11-15章記耶穌入耶路撒冷，在世的最後七天，即｢受難週｣。本章記這一週前三天(即星期日至星期二)發生的事。

• 1-11榮耀君王騎驢駒進耶路撒冷：1｢橄欖山｣在耶城東面，｢伯法其和伯大尼｣為山麓相對的二村莊。10｢我祖大衛之國｣：指彌賽亞的國度。

本章耶穌進入猶太境界，開始最後階段的服事。祂的教訓日益懇切。

• 1-12論休妻：5｢心硬…｣：摩西因人心硬而“許人“休妻，但耶穌從｢起初創造的時候｣(6-9)，解明神對婚姻的心意。此段話人人當聽！

• 1耶穌預言：此預言應驗於耶穌登山變像，和後來耶穌復活、聖靈降臨、教會建立等歷程。

• 1-10給四千人吃飽。8｢筐子｣:外邦人所用以繩編成的容器。9｢四千｣：不計婦女和小孩。10｢大瑪努他｣:在加利利海西岸，即馬加丹(太15:39)

本書1:14-7:23集中記錄耶穌在加利利，自7:24至周邊地區。

• 1-23有關潔淨的教訓，分別對宗教領袖(1-13)、眾人(14-16)，和門徒(17-23)解說，是耶穌對猶太教的重要指正。3｢遺傳｣：指歷代律法師對摩西律法的引伸解釋。「仔細洗手」：遺傳的淨手禮，從儲水、倒水、捶洗指尖到手腕、再洗清等都有法規。11｢各耳板｣：一種許願式的奉獻，凡指定為｢各耳板｣的財物，別人就無權動用。

• 1-6拿撒勒人厭棄耶穌。1｢家鄉｣:即拿撒勒。耶穌生在猶太地伯利恆，長於加利利的拿撒勒(太2:19-23)，傳道時以迦百農為中心(太4:13)。

• 1-20釋放格拉森鬼附的人。9｢群｣：原文指軍團或營(legion)，可見勢力龐大。

• 1-20撒種的比喻：11-12｢叫他們看是看見…赦免｣：引賽6:9-10說明神國奧秘只向跟隨者顯明，向故意抗拒福音的人，就隱藏起來。

耶穌與法利賽人的對立日益明顯，山雨欲來風滿樓。

• 1-6安息日治病惹怒宗教領袖。1｢枯乾｣:指肌肉萎縮。2｢眾人｣:此指法利賽人。6｢希律一黨｣:親羅馬政府、支持希律政權的人士。法利賽人本來憎惡他們，但為除滅耶穌而甘願與他們攜手合作。

• 1-12醫治癱子：4｢拆了房頂｣：當時房頂多是平的，混和樹枝和黏土建成，故可能拆通。10｢人子｣：耶穌的自稱，表示：(1)祂是神而成為人之子，有完全的人性；(2)祂就是舊約豫言的彌賽亞(參但七13~14)。