圖/ 神視中，天父願意耶穌收納依納爵爲同伴

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「預先計劃行動，評估所行，是正確行動的最高原則。」

這句智語的程序說明就像現在通行的SOP，做事前要先計劃、後行動、結束後再做評估此行動是否正確。這種方式並不符合依納爵的行事風格，但只講對一半。聖依納爵一方面要求嚴謹的盡人事，另一方面則是要聽天命，所以要把這兩個放在同一個脈絡，這樣才能了解他所強調的平衡。

要了解聖依納爵的靈修智語也是這樣，每句話透過神操的「原則與基礎」或「更」的精神來看，才能體會到智慧的一面，藉由一面會看到另一面，才不會感到二者相互矛盾。

如同一方面看到依納爵強調要克苦，不要因為身體軟弱就推辭；另外一方面他又說要照顧自己的身體，尤其是生病的時候，這兩個不同的態度放在一起是吊詭的。房志榮神父的《神操》譯本把吊詭翻成「似非而是」，就是看起來好像二者是矛盾，但其實不是，如同耶穌說：「誰若願意救自己的性命，必要喪失性命。」瑪16：25

所以要從聖依納爵強調的點來理解，這句智語的對象是對這種人說的，指這個人在做事的時候，常常想都不想就直接去做，那就要用這句智語提醒他。但是對於那些什麼都鑽牛角尖的人來說，就要學習大而化之。

一位年長的初學導師，在他培訓的修士發初願時，證道中給予他們最後的勸勉：「現在是你們修道生活的開始而我已經快到終點了，所以我可以告訴你們，無論你現在準備做了怎麼樣的計劃，將來一定會不一樣，天主都會將它破壞，因為天主總是比你更明智、更有創意，這就是進步。所以不管你現在怎樣計劃，將來一定跟你想的不一樣。」所以個人的計劃要做，也要承行天主的計劃。

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