7.02（二）因果定律
亞毛斯三1-8,四11-12
瑪八23-27
 
聆聽聖言

以色列子民！你們應聽從上主關於你們，即關於我由埃及國領出來的全體民族所說的話：
「由世界上一切種族中，我只揀選了你們，為此，我必懲罰你們的罪惡。二人除非預約，豈能同行？獅子若無獵物，豈能在林中咆哮？幼獅若非捕到食物，豈能在洞中吼叫？雀鳥若無餌食，豈能落在地上？機檻若無所獲，豈能由地上翻起？如在城中吹起號角，人民豈不恐怖？如城裏發生災禍，豈不是上主所為？
的確，吾主上主若不先將自己的計劃啟示給自己的先知，什麼也不作。獅子咆哮了，誰不害怕？吾主上主發了言，誰能不傳祂的話？
我傾覆了你們，像天主傾覆了索多瑪和哈摩辣，你們好似由火中抽出來的木柴，但你們還是不歸向我─上主的斷語─為此，以色列！我必要這樣對待你。以色列！因我要這樣對待你，你準備迎接你的天主罷！」


釋經小幫手
你相信任何事情發生都是有其原因的嗎？經文中，上主問：「獅子若無獵物，豈能在林中咆哮？幼獅若非捕到食物，豈能在洞中吼叫？雀鳥若無餌食，豈能落在地上？…」這些都是因果原理的例子。在平常生活中，我們不難體會到因果原理的效果。比如說：若我們喜愛美食又不愛運動，便容易發胖；若我們勤做運動，體能便會增加。若我們平時待人真誠友善，便會交到真心的朋友；若我們態度高傲無禮，必會樹敵很多。在今天的經文中，上主提到因果原理，邀請我們反省自己的生活狀況。我們的福氣或災禍，是不是由我們某些態度、行為或選擇而導致的？然而，有時過度使用因果原理來解釋我們所經歷的事會造成一些困惑。經文說城裡的災禍就是上主所為，表達的是以色列人的罪孽，導致上主對他們降下災禍。想一想，這樣的解釋是否幫助你去靠近天主呢？還是反而讓你懼怕天主、認為祂是一個嚴厲拘謹的神，因而更不想和祂接觸呢？是的，雖然我們相信天主是正義的天主，但是將人的處境與天主的賞罰直接畫上等號，是否是將天主的奧祕過於簡化了。今天的神學讓我們看到天主更完整的面容：就連苦難也有天主仁慈的旨意。比方說：耶穌的苦難向我們揭示的不是天主的懲罰，而是祂無限的仁慈。今天，無論你的處境如何，讓我們和天主仁慈的旨意連接，允許自己歸向祂，不要再遠離祂了。

品嚐聖言
你們好似由火中抽出來的木柴，但你們還是不歸向我。

活出聖言
當你看到一個人因罪孽和過犯而受苦時，請以憐憫的心引導祂到主的正道。

全心祈禱
天主，很多人遠離祢是因為他們不認識祢的愛。請再次觸動他們的心。阿們。

Powered by Firstory Hosting

7.01（一）正義的天主
亞毛斯二6-10,13-16
瑪八18-22
 
 
聆聽聖言
 
上主這樣說：
「為了以色列再三再四犯罪，我不收回成命，因為他們為了銀錢出賣義人；為一雙鞋，出賣無辜的人。他們把窮人的頭踏在塵土裏，侵奪卑微人的權利；兒子與父親走近同一少女，以致褻瀆了我的聖名；他們靠近每個祭壇，躺在抵押者的衣服上，在他們的神廟內喝剝削來的酒。
是我由你們面前消滅了阿摩黎人，他們雖高大似香柏，堅固如橡樹，但我仍從樹上摘去了果實，由樹下拔出了根子。是我由埃及國領你們上來，四十年之久引你們經過曠野，使你們佔領了阿摩黎人的國土。
看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁，強有力者無法施展，武士救不了自己，弓手不能屹立，捷足者不能逃脫，騎馬者不能自救。在那一天，武士中最勇敢的，也僅能赤身逃走─上主的斷語。」


釋經小幫手
「為了以色列再三再四犯罪，我不收回成命！」天主嚴厲的譴責以色列，因為當時的以色列社會雖然正處於富裕安穩的狀態，但很多人的心卻遠離天主。他們不愛人，「為了銀錢出賣義人；為一雙鞋，出賣無辜的人、把窮人的頭踏在塵土裏，侵奪卑微人的權利」，不敬畏天主，「靠近每個祭壇，在他們的神廟內喝剝削來的酒」，更輕忽了自己的尊嚴，「兒子與父親走近同一少女。」若你生活在那樣的環境中，你會有什麼感覺？儘管如此，我們不難發現，當今世界道德淪喪和社會不公仍在發生。近數十年來，人類生品質雖然因科技發達而提升，但也相對的造成倫理道德消失，人與人之間只有功利、只講求利害，無道德公義可言，大家只注重物質生活忽略精神文化生活。試想，我們是否也會也為了自己或少數有優勢的群體的利益而剝削他人？比如說：作為老闆，我們為了多賺點盈利而剝削員工？我們研發新藥物、新技術，但只有富有的人才有能力享用？我們輕視貧困潦倒的人群，認為他們的痛苦是因為他們不夠努力，不願意拉他們一把，甚至完全忽視他們。對於這樣的不正義，天主不會不理不睬，卻一定會伸張正義。「看，我要使你們腳下的地搖蕩，好像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁…」今天若我們發現自己也有不正義的行為，讓我們悔改，能在天主的正義前站得住腳。

品嚐聖言
我要使你們腳下的地搖蕩，像滿載禾捆的車搖蕩一樣，以致疾行者無法逃遁。

活出聖言
省察你的每一個行為態度，它們能夠取悅上主嗎？還是會招來上主的義怒？

全心祈禱
天主，求祢仔細檢查我的作為，讓我不要做違背祢心意的事情。阿們。

Powered by Firstory Hosting

6.30（日）教會的合一
聖伯鐸及聖保祿宗徒
常年期第十三主日
瑪竇福音十六13-19
宗十二1-11；弟後四6~18
 
 
聆聽聖言
 
耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰？」
他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」
耶穌對他們說：「你們說我是誰？」
西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」
耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。
我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。
我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」


釋經小幫手
今天普世教會慶祝聖伯鐸及聖保祿宗徒的慶日。教宗方濟各說：「羅馬教會建立於這兩位宗徒──伯鐸及保祿的信德。從古時，他們二位被視為教會的支柱和閃耀在信徒心中的亮光……伯鐸的誠心以及對耶穌不動搖的信德，保祿偉大、四海為家的心；他們能促使我們成為快樂、忠於福音，勇於走出自己的基督徒。」雖然伯鐸及保祿是教會初期最重要的領袖，他們的信仰、生活和決定塑造了當時新生的教會，但他們卻是很不一樣的人：一個是沒有受過教育的漁夫，另一位是教育程度優秀的法利賽人；一個在耶穌在世時跟隨祂三年，另一位卻從未見到耶穌。雖然他們十分不同，耶穌卻召喚他們成為教會的支柱，用其優點和缺點照亮、指引我們走向耶穌。當我們慶祝聖伯鐸和聖保祿時，我們同時慶祝教會在多元中的合一。教會由來自不同背景、文化、年齡層、教育程度、社會等級的人組成。然而，我們聚在一起參與感恩聖祭，承認天主揀選了我們，讓我們因聖洗成了祂的子女，成為主内的弟兄姐妹，就應該和睦的生活在主内。當你和主內的弟兄或姊妹起衝突時，記得，聖伯鐸和聖保祿也曾爭吵過（參迦二11-13），但他們願意為了耶穌放下身段，接納並尊重彼此，為我們體現了教會應該有的團結合一。

品嚐聖言
你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。

活出聖言
培養對教會的愛，為教會内的分歧奉獻你的祈禱。

全心祈禱
主啊，教會能夠延續這麼多年，祢的恩寵是不可少的。請祢繼續帶領她。
 

Powered by Firstory Hosting

6.29（六）偉大的信德
聖伯鐸及聖保祿宗徒
（本日）
瑪竇福音八5-17
哀二2~19
 
 
聆聽聖言
 
耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到他跟前，求他說：「主！我的僕人癱瘓了，躺在家裏，疼痛的很厲害。」耶穌對他說：「我去治好他。」百夫長答說：「主！我不堪當你到舍下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。」耶穌聽了，非常詫異，就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席；本國的子民，反要被驅逐到外邊黑暗裏；那裏要有哀號和切齒。」耶穌遂對百夫長說：「你回去，就照你所信的，給你成就罷！」僕人就在那時刻痊癒了。
耶穌來到伯多祿家裏，看見伯多祿的岳母躺著發燒，就摸了她的手，熱症就從她身上退了。她便起來伺候他。到了晚上，人們給他送來了許多附魔的人，他一句話就驅逐了惡神；治好了一切有病的人。這樣，就應驗了那藉依撒意亞先知所說的話：『他承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。』


釋經小幫手
「主！我不堪當你到舍下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。」百夫長從哪裡聽說了耶穌，以至於他對耶穌有如此大的信心？他見過了耶穌嗎？為什麼那麼願意相信耶穌，甚至不需要耶穌向他展示任何證據？這些答案，經文沒有確切的告訴我們，但卻告訴我們耶穌非常欣賞他所展現的信德，甚至評論說：「在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。」今天，耶穌也教導我們去相信，無論是當時的外邦人或今天的非教友，也有可能擁有比我們更大的信德。信仰是天主賜予的恩寵和禮物，我們中有些人在孩童時期就接受了信仰的禮物，但也有一些人在成年後認識耶穌並接受信仰。我們的信德是透過祈禱、聖事、信仰培育、研讀聖經等來培養、慢慢成長的。事實上，我們周圍還有許多非信徒，他們或許也有和百夫長一樣對耶穌的開放，有能力與天主建立深入的連結。因此，身為基督徒，我們是否願意更走出自己，為耶穌撒網捕魚，向非教友分享耶穌的福音，以便讓更多對他敏感的人能夠認識他，呼求他，從而獲得救恩？今天，教會紀念聖伯鐸及聖保祿宗徒，教會最偉大的兩個宗徒。由於他們的努力，基督信仰在猶太人、外邦人、並在全世界傳播，表明了信仰不受人的文化、語言、地位等限制。讓我們繼續宗徒們的使命，向萬民宣傳福音，只願讓更多的人來遇見他，並在發展信仰的恩賜時找到生命。

品嚐聖言
「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。」

活出聖言
勇敢和你身邊還沒有認識天主的同事和家人分享耶穌為你做的一切好事。

全心祈禱
耶穌，我能感受到祢渴望更多人認識祢。今天就讓我成為祢福傳的工具。

Powered by Firstory Hosting

6.28（五）愛靠意志
聖宜仁主教殉道
瑪竇福音八1-4
弟後二22-26
 
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌從山上下來，有許多群眾跟隨衪。
看，有一個癩病人前來叩拜耶穌說：「主！你若願意，就能潔淨我。」
耶穌就伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了罷！」他的癩病立刻就潔淨了。
耶穌對他說：「小心，不要對任何人說！但去叫司祭檢驗你，獻上梅瑟所規定的禮物，給他們當作證據。」


釋經小幫手
癩病人來到耶穌面前，問的是：「主！你若願意，就能潔淨我」，而不是：「主！你若有能力，請你潔淨我！」莫非，他正確地直覺到，愛取決於一個人的意志勝過一個人的能力。你可曾抱怨過一個人很難愛，你不知道，也沒有辦法愛他？舉例來説，我們遇到街上的遊民、遇到社區的小混混，經常會不知道要怎麼想他們，去面對他們。或是我們遇到麻煩的鄰居、或恐怖的公婆、岳父岳母時，也感到沒有能力，也不知道如何接受他們，和他們相處。這時有些人就會選擇以不知道如何更完善的處理或沒有能力再愛下去為理由，忽視對方，可迴避就迴避。然而，接著癩病人的問題，耶穌挑戰我們說：我們迴避不去愛，是真的因為我們不能愛呢？還是不願意愛？在耶穌時代，痲瘋病是一種不治之症，沒有人知道如何治癒，因此他們被驅逐到遠離人類的荒野生活，避免傳染給他人。我想，比起肉體的病痛，更需要醫治的是癩病人心中被嫌棄、和他人失去連接的傷痛。他或許早已接受了自己的癩病很難醫，但祂需要聽到耶穌願意愛祂。今天，讓我們相信，即便我們不知道如何愛那些難愛的人，但，若我們願意求，天主會轉變我們的心態，讓我們接受愛不是解決你們間的問題，而是在心中願意為他祈禱、祝福。

品嚐聖言
有一個癩病人前來叩拜耶穌說：「主！你若願意，就能潔淨我。」

活出聖言
面對難愛也不想愛的人，求天主軟化你的執著，讓你心中升起愛他的意願。

全心祈禱
耶穌，請祢讓我勇敢的鍛煉我的愛德，面對難愛的人，為他們獻上祈禱。

Powered by Firstory Hosting

6.27（四）實行主的旨意
聖師亞力山大. 啟祿主教
瑪竇福音七21-29
列下廿四8-17
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對門徒們說：
「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。到那一天有許多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因你的名字說過預言，因你的名字驅過魔鬼，因你的名字行過許多奇蹟嗎？那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我罷！
所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」
耶穌講完了這些話，群眾都驚奇衪的教訓，因為衪教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。


釋經小幫手
「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。」耶穌警告我們，當我們到達天國之門時，他有可能會認不出我們。對我們許多人來說，這會是多麼令人震驚，因為我們自認為是虔誠的基督徒，積極參與教會的服務，以教會的名義做了很多事情。難道耶穌這麼狠心嗎？其實，耶穌並不無情。祂確實要求我們認真看待我們的信仰，讓祂成為我們心中的主，可以指導我們的生活。如果我們真正愛耶穌，我們就會做祂要我們做的事情，也就是祂的旨意。然而，很多時候，我們參與教會內外的服侍和活動，並不是因為我們祈禱並明白這是祂的旨意，而是出於其它各種原因。也許我們被邀請參加活動卻不能拒絕？也許我們正在尋找一種歸屬感，一種讓自己感到有價值又很聖善的方式。也許，我們有個人需求和動機需要被滿足？不幸的是，即使這些都是好的事情，當我們因為自己的緣故而做許多事情而沒有尋求耶穌的指導時，我們最終會在這些事情中插入太多的人為因素，不好的心情和分裂、判斷等。在面臨挑戰的時刻，因為我們從未透過祈禱與耶穌建立良好而深厚的關係，我們的善意本身就會枯竭，我們所表現出的好基督徒的外表也會崩潰。今天，如果你發現自己在服務的時候缺少耐心、愛心、和慷慨，是時候反省你是否有在聆聽並實行天主的話了！

品嚐聖言
那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。

活出聖言
當你和他人的關係有張力時，勇敢且謙虛的面對對方，一起行天主的旨意。

全心祈禱
耶穌，請幫助我接受祢旨意中不是最容易或我最喜歡的那一個，勇敢實行它。

Powered by Firstory Hosting

6.26（三）天主的先知
 
瑪竇福音七15-20
列下廿二8~廿三3
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對門徒們說：
「你們要提防假先知！他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄？或者蒺藜上豈能收到無花果？這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹，必要砍倒，投入火中。所以，你們可憑他們的果實辨別他們。」

釋經小幫手
福音中耶穌提醒我們要提防假先知。「他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。」對耶穌來說，真正的先知是表裡合一，溫順跟隨天主的人。在舊約中，先知的「先」不指預知──比別人先知道未來的意思。「先」較正確的理解是指「前」：先知在人前說天主的話，也在天主前為人說話。先知是天主和人之間的橋樑，負責把天主在每一時代要啓示給世界的真理傳遞給人民。為此，先知的心必須完全透明的向著天主及人們，並忠實的執行天主的旨意。假先知卻是那些為了自己的私欲偏情，不惜扭曲或沉默了天主的話，誤導人民的人。你可曾在祈禱中聽到天主對你的邀請，或在教會要理中明白天主要求人類如何生活？你可曾被社會的一些需要觸動，有個衝動想要回應？這些都可能是天主接觸我們的方法。你回應祂了嗎？有時候，我們因為自己的舒適和利益，寧願做自己想做的事情，也不願麻煩自己去做天主要我們做的事情。這時，我們即使用再好的理由為自己辯解，仍舊是披著羊毛的豺狼，因為我們已經把天主的恩寵以及天主要傳遞給他人的生命吞噬掉了。今天耶穌也說：「你們可憑他們的果實辨別他們。」今天耶穌提醒我們，我們無法掩飾我們和天主真正的連接。他人會透過我們生命中所結的平安、喜樂、謙遜、溫柔、仁慈等果實發現我們是否是天主的真正先知。你和天主的連接如何呢？

品嚐聖言
凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子。

活出聖言
留意你每天所做的一切，它讓你的生命結出好果實還是苦澀、不成熟的果實？

全心祈禱
天主，請祢住在我心中，主導我的一言一行，讓它們都能明確地表達祢的愛。

Powered by Firstory Hosting

6.25（二）珍惜寶貴的
 
瑪竇福音七6，12-14
列下十九9~36
 
 
聆聽聖言
 
那時，耶穌對門徒們說：
「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。
所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。
你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡；但有許多的人從那裏進去。
那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹！找到它的人的確不多。」

 

釋經小幫手
有些東西是不適合搭配在一起的。比方說：你會穿著禮服去跑步嗎？或在喝酒後開車嗎？還是在給汽車加油的時候抽菸？或明明知道有些食物有毒卻堅持要去嘗試？當耶穌說不要把「聖物」──指聖殿奉獻的肉品，給狗吃，或不要把珠寶投在豬面前，祂就是要我們明智一些，懂得分辨哪些東西是不能搭在一起的。每天匆匆忙忙過生活，我們會去分辨，會把重要的事情和不重要的事情分開嗎？不把他們混在一起嗎？例如，你會把公司的壓力、憤怒和不滿帶回家發洩在孩子和配偶身上嗎？如果你不加思考地按照自己的情緒行事，很容易便會傷害到自己愛的家人，猶如把珍珠投給豬踐踏。人性的軟弱讓我們容易被環境影響。比如說：在太累、太忙、壓力太大時，我們會失去分辨的智慧。我們甚至可以把明明在手中的幸福當成理所當然，不去珍惜，反而將它糟蹋了。今天，如果你發現自己被混淆時，導致無法分辨是非、黑白、無法控制自己的時候，耶穌願意給我們一個簡單的原則，說：「凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做。」你想要被尊重，那就對別人表達尊重；你想別人給你微笑，那就給別人微笑；你想別人信任你，那就要信任別人。就把自己當成量杯，按照自己的需求對待別人。這就是最低的門檻，但一做到，就能找到，並且走進幸福的窄門了。

品嚐聖言
你們不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶。

活出聖言
即便你生活壓力再大，常常提醒自己，要以自己渴望被對待的方式對待他人。

全心祈禱
耶穌，求祢幫助我不要讓生活中的壓力遮蓋了祢在我内的寶貴面容。

Powered by Firstory Hosting

6.24（一）天主是仁慈的
聖若翰洗者誕辰
路加福音一57-66，80
依四九1-6；宗十三22-26
 
 

聆聽聖言
 
依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。
到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」
他們便給他的父親打手勢，看願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。
匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷畏懼；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。
這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。

 

釋經小幫手
天主教聖經舊約的最後一本書的最後兩句話說道：「在上主偉大及可怕的日子來臨以前，我必派遣先知厄里亞到你們這裏來；他將使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親，免得我來臨時，以毀滅律打擊這地。」（拉三23-24）這些話是在若翰誕生大約四百年前被瑪拉基亞先知預言了，而這些話正是指若翰的一生和他特有的使命，就是「使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親。」要使彼此的心轉向彼此的意思是，要修復關係。父親，你的心是否有轉向你的孩子？你是否讓壓力、失望、以往的經驗、各種批評或不潔的思想影響你對孩子的看法。孩子們，你們的心有轉向你的父親嗎？你是否能原諒他？你能瞭解他的文化背景跟你的不同？不要讓過去不良的回憶破壞你們現今可以有的美好的關係。我們很多時候帶著各種包袱走，便會發現自己走不遠，也不快，走得很不開心，而且越走越累。這也是舊約中以色列人的經驗，為了要保全自己的生存，所以給民族定下來各種的規定和法律，導致一個輕鬆、溫馨的天人關係，變成是束縛人的鎖鏈。原本要釋放他們的天主變成是囚禁他們的天主。天主派遣洗者若翰，就是要告訴我們，祂都會白白地給我們，這也就是「若翰」這名字的意義，「天主是仁慈的」。讓我們謙卑地接受，謙卑地讓我們的心轉向彼此。

品嚐聖言
他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」

活出聖言
你是怎麼想天主的呢？試留意你對天主的印象如何影響你待人待己的態度。

全心祈禱
天主，請祢接近我，讓我經驗祢的仁慈，糾正我對祢可能有的錯誤概念。

Powered by Firstory Hosting

6.23（日）呼求耶穌
常年期第十二主日
馬爾谷福音四35-40
約卅八1~11；格後五14-17
 
 
聆聽聖言
 
有一天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡海到對岸去罷！」他們遂離開群眾，就照祂在船上的原狀，帶祂走了；與祂一起的還有別的小船。
忽然，狂風大作，波浪打進船內，以致小船已滿了水。耶穌卻在船尾依枕而睡。
他們叫醒祂，給祂說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」
耶穌醒來，叱責了風，並向海說：「不要作聲，平定了罷！」
風就停止了，遂大為平靜。
耶穌對他們說：「為什麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」
他們非常驚懼，彼此說：「這人到底是誰？連風和海也聽從祂！」


釋經小幫手
在今天的福音中，耶穌邀請門徒渡海到對岸去，門徒卻在渡海過程中遇到暴風雨。這讓我們想起一些基督徒在侍奉天主時擁有的錯誤觀念。他們認為只要自己遵行天主的旨意，一定會被天主祝福，事情也會一帆風順。可惜，現實中，生活的暴風雨經常在我們沒預料時襲擊我們。它可能是教友之間的誤會、讓你感到羞辱的錯誤或失敗，或各種讓你感到力不從心的事件顯現，使你的自我價值被動搖，對天主的許諾失去信心。如果你遇到這樣的暴風雨，你會怎麼做呢？很多教友會找別人抱怨、訴苦，想從他人身上得到認同和安慰；有的教友可能就因此幻滅，覺得信耶穌有什麼好，因此就離開祂；也有的雖然沒有離開耶穌，但因為不敢把心中的懷疑和傷痛跟耶穌分享，和耶穌的關係就只能保持在客氣卻不親近的階段。你和耶穌的關係是處在怎麼樣的狀況呢？福音中我們看到門徒們在慌張的時候，急忙叫醒耶穌，喊道：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」也許我們會鄙視門徒，認為他們信德不夠，畢竟耶穌也這樣念了他們。但，這些門徒是耶穌復活後不畏任何迫害，堅定為他作證的。他們後來的信德哪裡來？就是一次一次的在害怕無助時，呼求耶穌，並期待耶穌的救恩而培養出來的。原來大膽呼求天主，也是信德的表現。你我在遇到困難瓶頸時，是否有足夠的謙虛呼求耶穌，相信祂一定會及時救助我們呢？

品嚐聖言
他們叫醒祂，給祂說：「師傅！我們要喪亡了，你不管嗎？」

活出聖言
把別人和自己的需要、矛盾都帶給天主，請求祂為你按祂的方式平息風浪。

全心祈禱
耶穌，祢既在我的船上，就讓我和祢親近，不要太過客氣，也不用隱藏自己。

Powered by Firstory Hosting