《美好時刻》每日聖言分享

路加福音十25-37

聆聽聖言

有一個法學士起來，試探耶穌說：「師傅，我應當做什麼，才能獲得永生？」耶穌對他說：「法律上記載了什麼﹖你是怎樣讀的？」他答說：「你應當全心、全靈、全力、全意愛上主，你的天主；並愛近人如你自己。」耶穌向他說：「你答應的對，你這樣做，必得生活。」 但是，他願意顯示自己理直，又對耶穌說：「畢竟誰是我的近人？」耶穌答說：「有一個人從耶路撒冷下來，到了耶里哥，遭遇了強盜；他們剝去他的衣服，並加以擊傷，將他半死半活地丟下走了。正巧有一個司祭在那條路上下來，看了看他，便從旁邊走過去。又有一個肋未人，也是一樣；他到了那裡，看了看，也從旁邊走過去。但有一個撒馬黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒，包紮好了，又扶他騎上自己的牲口，把他到帶客店裡，小心照料他。第二天，取出兩個銀錢交給店主說：請你小心看護他! 不論餘外花費多少，等我回來時，必要補還你。你以為這三個人中，誰是那遭遇那強盜的者近人呢？」 那人答說：「是憐憫他的那人。」耶穌遂給他說：「你去，也照樣做吧！」

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌藉由好心的撒馬黎雅人的比喻教導我們一件事：只要對方有需要，這人就是我們的近人，不管他的膚色、信仰或社會地位是什麼，我們都被邀請去愛、去服務。福音中，那位被強盜擊傷、半死半活丟在路邊的人，他的痛苦雖明顯，但見到的司祭和肋未人卻無動於衷，從旁邊走過去。然而，當這一位撒馬黎雅人看到傷者時，他卻毫不猶疑的給予幫助。他看到的不是階級，也沒有顧慮自己外邦人的身分，只知道這位傷者需要被幫助、被關懷。結果，一顆憐憫的心便促使了愛的行動。撒馬黎雅人「一看見就動了憐憫的心，遂上前，在他的傷處注上油與酒」。當傷者的痛苦觸動他的心，這份憐憫推動他靠近傷者，給予立即的援助。在這個時候，撒瑪黎雅人的心與天主憐憫的心連結，天主在他的心中推動他、並給他能力去幫助和安慰對方。今天我們可以反思自己身為基督徒的身分與生活：我們每天在忙碌的生活中是否有停下來，看到受苦的人？街上的街友、在家中獨居的父母、進度不斷落後、被老闆奚落的同事、每天沉迷于電動和手機卻缺乏自信和人生目標的年輕人… 他們的痛苦是否勾起了你的憐憫呢？你能不能稍微停下想一想，你能為他們做點什麼嗎？「你這樣做，必得生活」。耶穌今天要告訴我們：當我們去愛近人時，我們就活出了基督徒的信仰，並且品嚐到了耶穌所賜的永生。

品嚐聖言

有一個撒馬黎雅人，路過他那裡，一看見就動了憐憫的心

活出聖言

打開你的眼睛，看看周圍的人，誰在受苦？你可以做些什麼呢？

全心祈禱

主，求祢打開我的眼、我的心，讓我看見身旁的近人，並用我的能力去幫助他們。

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路加福音十七5-10

聆聽聖言

宗徒們向主說：「請增加我們的信德罷!」 主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去! 它也會服從你們的。你們中間誰有僕人耕田或放羊，從田地裡回來，即給他說：你快過來坐下吃飯罷！而不給他說：預備我吃飯，束上腰伺候我，等我吃喝完畢，以後你才吃喝？僕人做了吩咐的事，主人豈要向他道謝？你們也是這樣，既做吩咐你們的一切，仍然要說：我們是無用的僕人，我們不過做了我們應做的事。」

釋經小幫手

在這段福音以前，耶穌訓導門徒們不可引人跌倒，也要不斷寬恕那些得罪他們的人。當門徒發現耶穌的教導不容易實踐時，他們求耶穌給他們更多的信德——「請增加我們的信德吧！」或許門徒們把信德想像成量化的恩寵，就像貨幣一樣，在面對生活中的大小挑戰時，只要能拿出適量的信德，就能順利克服。這樣的想法就好比有人想：「若我為某個意象唸十串玫瑰經、做九日敬禮，這人的病一定會好，」或是「只要我奉獻二十台彌撒，這人的靈魂一定會上天堂」……等。教會的傳統雖有其根源和用以，但天主的恩寵是個奧秘，又怎能被人的計算方式限制呢？因此，今天耶穌想要告訴我們，信德不是一個「東西」，是不能量化的。反而，信德是一種與天主之間的愛和信任的關係。也許我們目前的信德不多，和耶穌的關係不親密，就像芥子一樣渺小，但耶穌說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們對這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。」意思是，不是我們擁有多少信德，而是我們如何向耶穌開放自己，讓祂帶領我們，繼續讓祂的價值觀挑戰、改變我們的生活、心態和人際關係。信德不是一種感覺，而是一種決定，就如同聖母一樣，她看不見未來將發生的事，但她以信德回應天主對她的召喚，成為耶穌的母親。耶穌今天也賜給我們信德，你會如何去活出這信德呢？

品嚐聖言

如果你們有信德像芥子那樣大。

活出聖言

今天花時間靜默祈禱，與天主在一起，這是增加我們信德的鑰匙。

全心祈禱

主耶穌，我雖然信德不大，常常跌倒，但我仍然願意回應祢，向祢開放。阿們。

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路加福音十17-24

聆聽聖言

那七十二人歡喜地歸來，說：「主，因著你的名號，連惡魔都屈服於我們。」 耶穌向他們說：「我看見撒殫如同閃電一般自天跌下。看我已經授於你們權柄，使你們踐踏在蛇蠍上，並能制伏仇敵的一切勢力，沒有什麼能傷害你們。但是，你們不要因為魔鬼屈服於你們的這件事而喜歡，你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」 就在那時刻，耶穌因聖神而歡欣說：「父啊! 天地的主宰，我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示了給小孩子。是的，父啊! 你原來喜歡這樣做。我父將一切都交給我，除了父，沒有一個認識子是誰，除了子及子所願啟示的人外，也沒有一個認識父是誰的。 耶穌轉過身來私下對門徒說：「見你們所見之事的眼睛是有福的。我告訴你們：曾經有許多先知及君王希望看你們所見的，而沒有看見；聽你們所聽的，而沒有聽到。」

釋經小幫手

我們在生活中常需要與魔鬼抗戰。所謂的魔鬼，不只是電影中人被附魔的恐怖畫面，也是前教宗方濟各所指的：「那以仇恨、憂傷、貪慕和惡習毒害我們」的魔鬼。因此，當我們發現自己缺乏信心，對自己的軟弱和不足感到絕望，開始嫉妒別人；或是表現良好時，覺得自命不凡，開始輕視他人；或當我們想要改變自己，走向耶穌時，有一股反方向的力量不願意我們成為更善的人；或當我們開始對自己、團體或天主產生不滿和抱怨時，在我們內心與周圍產生了一種分裂，其實這些都是狡猾的魔鬼常使用的伎倆。你有認出它來嗎？我們每天對抗魔鬼的伎倆時，不能只靠自己的努力，而是要依靠耶穌。在今天的福音中，耶穌給了門徒，也給了我們對抗魔鬼的秘密武器，就是祂自己的名號：「主，因著祢的名號，連惡魔都屈服於我們。」當我們意識到自己失去了喜樂、平安、耐心……等聖神的果實，讓我們開始呼求耶穌的名號，求祂指引我們的路：「主耶穌，我可以怎麼做？怎麼面對內心的魔鬼？怎麼面對他人的攻擊？」讓我們堅持每天和耶穌建立關係，透過聖言和聖事，耶穌必會在其中給我們力量，並教導我們如何面對種種困難與誘惑。「你們應當喜歡的，乃是因為你們的名字，已經登記在天上了。」最終，我們的喜樂不在於魔鬼屈服於我們，而是因為我們知道主耶穌使我們獲得生命、天國的鑰匙。

品嚐聖言

主，因著祢的名號，連惡魔都屈服於我們。

活出聖言

當遇到一些狀況時，試著呼求耶穌的名號，祈求祂的幫助。

全心祈禱

主耶穌，謝謝祢賜予我們祢的秘密武器，我願意和祢一起，勇敢面對內外的魔鬼。

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巴路克先知書一15-22

聆聽聖言

正義屬於上主我們的天主，但是，像今日的恥辱，是我們所應得的，即猶大人和耶路撒冷的居民，我們的君王和政要，我們的司祭和先知，以及我們的祖先，所應得的，因為我們都在上主面前犯了罪，且背叛了他，沒有聽從上主我們天主的聲音，沒有隨從上主給我們頒賜的法令。 從上主領我們的祖先出離埃及地那一天，直到今日，我們常背叛上主我們的天主，固執不聽他的聲音，因此正如今日一樣，諸多災難纏繞著我們，而上主在領我們的祖先出離埃及地為賜與我們流奶流蜜之地的那天，藉他的僕人梅瑟預告的詛咒，都降到我們身上。 我們不但沒有依照上主給我們派來的先知的種種教訓，聽從上主我們天主的聲音，反而各隨自己邪心惡念行事，供奉外邦的神祇，行了上主我們天主所憎惡的事。

釋經小幫手

在今天的讀經中，天主邀請我們反省，在哪些方面我們違背了祂、背叛了祂？為何我們沒有聽從天主的聲音，沒有隨從上主給我們頒賜的法令？天主創造人類，使我們具備認識祂和愛祂的能力。祂賜給我們一顆渴望天主的心，引領我們尋求真理，並聆聽祂的聲音。天主透過我們的良知對我們說話，引導我們走向好和善的道路。什麼是良知呢？良知常被描述為一種內在的聲音——是天主自己的聲音，在引導我們行善避惡。為了在天主眼中蒙悅納、得祂的喜悅，我們需要傾聽祂的聲音，辨別自己的每一個行為與動機。有時候，我們可能懷著最好的意願去行善，卻選擇了錯誤的行為。因此，今天我們可以真誠地省察自己：我最近在什麼方面固執不聽、違抗天主，固執不聽祂的聲音？我們不順服的原因是什麼？是因為不願接受生活中的艱難和十字架？或生活過於疲憊和忙碌，讓我們與天主的聯繫逐漸喪失，漸漸遠離祂？這樣一來我們對天主和屬靈之事也逐漸失去渴望？你是否聽過這樣一句話：「如果魔鬼不能讓我們犯罪，牠就會讓我們忙碌。」這真是千真萬確——我們的忙碌追求自己想要的生活和成就，卻讓它們成了我們的所供奉的「外邦神祇」。過程中，我們失去了聆聽天主、順從祂的能力，換來的自由疲憊和迷惘。今天，就讓我們祈求悔改的恩寵，願我們回歸天主，尋求祂的聲音與真理。

品嚐聖言

我們常背叛上主我們的天主，固執不聽他的聲音。

活出聖言

在我們的生活中，又有哪些「外邦的神祇」取代了天主的位置？

全心祈禱

讓我們祈求悔改的恩寵，願我們回歸天主，尋求祂的聲音與真理。

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瑪竇福音十八1-5，10

聆聽聖言

那時刻，門徒來到耶穌跟前說：「在天國裡究竟誰是最大的？」 耶穌就叫一個小孩來，使他站在他們中間，說：「我實在告訴你們：你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。所以，誰若自謙自卑如同這一個小孩，這人就是天國中最大的。無論誰因我的名字，收留一個這樣的小孩， 就是收留我；你們小心，不要輕視這些小子中的一個，因為我告訴你們：他們的天使在天上，常見我在天之父的面。」

釋經小幫手

耶穌在福音中邀請我們變成小孩一樣——「你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。」小孩的特點有什麼呢？他們無論在生理、情感上都需要依賴他人。生病感冒了需要父母的照顧，受了委屈也需要父母的安慰，就連日常生活的規矩也需要家長教導。然而，在一些家庭中，孩子與父母的關係是緊張的、冷漠疏離的、甚至瀕臨破裂，讓孩子無法相信或依賴自己的父母親。人與父母親的關係會影響他對天主的印象。讓我們反省：在信仰上，我與天主的關係是否反映出孩子和父母的關係，充滿信任和溫暖？還是下屬與老闆的關係，只關注在做事與服務？還是渺小的人類與偉大天神的關係，常害怕因為不敬，造成災禍？還是形同陌路的陌生人，最好各自為政，彼此不相干涉？今天耶穌渴望我們重回孩子與天主父的關係，意識到我們有一位天上的父親，我們可以全心倚靠祂，不管外面的風雨有多大，只管安然在祂的懷中。祂親自溫柔的接待一個小孩，將他放在門徒中間，要大家看到並相信天父對祂每一個孩子也是如此的重視。耶穌也不忘豐富門徒們要大開心去收留每一個小孩，也記得每一個人都是天主的每一個孩子，我們的弟兄姐妹，是值得被好好的、有尊嚴的被對待。這樣一來，我們也能像耶穌一樣，透過我們的行動，在這缺乏愛的世界，注入天父最偉大，且是每個人最需要的愛！

品嚐聖言

你們若不變成如同小孩一樣，你們決不能進天國。

活出聖言

在今天的生活中停下腳步，意識到你是孩子，你有一位愛你的天主父。

全心祈禱

天父，我常常忘記自己孩子的身分，我渴望更加依賴祢、信靠祢。

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依撒意亞六六10-14

聆聽聖言

凡愛慕耶路撒冷的，你們都應同她一起快樂，因她而歡喜! 凡為她而憂傷的，你們都要同她盡情歡樂的！ 如此你們能從她那安慰的懷裡吃奶而得飽飫，你們能從她那豐滿的乳房吸乳而得快樂。 因為上主這樣說：看！我要在她身上廣賜和平，有如河流一般；我要賜給她萬國的財寶，好似氾濫的江河；她的乳兒將被抱在懷中，放在膝上搖擺。 就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們，你們必要在耶路撒冷享受安慰。 你們見到這種情形，你們的心必要歡樂，你們的骨骸必要如青草一般的茂盛；那時，上主的手將顯示於他的僕人，他的憤恨必加於他的敵人。

釋經小幫手

你有沒有被安慰的經驗？當我們被擁抱、聆聽時，雖然問題沒有解決，可是我們的心被這份安慰打開了，重獲希望和歡樂。今天天主就是想賜給我們這份安慰，讓我們重獲快樂、歡喜及和平。經文中重覆多次快樂、歡喜、歡樂，讓我們意識到這是天主對我們很深的渴望—祂要我們充滿喜樂，而不是悲傷。天主在經文中特別展現出母性，用母親的形象讓我們想像被抱在懷中喝奶的快樂、被撫慰的正向經驗—「就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們」。除了母親的形象，天主也常用父親的形象出現。今天慶祝的聖人——聖女小德蘭有名的「神嬰小道」靈修方式，表達的就是孩子與天父的關係。她說：「耶穌樂於指示給我趨向聖愛火窯的唯一道路：這道路便是小孩無憂無慮熟睡在父親懷中的絕對信賴。」她曾勸勉一位修女說：「你每日努力修德，好比提起小小的腳來爬這聖德的樓梯，但不要以為你能爬上！……但好天主…在這樓梯的頂端，祂以愛憐的眼光看著你。當祂被你這些屢屢失敗的努力所征服後，就會快快地奔下來，把你摟在懷中，把你抱到天國去。在那裡，你再也不會離開祂了。」小德蘭讓我們看到，無論在生活或靈修中，與天主的親密關係才是我們生命最大的滿足與喜樂，只有祂真正了解我們、無條件愛我們，賜給我們真正的喜樂。讓我們在祂內領受這一份安慰和喜樂吧！

品嚐聖言

就如人怎樣受母親的撫慰，我也要怎樣撫慰你們，你們必要在耶路撒冷享受安慰。

活出聖言

在今天遇到不順心、困難的狀況時，大聲呼求天主父的安慰。

全心祈禱

天父，我渴望在祢的懷中歇息，我渴望享受祢的安慰，我也願意再次起身往前走。

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路加福音九51-56

聆聽聖言

耶穌被接升天的日期，就快要來到，祂遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在祂在前面走；他們去了，進了撒馬黎雅的一個村莊，好為祂準備住宿。 人們卻不收留祂，因為祂是面朝耶路撒冷去的。 雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎？」 耶穌轉過身來斥責了他們。 他們遂又到別的村莊去了。

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌為了承行天主的旨意，「遂決意面朝耶路撒冷走去」，面對祂即將到來的苦難。耶穌展現了極大的堅決、勇敢與謙卑，為了使天主的旨意成就在祂的生命中。耶穌往耶路撒冷去後，「人們卻不收留祂」。在這看似雪上加霜的狀況中，耶穌沒有因為他人的拒絕而做出反應，反而是斥責了門徒的火爆脾氣，然後繼續帶著他們往前走。如果你是雅各伯及若望，你會有什麼反應？你會和他們一樣氣憤、抱怨、甚至想要報復嗎？反觀我們自己的生活，我們常常會在祈禱的感動中想承行天主的旨意，想要為天主做轟轟烈烈的使命、為祂去愛所有人、為社會做出改變……等等。然而，往往在這個過程中，當別人誤會了我們、或是別人沒有給予我們所期待的正面反應時，我們馬上會跌落到失落的情緒、人際間的糾紛、人間繁瑣的事物之中。這時，我們會開始挑別人毛病、說他人壞話，我們的情緒也會因別人的反應和回饋而起伏不定。這時讓我們停下來，再一次向天主祈禱。我們會有這些受傷的狀況，是因為我們的「自我」還是比耶穌重要，我們把自己看得太重，所以自尊心容易受傷、容易因為他人的一兩句話、一個眼神而受創。當我們發現這些反應時，讓我們重新轉移目光到耶穌、天父身上，在祈禱中得到祂們的肯定、安慰與讚賞，讓祂們的回饋、而非人的回饋成為我們承行天主旨意的力量。

品嚐聖言

祂遂決意面朝耶路撒冷走去。

活出聖言

意識到「自我」作怪時，試著把目光重新放在耶穌身上，並與祂對話。

全心祈禱

主，我願意承行祢的旨意，請對我說話，讓祢的話成為我的指標和前行的力量。

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若望福音一47-51

聆聽聖言

耶穌看見納塔乃耳向自己走來，就指著他說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」 納塔乃耳給祂說：「你從那裡認識我呢？」耶穌回答說：「斐理伯叫你以前，當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」 納塔乃耳回答說：「辣彼，你是天主子，你是以色列的君王。」 耶穌遂說道：「因為我向你說：我看見了你在無花果樹下，你就信了嗎？你要看見比這更大的事！」 又向他說：「我實實在在告訴你們：你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」

釋經小幫手

今天耶穌指著納塔乃耳說：「看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。」我們可以反問自己：我是否也是無詭詐的人？當自己的軟弱、限度、甚至是詭詐出現了，我能夠勇敢、誠實地面對嗎？還是不願意看見自己醜陋的一面？如果我們沒有熟悉天主的聲音、分辨祂的旨意，我們常會被外在的聲音和價值蒙蔽了良心，讓詭詐在內心運作，可能出現傷害人、但以自己利益為優先的狀況—「大家都這樣，人不為己天誅地滅」，或看見不正義的事，卻選擇漠視：「這不關我的事，多一事不如少一事」。當我們背離自己的良心，我們就在自欺欺人，讓謊言和詭詐在內心不斷擴大。這時候，我們需要認識耶穌，因為祂認識、看見我們每個人，就像祂認識納塔乃耳一樣—「當你還在無花果樹下時，我就看見了你。」納塔乃耳或許意識到耶穌認識他，比他自己還要更多，只有耶穌能讓他看見更大的事，也就是更完整、更深的自己—「你們要看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。」因此，讓我們在耶穌跟前真實地面對祂、也面對自己，對耶穌說出內心的真心話，不戴上任何面具。讓我們透過耶穌的帶領，認識我們內的詭詐，但最重要的是，我們需要認識耶穌用什麼眼光來看我們：祂如何看到我們的好、我們的真善美，當我們看見自己內在的真善美時，我們的生命也才會如天一樣真正的打開。

品嚐聖言

看！這確是一個以色列人，在他內毫無詭詐。

活出聖言

主，幫助我有勇氣面對今天內心的詭詐。

全心祈禱

主，請祢幫助我認識自己，也認識更深的祢，請打開我的生命。

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路加福音十六19-31

聆聽聖言

「有一個富家人，身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂。另有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑，但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了，天使把他送到亞巴郎的懷抱裡。那個富家人也死了，被人埋葬了。他在陰間，在痛苦中舉目一望，遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿，便喊叫說：父親亞巴郎！可憐我罷！請打發拉匝祿用他的指頭尖，蘸點水來涼潤我的舌頭，因為我在這火燄中極甚慘苦。亞巴郎說：孩子，你應記得你活著的時候，已享盡了你的福，而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在，他在這裡受安慰，而你應受苦了。除此之外，在我們與你們之間，隔著一個巨大的深淵，致使人即便願意，從這邊到你們那邊去也不能，從那邊到我們這邊來也不能。那人說：父親！那麼就請你打發拉匝祿到我父家去，因為我有五個兄弟，叫他警告他們，免得他們也來到這痛苦的地方。亞巴郎說：他們自有梅瑟及先知，聽從他們好了。他說：不，父親亞巴郎！倘若有人從死者中到了他們那裡，他們必會悔改。亞巴郎給他說：如果他們不聽從梅瑟及先知，縱使有人從死者中復活了，他們也必不信服。」

釋經小幫手

默想今天的福音，我們可以想想誰是富人、誰是拉匝祿呢？從靈性方面來看，我們其實是靈性生命的富人，因為我們信仰耶穌，每一天都能領受到祂美好的祝福—我們可以在每天彌撒宴席中領受基督的聖體；也可以每天聆聽聖言，聽那充滿聖神及生命的言語。然而，在今日社會裡，缺乏靈性生命的拉匝祿有很多。我們一走出教堂的大門，可以見到很多缺乏靈性生命的窮人，他們沒有來自天上的滋養，不認識天父、耶穌和聖神，他們內心深處就像乞丐一樣，滿身瘡痍，躺臥在教堂的門口前，需要他人的關心與幫助。反觀我們基督徒，我們是否只是揮霍自己信仰的財富，「身穿紫紅袍及細麻衣，天天奢華地宴樂」，而沒有去關切身邊的「拉匝祿」呢？你的信仰是否只是明哲保身，還是走出自己的舒適圈去福傳？在你的祈禱中，去深刻意識到耶穌把誰的面孔放在你心裡，可能是你尚未受洗的家人、身旁受憂鬱症之苦的朋友、身邊受病痛折磨的親友，或是想不開的同事……等。他們就是你的拉匝祿，你就是能夠帶給他們信仰財寶的富人。他們就在教堂的門口附近徘徊，只要我們邀請他們進來休息，來品嚐盛宴，伸出援手，那麼他們的生活會有所轉變。讓我們意識到自己已擁有的許多財寶，不要膽怯、也不要吝於分享這白白的禮物。要不然，當我們享盡福分而拒絕慷慨給予，可能之後輪到我們受苦了。

品嚐聖言

有一個乞丐，名叫拉匝祿，滿身瘡痍，躺臥在他的大門前。

活出聖言

誰是你的「拉匝祿」呢？今天找時機去關心他／她。

全心祈禱

主，我因為信仰變成一位富人，請祢幫助我慷慨地分享祢的愛給需要祢的人。阿們

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匝加利亞二5-9，14-15

聆聽聖言

我又舉目觀看，望見有一個人手裡拿著繩墨。 我問他說：「你往哪裡去？」他回答我說：「我要去測量耶路撒冷，看她有多寬多長。」 正當那與我談話的使者出來時，另一位使者出來迎上他，他說：「你跑去告訴那青年人說：耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！至於我，我要作她四周的火牆，──上主的斷語──作他中間的榮耀！」 熙雍女子，歡呼喜樂罷！因為我要來住在你中間──上主的斷語。 在那一天，有許多民族要歸依上主，要成為祂的百姓，並住在你們中間；這樣你們便知道：是萬軍的上主派遺了我到你們這裡來。

釋經小幫手

在今天的讀經中，讓我們想像耶路撒冷是我們的生命，而我們是那位手裡拿著繩墨的人，想要「去測量耶路撒冷，看她有多寬多長」。反思我們的生命，我們是否活在一個特定的範圍、能掌控一切才感到安心呢？比方說，我一定要住在這個區域，讓孩子讀特定的學校，將來才有出路；或學習的歷程一定是讀完大學後讀碩士，然後考公職或找到穩定的工作，之後結婚生子；還是在家庭、工作中，必須墨守成規，按照家庭、老闆的期待生活、做事，不敢提出自己新的見解和方式。你是否覺得生命被侷限住了呢？但又習慣活在有範圍和框架的區域？天主藉由今天的聖言想要鼓勵我們：「耶路撒冷將成為無邊際的區域，因為其中的人畜太多了！」意思是，當我們願意讓信仰打開、擴展我們的生命，讓其他人、方式、價值進入到我們的生命時，我們的生命會成為無邊際的區域，我們的區域會因為信仰、因為天主愛的價值觀而不斷地延伸擴展，我們會驚訝地發現：其實有很多種生活、做事方式，有很多不一樣的人，我們的生命歷程都相當的豐富，但核心重點是—天主是我們的中心，祂住在我們中間，我們所有的兄弟姊妹都圍繞在祂身旁。而當天主成為我們生命的中心時，祂也渴望作我們生命的火牆—火象徵著對信仰、對生命的熱情—讓我們的生命不停留在侷限中，而是活出最豐富、圓滿、最大潛力的生命！

品嚐聖言

我要作她四周的火牆，作他中間的榮耀！

活出聖言

在祈禱中意識到自己對生命的限制、範圍是什麼，並分享給天主聽。

全心祈禱

主，請祢擴展我的生命，讓我看到我的生命因為祢而不一樣。阿們。

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