KTO Radio / La Foi prise au Mot

Puisque ce dimanche, La Foi prise au mot est diffusée le 11 novembre 2018, jour de commémoration nationale, nous ne pouvions pas ne pas nous associer aux célébrations nationales et internationales du centenaire de la fin de la Guerre de 14. Nous vous proposons donc une émission historique, consacrée aux chrétiens en 1918 en parlant de la fin de la guerre. Ont-ils soutenu massivement la République en guerre, alors que depuis 1905 ils étaient plutôt visés par les lois de Séparation ? Que sont-ils devenus ? En quoi la guerre modifie-t-elle non seulement leur position sociale, mais aussi, peut-être leur foi ? Comment ont vécu les diocèses en guerre ? Pour le savoir, Régis Burnet reçoit deux invités : Bruno Bethouart, professeur des universités en histoire contemporaine, président du carrefour d’histoire religieuse, et Frédéric Gugelot, historien, spécialiste d’histoire culturelle et religieuse, professeur d’histoire contemporaine à l’université de Reims.

Comme l’écrivait avec ironie Karl Rahner en 1958 : « Si l’on veut rester vrai, on doit avouer que la plupart des exégètes catholiques certes ne nient pas l’inspiration des Écritures ni ne la mettent en doute, mais la laissent bien de côté, avec l’impression qu’elle ne leur apporte pas grand-chose dans l’accomplissement de leur propre tâche ». Car l’histoire de l’inspiration des Ecritures demeure complexe et tiraillée dans deux directions, les unes attribuant tout à Dieu (la dictée), les autres tout à l’homme (la libre création). Sur le plateau de KTO Régis Burnet rouvre le dossier avec Paolo Monzani, prêtre du diocèse de Modène et enseignant aux Facultés Loyola à Paris. Ensemble, ils échangent autour de son ouvrage, paru aux éditions du Cerf, qui propose une voie alternative à ces deux approches. Le livre aborde en effet de nombreuses questions contemporaines liées aux Écritures, renouvelle le dialogue entre exégèse et théologie, tout en offrant une synthèse des recherches menées au cours du dernier siècle. Emission du 9 novembre 2025.

Cette semaine, la Foi prise au mot vous propose d’évoquer l’une des grandes figures de notre histoire chrétienne : Jacques-Bégnine Bossuet, qui fut tour à tour un éblouissant prédicateur à la cour de Louis XIV, un précepteur du Grand Dauphin et l’évêque de Meaux. Au-delà de quelques idées toutes faites et de quelques bribes de discours appris à l’école, que sait-on de lui?? Qui fut «?l’aigle de Meaux?» et que nous apprend-il de l’Église du Grand Siècle?? Quelle est son influence aujourd’hui?? Pour le découvrir, nous avons convié deux invités : le père Renaud Silly, dominicain au couvent Saint-Thomas d’Aquin de Toulouse, et Anne Regent-Susini, Maître de conférences à l’Université Paris III. Emission du 18 juin 2017. Emission du 11 novembre 2018.

Cette semaine, La Foi prise au mot vous propose de réfléchir à une notion qui « n’a pas trop la cote », semble-t-il : la chasteté. Réduite souvent à la continence, c’est-à-dire à l’absence de relations sexuelles, elle est fréquemment prise comme un commandement rigoriste et même absurde. Mais la chasteté n’est-elle que cela ? Qu’entend-on réellement par la chasteté ? La chasteté peut-elle devenir une valeur pour aujourd’hui alors qu’elle passe encore fréquemment comme une insupportable intrusion de l’Église dans la vie privée des gens ? Pour tenter d’aller plus loin et pour mieux comprendre, deux invités répondront à ces questions : Mgr Bruno Feillet, évêque auxiliaire de Reims, et Jean-Eudes Tesson, chef d’entreprise, conseiller conjugal et familial. Emission du 5 février 2017.

Cette semaine, l’invité de Régis Burnet, le philosophe Camille Riquier, ose un paradoxe frappant sur KTO : alors que nous entendons sans cesse parler de spiritualité, « nous ne savons plus croire »... Conseiller de rédaction à la revue Esprit, le père de famille observe notre ère où surnagent « une foi faible et un doute faible » et propose un nouveau rôle pour la philosophie, servante de la théologie : sauver la croyance. Une discussion pleine d’espérance ! Emission du 02 novembre 2025.

Dieu n’est pas une idée abstraite, mais s’est révélé dans notre Histoire comme Père, Fils et Saint-Esprit. Entre cette foi et le « Dieu des philosophes », cette émission affronte les grandes énigmes de l’existence du mal, de la souffrance et du dessein divin, en compagnie du Père François Odinet, enseignant aux Facultés Loyola Paris et le philosophe Olivier Boulnois.

La croix de Jésus demeure le symbole du christianisme, tout à la fois signe d’espérance et mémoire d’un supplice. Devant la tentation moderne d’éluder la violence du supplice qu’elle rappelle, Sébastien Dehorter, bibliste et curé à Bruxelles, et le père Joël Guibert, prédicateur de retraite, rappellent sa force et l’inépuisabilité de ses significations dans nos vies. En partageant leurs réflexions et leurs expériences sur le paradoxe que la croix représente, signe de mort et de vie, ils brossent, à travers elle, un portrait de l’Église.

Figure fondatrice du judaïsme et du christianisme, Moïse continue d’intéresser au-delà des récits bibliques. La philosophe Catherine Chalier, spécialiste du judaïsme et auteur de « La Voix de Moïse » (Cerf), et Norbert Jorion, exégète et prémontré, croisent leurs regards sur ce personnage complexe. Du « Maître d’Israël », dont la parole ne cesse d’être réinterprétée dans la tradition juive, à l’ « annonciateur du Christ », les invités explore les multiples facettes de cette figure universelle ; notamment celle de l’homme derrière le prophète, avec ses doutes et ses failles.

Dans un contexte de diversité religieuse croissante, l’aumônerie française vit une transformation profonde de son identité et de ses pratiques. L’émission explore cette évolution à travers les regards croisés de Céline Béraud, directrice d’études à l’EHESS et auteur de « Une religion parmi d’autres » (PUF), et de Claire Burkel, visiteuse bénévole à l’aumônerie de l’Hôpital Pitié Salpêtrière, APHP (Paris). De la prison à l’hôpital, comment le service d’aumônerie catholique, historiquement majoritaire, s’adapte-t-il face à la pluralité des confessions ? Quels sont les nouveaux visages de ces accompagnants spirituels, désormais souvent laïcs et bénévoles ? Une plongée éclairante au coeur d’une mission essentielle qui réinvente sa place dans les institutions publiques, entre tradition et modernité.

Cette semaine, la Foi Prise au Mot propose d’aborder une question aussi délicate que cruciale, qui touche à la fois notre lecture de la Bible et notre rapport au monde. Les premiers chapitres de la Genèse, ce grand poème de la Création, portent-ils en eux les germes de la crise écologique que nous traversons ? On l’entend souvent, l’injonction divine « Soumettez la terre et dominez-la » aurait légitimé, voire encouragé, une attitude prédatrice de l’homme envers la nature. Mais cette interprétation est-elle la seule possible ? Le récit de la Création est-il un appel à la domination aveugle ou instaure-t-il une responsabilité particulière de l’humain comme gardien ? "La bible ne connaît aucun des problèmes écologiques qui sont les nôtres, elle ne saurait nous fournir des solutions clés en main. Tout ceci ne vient pas à l’idée des auteurs, pour des raisons évidentes. En revanche, le texte biblique insiste sur la dépendance de l’humanité vis-à-vis de la nature. On est bien loin de l’image de l’homme maître et possesseur de la création" explique Béatrice Oiry, bibliste à l’Institut catholique de Paris. "Dans nos imaginaires modernes, on a l’idée d’une sorte de passivité de la terre, qui ne serait qu’un amas de matière indifférencié et à disposition. Or, cette vision prend précisément le contre-pied de la bible, qui ne traite de la création que comme une force productrice, source de vie et de changements." ajoute Marie-Caroline de Marliave, théologienne à l’Institut catholique de Paris.