聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

九月廿六日┃靈修生活的平衡

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“靈魂的邪惡源於過猶不及，


不論是不冷不熱，或過於火熱。"



您評估過個人的信仰生活嗎？

認為自己是一位耶穌基督熱誠的跟隨者？

或是普通的教友而已？

您對信仰的態度影響個人的生活嗎？


希臘哲學影響教會神哲學的發展，

亞里斯多德的形質論認為靈魂是形式，

肉體只是質料，靈魂才是實體，

分為三個部分，分別是生魂、覺魂和靈魂。

在這概念下，會幫助我們了解聖依納爵當時的靈修觀，

「靈魂的邪惡源於過分，不論它不冷不熱，或過於熱心。」

靈魂會偏離在於過分，

但今天已經不把靈魂當做是實體，而是靈性狀態，

活出什麼様的信仰的樣貌？


因此信仰要活得真實，首先就是要平衡，

如果失去秩序或過份就有危險，誘惑者魔鬼會趁虛而入。


在活出信仰的真實中，依納爵採取的靈修法是彈性及相對的，

但在「原則與基礎」上他強調了絕對，

人要達到受造的目的必須讓天主絕對在一切之上，

其他都是相對的。

所以對於世上的一切，不管是健康、財富、尊榮或長壽，

當你把這些變成絕對的或生活的目標就是過了份，

邪惡就會在這些上面滋長，

因為你把不是天主的變成天主。


信仰團體需要熱心的人才能維持團體的動力，

但只是熱心卻沒有明智就會造成失序，

強迫他人必須要接受自己的想法或做法，

過分熱心或自以為是替天行道，

把自己代替天主就是極端主義。


相對的，不冷不熱就是你不管天主，

信仰生活表現溫溫的，

個人對於聖事、靈修沒有渴望甚至無動於衷，

聽到天國來臨也不悔改。

對應默示錄所說的就是，

「因為你不冷不熱所以我要從我口中把你吐出去。」(默3：16)


主講/甘國棟 神父



收聽完整錄音 https://link.chtbl.com/CIbalmEu


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圖/羅馬近郊拉斯道達堂 Cappella della Visione

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