咸丰⼗年六⽉⼆⼗⼋⽇

致沅弟季弟

沅、季弟左右：

⼆⼗⼋⽇接⼆⼗四⽇巳刻由驲发⼀缄，同⽇又接⼆⼗五专差⼀缄，季弟请凉安之长信亦在内，弟前后来信均到，探报阅悉。此路并⽆步拨，即由东流、建德驲夫送祁。建德令已死，代理者新到，故⽂递迟延。弟以后要事须专勇送来，三⽇可到，或逢三、⼋专⼈来⼀次，每⽉六次，其不要紧者又由驲发来，则兄弟之消息尤常通矣。

⽂辅卿办厘⾦甚好。现在江西厘务经⼿者，皆不免官⽓太重，此外则不知谁何之⼈。如辅卿者能多得⼏⼈，则厘务必有起⾊。吾批⼆李详⽂云“须冗员少⽽能事者多，⼊款多⽽坐⽀者少”，又批云“⼒除官⽓，严裁浮费”。弟须嘱辅卿⼆语：⽆官⽓，有条理。守此⾏之，虽⾄封疆不可改也。有似辅卿其⼈者，弟多荐⼏⼈更好。甲三启⾏时，温弟妇甚好，此后来之变态也。《平安歌》⽆稿矣，各歌亦未汇刻本⼦。书院、祠宇图，太热未画，稍凉再交卷也。

咸丰⼗年六⽉⼆⼗七⽇

致季弟

季弟左右：

顷接沅弟信，知弟接⾏知，以训导加国⼦监学正衔，不胜欣慰。官阶初晋，虽不⾜为吾季荣，惟弟此次出⼭，⾏事则不激不随，处位则可⾼可卑，上下⼤⼩，⽆⼈不翕然悦服。因⽽凡事皆不拂意，⽽官阶亦由之⽽晋。或者前数年抑塞之⽓，⾄是将畅然⼤舒乎？《易》⽈：“天之所助者顺也，⼈之所助者信也。”我弟若常常履信思顺，如此名位岂可限量？

吾湖南近⽇风⽓蒸蒸⽇上。凡在⾏间，⼈⼈讲求将略，讲求品⾏，并讲求学术。弟与沅弟既在⾏间，望以讲求将略为第⼀义，点名看操等粗浅之事必躬亲之，练胆料敌等精微之事必苦思之。品、学⼆者，亦宜以余⼒⾃励。⽬前能做到湖南出⾊之⼈，后世即推为天下罕见之⼈矣。⼤哥岂不欣然哉！哥做⼏件⾐道贺。

沅弟以陈⽶发民夫挑濠，极好极好！此等事，弟等尽可作主，兄不吝也。

咸丰⼗年六⽉初⼗⽇午刻

致沅弟季弟

沅、季弟左右：

初九⽇连接初四、六⽇⼆缄，具悉⼀切。

出队以护百姓收获甚好，与吉安散耕⽜耔种⽤意相似。吾辈不幸⽣当乱世，又不幸⽽带兵，⽇以杀⼈为事，可为寒⼼，惟时时存⼀爱民之念，庶⼏留⼼⽥以饭⼦孙⽿。杨镇南之哨官杨光宗头发横⽽盘，吾早虑其不驯。杨镇南不善看⼈，又不善断事。弟若看有不妥叶之意，即饬令仍回兄处，兄另拨⼀营与弟换可⽿。吾写对联，向不要⼈代笔。季弟所指者系何⼈所代，以后当饬禁之。

吾于初⼗⽇⾄历⼜，⼗⼀⽇拟⾏六⼗⾥赶⾄祁门县。⼗⼆⽇先太夫⼈忌⾠，不欲纷纷迎接应酬也。宁国府⼀军紧急之⾄，吾不能拨兵往援，⽽拟少济之以饷，亦地主之道⽿。

家信暨云仙信寄去。

咸丰⼗年四⽉⼆⼗⼆⽇申刻

致沅弟

沅弟左右：

⼆⼗四早接⼆⼗⼆⾣刻之信，闳论伟议，⾜以⾃豪，然中有必须发回核减者，意诚若在此，亦必批云：“该道惯造谣⾔也。”

苏州阊门外民房⼗余⾥，繁华甲于天下，此时乃系⾦陵⼤营之逃兵溃勇先⾏焚烧劫抢⽽贼乃后⾄。兵犹⽕也，弗戢⾃焚，古⼈洵不余欺。弟在军中，望常以爱民诚恳之意、理学迂阔之语时时与弁兵说及，庶胜则可以⽴功，败亦不⾄造孽。当此⼤乱之世，吾辈⽴⾝⾏间，最易造孽，亦最易积德。吾⾃三年初招勇时，即以爱民为第⼀义。历年以来，纵未必⾏得到，⽽⼨⼼总不敢忘爱民两个字，尤悔颇寡。家事承沅弟料理，绰有余裕，此时若死，除⽂章未成之外，实已毫发⽆憾，但怕畀以⼤任，⼀筹莫展⽿。沅弟为我熟思之。吉左营及马队不发往矣。王中丞信抄去，可抄寄希、多⼀阅。

兄国藩⼿草

再，余有信、银寄吴⼦序、刘星房，望传知嘉字营帮办吴嘉仪，令其派⼆妥当⼈来此接银、信，送江省并南丰为要。⼆⼗六⽇又⾏。

咸丰⼗年闰三⽉⼆⼗九⽇

致澄弟

澄侯四弟左右：

⼆⼗七⽇刘得四来，接弟⼗三⽇信，欣悉各宅平安。（沅弟）是⽇申刻到，又得详问⼀切，敬知叔⽗临终毫⽆抑郁之情，⾄为慰念。

余与沅弟论治家之道，⼀切以星冈公为法，⼤约有⼋个字诀。其四字即上年所称书、蔬、鱼、猪也，又四字则⽈早、扫、考、宝。早者，起早也；扫者，扫屋也；考者，祖先祭祀，敬奉显考、王考、曾祖考，⾔考⽽妣可该也；宝者，亲族邻⾥，时时周旋，贺喜吊丧，问疾济急，星冈公常⽈⼈待⼈⽆价之宝也。星冈公⽣平于此数端最为认真。故余戏述为⼋字诀，⽈：书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝也。此⾔虽涉谐谑，⽽拟即写屏上，以祝贤弟夫妇寿⾠，使后世⼦孙知吾兄弟家教，亦知吾兄弟风趣也。弟以为然否？顺问近好。

国藩⼿草

咸丰九年⼗⽉⼗四⽇

谕纪泽

字谕纪泽⼉：

接尔⼗九、⼆⼗九⽇两禀，知喜事完毕，新妇能得尔母之欢，是即家庭之福。

我朝列圣相承，总是寅正即起，⾄今⼆百年不改。我家⾼曾祖考相传早起，吾得见竟希公、星冈公皆未明即起，冬寒起坐约⼀个时⾠，始见天亮。吾⽗⽵亭公亦甫黎明即起，有事则不待黎明，每夜必起看⼀⼆次不等，此尔所及见者也。余近亦黎明即起，思有以绍先⼈之家风。尔既冠授室，当以早起为第⼀先务。⾃⼒⾏之，亦率新妇⼒⾏之。

余⽣平坐⽆恒之弊，万事⽆成。德⽆成，业⽆成，已可深耻矣。逮办理军事，⾃⽮靡他，中间本志变化，尤⽆恒之⼤者，⽤为内耻。尔欲稍有成就，须从有恒⼆字下⼿。

余尝细观星冈公仪表绝⼈，全在⼀重字。余⾏路容⽌亦颇重厚，盖取法于星冈公。尔之容⽌甚轻，是⼀⼤弊病，以后宜时时留⼼。⽆论⾏坐，均须重厚。早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。早起是先⼈之家法，⽆恒是吾⾝之⼤耻，不重是尔⾝之短处，故特谆谆戒之。吾前⼀信答尔所问者三条，⼀字中换笔，⼀“敢告马⾛”，⼀注疏得失，⾔之颇详，尔来禀何以并未提及？以后凡接我教尔之⾔，宜条条禀复，不可疏略。此外教尔之事，则详于寄寅皆先⽣看读写作⼀缄中矣。

此谕。

咸丰八年⼗⼆⽉三⼗⽇

谕纪泽

字谕纪泽：

闻尔⾄长沙已逾⽉余，⽽⽆禀来营，何也？少庚讣信百余件，闻皆尔亲笔写之。何不发刻？或倩⼈帮写？⾮谓尔宜⾃惜精⼒，盖以少庚年未三⼗，情有等差，礼有隆杀，则精⼒亦不宜过竭⽿。近想已归家度岁。今年家中因温甫叔之变，⽓象较之往年迥不相同。余因去年在家，争辨细事，与乡⾥鄙⼈⽆异，⾄今深抱悔憾。故虽在外，亦恻然寡欢。尔当体我此意，于叔祖各叔⽗母前尽些爱敬之⼼。常存休戚⼀体之念，⽆怀彼此歧视之见，则⽼辈内外必器爱尔，后辈兄弟姊妹必以尔为榜样，⽇处⽇亲，愈久愈敬。若使宗族乡党皆⽈纪泽之量⼤于其⽗之量，则余欣然矣。

余前有信教尔学作赋，尔复禀并未提及。又有信⾔涵养⼆字，尔复禀亦未之及。嗣后我信中所论之事，尔宜⼀⼀禀复。余于本朝⼤儒，⾃顾亭林之外，最好⾼邮王⽒之学。王安国以⿍甲官⾄尚书，谥⽂肃，正⾊⽴朝。⽣怀祖先⽣，念孙经学精卓。⽣王引之，复以⿍甲官尚书，谥⽂简。三代皆好学深思，有汉韦⽒、唐颜⽒之风。余⾃憾学问⽆成，有愧王⽂肃公远甚，⽽望尔辈为怀祖先⽣，为伯申⽒，则梦寐之际，未尝须臾忘也。怀祖先⽣所著《⼴雅疏证》《读书杂志》，家中⽆之。伯申⽒所著《经义述闻》《经传释词》，《皇清经解》内有之。尔可试取⼀阅。其不知者，写信来问。本朝穷经者，皆精⼩学，⼤约不出段、王两家之范围⽿。余不⼀⼀。

⽗涤⽣⽰

咸丰八年⼗⼀⽉⼆⼗三⽇

致澄弟沅弟季弟

澄侯、沅甫、季洪⽼弟左右：

⼗三⽇专吉字营勇送信⾄家，⼗七⽇接澄弟初⼆⽇信，⼗⼋⽇接澄弟初五⽇信，敬悉⼀切。三河败挫之信，初五⽇家中尚⽆确耗，且县城之内毫⽆所闻，亦极奇矣！

九弟于⼆⼗⼆⽇在湖⼜发信，⾄今未再接信，实深悬系。幸接希庵信，⾔九弟⾄汉⼜后有书于渠，且专⼈⾄桐城、三河访寻下落。余始知沅甫弟安抵汉⼜，⽽久⽆来信，则不解何故。岂余近⽇别有过失，沅弟⼼不以为然耶？当此初闻三河凶报、⼿⾜急难之际，即有微失，亦当将皖中各事详细⽰我。

今年四⽉，刘昌储在我家请乩。乩初到，即判⽈：“赋得偃武修⽂，得闲字（字谜败字）。”余⽅讶败字不知何指，乩判⽈：“为九江⾔之也，不可喜也。”余又讶九江初克，⽓机正盛，不知何所为⽽云。然乩又判⽈：“为天下，即为曾宅⾔之。”由今观之，三河之挫，六弟之变，正与“不可喜也”四字相应，岂⾮数皆前定耶？

然祸福由天主之，善恶由⼈主之。由天主者，⽆可如何，只得听之；由⼈主者，尽得⼀分算⼀分，撑得⼀⽇算⼀⽇。吾兄弟断不可不洗⼼涤虑，以求⼒挽家运。第⼀，贵兄弟和睦。去年兄弟不和，以致今冬三河之变。嗣后兄弟当以去年为戒。凡吾有过失，澄、沅、洪三弟各进箴规之⾔，余必⼒为惩改；三弟有过，亦当互相箴规⽽惩改之。第⼆，贵体孝道。推祖⽗母之爱以爱叔⽗，推⽗母之爱以爱温弟之妻妾⼉⼥及兰、蕙⼆家。又，⽗母坟域必须改葬。请沅弟作主，澄弟不可过执。第三，要实⾏勤俭⼆字。内间妯娌不可多写铺帐。后辈诸⼉须⾛路，不可坐轿骑马。诸⼥莫太懒，宜学烧茶煮菜。书、蔬、鱼、猪，⼀家之⽣⽓；少睡多做，⼀⼈之⽣⽓。勤者⽣动之⽓，俭者收敛之⽓。有此⼆字，家运断⽆不兴之理。余去年在家，未将此⼆字切实做⼯夫，⾄今愧恨，是以谆谆⾔之。余详⽇记中，不赘。

咸丰⼋年⼗⼀⽉⼗⼆⽇

致澄弟沅弟季弟

澄侯、沅甫、季洪⽼弟左右：

⼆⼗五⽇闻三河挫败之信，专安七、⽟四送信回家。三⼗⽇，就县局回勇之便又寄⼀信。初五⽇，又专吉字营勇送九弟湖⼜所发之信。其时尚幸温弟当⽆恙也。兹又阅⼋⽇，⽽竟⽆确信，吾温弟其果殉节矣。呜呼恸哉！

温弟少时性情⾼傲，未就温和，故吾以温甫字之。六年，在瑞州相见，则喜其性格之⼤变，相亲相友，欢欣和畅。去年在家，因⼩事⽽⽣嫌衅，实吾度量不闳，辞⽓不平，有以致之，实有愧于为长兄之道。千愧万悔，夫复何⾔！⾃去冬今春以来，吾喜温弟之⾔论风旨洞达时势，综括机要。出门以后，⾄兰溪相见，相亲相友，和畅如在江西瑞州之时。⼋九⽉后，屡次来信，亦皆和平稳惬，⽆躁⽆矜。⽅意渠与迪庵相处，所依得⼈，必得名位俱进，不料遘祸如是之惨！迪庵⼀军，所向⽆前，⽴于不败之地。不特余以为然，即数省官绅军民，⼈⼈皆以为然。此次⼤变，迪庵与温弟皆不得收葬遗⾻，伤⼼曷极！

现在官制军、骆中丞皆奏请余军驰赴江北，计⼗五六及⽉杪可先后奉旨。如命余赴皖楚之交，余留萧浚川⼀军防剿江闽，⾃率张、吴、朱、唐及吉字中营赴皖，必求攻破三河贼垒，收寻温弟遗骸，然后有以对吾亲于地下。若谕旨令余留办闽贼，则三河地⽅不知何年⽅有兵去，尤为痛悼。

九弟久⽆信来，想竟回家矣。想过蕲、黄等处，闻温弟确耗，不审如何哀痛！何⽆⼀字寄我？⾃九江⾄长沙，⽔路⼆千余⾥，溜急⽽风亦难顺，不知途次如何愁闷！如能迅速到家，亦是快慰之⼀端。

去年我兄弟意见不和，今遭温弟之⼤变。和⽓致祥，乖⽓致戾，果有明征。嗣后我兄弟当以去年为戒，⼒求和睦。第⼀要安慰叔⽗暨六弟妇嫡、庶⼆⼈之⼼。命纪泽、纪梁、纪鸿、纪渠、纪瑞等轮流到⽼屋久住，五⼗、⼤妹、⼆妹等亦轮流常去。并请亦⼭先⽣常住⽩⽟堂，安慰渠姊之⼼。⼆要改葬⼆亲之坟。如温弟之变果与⼆坟相关，则改葬可以禳凶⽽迪吉；若温弟事不与⼆坟相关，亦宜改葬，以符温弟⽣平之议论，以慰渠九泉之孝思。三要勤俭。吾家后辈⼦⼥皆趋于逸欲奢华，享福太早，将来恐难到⽼。嗣后诸男在家勤洒扫，出门莫坐轿；诸⼥学洗⾐，学煮菜烧茶。少劳⽽⽼逸犹可，少⽢⽽⽼苦则难矣。⾄于家中⽤度，断不可不分。凡吃药、染布及在省在县托买货物，若不分开，则彼此以多为贵，以奢为尚，漫⽆节制。此败家之⽓象也。千万求澄弟分别⽤度，⼒求节省。吾断不于分开后私寄银钱，凡寄⼀钱，皆由澄弟⼿经过⽿。

温弟殉难事，吾当另奏⼀折。九弟在湖北若得悉温弟初⼗⽇详细情形，望飞速告我，以便⼊奏。希庵有详信来，吾即先奏亦可。纪寿侄⽬清眉耸，忠义之后，当有出息，全家皆宜另⽬看之。⾄嘱⾄嘱。

咸丰⼋年⼋⽉⼆⼗⽇

谕纪泽

字谕纪泽⼉：

⼗九⽇曾六来营，接尔初七⽇第五号家信并诗⼀⾸，具悉。次⽇⼊闱，考具皆齐矣。此时计已出闱还家。

余于初⼋⽇⾄河⼜。本拟由铅⼭⼊闽，进捣崇安，已拜疏矣。光泽之贼窜扰江西，连陷泸溪、⾦溪、安仁三县，即在安仁屯踞。⼗四⽇派张凯章往剿。⼗五⽇余亦回驻⼷阳。待安仁破灭后，余乃由泸溪云际关⼊闽也。

尔七古诗，⽓清⽽词亦稳，余阅之忻慰。凡作诗，最宜讲究声调。余所选抄五古九家、七古六家，声调皆极铿锵，耐⼈百读不厌。余所未抄者，如左太冲、江⽂通、陈⼦昂、柳⼦厚之五古，鲍明远、⾼达夫、王摩诘、陆放翁之七古，声调亦清越异常。尔欲作五古七古，须熟读五古七古各数⼗篇。先之以⾼声朗诵，以昌其⽓；继之以密咏恬吟，以玩其味。⼆者并进，使古⼈之声调，拂拂然若与我之喉⾆相习，则下笔为诗时，必有句调凑赴腕下。诗成⾃读之，亦⾃觉琅琅可诵，引出⼀种兴会来。古⼈云“新诗改罢⾃长吟”，又云“煅诗未就且长吟”，可见古⼈惨淡经营之时，亦纯在声调上下⼯夫。盖有字句之诗，⼈籁也；⽆字句之诗，天籁也。解此者，能使天籁⼈籁凑泊⽽成，则于诗之道思过半矣。

尔好写字，是⼀好⽓习。近⽇墨⾊不甚光润，较去年春夏已稍退矣。以后作字，须讲究墨⾊。古来书家，⽆不善使墨者，能令⼀种神光活⾊浮于纸上，固由临池之勤染翰之多所致，亦缘于墨之新旧浓淡，⽤墨之轻重疾徐，皆有精意运乎其间，故能使光⽓常新也。

余⽣平有三耻：学问各途，皆略涉其涯涘，独天⽂算学，毫⽆所知，虽恒星五纬亦不识认，⼀耻也；每作⼀事，治⼀业，辄有始⽆终，⼆耻也；少时作字，不能临摹⼀家之体，遂致屡变⽽⽆所成，迟钝⽽不适于⽤，近岁在军，因作字太钝，废搁殊多，三耻也。尔若为克家之⼦，当思雪此三耻。推步算学，纵难通晓，恒星五纬，观认尚易。家中⾔天⽂之书，有《⼗七史》中各天⽂志，及《五礼通考》中所辑观象授时⼀种。每夜认明恒星⼆三座，不过数⽉，可毕识矣。凡作⼀事，⽆论⼤⼩难易，皆宜有始有终。作字时，先求圆匀，次求敏捷。若⼀⽇能作楷书⼀万，少或七⼋千，愈多愈熟，则⼿腕毫不费⼒。将来以之为学，则⼿钞群书，以之从政，则案⽆留牍。⽆穷受⽤，皆⾃写字之匀⽽且捷⽣出。三者皆⾜弥吾之缺憾矣。

今年初次下场，或中或不中，⽆甚关系，榜后即当看《诗经》注疏。以后穷经读史，⼆者迭进。国朝⼤儒，如顾、阎、江、戴、段、王数先⽣之书，亦不可不熟读⽽深思之。光阴难得，⼀刻千⾦。以后写安禀来营，不妨将胸中所见，简编所得，驰骋议论，俾余得以考察尔之进步，不宜太寥寥。此谕。

书于⼷阳军中。