《美好時刻》每日聖言分享

路加福音七11-17

聆聽聖言

以後，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門徒和許多群眾與祂同行。 臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了。祂說：「青年人，我對你說：起來吧！」 那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。 眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了祂自己的百姓。」 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

釋經小幫手

寡婦的獨子死了，正被抬出城去，並有「本城的一大夥人陪著她」。想像自己是那位婦人，你能感受她先是失去丈夫，現在又失去兒子的悲痛嗎？想像自己是城裡陪著弔喪的那一夥人，可能你們在途中嚎啕大哭，甚至咒罵、控訴上天對這可憐的婦人如此不公！曾幾何時，我們就像福音中的婦人，生命遭到劫難、不幸，如失去健康、經歷喪偶、喪子等悲痛，我們是否在悲痛之餘也痛恨天主？曾幾何時，我們是否也像那一大夥人，與悲痛的人一起痛，卻感到無法做什麼的無力感，任何安慰的話語都無法減輕他人的痛苦？到底什麼能止住我們的哀傷呢？在這無限的痛苦中，耶穌出現了，耶穌「一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」，遂上前按往棺材，抬棺材的人就站住了」。這是一個非常莊嚴的時刻，因為在這時，所有人內外都暫停、安靜下來，包括所有的喧嘩哭鬧、抱怨哀嘆、內心種種的哀愁痛苦，因為在這時耶穌親自地進入他們、也是我們每個人的痛苦，耶穌要親自安慰我們的憂傷！因此，當我們自己在痛苦悲傷中，讓我們試著不再孤單的在情緒中打轉，而是讓耶穌親自藉由祂的聖言來安慰我們，邀請我們再次站起來、鼓起勇氣！或是當我們看見他人的痛苦，耶穌也邀請我們莊重地陪伴他人、與他人的痛苦同行，但允許耶穌成為那真正的治癒者，而不是我們。

品嚐聖言

主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」

活出聖言

你所面臨的痛苦是什麼？在祈禱中，讓耶穌進入你一切的哀傷與辛苦。

全心祈禱

耶穌，只有祢能真正進入我內心的痛苦，並治癒我。我渴望祢來治癒我破碎的心。

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若望福音十九25-27

聆聽聖言

在耶穌的十字架旁，站著祂的母親和祂母親的姊妹，還有克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞瑪達肋納。 耶穌看見母親，又看見祂所愛的門徒站在旁邊，就對母親說：「女人，看，你的兒子！」 然後又對那門徒說：「看，你的母親！」就從那時起，那門徒把她接到自己家裡。

釋經小幫手

「在耶穌的十字架傍，站著祂的母親」，在這句聖言中，我們看見聖母在面對自己兒子瀕臨死亡時的堅忍，她沒有癱軟在地上或昏厥，而是站立在所有反對祂的人中間，克服自己的害怕、軟弱和無助。然而，當我們更深地祈禱，或許我們會理解到，聖母站在耶穌身旁最簡單的原因是因為她愛祂，她想在耶穌的最後一刻靠近祂、與祂的眼神相對、讓耶穌可以看到她就在祂身旁，她沒有離開、正在分擔祂的痛苦。當耶穌嘴巴微張，說下祂的遺言：「女人，看，你的兒子！」，可能喧鬧的人群完全沒人聽到，但聖母聽見了，以及一些婦女和耶穌愛的門徒。聖母因站立在耶穌身旁，她聽見了耶穌對她說的最後一句話，她之後用她在世及在天上的生命活出這份使命—也就是成為每一位天主孩子的母親，在我們痛苦時站出來，為我們轉求。今天，我們也被邀請成為耶穌那「所愛的門徒」，因為愛祂而勇敢地站立在十字架旁，並將聖母作為我們的母親。我們可以望著十架上的耶穌，與祂的眼神相對，問祂：「主，祢要對我說什麼呢？我如何為祢站出來呢？是分享信仰給非教友？還是帶領他人學會祈禱？還是在自己的家庭裡播下信仰的種子？幫助配偶更愛天主、愛人？」讓我們祈求耶穌加深我們對祂的愛！因為對耶穌的這份愛是我們信仰最大的驅動力，也是一切使命的源頭，讓我們因這份愛勇敢站立在十字架旁吧！

品嚐聖言

在耶穌的十字架傍，站著祂的母親。

活出聖言

當生命的十字架過於沉重時，向耶穌祈求面對十字架所需要的愛和勇氣。

全心祈禱

主耶穌，我愛祢，我願意站在祢的十字架旁，請祢告訴我祢要我做什麼。阿們。

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若望福音三13-17

聆聽聖言

耶穌說：沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。

釋經小幫手

今天教會慶祝光榮十字聖架，試問：當你看到十字架，你想到什麼？當你畫十字聖號，對你有何意義？我們對於這些象徵常常太熟悉到沒感覺、忘了它的深意。然而福音藉由耶穌與尼苛德摩的對話告訴我們十字架真正的意義。「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生」。十字架最大意義是天主展現祂對人類最大、最深刻的一份愛，及祂要給予人類在世與來世最大的希望—永生。這份愛與永生的希望藉由耶穌被釘在十字架上顯露無遺。聖若望保祿二世在「論得救恩的痛苦」牧函中說道：「從這個十字架，愛不斷地流露出來。基督的十字架變成了一條源流，在那裡流出活水的河流」(18)。但我們不能否認，雖然耶穌的十字架戰勝死亡、宣示了復活，我們人生還是需要面臨許多生老病死的痛苦與他人帶來的創傷，許多人每天扛著沉重不堪的十字架。但教宗用信心告訴我們：「基督的十字架，在人的生活，尤其是在人的痛苦中，以極具穿透力的方式，投射出救贖的光輝。因為經由信德，人接觸到耶穌的十字架與復活：痛苦的奧祕是蘊含在逾越的奧蹟中的。基督苦難的見證，同時也是祂復活的見證」(21)。因此，讓我們不要害怕十字架，而是與耶穌一起扛，並用信德相信苦難背後一定有復活的光榮。

品嚐聖言

天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生。

活出聖言

當生活的十字架過於沉重時，注視著十字架上的耶穌，默觀祂對你的愛。

全心祈禱

主，我的十字架因為祢而變得有意義，祈求祢與我一起扛，一起見證苦難後的復活

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弟茂德前書一15-17

聆聽聖言

這話是確實的，值得完全接納：就是基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人；而我就是其中的魁首。 但是我所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在我這個魁首身上，顯示祂的完全堅忍，為給將來信靠祂而獲永生的人一個榜樣。 願尊崇和光榮歸於萬世的君王，那不死不滅，不可見的惟一天主，於無窮之世，阿們。

釋經小幫手

今天保祿清楚地宣揚耶穌來到人世間的目的：「基督耶穌到世界上來，是為拯救罪人」。保祿能篤定地說出這話是因為他自己本身有罪人悔改的經驗，他原本「向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣」，迫害所有信仰耶穌的信徒（參宗九）。然而，當他親自領受到基督的愛和憐憫，這份愛讓他有一百八十度的轉變，讓他接下來的一生，每一刻都為基督而活，為了宣揚祂救恩的福音。反觀你的信仰生活，你是否有被耶穌拯救、被祂愛和憐憫的經驗呢？可能曾經我們在眾人面前丟臉犯錯，心中自責不已，但在祈禱中耶穌沒有責怪，反而用聖言來安慰、鼓勵我們。或是我們在某時刻意識到自己內在的罪，覺得不堪，但卻在和好聖事中領受到天父無條件的原諒。還是在信仰團體中發生衝突，互不退讓，但最後藉由祈禱的力量化解了原本不可能跨越的鴻溝，領受到基督帶來的平安。被耶穌拯救的經驗非常重要，是信仰歷程的瑰寶，祂的愛和憐憫是我們信仰的基石，我們繼續走下去的動力。保祿說，他之所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在他身上，「顯示祂的完全堅忍，為給將來信靠祂而獲永生的人一個榜樣。」耶穌的「完全堅忍」代表祂不放棄每一個人，祂渴望看見每一個人的改變，活出新的生命。在今天的祈禱中，讓我們回憶天主的憐憫在我們生命的軌跡，並試著用天主同樣的態度來面對生活中的大小事情。

品嚐聖言

我所以蒙受了憐憫，是為使基督耶穌在我這個魁首身上，顯示祂的完全堅忍。

活出聖言

回憶被天主、耶穌憐憫的經驗，並用同樣的態度來面對生活中困難的人事物。

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢憐憫微小的我，並給予我很大的愛與包容。

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路加福音六39-42

聆聽聖言

耶穌又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路？不是兩人都要跌在坑裡嗎？沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。 怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧！而你竟看不見自己眼中的大樑呢？ 假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。」

釋經小幫手

耶穌今天問了一個關鍵問題：「你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？」我們的眼睛常看見什麼呢？別人的善，還是別人的不完美？如果我們緊盯別人眼中的木屑，卻忘了看自己、修自己，那麼我們的思言行為都會落入抱怨的泥淖中而不得自拔。你常抱怨什麼？自己的配偶不接手機、不馬上回訊息？自己的孩子常安排自己的出遊計畫，而不配合家人行程？自己的同事說話態度跋扈，咄咄逼人？教會團體的兄姊不夠熱心積極，總是落跑、推卸責任？當我們發現自己滿腹怨言時，去祈禱吧！讓天主打開我們的眼睛，用祂的角度去看待這個人、這件事情，也讓天主的話撫慰我們受傷的心。在祈禱中，我們會發現其實我們每個人都不完美，都有破碎、不足、充滿限度、需要悔改的地方，表面上的劍拔弩張可能藏著未知的破碎。在祈禱中，我們也會明白天主把這個困難的人或狀況放在我們生命中，也是在鍛煉我們不足的地方，如謙卑、溫良、耐心、堅忍或愛的能力，修成一個專屬我們的成聖之路。當我們在祈禱中被天主深深地愛時，我們對他人的大樑或木屑的容忍度會提高，我們不會浪費精力在無謂的抱怨，而是在祈禱中詢問天主：主，我可以用什麼建設性的方式來幫助這個人或這件事？主，我可以用什麼態度來面對這樣的狀況？當我們以祈禱為起點，而非抱怨，事情的結果會截然不同。

品嚐聖言

你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢？

活出聖言

把心中懷有的滿腹怨言、勞苦先分享給耶穌，讓祂深深地愛你、聆聽你、擁抱你。

全心祈禱

耶穌，請祢打開我的眼睛，讓我不只是看到不足，而是祢在這個人事物身上的美意

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路加福音六27-38

聆聽聖言

我給你們這些聽眾說：「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱。有人打你的面頰，也把另一面轉給他，有人拿去你的外衣，也不要阻擋他拿你的內衣。凡求你的，就給他；有人拿去你的東西，別再索回。你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人。若你們愛那愛你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也愛那愛他們的人。你們善待那善待你們的，為你們還算什麼功德？因為連罪人也這樣做。你們若借給那些有希望償還的，為你們還算什麼功德？就是罪人也借給罪人，為能如數收回。但是，你們當愛你們的仇人，善待他們；借出，不要再有所希望：如此，你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女，因為祂對待忘恩的和惡人，是仁慈的。你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷，你們也就不受判斷；不要定罪，也就不被定罪；你們要赦免，也就蒙赦免。你們給，也就給你們；並且還要用好的，連按帶搖，以致外溢的升斗，倒在你們的懷裡，因為你們用什麼升斗量，也用什麼升斗量給你們。」

釋經小幫手

「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人；應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱……」耶穌的命令非常困難，愛那愛我們的都不一定容易，更何況是仇人？這不是一般人的邏輯，卻是耶穌對我們的邀請。其實，身為基督徒，有基督在我們內，我們就有能力活出愛，並透過信德進入耶穌瘋狂地愛的邏輯。耶穌用祂的生命證明這份愛是可能的：祂與恨祂的人對話、溝通，祂善待作惡的人，祂原諒釘死、背叛祂的人，並為他們祈禱。耶穌告訴我們：當我們學習祂的榜樣去愛時，我們的「賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女」。聽到耶穌的話，我們心中可能有很多困惑：「可是主，祢的愛沒有被接受，反而祢被狠狠地背叛、侮辱及釘在十架上，祢的賞報是什麼？」相信我們都有試著愛仇人，卻沒得到回報的經驗：試著愛難以相處的配偶，試著溝通，但對方仍舊無動於衷；試著愛奸詐狡猾的同事，想用善來軟化他的心，他卻還是耍心機詭詐；可能你試著服務教會團體，但自己的努力卻被教友嫌棄、批評。這些經驗都讓我們退避三舍，轉變成明哲保身，免得自己的愛遭到無情踐踏。然而，我們真正的賞報是來自於天父的賞報，這賞報是無限、永恆、無價的。雖然這些愛表面上看似浪費，但最終可能帶來他人的悔改及轉變，這個大工程是天主成就的，不是我們，我們只需要忠實的去愛，並愛到底。

品嚐聖言

你們的賞報必定豐厚，且要成為至高者的子女。

活出聖言

主，祢今天邀請我如何去愛？誰是我的仇人？

全心祈禱

主耶穌，我願意因為愛祢，而去愛自己的仇人，請祢給我勇氣與毅力繼續去愛。

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哥羅森人書三1-11

聆聽聖言

你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。 你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督，我們的生命顯現時，那時，你們也要與他一同出現在光榮之中。 為此，你們要致死屬於地上的肢體，致死淫亂、不潔、邪情、惡慾和無異於偶像崇拜的貪婪，為了這一切，天主的義怒纔降在悖逆之子身上；當你們生活在其中時，你們也曾一度在其中行動過，但是現在你們卻該戒絕這一切：忿怒、暴戾、惡意、詬罵和出於你們口中的穢言。 不要彼此說謊；你們原已脫去了舊人和他的作為，且穿上了新人，這新人即是照創造他者的肖像而更新，為獲得新知識的；在這一點上，已沒有希臘人或猶太人，受割損的或未受割損的，野蠻人、叔提雅人、奴隸、自由人的分別，而只有是一切並在一切內的基督。

釋經小幫手

看完今天的讀經，我們可以問耶穌：「主，天上的事指的是什麼？我們明明活在世界上，為什麼應該追求、思念天上的事呢？地上的事—吃喝玩樂、功成名就、財富權貴—不是更實際、有成就感、有吸引力嗎？信仰能發揮什麼效用呢？」讓我們把這些問題帶入祈禱中，請耶穌回應我們許多的疑惑。保祿用簡單的方式向我們解釋，為什麼要追求、思念天上的事，因為「在那裡有基督」。如果我們愛耶穌，渴望祂帶來的生命，被祂的生命吸引，相信祂是我們的幸福，那麼我們自然會追求、思念天上的事，因為在那裡有祂；就像哪裡有你的好朋友，你會想去見他一樣。當我們想在生命中有祂，我們會每天想見到祂，與祂在一起。因此，花時間祈禱、參加彌撒、為耶穌做出改變、犧牲自己的利益、用愛回應他人…會變得「順理成章」，因為我們想在一切事上、所有人中看到耶穌、去愛耶穌。反之，如果我們對耶穌和祂想要給的真生命完全沒興趣，我們就會隨著世界的價值觀隨波逐流，像保祿所說的，在「淫亂、不潔、邪情、惡慾和無異於偶像崇拜的貪婪中」打滾，以及讓「忿怒、暴戾、惡意、詬罵和......穢言」污染我們原先美好的生命。你呢？你想要活出怎樣的生命呢？耶穌已經為我們明確指出生命的道路，讓我們不要在原地打轉，而要做出選擇，活出「有基督」的生命，並把身旁的人帶到「有基督」的地方。

品嚐聖言

你們……該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。

活出聖言

在你的生活中，哪些地方最能看見耶穌、與祂合而為一呢？那麼，去那裡找祂吧！

全心祈禱

主，我渴望我的生命有祢，因為祢是我的幸福。祈求祢幫助我在一切事上思念祢。

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路加福音六12-19

聆聽聖言

在這幾天，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。 天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。 耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。 群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。

釋經小幫手

在今天的福音中，「耶穌出去，上山祈禱；祂徹夜向天主祈禱」。也許我們會困惑，一整夜很長，我們一聽神父講道理眼睛就睜不開來、一唸玫瑰經就分神、明恭聖體時如坐針氈，耶穌難道不睏、不無聊嗎？祂和天父花那麼久的時間聊什麼呢？我們可以問耶穌：「主，祢與天父分享什麼呢？」我想，耶穌的祈禱就是和天父分享所有的心事：把遇到的人事物、挑戰都告訴祂，也問天父祂的希望和計畫是什麼，及如何承行祂的旨意。對我們來說也是一樣，祈禱是和愛我們的主分享與對話。如果我們意識到祈禱是和我愛的、也是愛我的人相處，那麼祈禱時間一眨眼就過去了。然而，如果我們覺得祈禱沒有用，只是浪費時間，不如去做事情、滑手機、聊天，那麼我們就失去機會真正去認識天主、耶穌。因為就連與人的相處都需要花時間，才能真正認識一個人，更何況是與天主！如果我們不抽出時間與天主在一起，我們不會認識祂的面貌、理解祂對我們生命愛的旨意是什麼。耶穌在祈禱後召叫了十二門徒，祂在祈禱中認真聆聽天父的心及聖神在內心的推動，想必祂也在祈禱中學習服從及交託。因此，讓我們每天花時間與天父、耶穌在一起吧！在每時每刻的生活中，無論是彌撒、讀經，還是做家事、工作、買菜、煮飯，讓我們意識到有一位愛我們的天父想要與我們同在，與我們一起分享、共同生活。

品嚐聖言

耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。

活出聖言

今天把遇到的一切人事物、挑戰都告訴天父，也問父祂的想法是什麼。

全心祈禱

耶穌，祢和天父的關係好密切，我也渴望和祢一樣，與天父有一個心對心的關係。

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瑪竇福音一18-23

聆聽聖言

耶穌基督的誕生是這樣的：他的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話： 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱他的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」

釋經小幫手

今天是聖母誕辰的慶日。我們每個人誕生時都有原罪，就連聖人也是一樣，因此聖人慶日通常落在死亡的那一天，而不是誕生的那天。但教會中有兩位聖人，我們慶祝他們的誕生：第一位是洗者若翰，第二位則是聖母，瑪利亞在受孕的時候就已經是無染原罪了，在所有的受造物中，她既純潔也神聖，與天主之間有親密的關係。但即便如此，在福音中我們也看到瑪利亞因為「有孕的事已顯示出來」而遭到若瑟的判斷—被判定為對婚約不忠誠，因為種種證據都顯示她讓若瑟戴綠帽子。這讓我們看到即便若瑟是義人，也有判斷錯誤的時候，但是他有幾個值得學習的特質，讓他沒有陷入判斷的泥淖而無法自拔。第一個是他「思慮」所有發生的事情，意思是他的思考有一個過程，而不是馬上下定論。第二個是他渴望瑪利亞的「好」，即便所有證據都對瑪利亞不利，若瑟還是希望瑪利亞有最好的後路，「不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她」，讓她免於被石頭砸死的命運。第三個的特質是若瑟開放自己去「聆聽」天主的話，並勇敢、忠實地實行天主的旨意。因此，當我們在生活中不免因為某些事件而判斷家人、親戚、同事、團體兄姊、教會成員時，讓我們學習聖若瑟思慮的過程、渴望他人好的態度、打開耳朵來聆聽天主話語的開放，讓這些來幫助我們轉換原本無法動搖的判斷與批評，進而真正看到對方的好。

品嚐聖言

當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他。

活出聖言

意識到自己常有的批評與判斷，並祈求聖若瑟的幫助與轉禱。

全心祈禱

聖若瑟，謝謝你今天教導我如何不馬上對他人下定論，並聆聽天主要說的話。

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路加福音十四25-33

聆聽聖言

有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說：「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他，說：這個人開始建造，而不能完工。或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」

釋經小幫手

今天耶穌召叫了我們每個人，不只是神父、修女或奉獻生活者，而是所有渴望跟隨祂的人。祂很清楚的說出跟隨祂的兩個條件：「不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒」、「你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒」。這兩個條件就是背起十字架以及捨棄一切所有。聽到耶穌表明跟隨祂的條件，你的心是否涼了一半？是否覺得祂的話說得太絕？生活已經很辛苦了，為什麼耶穌還要我們那麼累？但耶穌那麼直白是因為祂知道天國是需要以猛力奪取的（瑪十一12）。世界上的黑暗以及誘惑太多，如果沒有勇氣、決心、毅力來跟隨祂，我們很容易被世界的誘惑騙得團團轉。因此，祂冒著被討厭、不被了解的風險，完全省去了甜言蜜語、不說善意的謊言、也沒有隱藏跟隨祂的代價是什麼，而是清楚地邀請我們背起自己的十字架來跟隨祂，以及放棄一切來跟隨祂。那麼你呢？反省自己的身分，你是否只是主日打卡的基督徒？還是聖誕、復活節的基督徒？還是你渴望、奮力成為真正基督的門徒—養成每日祈禱的習慣、勤參與彌撒、在信仰團體中互相扶持與成長、並認真對待自己的福傳使命？你現在正在面對的十字架是什麼？你又需要捨棄什麼呢？讓我們不要害怕跟隨耶穌，因為祂說：「在我後面走」，意思說耶穌會一直走在我們面前，我們只需要每一天忠實的跟隨。

品嚐聖言

不論誰，若不背著自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。

活出聖言

今天耶穌邀請你如何忠實地跟隨祂呢？

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢總是走在我們的前面，祈求祢賜給我跟隨祢的渴望與勇氣。阿們。

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