了不起的耳朵|曾国藩家书

道光二十六年九月十九日

禀⽗母

男国藩跪禀⽗母亲⼤⼈万福⾦安：

九⽉⼗七⽇接读第五、第六两号家信。喜堂上各⽼⼈安康，家事顺遂，⽆任欢慰。

男今年不得差，六弟乡试不售，想堂上⼤⼈不免内忧；然男则正以不得为喜。盖天下之理，满则招损，亢则有悔，⽇中则昃，⽉盈则亏，⾄当不易之理也。男毫⽆学识⽽官⾄学⼠，频邀⾮分之荣，祖⽗母、⽗母皆康强，可谓极盛矣。现在京官翰林中⽆重庆下者，惟我家独享难得之福。是以男栗栗恐惧，不敢求分外之荣，但求堂上⼤⼈眠⾷如常，阖家平安，即为⾄幸。万望祖⽗母、⽗母、叔⽗母⽆以男不得差，六弟不中为虑，则⼤慰矣。况男三次考差，两次已得；六弟初次下场，年纪尚轻，尤不必挂⼼也。

同县黄正斋，乡试当外帘差，出闱即患痰病，时明时昏，近⽇略愈。

男癣疾近⽇⼤好，头⾯全看不见，⾝上亦好了九分。⼗⼋⽣⼥，男妇极平安。惟体太弱，满⽉当⼤补养。在京⼀切，男⾃知谨慎。

⼋⽉⼆⼗三⽇，折差处发第⼗四号信。⼆⼗七⽇，周缦云处寄寿屏，发⼗五号信。九⽉⼗⼆⽇，善化郑七处寄诰封卷六⼗本，发第⼗六号信。均求查收。

男谨禀

道光⼆⼗六年正⽉初三⽇

禀⽗母正⽉初三⽇

男国藩跪禀⽗母亲⼤⼈万福⾦安：

⼄巳⼗⼀⽉⼆⼗⼆⽇发家信⼗七号。其⽇同乡彭棣楼放⼴西思恩府知府。⼆⼗四⽇，陈岱云放江西吉安府知府。岱云年仅三⼗⼆岁，⽽以翰林出为太守，亦近来所仅见者。⼈皆代渠庆幸，⽽渠深以未得主考、学政为恨。且近⽇外官情形，动多掣肘，不如京官清贵安稳，能多外差，固为幸事，即不得差，亦可读书养望，不染尘壒。岱云虽以得郡为荣，仍以失去⽟堂为悔。⾃放官后，摒挡⽉余，已于⼗⼆⽉⼆⼗⼋出京。是⼣渠有家书到京，男拆开。

接⼤⼈⼗⼀⽉⼆⼗四所⽰⼿谕，内叔⽗及九弟季弟各⼀信、彭茀庵表叔⼀信，具悉家中⼀切事。前信⾔莫管闲事，⾮恐⼤⼈出⼊衙门，盖以我⾢书吏欺⼈肥⼰，党邪嫉正，设有公正之乡绅，取彼所鱼⾁之善良⽽扶植之，取彼所朋⽐之狐⿏⽽锄抑之，则于彼⼤有不便，必且造作谣⾔，加我以不美之名，进谗于官，代我构不解之怨。⽽官亦阴庇彼辈，外虽以好⾔待我，实则暗笑之⽽深斥之，甚且当⾯嘲讽。且此门⼀开，则求者踵⾄，必将⽇不暇给，不如⼀切谢绝。今⼤⼈⼿⽰，亦云杜门谢客。此男所深为庆幸者也。

男⾝体平安。热毒⾄今未好，涂药则稍愈，总不能断根。⼗⼆⽉⼗⼆，蒙恩充补⽇讲起居注官。⼆⼗⼆⽇，又得充⽂渊阁直阁事。两次恭谢天恩，兹并将原折付回。讲官共⼗⼋⼈，满⼋缺，汉⼗缺。其职司则皇上所到之处，须轮四⼈侍⽴。直阁事四缺，不分满汉，其职司则皇上临御经筵之⽇，四⼈皆侍⽴⽽已。

四弟、六弟皆有进境。孙男读书已⾄《陈风》。男妇及孙⼥等皆好。

欧阳牧云有信来京，与男商请封及荐馆事。⼆事男俱不能应允，故作书宛转告之。外办江绸套料⼀件、丽参⼆两、⿅胶⼀⽄、对联⼀付，为岳⽗庆祝之仪。恐省城寄家⽆便，故托彭棣楼带⾄衡阳学署。

朱尧阶每年赠⾕四⼗⽯，受惠太多，恐难为报，今年必当辞却。⼩⽃四⼗⽯不过值钱四⼗千，男每年可付此数到家，不可再受他⾕，望家中⼒辞之。毅然家之银想已送矣；若未送，须秤元银三⼗⼆两，以渠来系纹银也。

男有挽联，托岱云交萧⾟五转寄毅然家，想可⽆误。岱云归，男寄有冬菜⼗⽄、阿胶⼆⽄、笔四枝、墨四条、同门录⼗本。彭棣楼归，男寄有蓝顶两个、四品补服四付，俱交萧⾟五家转寄。伏乞查收。

男谨禀

道光二十五年五⽉⼆⼗九⽇

禀⽗母

男国藩跪禀⽗母亲⼤⼈膝下：

五⽉初六⽇，男发第六号家信后，⼗七⽇接到诸弟四⽉⼆⼗⼆⽇在县所发信。欣悉九弟得取前列第三，余三弟皆取前⼆⼗名，欢慰之⾄。

诸弟前所付诗⽂到京，兹特请杨春皆改正付回。今年长进甚远，良可忻慰。向来六弟⽂笔最矫健，四弟笔颇笨滞，观其“为仁矣”⼀篇，则⽂笔⼤变，与六弟并称健者。九弟⽂笔清贵，近来更圆转如意。季弟诗笔亦秀雅。男再三审览，实堪怡悦。

男在京平安。⼗六七偶受暑，服药数帖，禁晕[荤]数⽇⽽愈，现已照常应酬。男妇服补剂已⼆⼗余帖，⼤有效验。医⼈云虚弱之症，能受补则易好。孙男⼥及合室下⼈皆清吉。

长沙馆于五⽉⼗⼆⽇演戏题名，状元南元朝元三匾，同⽇张挂，极为热闹，皆男总办，⽽⼈⼈乐从。头门对联云：同科⼗进⼠，庆榜三名元。可谓盛矣。

同县邓铁松在京患吐⾎病，甚为危症，⼤约不可挽回。同乡有危急事，多有就男商量者，男效祖⼤⼈之法，银钱则量⼒佽助，办事则竭⼒经营。

严丽⽣取九弟置前列，男理应写信谢他，因其平⽇官声不甚好，故不愿谢。不审⼤⼈意见何如？我家既为乡绅，万不可⼊署说公事，致为官长所鄙薄。即本家有事，情愿吃亏，万不可与⼈构讼，令官长疑为倚势凌⼈。伏乞慈鉴。

男谨禀

道光二十五年五⽉初五⽇

致澄弟温弟沅弟季弟

四位⽼弟⾜下：

四⽉⼗六⽇，余寄第三号交折差，备述进场阅卷及收门⽣诸事，内附寄会试题名录⼀纸。⼗七⽇朱啸⼭南旋，余寄第四号信，外银⼀百两、书⼀包计九函、⾼丽参⼀⽄半。⼆⼗五⽇冯树堂南旋，余寄第五号家信，外寿屏⼀架、⿅胶⼆⽄⼀包、对联条幅扇⼦及笔共⼀布包。想此三信，皆于六⽉可接到。

树堂去后，余于五⽉初⼆⽇新请李⽵坞先⽣（名如篦，永顺府龙⼭县⼈，丁⾣拔贡，庚⼦举⼈）教书。其⼈端⽅和顺，有志性理之学，虽不能如树堂之笃诚照⼈，⽽已为同辈所最难得者。

初⼆早，皇上御门办事。余蒙天恩，得升詹事府右春坊右庶⼦。次⽇具折谢恩，蒙召见于勤政殿，天语垂问共四⼗余句。是⽇同升官者：李菡升都察院左副都御史，罗惇衍升通政司副使，及余共三⼈。

余蒙祖⽗余泽，频叨⾮分之荣。此次升官，尤出意外。⽇夜恐惧修省，实⽆德⾜以当之。诸弟远隔数千⾥外，必须匡我之不逮，时时寄书规我之过，务使累世积德不⾃我⼀⼈⽽堕。庶⼏持盈保泰，得免速致颠危。诸弟能常进箴规，则弟即吾之良师益友也。⽽诸弟亦宜常存敬畏，勿谓家有⼈作官，⽽遂敢于侮⼈；勿谓⼰有⽂学，⽽遂敢于恃才傲⼈。常存此⼼，则是载福之道也。

今年新进⼠善书者甚多，⽽湖南尤甚。萧史楼既得状元，⽽周荇农去岁中南元，孙芝房又取朝元，可谓极盛。现在同乡诸⼈讲求词章之学者固多，讲求性理之学者亦不少，将来省运必⼤盛。

余⾝体平安，惟应酬太繁，⽇不暇给，⾃三⽉进闱以来，⾄今已满两⽉，未得看书。内⼈⾝体极弱，⽽⽆病痛。医者云必须服⼤补剂，乃可回元。现在所服之药与母亲⼤⼈⼗五年前所服之⽩术⿊姜⽅略同，差有效验。⼉⼥四⼈皆平顺，婢仆辈亦如常。去年寄家之银两，屡次写信求将分给戚族之数⽬详实告我，⽽⾄今⽆⼀字见⽰，殊不可解。以后务求四弟将账⽬开出寄京，以释我之疑。又余所欲问家乡之事甚多，兹另开⼀单，烦弟逐条对是祷。

兄国藩草

道光二十四年⼗⼀⽉⼆⼗⼀⽇

致澄弟温弟沅弟季弟

四位⽼弟⾜下：

前⽉寄信，想已接到。余蒙祖宗遗泽、祖⽗教训，幸得科名，内顾⽆所忧，外遇⽆不如意，⼀⽆所觖矣。所望者再得诸弟强⽴，同⼼⼀⼒，何患令名之不显？何患家运之不兴？欲别⽴课程，多讲规条，使诸弟遵⽽⾏之，又恐诸弟习见⽽⽣厌⼼；欲默默⽽不⾔，又⾮长兄督责之道。是以往年常⽰诸弟以课程，近来则只教以有恒⼆字。所望于诸弟者，但将诸弟每⽉功课写明告我，则我⼼⼤慰矣。乃诸弟每次写信，从不将⾃⼰之业写明，乃好⾔家事及京中诸事。此时家中重庆，外事又有我料理，诸弟⼀概不管可也。以后写信，但将每⽉作诗⼏⾸，作⽂⼏⾸，看书⼏卷，详细告我，则我欢喜⽆量。诸弟或能为科名中⼈，或能为学问中⼈，其为⽗母之令⼦⼀也，我之欢喜⼀也。慎弗以科名稍迟，⽽遂谓⽆可⾃⼒也。如霞仙今⽇之⾝分，则⽐等闲之秀才⾼矣。若学问愈进，⾝分愈⾼，则等闲之举⼈、进⼠又不⾜论矣。

学问之道⽆穷，⽽总以有恒为主。兄往年极⽆恒，近年略好，⽽犹未纯熟。⾃七⽉初⼀起，⾄今则⽆⼀⽇间断。每⽇临帖百字，钞书百字，看书少亦须满⼆⼗页，多则不论。⾃七⽉起，⾄今已看过《王荆公⽂集》百卷，《归震川⽂集》四⼗卷，《诗经⼤全》⼆⼗卷，《后汉书》百卷，皆朱笔加圈批。虽极忙，亦须了本⽇功课，不以昨⽇耽搁⽽今⽇补做，不以明⽇有事⽽今⽇预做。诸弟若能有恒如此，则虽四弟中等之资，亦当有所成就，况六弟、九弟上等之资乎？

明年肄业之所，不知已有定否？或在家，或在外，⽆不可者。谓在家不可⽤功，此巧于卸责者也。吾今在京，⽇⽇事务纷冗，⽽犹可以不间断，况家中万万不及此间之纷冗乎？树堂、筠仙⾃⼗⽉起，每⼗⽇作⽂⼀⾸，每⽇看书⼗五页，亦极有恒。诸弟试将朱⼦《纲⽬》过笔圈点，定以有恒，不过数⽉即圈完矣。若看注疏，每经亦不过数⽉即完。切勿以家中有事⽽间断看书之课，又弗以考试将近⽽间断看书之课。虽⾛路之⽇，到店亦可看；考试之⽇，出场亦可看也。

兄⽇夜悬望，独此有恒⼆字告诸弟，伏愿诸弟刻刻留⼼。幸甚幸甚。

兄国藩⼿草

道光二十四年⼗⽉⼆⼗⼀⽇

致澄弟温弟沅弟季弟

四位⽼弟⾜下：

前次回信内有四弟诗，想已收到。九⽉家信有送率五诗五⾸，想已阅过。吾⼈为学最要虚⼼。尝见朋友中有美材者，往往恃才傲物，动谓⼈不如⼰，见乡墨则骂乡墨不通，见会墨则骂会墨不通，既骂房官，又骂主考，未⼊学者则骂学院。平⼼⽽论，⼰之所为诗⽂，实亦⽆胜⼈之处；不特⽆胜⼈之处，⽽且有不堪对⼈之处。只为不肯反求诸⼰，便都见得⼈家不是，既骂考官，又骂同考⽽先得者。傲⽓既长，终不进功，所以潦倒⼀⽣⽽⽆⼨进也。

余平⽣科名极为顺遂，惟⼩考七次始售。然每次不进，未尝敢出⼀怨⾔，但深愧⾃⼰试场之诗⽂太丑⽽已。⾄今思之，如芒在背。当时之不敢怨⾔，诸弟问⽗亲、叔⽗及朱尧阶便知。盖场屋之中，只有⽂丑⽽侥幸者，断⽆⽂佳⽽埋没者，此⼀定之理也。

三房⼗四叔⾮不勤读，只为傲⽓太胜，⾃满⾃⾜，遂不能有所成。京城之中，亦多有⾃满之⼈。识者见之，发⼀冷笑⽽已。又有当名⼠者，鄙科名为粪⼟，或好作诗古，或好讲考据，或好谈理学，嚣嚣然⾃以为压倒⼀切矣。⾃识者观之，彼其所造，曾⽆⼏何，亦⾜发⼀冷笑⽽已。故吾⼈⽤功，⼒除傲⽓，⼒戒⾃满，⽏为⼈所冷笑，乃有进步也。

诸弟平⽇皆恂恂退让，第累年⼩试不售，恐因愤激之久，致⽣骄惰之⽓，故特作书戒之，务望细思吾⾔⽽深省焉。幸甚幸甚。

国藩⼿草

道光二十四年九⽉⼗九⽇

致澄弟温弟沅弟季弟

四位⽼弟⾜下：

⾃七⽉发信后未接诸弟信，乡间寄信较省城百倍之难，故余亦不望也。

九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱⼦书⼤有所见，不知其⾔语容⽌、规模⽓象何如？若果⾔动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，⽆徒浮慕虚名。⼈苟能⾃⽴志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于⼈！“我欲仁，斯仁⾄矣”。我欲为孔孟，则⽇夜孜孜，惟孔孟之是学，⼈谁得⽽御我哉？若⾃⼰不⽴志，则虽⽇与尧舜禹汤同住，亦彼⾃彼，我⾃我矣，何与于我哉！去年温甫欲读书省城，吾以为离却家门局促之地⽽与省城诸胜⼰者处，其长进当不可限量。乃两年以来看书亦不甚多，⾄于诗⽂，则绝⽆长进，是不得归咎于地⽅之局促也。去年余为择师丁君叙忠，后以丁君处太远，不能从，余意中遂⽆他师可从。今年弟⾃择罗罗⼭改⽂，⽽嗣后杳⽆信息，是又不得归咎于⽆良友也。⽇⽉逝矣，再过数年则满三⼗，不能不趁三⼗以前⽴志猛进也。

余受⽗教，⽽余不能教弟成名，此余所深愧者。他⼈与余交，多有受余益者，⽽独诸弟不能受余之益，此又余所深恨者也。今寄霞仙信⼀封，诸弟可钞存信稿⽽细玩之。此余数年来学思之⼒，略具⼤端。

六弟前嘱余将所作诗录寄回。余往年皆未存稿，近年存稿者不过百余⾸⽿，实⽆暇钞写，待明年将全本付回可也。

国藩草

道光二十四年⼋⽉⼆⼗九⽇

致澄弟温弟沅弟季弟

四位⽼弟左右：

昨⼆⼗七接信，快畅之⾄，以信多⽽处处详明也。

四弟七⼣诗甚佳，已详批诗后。从此多作诗亦甚好，但须有志有恒，乃有成就⽿。余于诗亦有⼯夫，恨当世⽆韩昌黎及苏、黄⼀辈⼈可与发吾狂⾔者。但⼈事太多，故不常作诗，⽤⼼思索，则⽆时敢忘之⽿。

吾⼈只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗⽂作字是也。此⼆者由我作主，得尺则我之尺也，得⼨则我之⼨也。今⽇进⼀分德，便算积了⼀升⾕；明⽇修⼀分业，又算余了⼀⽂钱。德业并增，则家私⽇起。⾄于功名富贵，悉由命定，丝毫不能⾃主。昔某官有⼀门⽣为本省学政，托以两孙当⾯拜为门⽣。后其两孙岁考临场⼤病，科考丁艰，竟不⼊学。数年后两孙乃皆⼊，其长者仍得两榜。此可见早迟之际，时刻皆有前定。尽其在我，听其在天，万不可稍⽣妄想。六弟天分较诸弟更⾼，今年受黜，未免愤怨。然及此正可困⼼横虑，⼤加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。

九弟劝我治家之法，甚有道理，喜甚慰甚。⾃荆七遣去之后，家中亦甚整齐，问率五归家便知。《书》⽈：“⾮知之艰，⾏之维艰。”九弟所⾔之理，亦我所深知者。但不能庄严威厉，使⼈望若神明⽿。⾃此后，当以九弟⾔书诸绅⽽刻刻警省。

季弟信天性笃厚，诚如四弟所云“乐何如之”。求我⽰读书之法及进德之道，另纸开⽰。余不具。

国藩⼿草

道光二十四年三月初十日

致温弟沅弟

六弟、九弟左右：

三⽉⼋⽇接到两弟⼆⽉⼗五所发信，信⾯载第⼆号，则知第⼀号信未到。⽐去提塘追索，渠云并未到京，恐尚在省未发也。以后信宜交提塘挂号，不宜交折差⼿，反致差错。

来书⾔⾃去年五⽉⾄⼗⼆⽉，计共发信七⼋次。兄到京后，家⼈仅检出⼆次：⼀系五⽉⼆⼗⼆⽇发，⼀系⼗⽉⼗六⽇发。其余皆不见。远信难达，往往似此。

腊⽉信有糊涂字样，亦情之不能禁者。盖望眼欲穿之时，疑信杂⽣，怨怒交⾄。惟⾻⾁之情愈挚，则望之愈殷；望之愈殷，则责之愈切。度⽇如年，居室如圜墙，望好⾳如万⾦之获，闻谣⾔如风声鹤唳；又加以堂上之悬思，重以严寒之逼⼈。其不能不出怨⾔以相詈者，情之⾄也。然为兄者观此⼆字，则虽曲谅其情，亦不能不责之；⾮责其情，责其字句之不检点⽿。何芥蒂之有哉！

⾄于回京时有折弁南还，则兄实不知。当到家之际，门⼏如市，诸务繁剧，吾弟可想⽽知。兄意谓家中接榜后所发⼀信，则万事可以放⼼矣，岂尚有悬挂者哉？来书辨论详明，兄今不复辨，盖彼此之⼼虽隔万⾥，⽽⾚诚不啻⽬见，本⽆纤毫之疑，何必因⼆字⽽多费唇⾆！以后来信，万万不必提起可也。

所寄银两，以四百为馈赠族戚之⽤。来书云：“⾮有未经审量之处，即似稍有近名之⼼。”此⼆语推勘⼊微，兄不能不内省者也。又云：“所识穷乏得我⽽为之，抑逆知家中必不为此慷慨，⽽姑为是⾔。”斯⼆语者，⽏亦拟阿兄不伦乎？兄虽不肖，亦何⾄鄙且奸⾄于如此之甚！所以为此者，盖族戚中有断不可不⼀援⼿之⼈，⽽其余则牵连⽽及。兄⼰亥年⾄外家，见⼤舅陶⽳⽽居，种菜⽽⾷，为恻然者久之。通⼗舅送我，谓⽈：“外甥做外官，则阿舅来作烧⽕夫也。”南五舅送⾄长沙，握⼿⽈：“明年送外甥妇来京。”余⽈：“京城苦，舅勿来。”舅⽈：“然。然吾终寻汝任所也。”⾔已泣下。兄念母舅皆已年⾼，饥寒之况可想。⽽⼗舅且死矣，及今不⼀援⼿，则⼤舅、五舅者又能沾我辈之余润乎？⼗舅虽死，兄意犹当恤其妻⼦；且从俗为之延僧，如所谓道场者，以慰逝者之魂⽽尽吾不忍死其舅之⼼。我弟我弟，以为可乎？

兰姊、蕙妹家运皆⾇，兄好为识微之妄谈，谓姊犹可⽀撑，蕙妹再过数年则不能⾃存活矣。同胞之爱，纵彼⽆觖望，吾能不视如⼀家⼀⾝乎？

欧阳沧溟先⽣夙债甚多，其家之苦况，又有⾮吾家可⽐者。故其母丧，不能稍隆厥礼。岳母送余时，亦涕泣⽽道。兄赠之独丰，则犹徇世俗之见也。

楚善叔为债主逼迫，抢地⽆门。⼆伯祖母尝为余泣⾔之。又泣告⼦植⽈：“⼋⼉夜来泪注，地湿围径五尺也。”⽽⽥货于我家，价既不昂，事又多磨。尝贻书于我，备陈吞声饮泣之状。此⼦植所亲见，兄弟尝欷歔久之。

丹阁叔与宝⽥表叔昔与同砚席⼗年，岂意今⽇云泥隔绝⾄此！知其窘迫难堪之时，必有饮恨于实命之不犹者矣。丹阁戊戌年曾以钱⼋千贺我，贤弟谅其景况，岂易办⼋千者乎？以为喜极，固可感也；以为钓饵，则亦可怜也。

任尊叔见我得官，其欢喜出于⾄诚，亦可思也。

竟希公⼀项，当甲午年抽公项三⼗⼆千为贺礼，渠两房颇不悦。祖⽗⽈：“待藩孙得官，第⼀件先复竟希公项。”此语⾔之已熟，特各堂叔不敢反唇相稽⽿。同为竟希公之嗣，⽽菀枯悬殊若⽐[此]。设造物者⼀旦移其菀于彼⼆房，⽽移其枯于我房，则⽆论六百，即六两亦安可得耶？

六弟、九弟之岳家皆寡妇孤⼉，槁饿⽆策。我家不拯之，则孰拯之者？我家少⼋两，未必遂为债户逼取；渠得⼋两，则举室回春。贤弟试设⾝处地⽽知其如救⽔⽕也。

彭王姑待我甚厚，晚年家贫，见我辄泣。兹王姑已没，故赠宜仁王姑丈，亦不忍以死视王姑之意也。腾七则姑之⼦，与我同孩提长养。各舅祖则推祖母之爱⽽及也。彭舅曾祖则推祖⽗之爱⽽及也。陈本七、邓升六⼆先⽣，则因觉庵师⽽牵连及之者也。

其余馈赠之⼈，⾮实有不忍于⼼者，则皆因⼈⽽及。⾮敢有意讨好沽名钓誉，又安敢以⼰之豪爽形祖⽗之刻啬，为此奸鄙之⼼之⾏也哉？

诸弟⽣我⼗年以后，见诸戚族家皆穷，⽽我家尚好，以为本分如此⽿。⽽不知其初皆与我家同盛者也。兄悉见其盛时⽓象，⽽今⽇零落如此，则⼤难为情矣。凡盛衰在⽓象，⽓象盛则虽饥亦乐，⽓象衰则虽饱亦忧。今我家⽅全盛之时，⽽贤弟以区区数百⾦为极少，不⾜⽐数。设以贤弟处楚善、宽五之地，或处葛、熊⼆家之地，贤弟能⼀⽇以安乎？凡遇之丰啬顺⾇，有数存焉，虽圣⼈不能⾃为主张。天可使吾今⽇处丰亨之境，即可使吾明⽇处楚善、宽五之境。君⼦之处顺境，兢兢焉常觉天之过厚于我，我当以所余补⼈之不⾜。君⼦之住啬境，亦兢兢焉常觉天之厚于我：⾮果厚也，以为较之尤啬者，⽽我固已厚矣。古⼈所谓境地须看不如我者，此之谓也。

来书有“区区千⾦”四字，其⽏乃不知天之已厚于我兄弟乎？兄尝观《易》之道，察盈虚消息之理，⽽知⼈不可⽆缺陷也。⽇中则昃，⽉盈则亏，天有孤虚，地阙东南，未有常全⽽不缺者。《剥》也者，《复》之⼏也，君⼦以为可喜也。《夬》也者，《姤》之渐也，君⼦以为可危也。是故既吉矣，则由吝以趋于凶；既凶矣，则由悔以趋于吉。君⼦但知有悔⽿。悔者，所以守其缺⽽不敢求全也。⼩⼈则时时求全；全者既得，⽽吝与凶随之矣。众⼈常缺，⽽⼀⼈常全，天道屈伸之故，岂若是不公乎？今吾家椿萱重庆，兄弟⽆故，京师⽆⽐美者，亦可谓⾄万全者矣。故兄但求缺陷，名所居⽈求缺斋。盖求缺于他事，⽽求全于堂上。此则区区之⾄愿也。家中旧债不能悉清，堂上⾐服不能多办，诸弟所需不能⼀给，亦求缺陷之义也！内⼈不明此意，时时欲置办⾐物，兄亦时时教之。今幸未全备，待其全时，则吝与凶随之矣。此最可畏者也。贤弟夫妇诉怨于房闼之间，此是缺陷，吾弟当思所以弥其缺⽽不可尽给其求，盖尽给则渐⼏于全矣。吾弟聪明绝⼈，将来见道有得，必且韪余之⾔也。

⾄于家中⽋债，则兄实有不尽知者。去年⼆⽉⼗六接⽗亲正⽉四⽇⼿谕，中云：“年事⼀切，银钱敷⽤有余。上年所借头息钱，均已完清。家中极为顺遂，故不窘迫。”⽗亲所⾔如此，兄亦不甚了了，不知所完究系何项？未完尚有何项？兄所知者，仅江孝⼋外祖百两、朱岚暄五⼗两⽽已。其余如⽾阳本家之账，则兄由京寄还，不与家中相⼲。甲午冬借添梓坪钱五⼗千，尚不知作何还法，正拟此次禀问祖⽗。此外账⽬，兄实不知。下次信来，务望详开⼀单，使兄得渐次筹画。如弟所云家中⽋债千余⾦，若兄早知之，亦断不肯以四百赠⼈矣，如今信去已阅三⽉，馈赠族戚之语，不知乡党已传播否？若已传播⽽实不⾄，则祖⽗受啬吝之名，我加⼀信，亦难免⼆三其德之诮。此兄读两弟来书，所为踌躇⽽⽆策者也。兹特呈堂上⼀禀，依九弟之⾔书之。谓朱啸⼭、曾受恬处⼆百落空，⾮初意所料。其馈赠之项，听祖⽗、叔⽗裁夺。或以⼆百为赠，每⼈减半亦可；或家中⼗分窘迫，即不赠亦可。戚族来者，家中即以此信⽰之，庶不悖于过则归⼰之义。贤弟观之以为何如也？

若祖⽗、叔⽗以前信为是，慨然赠之，则此禀不必付归，兄另有安信付去。恐堂上慷慨持赠，反因接吾书⽽尼沮。凡仁⼼之发，必⼀⿎作⽓，尽吾⼒之所能为。稍有转念，则疑⼼⽣，私⼼亦⽣。疑⼼⽣则计较多，⽽出纳吝矣；私⼼⽣则好恶偏，⽽轻重乖矣。使家中慷慨乐与，则慎⽆以吾书⽣堂上之转念也。使堂上⽆转念，则此举也，阿兄发之，堂上成之，⽆论其为是为⾮，诸弟置之不论可⽿。向使去年得云贵、⼴西等省苦差，并⽆⼀钱寄家，家中亦不能责我也。

九弟来书，楷法佳妙，余爱之不忍释⼿。起笔收笔皆藏锋，⽆⼀笔撒⼿乱丢，所谓有往皆复也。想与陈季牧讲究，彼此各有⼼得，可喜可喜。然吾所教尔者，尚有⼆事焉。⼀⽈换笔。古⼈每笔中间必有⼀换，如绳索然。第⼀股在上，⼀换则第⼆股在上，再换则第三股在上也。笔尖之着纸者仅少许⽿。此少许者，吾当作四⽅铁笔⽤。起处东⽅在左，西⽅向右，⼀换则东⽅向右矣。笔尖⽆所谓⽅也，我⼼中常觉其⽅，⼀换⽽东，再换⽽北，三换⽽西，则笔尖四⾯有锋，不仅⼀⾯相向矣。⼆⽈结字有法。结字之法⽆穷，但求胸有成⽵⽿。六弟之信，⽂笔拗⽽劲，九弟⽂笔婉⽽达，将来皆必有成。但⽬下不知各看何书？万不可徒看考墨卷，汩没性灵。每⽇习字不必多，作百字可⽿。读背诵之书不必多，⼗叶可⽿。看涉猎之书不必多，亦⼗叶可⽿。但⼀部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千⾥外教尔，仅此⼀语⽿。

罗罗⼭兄读书明⼤义，极所钦仰，惜不能会⾯畅谈。

余近来读书⽆所得，酬应之繁，⽇不暇给，实实可厌。惟古⽂各体诗，⾃觉有进境，将来此事当有成就；恨当世⽆韩愈、王安⽯⼀流⼈与我相质证⽿。贤弟亦宜趁此时学为诗、古⽂，⽆论是否，且试拈笔为之。及今不作，将来年长，愈怕丑⽽不为矣。每⽉六课，不必其定作时⽂也。古⽂、诗、赋、四六⽆所不作，⾏之有常。将来百川分流，同归于海。则通⼀艺即通众艺，通于艺即通于道，初不分⽽⼆之也。此论虽太⾼，然不能不为诸弟⾔之，使知⼤本⼤原，则⼼有定向，⽽不⾄于摇摇⽆着。虽当其应试之时，全⽆得失之见乱其意中，即其⽤⼒举业之时，亦于正业不相妨碍。诸弟试静⼼领略，亦可徐徐会悟也。

外附录《五箴》⼀⾸、《养⾝要⾔》⼀纸、《求缺斋课程》⼀纸，诗⽂不暇录，惟谅之。

兄国藩⼿草

道光二十四年正月二十六日

致澄弟温弟沅弟季弟
四位⽼弟左右：
正⽉⼆⼗三⽇接到诸弟信，系腊⽉⼗六在省城发，不胜欣慰。四弟⼥许朱良四姻伯之孙，兰姊⼥许贺孝七之⼦，⼈家甚好，可贺。惟蕙妹家颇可虑，亦家运也。
六弟、九弟今年仍读书省城， 罗罗⼭兄处附课甚好。 既在此附课，则不必送诗⽂与他处看，以明有所专主也。凡事皆贵专。求师不专，则受益也不⼊；求友不专，则博爱⽽不亲。⼼有所专宗，⽽博观他途以扩其识，亦⽆不可。⽆所专宗，⽽见异思迁，此眩彼夺，则⼤不可。罗⼭兄甚为刘霞仙、欧晓岑所推服，有杨⽣者，亦能 道其梗概，则其可为师表明矣，惜吾不得常与居游也。在省⽤钱，可在家中⽀⽤（银三⼗两则够⼆弟⼀年之⽤矣， 亦在吾寄⼀千两之 内），予不能别寄与弟也。
我去年⼗⼀⽉⼆⼗⽇到京，彼时⽆折差回南，⾄⼗⼆⽉中旬始发信，乃两弟之信骂我糊涂。何不检点⾄此！赵⼦⾈与我同⾏，曾⽆⼀信，其糊涂更何如耶？余⾃去年五⽉底⾄腊⽉初未尝接⼀家信。我在蜀可写信由京寄家，岂家中信不可由京寄蜀耶？又将骂何⼈糊涂耶！ 凡动笔不可不检点。
陈尧农先⽣信⾄今未接到。 黄仙垣未到京。 家中付物， 难于费⼼，以后⼀切布线等物，均不必付。九弟与郑、陈、冯、曹四信，写作俱佳，可喜之⾄。六弟与我信字太草率，此关乎⼀⽣福分，故不能不告汝也。四弟写信语太不圆，由于天分，吾不复责。余容续布，诸惟⼼照。
兄国藩⼿具