第1-15節，天下萬務都有定時和定期。

第16-22節，對現實矛盾的探討。

第1-11節嘗試以享樂探討人生，享樂也是虛空。

學者認為，所羅門王中年累積人生經歷和智慧時，寫了｢箴言｣；晚年從墮落中悔悟，寫了｢傳道書｣，力言人生虛空，敬畏神才是蒙福之路。

第1-2節，作者及全書的論題。

第3-11節為引言：人生虛空。

第12-18節，嘗試以智慧探討人生，智慧也是虛空。

第1-9節是給利慕伊勒王的箴言。

第10-31節為讚賢婦詩。本段是一首字母詩，即每節首字是按希伯來文的22字母排列，其主題是理想的妻子。

第1-14節是亞古珥的箴言。

第15-33節為數字箴言。

｢硬著頸項｣比喻頑固。

｢通城｣：全城。

｢或怒或笑｣：愚妄人的反應，他們總不肯安靜面對問題。窮人強暴人都蒙神光照，神是公平的。

｢異象｣：即先知的啟示。沒有啟示，百姓行為沒有邊界，即放肆，且落在審判當中。

｢終久必成了他的兒子｣：即不再聽命。故對僕人也應施予管教。與盜賊妥協，甚至分贓，等於是恨惡自己，走上死路。

｢卻不言語｣：指不肯供出事實，不敢出來作證。

｢暴雨沖沒糧食｣：窮人本應同情貧民，卻欺壓他們，就像雨水本應滋長農作物，卻變成暴雨災害。

｢以厚利加增財物｣：即放高利貸斂財。

｢一塊餅｣：指接受區區小利的賄賂。

｢自是｣：指倚靠自己，一意孤行。

愚妄人的惱怒比肩背石頭或沙土更讓人難以忍受。第5-6節是真朋友會忠言相勸。

第23-27節以畜牧為例，說明工作應勤奮精心。

第1-12節是對愚人的素描。

第13-16節是對懶人的素描。

第17-28節是奸惡人的素描。

箴言第25-29章是希西家王的人所抄錄的。希西家(728-697BC)距所羅門王(970-930BC)已兩百餘年。這部分的箴言常以類比呈現。

希西家王的事蹟見列王記下第18-20章，以及歷代志下第29-32章。

第8-10節教人不要輕率上法庭。無論是私下談判或在法庭作證，都不要隨意公開他人的祕密。