佳音LOVE聯播網-清醒的心

在18-19章關於聖潔的條例之後；本章錄違反這些條例的刑罰。

1-6宗教的罪：2｢摩洛｣：亞捫人的國神，也用來泛指迦南的偶像，其崇拜儀式經常用兒童或嬰孩當作祭品。3｢玷污我的聖所，褻瀆我的聖名｣：屬神的人犯罪就玷污了神，包括顯祂同在的會幕聖所，都被汙染。

7-8自潔成聖的勉勵。

9-21家庭婚姻的罪：除咒罵父母外，本段羅列許多駭人聽聞的淫亂事項，都是迦南風俗中常見，而神嚴格禁止的。

22-26分別為聖的勉勵：｢分別｣一詞在本段重複三次。

27重申6節禁止交鬼和行巫術的吩咐，對象擴及｢無論男女｣。

本章論對神及對人的守則，深入生活的各層面。也與十誡相對應。

1-2引言：神對人行為上的要求是基於祂自己聖潔的屬性。

3-8與神的關係：扼要提醒律法──不可拜偶像、要守安息日，要討神喜悅。注意｢當孝敬父母｣(3)也再被強調，且原文作｢母父｣。

9-18與他人的關係：9-10要顧念窮人；11-12不損人利己；13-14要照顧殘疾；15-16要公正無私；17-18要愛人如己。

19-37其他責任：19禁止混雜：包括繁殖牲畜、播種及衣料。20-22：｢婢女｣地位雖低，也受律法保護。23-25栽樹原則：使地效力。26-28禁止有異教風俗的行為。29-31禁止拜偶像及相關的淫亂和交鬼。32要敬老。33-34要愛鄰舍。35-36要公正。37結語。

本章論到生活行為上，要遠避淫行。以與埃及和迦南的惡俗區別。

1-5吩咐要逃避外邦的風俗。

6-18禁止與近親亂倫： 6｢你們｣：原文作｢任何人｣，並無性別之分。｢露…下體｣：指發生肉體關係。

19-23禁止淫亂、獻嬰孩為祭、同性戀與獸交。這些行為在異教文化中很平常，但神嚴厲禁止。19｢行經不潔淨｣：經期中婦女的條例已見15:19-24，此處是道德問題，學者認為應是指不潔淨的污穢女人，如邪淫宗教儀式中的巫祝或妓女等。新譯本作｢在污穢不潔中的婦女｣。20｢鄰舍｣：為廣義，指所有接觸到的人，不只隔壁鄰居而已。21｢經火｣：燒作祭物。

24-30警告不守律例的結果：若百姓仿傚迦南人行為，也必如迦南人一樣被趕出那地。25｢地…吐出」：擬人用法，即被趕走之意。

17-20章是生活上與外邦分別，持守聖潔的條例。

l1-2引言。  l3-7宰殺家畜必須在會幕門口。目的是使百姓宰殺牛羊時，①先將牛羊作平安祭獻給神，②避免在田野間獻祭拜偶像(5)。7｢鬼魔｣：原文作公山羊。埃及人拜公山羊，視之為曠野的鬼魔。百姓以前一定也曾參與此類敬拜，今神要他們分別出來。

8-9獻祭也須在會幕門口。目的也是防止百姓拜偶像。

10-16禁止吃血：因活物的生命是在血中(11、14節重複三次)。且神使血成為贖罪的工具。另，今日也知許多疾病是由血傳染，神要保護子民在曠野免受疾病傳染。

本章記｢贖罪日｣──每年由大祭司為全體百姓贖罪的條例。

1-2引言：再強調祭司不可進至聖所，免得死亡，除了贖罪日。

3-10預備：這一天亞倫洗身後穿上樸素聖服，而非平日的大禮服。8｢阿撒瀉勒｣：意為｢移去｣，表示這隻羊擔當、去除了罪咎。

11-14為祭司的贖罪祭：血改為灑在至聖所內施恩座(14;比較4:7)

15-19為百姓而獻的贖罪祭。

20-22替罪羊：21按手象徵把以色列全民的罪孽過犯轉移到歸予阿撒瀉勒的山羊頭上。21｢送到曠野去｣：原意為｢驅逐｣。22｢帶到無人之地｣：叫羊永不能自己轉回，也不會被人尋見帶回來。

23-28獻祭的完成：27｢用火焚燒｣：這裏所獻的贖罪祭也是為祭司贖罪，故祭司不能分食祭肉。

29-34百姓的責任：百姓的責任就是要｢刻苦己心｣及停止作工。29「刻苦己心」：通常包括禁食、懺悔及禱告。

1-33 排泄物的不潔：1｢漏症｣：原指排泄物，而本章所論為生殖器官的排泄物。男女都有。其他人若接觸了不潔淨者或其排泄物，要用水洗澡和洗衣服，這不潔只延至晚上。凡不潔淨的人摸過的物件都要打破或洗淨。

31-33條例之目的：使百姓與污穢隔絕，免得玷污神的帳幕，自取滅亡。31｢隔絕｣：原文與｢拿細耳人｣同字根，有分別為聖之意。

1-32大痲瘋患者得潔淨的條例：1-9在營外的禮儀，之後患者可以進營，在自己的帳篷外住七天；10-20第八天，在會幕門口的儀式。21-32為貧窮病人的特別安排。4｢牛膝草｣:潔淨的用具(民19:18)。4-7兩隻活鳥，一隻宰殺，一隻放生於田野：象徵病人出死入生，得著新生。10｢油一羅革｣:約5升。｢伊法｣:約36升。

33-53房屋發霉得潔淨的條例：34｢房屋有痲瘋的災病｣:指石頭牆上生出霉斑，或有碎屑、鹽霜似的霉點。42｢墁房子｣：塗刷牆壁。

54-57總結：總括13及14章有關痲瘋，衣服與房子的條例。

1-46嚴重皮膚病的診斷及處理方法；｢大痲瘋｣是個籠統的翻譯，其實本段描述了 21 個嚴重皮膚病的病例。2｢火斑｣：指斑點。10｢長了白癤｣：即腫大或有膿。11｢舊大痲瘋｣：有解作慢性的嚴重皮膚病。14｢紅肉｣：可解作皮膚上的傷口裂開。21｢窪於皮｣：陷入皮膚。｢發暗｣：顏色微黑。28｢火毒｣：疤痕。

47-58 衣服霉爛的檢驗及處理方法：描述了三個霉爛衣服的例子。48｢在經上、在緯上｣：即在直紗、橫紗上。51｢蠶食｣：穿孔之意，比喻病毒不僅侵蝕表面，而且腐蝕及滲入裏面。55｢透重的災病｣：正面背面都被霉侵蝕。

1-8產婦潔淨的條例：生育的能力為神所賜(創1:28；詩127:3)，能生育是神給婦人的福分(參創21:1-2；太1:25)。婦人懷孕生子所以不潔，要獻燔祭贖罪，不是因為生育，而是因為分娩時排出的不潔產血。本章的條例乃為這種不潔而訂立，應與15章的漏症、月經等身體排泄物的不潔同讀。2｢不潔淨七天｣：產後的頭六天對於母親來說是十分關鍵的，往往會有大量的失血。一週之後，危機被認為已經過去了。被視為不潔的是母親而不是嬰孩。

11-15章開始一個新的主題──潔淨條例。

1神指示：通常神是單獨與摩西說話，這裡卻與亞倫一起，可能因亞倫及祭司們須分辨潔淨的與不潔淨的，且要教導百姓遵守。

2-23食物上的不潔淨：2-8四足的走獸中，分蹄倒嚼的可吃。

9-12水中的生物之中，有鱗有翅的可吃。 ｢倒嚼｣：即｢反芻｣。

13-19雀鳥類：提出了20種可憎不可吃的鳥類，多半是吃屍肉的猛禽類，如鷂鷹、禿鷹等。13｢鵰｣：指兀鷹。16｢魚鷹｣：指海鷗。

20-23爬蟲類：凡有翅膀，用四足爬行的，除了四種蝗蟲類外(22)，都禁吃。可吃者的特徵是具有長而蹦跳的腿(21)。

24-43接觸動物屍體的問題：凡死的動物都不潔淨，

44-47神的子民必須聖潔：因為神是聖潔的。