Truls Olufsen Mehus mener norske skolebøker på få år er blitt gjennomsyret av det han kaller «skeiv teori». I samtalen går vi gjennom eksempler fra lærebøker og lærerveiledninger om kjønnsidentitet, Pride og identitet – og spør om skolen driver nøytral opplæring eller aktiv holdningspåvirkning.

Bak skolebøkene ser vi en kamp om definisjonsmakt: om kjønn skal forstås ut fra kroppen eller individets egen selvdefinisjon, og om begreper som «seksuell helse» og «vitenskap» gjør én virkelighetsforståelse selvfølgelig. Derfor etterlyser vi mer organisert motstand fra foreldre, lærere og kristne.

Kontakt oss på [email protected]

Hva betyr egentlig «mangfold», «åpenhet» og «inkludering» når regnbueflagget blir løftet fram som et offentlig symbol? Med utgangspunkt i regnbuefargede gangfelt i Bergen diskuterer vi hvorfor Pride-symbolikken oppleves så forskjellig avhengig av hvilke verdier man selv står for, og spør om noe som presenteres som samlende samtidig kan virke ekskluderende.

Problemet oppstår etter vårt syn når et ideologisk symbol behandles som om det var nøytralt og støtte går fra toleranse til forventet tilslutning. Vi sammenligner den omfattende offentlige symbolbruken med andre samfunn der symboler har fylt det offentlige rom, uten å likestille Pride med nazisme, og spør hvordan kristne kan stå fast uten hærverk, aggresjon eller tvang.

Kontakt oss på [email protected]

Hva skjer når mennesker ikke lenger opplever at de trenger en frelser? I denne episoden tar vi utgangspunkt i det vi ser av dåp, nye mennesker som kommer til tro og en større åpenhet for Gud, og spør hvorfor evangeliet fortsatt må forkynnes tydelig også i et samfunn der mange opplever at livet fungerer godt.

Vi snakker om vekkelse, åndelig fattigdom, synd og nåde, om faren for et konsumentevangelium og om hvorfor både nye og erfarne kristne trenger å vende tilbake til det Jesus har gjort. Til slutt utfordrer vi både den som er nysgjerrig på Jesus og den som har vært kristen lenge, til å søke ham på nytt.

Kontakt oss på [email protected]

Steinar forteller om tre uker med bønn, faste og lovsang i menigheten, om fulle møter og sterk åndelig sult på Sørlandet, og om hvorfor han mener Gud åpner «brønner av vekkelse» flere steder i Norge. For oss er dette mer enn et spennende kirkelig fenomen: Vi mener vekkelse er det dypeste svaret på kulturkrigen, fordi varig samfunnsforandring begynner med forandrede menneskehjerter.

Derfra går samtalen til MrBeast og en sentral medarbeider som har stått fram som trans. Vi bruker saken til å spørre hvordan kristne foreldre skal møte ideologisk påvirkning i YouTube, Disney, skole og annen populærkultur: Hva bør stenges ute, hva kan brukes som læringsøyeblikk, og hvordan trener vi barn til å tenke kristent uten å møte mennesker med sjikane eller forakt?

Kontakt oss på [email protected]

Totalitære tendenser handler ikke bare om staten som bruker rå makt. Vi mener at politisk korrekthet og sosialt press får mennesker til å si det som forventes, selv når de egentlig tror noe annet. Norge er ikke et totalitært samfunn, men vi mener at slike mekanismer – og deler av kjønn- og transdebatten – faktisk har totalitære elementer.

Vi mener dette blir synlig når selv forskjellen mellom mann og kvinne er blitt vanskelig å si høyt, samtidig som vi tror det store flertallet egentlig vet at forskjellene finnes. Motstanden begynner enkelt: Vi trenger ikke si alt i enhver situasjon, men vi skal ikke være med på å tale ut det vi selv mener er løgn.

Kontakt oss på [email protected]

Nasjonalmuseets håndtering av Christian Krohgs Leiv Eiriksson-maleri og omskrivingen av Roald Dahls bøker får oss til å spørre om woke nå møter en tydeligere motreaksjon. Vi ser samme tendens hos komikere og unge som utfordrer normer de mener har blitt kulturelt etablerte.

Vi er ikke mot representasjon eller mot å snakke om rasisme og undertrykking. Konflikten gjelder det vi oppfatter som en ideologisk makt over språk, identitet og kunst: Hvem får definere hva som er progressivt, og når går ønsket om korrigering over i kontroll av historien og den kunstneriske friheten?

Kontakt oss på [email protected]

Når en kirke som har hatt et tydelig syn på samliv åpner for at trofaste likekjønnede forhold kan være forenlige med kristent disippelliv, hva er det egentlig som står til diskusjon? Med Misjonskirken Norge og Misjonskirken Oslo som eksempel spør vi om saken først og fremst handler om medlemspraksis – eller om synet på synd, omvendelse og Bibelens autoritet.

Vi drøfter også hva menigheten er, hvorfor kjærlighet ikke alltid betyr bekreftelse, og hvordan kirken skal møte mennesker som opplever sterke konflikter mellom seksualitet og klassisk kristen etikk. Vi mener kirken må være åpen for mennesker og samtidig tydelig på de rammene vi mener Gud har gitt for disippelliv og samliv.

Kontakt oss på [email protected]

Steinar er tilbake fra Asbury i Kentucky, og denne gangen legger vi kulturkrigens vanlige ideologi- og samfunnstemaer til side for å snakke om vekkelse. Vi følger historien fra et ordinært studentmøte som fortsatte i bønn og lovsang, til tusenvis av mennesker kom til den lille byen, og spør hva det egentlig betyr når kristne sier at Gud kommer nær på en spesiell måte.

Steinars reise blir også inngangen til et teologisk spørsmål: Gud er allestedsnærværende, men kan hans nærvær erfares sterkere i bestemte tider og steder? Vi mener vekkelse er Guds initiativ, ikke noe mennesker kan produsere, men at kirken kan svare med bønn, faste, overgivelse og et tydelig fokus på Jesus.

Kontakt oss på [email protected]

Hva gjør en lære til vranglære, og når blir teologisk uenighet kirkesplittende? Vi tar utgangspunkt i den voksende debatten om likekjønnet samliv i frikirkeligheten og spør om dette bare handler om seksualetikk, eller om det griper inn i selve forståelsen av frelse, synd og etterfølgelse.

Samtalen handler om forholdet mellom sannhet og kjærlighet, Jesus som Herre, omvendelse og tilliten til Gud som en god Far. Vi forklarer hvorfor vi mener kirken ikke kan behandle to motstridende syn som likeverdige dersom ett av dem gjør det Bibelen kaller synd, til en praksis som kan leves som Jesu disippel uten omvendelse. Vi drøfter også hvilke konsekvenser dette får for forkynnelse, lederskap og kristent fellesskap.

Kontakt oss på [email protected]

To bølger står mot hverandre i norsk og skandinavisk kristenliv: en lengsel etter fornyelse og vekkelse, og en teologisk liberalisering som nå også beveger seg inn i frikirkelige og lavkirkelige miljøer. Vi peker blant annet på debatten rundt Terje Hegertun, Oslo Misjonskirke og Filadelfia Stockholm som tegn på at spørsmål om homofil praksis ikke lenger bare hører hjemme i Den norske kirke.

Striden handler dypest sett om bibelsyn, synd, evangelium og menneskets identitet. Vi argumenterer for at seksuell tiltrekning må skilles fra identitet og handling, og at kirken ikke kan kalle det Bibelen omtaler som synd for «ikke-synd». Samtidig mener vi svaret ikke bare er å stå imot en negativ utvikling, men å søke en fornyelse der mennesker møter Jesus, omvender seg og lever av nåde og tilgivelse.

Kontakt oss på [email protected]