今朝このみ言葉の御用をさせていただくことが決まってから、詩篇30篇を黙想しながら感じていたことがあります。

それは、漠然とした感覚なのですけれど、長く暗いトンネルを抜け出す時の様な感覚でした。頭を上げて前を見上げると、はるか向こうに、出口の光が見えてくる。どことなくほっとした感覚でした。（続きは音声でお聞きください）

2020-06-21 11-38-03 (online-audio-converter.com).mp3

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「親切が花開くために、備えて待とう、主の時を」という標語に基づいて、旧約聖書から「時」をキイワードにして学ぶシリーズの4回目です。前回は、出エジプト記23章から「主の時を生きる」ということは、6対1のリズムがあるということ、主イエス様の十字架と復活をスタートにして聖なる安息が回復されるという終わりに向けてこの世界全体が動いており、これを私たちは七日、七週間、七か月、七年というサイクルの中で表しながら生きていくということを学びました。その時、第七の月の祭り、年の終わりの収穫祭のことにほとんど触れることができませんでした。今朝は、この部分を深めたいと思っています。そこでレビ記16章を開きました。（先ほど学んだように、ここがレビ記の一番大事なところです。）この章に記されていることが、29節にあるように「第七の月の十日」に行われるものです。第7の月に行われる祭りは、実際は三部構成になっています。まず1日にラッパを吹いて第7の月の始まりを知らせ、人々が祭りに向けて準備と移動を行います。一週間あればイスラエルのどこに住んでいても徒歩でエルサレムに集まることができます。そして10日に今日学ぶ「宥めの日」、ヘブル語で「ヨム・キップル」があります。そして15日から8日間「仮庵の祭り」があり、23日に祭りが終わり、それぞれ家に帰ると、一番家が遠い人は第7の月が終わるというわけです。移動を含めると、1か月まるまる祭りになります。そして3つのうち真ん中の「宥めの日」が最も重要です。（続きは音声でお聞きください）

200614_主の時をわきまえて_レビ記16章_原牧師_宣教2部.mp3

200614_主の時をわきまえて_レビ記16章_原牧師_宣教1部.mp3

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今朝は、私たちのささげる礼拝のひとつの部分「頌栄」について話すことから始めたいと思います。「頌栄」とは何でしょうか。改めて考えてみましょう。他の賛美と何か違うのでしょうか。

頌栄の「頌」という字は「ほめうたう」という意味、「栄」は「栄え」「栄光」の「栄」です。ですから頌栄とは、「三位一体の神様の栄光をほめ歌うこと」です。では「栄光」とは何でしょうか。これはわかるようでわかりにくい、抽象的な言葉です。

（続きは音声でお聞きください）

200607_雷に主の力を歌う_詩篇29篇_原牧師_宣教.mp3

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今朝の聖書のメッセージに、私は「ペンテコステ・インパクト」というタイトルをつけました。2000年前のペンテコステで起こった特別な出来事、これが今日まで覚えられ、祝い続けられているということは、考えてみるとものすごいことではないでしょうか。2000年です。2000年前といえば、日本の歴史ではまだ、縄文時代。日本の歴史の教科書の初めから今日に至るまで、毎年繰り返し祝われているのです。「もう祝わなくてもいいかな」というように自然消滅することがありません。なぜならペンテコステの前と後で、世界は良い方向に変化したからです。この日に起こったことが、歴史を変える強いインパクトをもち、その力は今にまで影響している。そして、その良い力をここにいるすべての人が受け取ることができるのです。（続きは音声でお聞きください）

2部礼拝

200531_2部_ペンテコステ・インパクト_ローマ8章18節～30節_原牧師_宣教.mp3

1部礼拝

200531_1部_ペンテコステ・インパクト_ローマ8章18節～30節_原牧師_宣教.mp3

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「いのちとは君たちが使える時間の中にある」かの有名な日野原重明先生の残された言葉です。キリスト信仰者で、医者であった日野原先生は、その晩年、特に子どもたちに「いのちの授業」をすることに熱心であり、私がかつて勤めていた小学校にも来てくださり、講演してくださったことがありました。その時も「いのちとは君たちが使える時間の中にある」と話されました。先生が聖書を読む中から導かれ、経験に裏打ちされた味わい深い言葉です。

キリスト信仰は「時間に真剣に取り扱う」ものだと、ある礼拝学者が書いています。キリスト信仰は、好みで選んだ人生の飾りではなく、このいのちを、いのちの与え主である神様の前で、神様と共にいかに生きるかということ。いのちをどう使うかは、時間をどう使うのかということに深く関わるのであり、どのように生きたのかは、どのように時間を使ったのかによって表されるといって過言ではありません。（続きは音声でお聞きください）

200524_主の時を生きる_出エジプト記23章9節～19節_原牧師_宣教.mp3

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「人生は厳しくて、難しく、また時に残忍である」

ある牧師が、詩篇について解説した本の冒頭に書かれていたことばです。「嘆きの歌は、人生は厳しくて、難しく、また時に残忍であるという現実に目を留めている。」そして、詩篇はまさしく、この難しい人生を生き抜くために与えられた神さまからの助けです。

ひるがえって私たちの社会は、この現実を覆い隠し、忘れさせ、オブラートに包もうとする世界です。悲しみ、痛み、喪失、傷といったものと正面から取り組むことを知らないので、逃げて誤魔化す以外ないのかもしれません。コロナ禍にあって、わずかに開く遊興施設に、多くの人々が詰めかけ、群がり列をなす様を見るに、いかに私たちの社会が、現実から目を背けさせる多くのもので溢れていたのかを突き付けられる思いです。遊ぶことのすべてが悪いわけではありません。しかし厳しい人生と向き合うことから逃げていては、たましいの成長は起こりません。そして主イエス様への信仰があっても人生と向き合う、嘆きの道を知っているかどうかは別の話です。私自身のことをふり返って思うのですが、案外私たちも、痛みを避ける世の術に、逃げてしまうことがあるのではないでしょうか。（続きは音声でお聞きください）

200517_谷底で百合を_詩篇28篇_原牧師_宣教.mp3

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「神がアブラハムを試練にあわせられた」

この一文は、まことの神様のご性質を私たちに教える重要なものです。まことの神様は、人を試練にあわせられる方です。試練とはわかりやすい言葉でいえば「テスト」あるいは「検査」のことです。多くの人にとって、テストや検査は嬉しいものではありません。テストによって、自分の出来なさ加減が思い知らされる。検査によって問題が見つかる。ふるいにかけられて、ダメの烙印を押される。そんなイメージがつきまといます。あるいは、テストに向けて時間を制約され、好きでもないことに長々と取り組まなくてはいけない、そういうイメージもあるでしょう。しかしそのイメージで「試練」を考えると、神様のお姿を取り違えてしまいます。（続きは音声でお聞きください）

200510_覚悟の時に備える神_創世記22章1節～19節_原牧師_宣教.mp3

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「ただ一つの願い」

余計なものがそぎ落とされ、シンプルに絞られた願いのことです。私たち人間には様々な願いがあります。ある意味で、願いがあるということは生きている証しとも言えます。けれども様々な願いに振り回されて、生きる軸を見失ってしまうのも私たち。様々な願いをもつことは悪いことではないけれど、一番大切なこと、一番必要な事が何かがわかること。それ以外のものは「おまけ」の願いであると区別でき、整理できること。そうすれば私たちの生き方はぶれなくなる。今、私たちは大きな困難の中で様々な制約を受け、本質的に大事なことは何かが問われています。あったらいいけど、なくてもよい物に溢れている世界で、本当はなくてはいけないのに、埋もれてしまっている事。ただ一つの願い。それが何か、あなたはご存知でしょうか。ただ一つの願い。あなたはそれを何だと言うでしょう。詩篇27篇の作者はこれを「主の家に住むこと」と表現しました。（続きは音声でお聞きください）

200503_ただ一つの願い_詩篇27篇_宣教_原牧師.mp3

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2020年度が始まり、4週間が過ぎ、一月が巡ろうとしています。

たんぽぽ教会では、毎年ひとつの御言葉と、ひとつの標語を掲げて歩みを進めています。2020年度のために、役員の皆さんと祈りながら用意した御言葉は、礼拝の招きのことばで読まれたペテロの手紙第一1章13節です。そして標語は「親切が花開くために～備えて待とう、主の時を～」というものです。この標語を定めるまで、2019年度の後半3か月くらいをかけました。そして、皆さんで、教会総会を開き、これで行こうと決めたわけです。そして今、私は思います。これは本当に今年度にぴったりの標語だと。「心を引き締め、身を慎み」ということ。「備えて待とう、主の時を」ということ。ある役員さんは、この標語にすでに「神様の備え」があったと証ししてくださいました。この標語を決めた時、世界は新型コロナウイルスのことをほとんど知りませんでした。2020年度が、心引き締め、身を慎むときになることを、身動きが取れず、待ち望むときになることを、誰も知らなかったことでしょう。けれども、主はご存知でした。私たちを愛する主は、ご摂理のうちにこの標語を定め、私たちにこの道を信じて進むように招かれている。私はそのようにこのことを受け止め、主の導きを識別しています。だから何も恐れることはないのです。主は見通しておられるのです。この災いがどのような終着点を迎えるかを、主は見通しておられます。私たちは「先が見えない」と口を揃えますが、神様に見えないものはありません。（続きは音声でお聞きください）

200426_いのちを支える時_創世記1章1節～2章3節_宣教_原牧師.mp3

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今朝開かれた御言葉は、詩篇26篇です。たんぽぽ教会では、6年前から、詩篇からのメッセージを続けています。年度の前半、上半期は基本的に2週に1度のリズムです。詩篇は全部で150篇あり、さらに5つの部分にわけられています。それぞれの部分を少しずつ読み進めているので、今日は26篇ですが、26回目というわけではなく、6年前からの累積で83回目の詩篇となります。予定ではあと3年で150篇になる計画です。

年度の初めですし、最近私たちの礼拝に加わった方も多くおられますので、礼拝で、詩篇を学ぶ意味と目的を確認しておきたいと思います。詩篇は基本的に祈りのことばです。祈りのことばを学ぶということは、このような祈りが出てくる生き方とは、どういう生き方なのかを学ぶということです。お祈りのことばは、呪文ではありませんから、祈る側の、私たちの心と生き方、たましいから出てくるものでないと意味がありません。私たちが普段、どのように祈っているかは、私たちのたましいの状態を映し出します。詩篇は、「あなたにはこういう祈りが必要だ。あなたにはこういう祈りを祈るような生き方ができるのだ」ということを教えるのです。（続きは音声でお聞きください）

200419_誠実に生きる祝福_詩篇26篇_宣教_原牧師.mp3

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