7.25（四）改變價值
聖雅格宗徒
瑪竇福音二十20-28
格後四7-15
 
聆聽聖言
 
那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求他一件事。耶穌對她說：「你要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。
耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」


釋經小幫手
在人生旅程中，我們經常透過追求現實的成就，來奠定我們的身分使自己能夠生存得很好。我們都渴望自己能成功、能被肯定，因為這樣我們能夠品嘗到一種情緒的快樂和滿足。但如果人生價值是由外在變化及他人的肯定來定義，那麼我們的幸福感一定不穩定。今天教會紀念聖雅格，耶穌揀選的門徒之一。他之所以能成聖，不是因為他很完美——福音中向我們透露他世俗的野心，想在天國裡坐在耶穌的旁邊。雖然如此，當耶穌向他透露其實滿足我們生命的，是活出你生命的全部潛能，如同他所愛慕的耶穌一樣，為了愛願意成為僕役和奴僕」，他願意並能夠放下自己的價值觀，慷慨地跟隨祂。最終，聖雅格為福音做見證成為宗徒中第一位殉道的，飲了耶穌所飲的爵，也真正贏得了更完整更有深度的生命。今天，我們可以反省在我們心中還有哪些世俗的價值觀嗎？這些價值觀的背後，或許隱藏這一個想自我實現，想活得更豐富、幸福的渴望。我們不需要害怕這些渴望和動力，因為它們是天主創造人類時賜給我們的。棘手的是，由於我們人性的破碎，我們常常在實現自己渴望的過程中，做出自私的行為並傷害他人。這時候，讓我們學習詢問耶穌的意見，讓祂教導我們，正如祂教導雅格一樣，如何用更好的方法來達到自我實現的目標，也就是如何真正的學會愛人，為他人、為真道付出。

品嚐聖言
人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。

活出聖言
今天，選擇放下自己的堅持，以謙虛的心，接受天主在你生活中的安排。

全心祈禱
天主，我奉獻我的才能和時間，為改善這個世界而努力。

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7.24（三）推翻和建設
聖撒柏。麥祿福司鐸
耶肋米亞一1,4-10
瑪十三1-9
 
聆聽聖言
 
約史雅執政時，(本雅明地內阿納托特城的司祭中，希耳克雅的兒子耶肋米亞的言行錄：)
上主對我說：「我還沒有在母腹內形成你以前，我已認識了你；在你還沒有出離母胎以前，我已祝聖了你，選定了你作萬民的先知。」
我回答說：「哎呀！我主上主！你看，我還太年輕，不會說話」。
上主對我說：「你別說：我太年輕，因為我派你到那裏去，你就應到那裏去；我命你說甚麼，你就應說甚麼。你不要害怕他們，因為有我與你同在，保護你─上主的斷語。」
此後，上主伸出手來，觸摸我的口，對我說：「看，我將我的話放在你口中；看，我今天委派你對萬民和列國，執行拔除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培的任務。」


釋經小幫手
今天的福音描述耶肋米亞以年輕不會說話為由，推拒先知任務，但天主要耶肋米亞不要害怕，會保護他，同時天主也將話放在他的口中，並且委派他對萬民和列國執行拔除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培的雙重任務。你是否相信，和耶肋米亞一樣，我們未脫離母胎之前就蒙主召選成為基督徒？您是否有意識到為主所揀選，有責任為教會作先鋒，向人宣講福音是多麼大的榮耀嗎？或者你會以笨口拙嘴，或各種理由，不會宣講來當卸責的藉口？今天，當我們不願意委順天主的召喚時，讓我們反省，我們心中真正害怕失去的是什麼？面對世界道德的淪喪與敗壞，社會的動亂：搶劫、殺人、幫派、毒品、青少年犯罪扭曲的價值觀（電腦駭客、援交等），讓整個社會失去公義，這就是沒有信仰的人生，也是進入天國的障礙。身為基督的追隨者，我們不能只是抱怨卻沒有行動，卻要和耶肋米亞一樣，為社會執行『拔除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培』的任務。首要，自己要先拆毀肉性中「只愛自己、愛錢、矜誇、驕傲、謾罵、不孝順父母、忘恩、負義、不虔敬、無慈愛、難和解、善誹謗、無節制、無仁心、不樂善、背信、魯莽、自大』的習性（弟後三），徹底改變自己，以活出基督的言行，才能轉化其他人放棄不對的價值觀，一起建造一個健康、正義、友愛的社會，讓天主的國早日臨到人間。

品嚐聖言
我今天委派你對萬民執行拔除、破壞、毀滅、推翻、建設和栽培的任務。

活出聖言
嘗試遠離長久以來最困擾你的誘惑，有需要時，也尋求信任的人的幫助。

全心祈禱
當我為主宣講時，祈求聖神除了開啟我的口舌，也幫助我們一生為祂作證。

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7.23（二）兄弟姐妹情
聖碧瑾修女
瑪竇福音十二46-50
米七14~20
 
 
聆聽聖言
 
耶穌還同群眾說話的時候，看，衪的母親和衪的兄弟，站在外邊，想要同衪說話。
有人告訴衪說：「看，祢的母親同祢的兄弟，站在外邊，想要同祢說話。」
衪卻回答那告訴祂的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」
遂伸出衪的手，指自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。」


釋經小幫手
耶穌的母親和兄弟來找祂，祂卻沒有馬上開心地去迎接他們，反而宣告：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」並指自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！」耶穌在眾人面前這樣說，豈不是對祂母親不尊敬嗎？實際上耶穌不是在嫌棄自己的母親，祂只是要強調，那些遵行天父旨意的人，跟祂的關係甚至比血緣關係更親密。以色列社會注重血緣關係，耶穌卻注重天父的旨意。當人活出天主的旨意，在他內彷彿有天父的血在流動，傳遞天父的心意和旨意，以及遵行祂旨意的力量和意志。兩個真心愛天父，和祂的心連接，並願意為了承行祂的旨意而放下自我和偏見的人，便會在彼此身上看到有革命情感的弟兄、姐妹、親人。你有幸找到這樣的人嗎？如果我們想要在生活中找到這樣親密的人，首先我們需要真誠地順服天主的旨意，並常為身邊的人祈禱，期許他們能如你一般孝愛天主。在人類中，沒有比聖母瑪利亞更稱得上是天主旨意完美的奉行者。連天使也稱她是「充滿恩寵者」（路一28）。因此，瑪利亞可說是耶穌雙倍的母親，是血肉上生祂的親生母親，也是在天主生命裡和耶穌的心聯合在一起的靈性母親。我們在信仰生活中也不是孤兒，因為瑪利亞也是我們的好媽媽，她會教導我們向天主開放。讓我們多多請聖母為我們代禱，使我們也像她一樣，聆聽並遵行天父的旨意。

品嚐聖言
「不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟，姊妹和母親。」

活出聖言
每天請求聖母為你和你的親人祈禱，讓你們能常常念及天主，承行祂的旨意。

全心祈禱
聖母，請陪伴在我身旁，教我在各種決定中，不忘了尋求天主的旨意。

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7.22（一）盲目尋找
聖德蓮（瑪利亞瑪達肋納）
雅歌三1-4
若二十1~18
 
 
聆聽聖言
 
新娘這樣說：夜間我在床上，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。
我遂起來，環城巡行，在街上，在廣場，尋覓我心愛的；我尋覓，卻沒有找著。
城裏巡夜的衛兵，遇見了我，我便問道：「你們看見我心愛的嗎？」
我剛離開他們，就找著了我心愛的；我拉住他不放，領他到我母親家中，到懷孕我者的內室。


釋經小幫手
今天的經文摘自《雅歌》。當我們讀到這段文字時，我們可以想像一個年輕女子拼命尋找她的愛人。她很清楚自己所愛的是誰，她的心中只渴望和這個愛人相遇，因為她知道這人是她的幸福鑰匙。她專注尋找這位愛人，沒有任何東西能讓她分心。為了她心愛的人，她不怕辛苦，甚至願意放下面子，到處詢問他人，直到她找著他。今天，讓我們反省：在生活中你到底在找什麼呢？有什麼事情對你來說是那麼重要、那麼美好，讓你願意投入你的全部去尋找，不怕辛苦也不怨麻煩？也許，很多時候我們迷迷糊糊過生活，只是在維持現狀，但生活卻沒有熱火、沒有感動、沒有偉大的目標。如果我們的生活缺乏更大的目標來幫助引導我們所有的精力，我們會發現自己在生活中分心，追求眼前的滿足，嘗試不同的事情，但總是感覺不對勁。想像經文中的這個女孩，若停下來與她遇到的每個男人調情，而不是專注於尋找她的愛人，她肯定會更加困惑、迷失，很難找到真正的幸福。也許有些人會說：但如果我不嘗試，我怎麼知道我喜歡什麼？是的，對外在刺激持開放態度是好的，但如果我們不停下來傾聽我們的內心，在那裡尋找天主為我們留下了關於我們身份的線索，並有方向的去尋找，那麼我們豈不是像一個迷路的駕駛員，擁有導航卻不使用？今天，讓我們不要小看祈禱和靈修，它可是開啓生命導航的按鈕啊！

品嚐聖言
我遂起來，環城巡行，在市街上，在廣場，尋覓我心愛的，卻沒有找著。

活出聖言
挑戰自己報名參加一個較長的避靜，因為只有在安靜中，才能聽到天主說話。

全心祈禱
主，請原諒我的驕傲和愚昧，我奢望過好生活卻不願意花時間認識祢。

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7.21（日）耶穌給的休息
常年期第十六主日
馬爾谷福音六30-34
耶廿三1-6；弗二13-18
 
 
聆聽聖言
 
那時候，宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所作所教的一切，都報告給耶穌。
耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」
這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。
他們便乘船私下往荒野的地方去了。人看見他們走了。許多人也知道他們要去的地方，便從各城徒步，一起往那裡奔走，且在他們以先到了。
耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心，因為他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多事。


釋經小幫手
人需要休息；不僅是什麼都不幹、吃喝玩樂、逛街購物的那種休息，而是精神和心靈方面的休息。「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」在今天的福音中，耶穌看到門徒們所作所教的一切，便邀請他們和祂一起到一個安靜的地方休息一會兒。其實，我們每個人的焦慮忙碌，耶穌都看在心中。祂想邀請我們與祂一同到荒野的地方休息，暫時離開忙碌的生活及心中掛慮，你會答應祂嗎？事實上，許多人拒絕了耶穌的邀請。經過一週的辛苦工作，許多人想在假日多睡一會兒，或在家裡耍廢，或出去玩，感受無所事事的自由。為此他們選擇不參與教會的信仰生活。然而，我們更應該評估這種休息的方式是否真的有讓我們恢復活力，或者它正在剝奪我們生命中更重要的東西，那就是我們靈性的生命。試想一想，我們的日常生活壓力很大，沉重的責任讓我們疲憊不堪。當我們筋疲力盡或感到空虛茫然時，各種分心好玩的事情就像OK繃，治標不治本，雖能延緩我們的焦慮，卻不能讓我們變得強大，有智慧和力量面對生活中的壓力。耶穌卻渴望直接回應我們心中的焦慮，填滿我們的空洞。今天，讓我們把信仰和參與教會生活想像成一個精神避靜。在那裡我們學會放下我們的負擔，讓真實的自我與基督和團體中的弟兄姐妹聯繫，在信仰中找到生活中更深的意義，也讓我們儲存力量面對下一週的挑戰。

品嚐聖言
耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」

活出聖言
如果你生活很忙碌，需要割捨一些活動，記住別把最重要的天主割捨了！

全心祈禱
耶穌，祢允許我自由選擇是否靠近祢，但我知道，少了祢我將一團混亂。

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7.20（六）生命是選擇
聖波霖主教殉道
瑪竇福音十二14-21
米二1-5
 
聆聽聖言
 
那時候，法利賽人出去，商討怎樣陷害耶穌，怎樣除滅他。耶穌知道了，就離開那裏；有許多人跟隨他，他都治好了他們；且警告他們不要將他傳揚出去；這是為應驗那藉依撒意亞先知所說的話：『看，我的僕人，他是我所揀選，我所鍾愛的；他是我心靈所喜悅的；我要使我的神住在他身上，他必向外邦人傳布真道。他不爭辯，也不喧嚷，在街市上沒有人聽到他的聲音：已壓破的蘆葦，他不折斷；將熄滅的燈心，他不吹滅，直到他使真道勝利。外邦人將要期待他的名字。』


釋經小幫手
有法利賽人在商討怎麼陷害、除滅耶穌。耶穌知道了，並沒有反彈，只是自行離開那裡，繼續醫治病人、宣講福音。他的冷靜讓你印象深刻嗎？的確，發現有人有心想要傷害自己是一種很糟糕的感覺。一般人更常見的反應是震驚、恐懼、憤怒、想糾正或報復的衝動。然而，耶穌的鎮靜讓我們感受到另外一種更深穩的力量。他迴避，不是因恐懼而畏縮，或者對不公義的事視而不見，或寄望僥幸逃過一劫。我想，耶穌沒有陷入沮喪的心情，因為他從天父那裡獲得祂滿滿的安全感。他完全相信，若不是天父的旨意，沒有任何事情會傷害他，因此他願意將自己全然交託在天父手中。試反省，我們因他人無理的威脅而啓動的反擊模式，豈不是因為我們不夠相信天主會幫助、守護我們？再來，福音中我們看到耶穌沒有浪費精力在無謂的爭辯中，因為祂願意把自己最好的精力花在更重要、更有意義、更能造福他人的事情上。耶穌是多麼自由和明智啊！有時候我們花太多時間和精力為一些不重要的事情爭吵，要證明自己有理，要別人承認自己的看法等，這些精力不能被更好地利用嗎？耶穌離開法利賽人以後，醫治了不少人。若我們有意識的把浪費在負面情緒上的精力導向更正向的用處，如：自我成長的學習、去留意他人的需要並給予幫助、或去培養祈禱和靈修習慣，那獲得的除了是我們自己，還有我們身邊的人。

品嚐聖言
法利賽人商討怎樣陷害耶穌，耶穌知道了，就離開那裏。

活出聖言
當你為受到的不正義感到沮喪時，不要忘了思考如何更好的利用你的精力

全心祈禱
感謝耶穌，祢用祢的榜樣讓我看到，如何過好生活是一個選擇。

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7.19（五）祈禱帶來改變
依撒意亞卅八1-6,21-22,7-8
瑪十二1-8
 
聆聽聖言
 
在那些日期內，希則克雅害病要死，阿摩茲的兒子依撒意亞先知前來看他，並對他說：「上主這樣說：快料理你的家務，因為你快死，不能久活了！」希則克雅就轉面朝牆懇求上主說：「上主！求祢記憶我如何懷著忠誠齊全的心，在祢面前行走；如何作了祢視為正義的事。」然後希則克雅放聲大哭。
上主的話傳給依撒意亞說：「你去對希則克雅說：上主，你祖先達味的天主這樣說：我聽見了你的祈禱，看見了你的眼淚；看，我要在你的壽數上加多十五年，且由亞述王手中拯救你和這座城，我必要保護這座城。」
依撒意亞吩咐說：「拿一塊無花果餅來，貼在他的瘡口上，他就會好了。」
希則克雅曾問說：「有什麼憑據，我將登上上主的殿？」
依撒意亞說：「上主必實踐祂所說的話，這將是給你的記號：看，我要使那射在阿哈次的日晷上的日影倒退十度。」
果然，射在日晷上的日影倒退了十度。


釋經小幫手
祈禱可以改變天主的決定嗎？經文中，天主原來藉依撒意亞告訴猶大王希則克雅說：「你不能久活了。」然而，因為希則克雅誠心祈求、真心痛悔，天主心軟了，又給了他十五年的壽命。在舊約中，還有多處出現天主因人們懇切地祈求而改變心意的例子，「天主看到他們所行的事，看到他們離開自己的邪路，遂憐憫他們，不將已宣佈的災禍，降在他們身上」（參納三10）。可見，天主渴望的不是人的死亡，而是他的悔改。想一想，若你是希則克雅，你會用天主多給你的十五年做什麼呢？你會在自己處事待人方面作哪一些改變？你會如何看待自己的生命和與天主的關係呢？我想，你一定會更珍惜身邊每一個人，對那些原來已被視為理所當然的美好感恩，不會等待要失去才懂得珍惜。經文中，希則克雅的病危反而成為恩寵之門，讓他在有生之年有意識地生活在天主面前。經文中，「登上上主的殿」指的是希則克雅將和天主重建關係。這是天主對每一個人最大的應許，也是我們幸福的條件。今天，讓我們也默想自己站在光榮天主的面前，與祂面對面，把一切煩惱全然交託在祂手中，甚至把自己的生命交給祂，毫無保留，因為我們相信祂對我們有最好的安排。那該是多麼幸福、輕鬆的啊！被天主溫柔的愛包圍，我們不再需要有所堅持，可以完全放手，讓祂改變我們，塑造我們成為祂想要的模樣。

品嚐聖言
我聽見了你的祈禱，看見了你的眼淚；看，我要在你的壽數上加多十五年…

活出聖言
謙虛接受他人的指正，在天主面前反省自己，請求恩寵改變。

全心祈禱
天主，我相信祢的仁慈，祢的指正也全是為了我好。請祢接納我誠心的祈禱。

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7.18（四）天父一起扛
 
瑪竇福音十一28-30
依廿六7~19
 
聆聽聖言
 
那時候，耶穌開口說：
「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找到你們靈魂的安息，因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」


釋經小幫手
現代人時常感覺生活壓力很大，要努力符合對自己和他人的期待，不論是學位、職位、地位，或是累積財富，彷彿這些實現了，生活才會過得好、才能證明我夠好。於是生活被這些目標追著走，努力讀書考試、在工作上求表現、爭取升遷的機會 、想方設法賺更多的錢、努力在應對工作和照顧家庭中平衡。結果，人總有事情永遠做不完、時間永遠不夠用的壓迫感，因而感到緊繃、疲累、肩頸痠痛，甚至有焦慮、憂鬱的情緒困擾。今天耶穌對你說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」你的壓力和辛勞耶穌都知道，祂捨不得你這麼辛苦，想要和你一同分擔。同時祂也想要教你一個好方法，「你們背起我的軛，跟我學吧......因為我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」耶穌擔負起救贖世人的重責大任，祂的軛怎會是柔和的？祂的擔子怎會是輕鬆的？因為祂不是靠自己一個人扛，而是完全交託給天父，讓天父和祂一起扛。祂清楚明白天父愛他，祂不需要透過外在的表現來證明，祂的心是自由的。祂也信賴天父會陪著他走過所有的歷程，最後使祂復活。耶穌想要告訴你：你所需要的一切天父都知道，天父看重的是你這個人，而不是你的外在表現，你不需要證明自己。你可以把你一切的壓力和辛勞交托給祂，天父會和你一起扛。 

品嚐聖言
「我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」

活出聖言
默想天父對你的愛與看重，讓祂的愛來定義你的價值，讓祂和你一起扛。

全心祈禱
耶穌，祢知道我習慣靠我自己，求祢教導我將一切交託給天父。

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7.17（三）孩子和天父
瑪竇福音十一25-27
依十5~16
 
聆聽聖言
 
那時侯，耶穌發言說：
「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣。我父將一切交給了我；除了父外，沒有人認識子；除了子和子所願意啟示的人外，也沒有人認識父。」


釋經小幫手
天主喜歡的是什麼呢？在今日的經文中，耶穌告訴我們，天父喜歡把事情啟示給小孩子。在這裏耶穌不是指幼稚的行為或信德。一些基督徒的信仰一直停留在「求主保佑我和家人」的心態，除了為自己的需要求以外，沒有積極深入信仰，去探索信德的寬、深、高、遠。因此他們的信德很膚淺，很容易被生命中任何挫折打擊。我們不要做幼稚的基督徒，但要像小孩一樣的單純，對天父和耶穌充滿信任，充滿好奇，喜歡認識天主更多。你對天主好奇嗎？你喜歡認識天父嗎？你有常和祂談話嗎？今天，讓我們默想，在你和我什麼都不是的時候，父已用愛來思念著我們，渴望有一天把我們生在地球上。你知道天父有多細心嗎？每天的日落和日出都有不同的色彩，都是為你創造的。每一朵花草都是祂一一設計的，為了討我們的歡心。我們生活在地球上，是被祂的氣息所包圍著，每分每秒都是因祂而呼吸。若我們真正認識天父，生活便不會恐懼焦慮，因我們知道天主主宰一切。這時，我們可以像小孩一般，以天父為傲，且會安心地睡在祂懷裡。主耶穌在天父面前也擁有小孩般的心，即使在苦架上，仍然充滿信心地對天父說：「父啊！我把我的靈魂交托在祢手中」（路廿三46）。祂為我們立了榜樣，叫我們稱天主為「阿爸」，全心信賴祂，無論什麽事情都能和祂分享。你相信這樣我們也能讓天父好開心嗎？

品嚐聖言
「父啊！祢將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。」

活出聖言
面對每天的生活，不要太過於主觀，給天父一點機會教你看得更廣更全面。

全心祈禱
天父，祢喜歡教導我們用祢的角度看待生命和世界。讓我也喜歡祢的觀點。

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7.16（二）堅定的信德
智利主保 加美樂山聖母
依撒意亞七1-9
瑪十一20-24
 
聆聽聖言
 
當烏齊雅的孫子，約堂的兒子阿哈次為猶大王時，阿蘭王勒斤和以色列王勒瑪里雅的兒子培卡黑，上來攻打耶路撒冷，但是不能攻陷。有人報告達味家說：「阿蘭已經駐紮在厄弗辣因！」君王與人民都膽戰心驚，有如風中搖動的樹木。
上主對依撒意亞說：「你和你的兒子舍阿爾雅叔布出去，到上池的水溝盡頭，即漂工田間的大道上，去會見阿哈次；對他說：你必須審慎，保持鎮定，不必畏懼，不要因那兩個冒煙的火把頭─即勒斤、阿蘭和勒瑪里雅之子─的怒火而膽怯。
雖然阿蘭、厄弗辣因和勒瑪里雅的兒子同謀，迫害你說：我們上猶大去，擾亂她，把她佔領過來歸於我們，並在那裏立塔貝耳的兒子為王；但是吾主上主卻這樣說：這事決不能成立，亦不能發生！因為阿蘭的首都是大馬士革，大馬士革的首領是勒斤；厄弗辣因的首都是撒瑪黎雅，撒瑪黎雅的首領是勒瑪里雅的兒子。【六年或五年以後，阿蘭將被消滅，厄弗辣因將要衰敗。】假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」


釋經小幫手
今日經文提到猶大君王阿哈次，達味的後代。當時猶大面臨鄰國──阿蘭和以色列合力攻擊，天主派遣依撒意亞先知去鼓勵、勸勉他說，要「保持鎮定，不必畏懼」，全心相信上主。上主向他保證，阿蘭和以色列就像「冒煙的火把頭」，不能傷害猶大，甚至他們會在五六年後衰弱、毀滅。在那個緊張而關鍵的時刻，阿哈次有兩個選擇：一，是相信天主，在祂内找到平安；二，去投靠附近的其他強國，與它們結盟以擊敗敵人。歷史告訴我們，最終阿哈次讓他恐懼得逞，選擇投靠亞述王來幫他征服鄰國，而不是充滿信德的等待天主的救恩。雖然在亞述的保護下，阿哈次擺脫了麻煩他的鄰國，（五六年以後，阿蘭和以色列都衰敗、毀滅了），但亞述卻因此對猶大有了宗主權。當亞述的政治和宗教的影響力越侵入猶大，猶大也越遠離天主，最終也被毀滅了。今天，讓我們從歷史的悲劇學習。天主說：「假使你們不肯相信，你們必然不能存立。」相反的，如果選擇信賴天主，我們必然會平安度過一切的恐懼。可惜，很多時候雖然我們領過洗，有信仰，是天主的兒女，卻不珍惜這份關係，不積極守護它、滋養它、培育它，更沒有一個好的靈修生活。這樣，一到緊急關頭，我們甚至不會想到要呼求天主，投靠祂。那時候，我們的心慌和絕望不是因為天主不幫忙我們，而是我們對祂太陌生，認不出祂來了！

品嚐聖言
你必須審慎，保持鎮定，不必畏懼…假使你們不肯相信，你們必然不能存立。

活出聖言
堅定的信德不是一天就能栽培的，卻要靠每天不斷的祈禱，更認識祂開始。

全心祈禱
天主，當我遇到挑戰，心裏慌張時，請給我恩寵定下心，尋找祢的安慰。

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