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六月廿八日┃明智有效的做克己苦身
“應該以一個人克己苦身的程度
來衡量其靈修上的進步，
而非以外表、姿態、善良天性或喜歡獨處來衡量。"
什麼人會吸引您？
讓您從內心渴望向他/她學習並且效法他/她，活出相同的生命。
當然最重要的不是外在的行為，
而是他/她內在的動力，這是成為典範的所在，
在中華文化思想所說的價值觀～三不朽，
無論是立德、立功或立言，德性排第一，
任何人都可以從自身的修德做起。
您會在意自己的生命有所成長嗎？會以什麼標準來衡量？
在今天的時代背景下，衡量人的靈修成長或進步時，
已經沒有人會以外表、手勢、好脾氣或喜愛獨處的程度來衡量，
當然也不會用克己苦身做標準。
當您要看靈性是否健康時，已經不會看這些外表的事物，
當然克己苦身仍然是重要的。
因為耶穌是愛，但耶穌從來不用暴力，
人如果只用克己苦身來衡量靈修是否進步，顯然就是用暴力來操練。
聖依納爵自己在蒙萊撒開始時沒有節制的做克苦，
雖然贏得許多人的尊敬，被視為聖人，
但是在回顧中他看到其中的錯誤、盲目，
開始強調平衡的靈修，
重點不在做什麼，而是這樣做會帶來幫助或是妨礙。
克己苦身的目的是什麼？
是以積極自由的行為使身心有所節制，進而活出天主子女的生命。
在《神操》中聖依納爵做了說明並且指出注意事項，
因為每個人的狀況不一樣，
這些指示不是給避靜者或擁有這本神操書的人照著去做，
而是給有經驗、受過訓練的人、知道變通的指導者使用。
指導人做克己苦身時，必須從這個人的整體來看，
什麼對他最有幫助？因為做克己苦身時，
不同的人要按照自己具體的情況及目標去做，
而且要有所節制，不是越多越好。
主講/甘國棟 神父
收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL
圖/方濟會負責管理耶路撒冷聖地
註：廣告爲您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 +
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By 耶穌會中華省JesComCHN
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“應該以一個人克己苦身的程度
來衡量其靈修上的進步，
而非以外表、姿態、善良天性或喜歡獨處來衡量。"
什麼人會吸引您？
讓您從內心渴望向他/她學習並且效法他/她，活出相同的生命。
當然最重要的不是外在的行為，
而是他/她內在的動力，這是成為典範的所在，
在中華文化思想所說的價值觀～三不朽，
無論是立德、立功或立言，德性排第一，
任何人都可以從自身的修德做起。
您會在意自己的生命有所成長嗎？會以什麼標準來衡量？
在今天的時代背景下，衡量人的靈修成長或進步時，
已經沒有人會以外表、手勢、好脾氣或喜愛獨處的程度來衡量，
當然也不會用克己苦身做標準。
當您要看靈性是否健康時，已經不會看這些外表的事物，
當然克己苦身仍然是重要的。
因為耶穌是愛，但耶穌從來不用暴力，
人如果只用克己苦身來衡量靈修是否進步，顯然就是用暴力來操練。
聖依納爵自己在蒙萊撒開始時沒有節制的做克苦，
雖然贏得許多人的尊敬，被視為聖人，
但是在回顧中他看到其中的錯誤、盲目，
開始強調平衡的靈修，
重點不在做什麼，而是這樣做會帶來幫助或是妨礙。
克己苦身的目的是什麼？
是以積極自由的行為使身心有所節制，進而活出天主子女的生命。
在《神操》中聖依納爵做了說明並且指出注意事項，
因為每個人的狀況不一樣，
這些指示不是給避靜者或擁有這本神操書的人照著去做，
而是給有經驗、受過訓練的人、知道變通的指導者使用。
指導人做克己苦身時，必須從這個人的整體來看，
什麼對他最有幫助？因為做克己苦身時，
不同的人要按照自己具體的情況及目標去做，
而且要有所節制，不是越多越好。
主講/甘國棟 神父
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