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詩篇的最後五篇──146-150篇，都以“你們要讚美耶和華“開始和終結，統稱作“哈利路亞詩“，為會堂中晨禱之用。。

1-2 引言：呼籲眾人讚美神，並宣告自己一生都要讚美神。

3-10 讚美的原因：3-5神是真正的幫助；6神是創造主；7-9神好施憐憫；10神作王到永遠。

這首字母詩(參詩112篇 默想應用，10月27日)是詩篇中大衛作品的最後一篇，也是末6篇大讚美詩的開頭，猶太人至今每安息日必誦讀。

1-2引言：我願天天、永遠稱頌耶和華。

3-20讚美的原因：3-7耶和華本為大；8-16耶和華有恩惠；17-20耶和華所行的無不公義。 21結語：願全人類永遠讚美耶和華。

這首君王之詩交織著讚美、祈求和為民祝福，氣魄宏偉。1-10是匯集大衛其他詩篇(如18;8;39篇等)，重整之作。

1-4感謝讚美神：1-2：神是可靠的救主。3-4：人算什麼。2「我的百姓」：古卷作「各族」，指敵國的人民。

5-11求神親自降臨。5「求你使天下垂」：求祢拉開天空彰顯自己。7「大水」：喻敵人的惡勢力。9「新歌」：更新的心靈所唱的詩歌。

12-15祝福國泰民安：12「好像樹栽子長大」：即得著充分的照顧。「殿角石」：或譯如宮殿四角雕花的柱子,喻內外皆美,可擔重任。

傳統視本篇為七篇悔罪詩(6;32;38;51;102;130;143篇)的末篇，應是因2節承認世人皆犯罪。但除此節外，本詩主題與上篇相似。

1-6向神陳說苦情。3「像死了許久的人一樣」：即不再為人記念。

7-12祈求的內容：求速速應允(7);b.求得慈愛(8);c.求得拯救(9);d.求神教導(10);e.求神保守(11);f.求報應仇敵，因自己是神僕人(12)

本篇是大衛的悲歎禱告，寫於他被掃羅追捕而躲在洞裡的時期(撒上22:1-2;24:1-7)。題注中的“訓誨詩“指默想或教誨的詩歌。

1-4向神陳說苦情。4「右邊」：蔭庇之處(見詩121:5)

5-7求神施行救恩。7「被囚之地」：比喻受困於山洞中。

1-2引言：願禱告如香，陳列在神面前。以下為祈求的內容：

3-4：保守他的口：不出惡言；b.不貪惡人美食，即不同流合污。

5-6：保守他的心，分別善惡。5：他甘願受義人的責備，但絕不與惡人妥協。6：他肯定仇敵的首領(審判官)必遭刑罰，手下則會聽他說話。“因為這話甘甜“應就是3節“禁止我的口“之結果。

7-10 保守他的命，得以逃脫。7：極力形容自己和同伴們的痛苦，已如支離破碎的屍塊。但仍仰望神、投靠神。

本篇是個人的祈禱詩。求神保護脫離惡人。

1-5 祈求的內容：脫離惡人。3「虺蛇」：毒蛇。虺，音ㄏㄨㄟˇ。

6-11 祈求的基礎：6-7：過去神曾拯救。8-11：免得惡人自高。

12-13 結語：詩人重申對神的信靠，相信神必為他伸冤。

這首著名的獨頌詩讚美神全知，與全在。每6節一段，結構嚴謹：

1-6 神無所不知。1「鑒察」：如採礦時的精密審查。3「細察」：原文是用篩子細選。4「舌頭上的話」：話尚未來到我的舌頭上。

7-12 神無所不在。7「躲避」：並非躲開神，僅說明神無處不在。9「海極」：夕陽西沉之處，與「清晨」相對。11「必」表願望。

13-18神造人奇妙。15「地的深處」：喻子宮。

19-24神聖潔可畏。23-24：呼應1，要跟隨神走永生之路。

以下有八篇大衛的詩，這是他在詩篇最後出現的部分。他的作品幾乎占全部詩篇的一半。本篇是因主垂聽禱告而獻上感恩。

1-3感謝神幫助。1「諸神」：應指外邦的偶像，詩人向他們誇勝。

4-6稱頌神在世界各地掌權。

7-8 相信神必保護、成全自己。「伸手」：比喻神的干預。

這是一首巴比倫被擄之歌，十分悲苦，也悲憤，誠可謂志深筆長。

1-4 俘虜的哀哭。3「擄掠我們的」：或作“苦待我們的“。

5-6 愛慕耶路撒的。「忘記技巧…貼於上膛」：不再能彈琴唱歌。

7-9 咒詛仇敵：7：對以東的控訴參俄10-14節。8-9「嬰孩摔在磐石上」是巴比倫軍隊的殘忍行徑，詩人求神照他們所行施報應。