1:12)。

12-20 應許門徒：①你們將作更大的事(12);②奉主之名所作的愛主並遵守主命令的禱告，必蒙垂聽(13-15);③父將賜聖靈，永遠內住同在。16｢保惠師｣:意為｢奉派來在身旁幫忙的｣，也譯作｢中保｣(約壹2:1)。主耶穌是我們的中保和保惠師；聖靈是｢另外｣一位保惠師。不是另類的，是相同本性的另一位保惠師。｢永遠與你們同在｣:舊約中聖靈曾多次降在人身上，又離去。現在祂一來，就留到永遠。

21-31 勉勵門徒：①要愛主並遵守主命令，必蒙主與父的愛和顯現(21-24);②不要憂愁，而應喜樂，因我留下平安給你們(25-31)。

13-17章耶穌不再公開談話,轉對門徒臨別贈言。本章滿滿是愛,極美。

1-17 愛的行動：耶穌洗門徒腳作榜樣。8:｢無分｣不是不得救，是無法與主更親。故｢洗腳｣象徵生命活水洗滌日常污穢。10｢洗澡｣則象徵重生時的赦罪(參3:5;多3:5)。14｢彼此洗腳｣指彼此服事。

18-30愛的提醒：不斷提點猶大，期待他悔改。18｢同我吃飯的人…｣：引詩41:9。20:勉門徒承擔使命，必蒙接待，勿因猶大而跌倒。

31-38 愛的命令。31:猶大一｢出去｣賣主，耶穌受難與得榮耀便告開始。34-35：遵守彼此相愛的新命令使世人認出基督門徒。

36-38預言彼得不認主。