開卷樂

【開卷樂】《營繕師異譚》－鬼不需要滅

人面對未知的恐懼，總盼將恐懼源頭除之而後快。古往今來的志怪故事中的鬼，要麼被誅滅，要麼被收復。好運的被封印數百年，不走運的被打到魂飛魄散，永不超生。但在日本小說家小野不由美筆下，鬼卻不需要滅；反之，鬼更需要的是「人道對待」。小野不由美的作品《營繕師異譚》以一名為尾端的營繕師（類似室內裝修工程師暨設計師）遇到一系列奇特事情，呈現人鬼之間的人文精神。

小野不由美在大谷大學文學部佛教學科畢業，求學時期曾加入京都大學推理小說研究會。著名推理作家綾辻行...

【開卷樂】《尋常與作樂－哲學與文藝的25則思考》－獨樂樂不如眾樂樂

香港明愛專上學院高級講師李敬恒愛在尋常生活中，發掘深入淺出的哲學例子，讓學生認識哲學。《尋常與作樂－哲學與文藝的25則思考》一書中，他亦從音樂引伸至哲學。

在〈與眾同樂：由音樂到治國〉一文中，李敬恒提及〈孟子．梁惠王上〉中，「獨樂樂不如眾樂樂」這家傳戶曉的故事。孟子認為齊宣王愛音樂則齊國「其庶幾乎」，但宣王卻認為自己喜愛流行音樂非先王之樂，孟子回應：「今之樂猶古之樂也」。李敬恒指孟子這樣的回應是訴諸音樂一般特性，...

【開卷樂】《尋常與作樂－哲學與文藝的25則思考》－ 反思哲學與音樂

香港明愛專上學院高級講師李敬恒，人稱「大師兄」，曾主持香港電台學術文化節目而為人熟知。李敬恒喜歡透過日常貼地的話題和手法，讓觀眾理解哲學。他在報刊專欄撰稿，以藝術、文學、音樂、唸書和教學等等「玩樂經驗」作哲學反思，而文章輯錄成書——《尋常與作樂－哲學與文藝的25則思考》。

哲學非抽象概念

「有沒有神？」、「甚麼是真與假？」、「甚麼是真正存在的？」就算沒經過哲學訓練的人，也許亦曾提出如此種種的問題。很多人...

【開卷樂】《唐君毅與香港》－在港留下足跡

1949年，新儒家學派代表人物唐君毅移居香港，並在香港致力辦學，提倡人文主義精神。《唐君毅與香港》一書回顧唐君毅在香港的足跡，既幫助了解唐先生的心路歷程與學術思路，亦讓讀者了解當時的香港面貌。

唐君毅來港初年，曾與錢穆在華僑工商學院任教三個月，這裡便是唐君毅在香港早期的落腳點。1949年，唐君毅、錢穆和張丕介三人共同創辦「亞洲文商專科夜校」，翌年在由上海來港的商人王岳峰捐助下改為日校，並租用深水埗桂林街61、63、65號的三樓和四樓作為校舍。...

【開卷樂】《唐君毅與香港》－文化思想力量直接改變靈魂

唐君毅這個名字，或許大家最初認識他，就是來自當年高考中國語文及文化科的範文《與青年談中國文化》。唐君毅一生致力提倡「人文主義」精神，對香港文化帶來深遠影響。香港中文大學哲學系兼任講師趙敬邦整理了唐君毅的藏書，與及其哲學思想，寫成《唐君毅與香港》，讓大家深入認識唐君毅的思想理念，與及他與香港的羈絆。

唐君毅祖籍四川，畢業於南京中央大學哲學系，曾任江南大學教務長等職。唐君毅成長時正值中國新文化運動，他對全盤否定中國文化有所保留。他...

【開卷樂】孤獨比死亡可怕 《黃雨》留守廢棄村莊老人的獨白

「時間是一場綿綿不斷的黃雨，慢慢地淋熄了最熾烈的火焰。但是，有一些篝火是在地底下燃燒，那記憶的裂痕又乾又深，也許連死亡的洪流都沖不走它。有人試著習慣與傷口共存，在回憶上頭堆積寂靜和鏽蝕，當他以為已經遺忘一切，卻只有簡單的一封信、一張照片，就能讓遺忘的冰層碎裂成上萬片。」

西班牙經典文學《黃雨》，以廢棄村莊艾涅爾為背景，整篇故事由最後一位留守居民的漫長獨白組成，他的名字叫安德烈斯。在安德烈斯長眠前一段不長也不短的日子，他孤身...

【開卷樂】從庇里牛斯山區廢村說起 西班牙經典文學《黃雨》

庇里牛斯山（Pyrenees）位於歐洲西南部，是法國與西班牙的天然國界，不少天主教徒會從法國經由庇里牛斯山，踏上朝聖之路，前往位於西班牙北部的聖地牙哥，每年5月至9月也是旺季，朝聖者絡繹不絕。就在庇里牛斯山區一隅，有一個廢棄多時的村落，同樣吸引一些旅者慕名而至，這條村落的名叫「艾涅爾」（Ainielle）。而把這群旅者帶到艾涅爾的，是一本小說，一本西班牙經典文學著作——《黃雨》。

《黃雨》是西班牙十大作家胡利歐．雅馬薩雷斯...

嘉賓︰皮國立（中國醫療社會史學者）

【開卷樂】《港式日語》－港日文化相互影響

香港教育大學語言學及現代語言系助理教授片岡新和獨立研究者李燕萍合著《港式日語－香港日文大搜查，懷舊、日常、新興300例》，介紹不少成為了廣東話日常用語的日文詞彙。例如我們常說享受「二人世界」，原來是來自1970年代日本愛情電視劇《二人世界》，書中解釋道：「當時日本漸漸由傳統大家庭變為夫婦兩人，享受自己的小天地，《二人世界》正好反映了當時生活型態的小天地。」

飲食文化的改變

日本文化影響香港甚深，不少日本人發明的日常用品，傳入香港...