君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？
本段是全文重点。“十思”即十条建议，可以概括为“五戒”：“见可欲”“将有作”指见到能引起自己喜爱的东西，就想到用知足来警诫自己；将要大兴土木时，就想到适可而止。这是戒奢侈。“念高危”“惧满溢”两条指考虑到自己身居高位，就要时时想到谦虚谨慎，修养自己的品德；惧怕自己骄傲自满，就要想到胸襟宽广像能容纳滔滔江水的大海。这是戒骄傲。“乐盘游”“忧懈怠”指外出游猎要网开一面，适度而行；担心做事懈怠，就要时时想着善始善终。这是戒放纵。“虑壅蔽”“想谗邪”指应虚心容纳下边的意见，严格要求自己而疏远斥退那些坏人。这是戒小人。“恩所加”“罚所及”指不要因个人的情绪变化而谬加奖赏或滥施刑罚。这是戒赏罚不公。
注释
[1]有所作：将要兴建某建筑物。作：兴作，建筑。
[2]冲：谦虚。牧：约束。
[3]下：居……之下。江海居百川之下，故能容纳百川。
[4]盘游：打猎取乐。
[5]三驱：从三面驱赶野兽，留下一面放生。指狩猎有度，不过分捕杀。
[6]壅（yōng）：堵塞。
[7]黜：排斥，罢免。
[8]九德：古谓贤人具备的九种优良品德，九德内容，说法不一。
[9]松乔：赤松子和王子乔，古代传说中的仙人。
[10]垂拱：（君主）垂衣拱手，喻指君主治理国家不亲自动手，轻而易举。
[11]无为：无为而治的方针。魏征的意思是君主垂拱无为，臣下各司其职，是治理国家的理想状态。
译文
君临天下的人，如果能看见自己喜欢的东西，就想到用知足来自我告诫；将要兴建什么，就想到适可而止，来使百姓安宁；想到自己身处君位高而险，就不忘谦虚，自我约束；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到只在三面驱捕，留一面给它们逃生而不赶尽杀绝，以此为限度；担心意志松懈，就想到做事要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，弘扬九德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全尽到他们的力量，仁爱的人就能广施他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一起任用，君臣之间没有什么事情烦心，可以尽享游玩的快乐，可以像赤松子和王子乔两位神仙那样长寿。皇上鸣琴自乐，垂衣拱手，不必多说，老百姓就可以被教化。为什么要自己劳神费思，代臣下管理职事，使自己的耳目劳损，违背无为而治的方针呢？