Samtalen med Einar Helgaas handler om mannskrise, maskulinitet, høyrebølge, offerrolle, familie og forskjellen mellom likestilling og bibelsk utfylling. Einar har arbeidet i Laget i over tjue år med disippelgjøring, evangelisering og ledertrening, og han er også en av stemmene bak Mannsbunaden. Det gir samtalen en kombinasjon av kristen dannelse, praktisk arbeid med unge mennesker og et sterkt engasjement for menn som mangler kart.

Kjernen er at menn faktisk strever på alvor. Skole, modning, farsfravær, selvmord, seksualitet, abortansvar og kulturell forvirring henger sammen. Samtidig må ikke menn bygge en ny offeridentitet. Det er mulig å navngi urett og skjevheter uten å gjøre bitterhet til motor.

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.

Spørsmålet om Jesus var en kulturkriger må svares med både ja og nei. Nei, fordi Jesus ikke kan defineres av kulturkrig. Han kom ikke for å vinne en debatt, bygge en politisk bevegelse eller gjøre kampen til sin identitet. Han kom for å forkynne Guds rike, kalle mennesker til omvendelse, bære verdens synd og gjøre alle ting nye.

Men ja, dersom kulturkrig betyr at Guds rike nødvendigvis kommer i konflikt med løgn, avguderi, hykleri, synd og falske verdensbilder. Jesus var ikke konfliktsky. Han kalte fariseere for hyklere, veltet bord, avslørte religiøst maktmisbruk, konfronterte synd og nektet å la samtidens kategorier bestemme sannheten. Sannheten selv gikk inn i verden, og da ble det konflikt.

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.

Staten har en gudgitt oppgave, men den har ikke gudgitt rett til å bli alt. Når myndighetene begynner å presse trosfriheten, styre menigheters lære, holde økonomiske sanksjoner over trossamfunn eller gjøre likestillingsideologi til norm for hva som får rom i offentligheten, da må kristne tenke klart før presset blir for stort.

Utgangspunktet er saken om Jesus Church, der statstilskudd ble satt på vent mens Statsforvalteren undersøkte en bekymringsmelding. Vi kjenner ikke alle fakta i enkeltsaken, og dårlig lederskap må selvsagt kunne kritiseres. Men prinsippet er større: Når staten kan holde tilbake støtte på grunnlag av én bekymringsmelding og samtidig undersøke teologi, kjønn, seksualitet og menighetspraksis, viser det hvor trangt rommet for trosfrihet kan bli.

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.

Å tenke kristent betyr ikke å legge noen bibelvers på toppen av meninger vi allerede har. Det betyr at hele virkelighetsforståelsen formes av Gud, Skriften, skapelsen, fallet, frelsen, menigheten, Guds rike og Jesu herredømme. Spørsmålet er ikke bare hva vi mener om enkeltsaker, men hvilke briller vi bruker når vi forsøker å forstå verden.

Denne samtalen handler derfor om selve analyseverktøyet vårt. Hvorfor leser vi kultur, politikk, seksualitet, kjønn, familie, autoritet, offerrolle og samfunnsutvikling slik vi gjør? Vi prøver å vise hvordan kristen tenkning vokser frem når Bibelen får være startpunkt, autoritet og korrigerende kraft, ikke bare pynt i etterkant.

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.

Noe er i bevegelse blant unge menn. Det er lett å beskrive det som politikk, en høyredreining, en reaksjon mot Arbeiderpartiet, en Trump-effekt eller et oppgjør med woke. Men under det politiske laget ligger det noe dypere: en åndelig og kulturell søken etter sannhet, ansvar, orden og et liv som er større enn selvrealisering.

Vi tar utgangspunkt i den tydelige interessen rundt Jordan Peterson, og særlig det sterke inntrykket av at tusenvis av mennesker, mange av dem menn, kommer for å høre en psykolog og kulturkritiker snakke om ansvar, mening, Gud og det høyeste. Peterson er ikke evangeliet, men han fungerer for mange som en bro. Han river hull i den sekulære fortellingen og gjør det mulig å stille spørsmål mange menn ikke har hatt språk for: Hva er sant? Hva er godt? Hva er verdt å ofre for?

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.

Første JuleGuttajazzing er en live, løs og lang samtale med Daniel Sæbjørnsen og Vegard Lofnes, der fenalår, mandariner, Pepsi Max, nisseluer og kommentarfelt blir ramme rundt en overraskende bred kulturteologisk kveld. Formen er fri, men sakene er de samme: kjønn, familie, barn, sannhet, åndelig dømmekraft, jul, populærkultur, kunst, arkitektur og hvordan vi tenker kristent om alt vi lever midt i.

Samtalen begynner med Daniels bokprosjekt og hvorfor vi stadig kommer tilbake til 1. Mosebok 1,27-28: mann og kvinne, ekteskap, seksualitet, barn og familie er under angrep, og derfor må vi forkynne nettopp der kampen står. Derfra beveger vi oss inn i Jesu gjenkomst, julens hedenske og kristne lag, offerkjøtt, yoga, nisseteologi, NRKs julekalendere, Snøfall, Frozen, kunst, Schaeffer, modernisme, bygd og by, og til slutt Philip som katalysator for videopodkasten.

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.

Abort er ikke bare én sak blant mange. Av alt vi snakker om i Kulturkrigen, er dette det mest alvorlige. Den nye abortloven, med utvidelse til uke 18 og argumenter som allerede peker videre mot uke 22, viser ikke bare politisk liberalisering. Den viser et samfunn som tiltar seg retten til å definere hvem som har menneskeverd.

Kjernen er enkel og brutal: Samfunnet vet at barnet i magen er et barn når barnet er ønsket. Graviditetstest, hjertelyd, ultralyd, spark, rettigheter og glede viser det. Men hvis barnet ikke er ønsket, får morens ønske makt til å omdefinere barnet. Da blir menneskeverdet betinget av vilje, behov og livssituasjon. Det er en farlig og gudløs måte å tenke på.

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.

Marxisme er ikke bare et økonomisk system fra 1800-tallet. Den marxistiske grunntanken, at historien først og fremst er en kamp mellom undertrykkere og undertrykte, har beveget seg langt inn i måten moderne mennesker tolker kjønn, familie, seksualitet, rase, autoritet, skole, kunst og kultur på. Derfor trenger vi språk for å gjenkjenne når "marxometeret" går av.

Utgangspunktet er reaksjoner på vår omtale av Aske-pota og påstanden om at det var feil å kalle slike budskap marxistiske. Vi forsøker derfor å rydde i begrepene: Hva mener vi når vi sier marxisme? Hva er forskjellen på klassisk økonomisk marxisme, nymarxisme, postmodernisme og liberal frigjøringstenkning? Og hvorfor er det kristent problematisk å lese hele verden gjennom undertrykker og undertrykt?

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.

Norge ser ut til å bevege seg i en mer konservativ retning, og unge strømmer til frimenighetene fordi de søker sannhet og ønsker å bli stilt krav til. Det er en gledelig utvikling, men vi må ikke forveksle en kulturell motreaksjon med vekkelse. Woke kan bli mindre populært på overflaten, samtidig som de dypere ideene om kjønn, seksualitet, familie og sannhet fortsatt ligger tungt i stat, skole, medier, kultur og kirkeliv.

Samtalen beveger seg derfor mellom håp og sorg. Håpet ligger i nye åpninger, større frimodighet, en konservativ bølge og tegn på åndelig søken. Sorgen ligger i at Den norske kirke igjen og igjen leverer eksempler som gjør det vanskelig å forstå hvordan vi skulle være enige om samme evangelium: en prest som ikke vil bruke Johannes 3,16 i begravelser fordi det kan gi inntrykk av fortapelse, regnbuemesser, seksualiserte uttrykk i kirkerommet og et kirkespråk der "inkludering" erstatter disippelskap.

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.

Samtalen med Dag-Inge Ulstein handler om KrFs sjel, kristen tydelighet og abort som prøvestein for tillit. Ulstein kommer inn som fungerende partileder, tidligere statsråd og en kristen politiker med røtter i bedehus, misjon og menighetsliv. Vi ønsker ikke bare en hyggelig presentasjon, men en ærlig samtale om hvorvidt KrF fortsatt kan være partiet for klassiske, konservative kristne velgere.

Kjernen er spenningen mellom politisk håndverk og ufravikelige verdier. Ulstein beskriver et parti som faktisk har stått alene i flere viktige verdikamper, særlig mot aktiv dødshjelp og i saker om kjønn, konverteringsterapi, foreldrerett og friskoler. Samtidig setter vi ord på den reelle uroen mange kristne kjenner: Når KrF snakker om abort, er det da tydelig hva partiet faktisk vil, eller blir ordene så forsiktige at ingen vet hvor endestasjonen er?

Kontakt oss på [email protected]. Les mer på www.kulturkrigen.no.