『你不要向主人讒謗僕人，恐怕他咒詛你，你便算為有罪。有一宗人，咒詛父親，不給母親祝福。有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高舉。有一宗人，牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。箴言30:10~14 』
【生命領受】
今天的箴言裡智慧的詩人亞古珥提醒我們不要成為四種的惡人:第一種就是不懂得尊敬的人，對長輩特別是自己的父母不給予尊重，甚至不會用實際的行動來祝福我們的爸媽的人非常的不好，孝順父母是摩西十誡中的提醒，一定要去做! 第二是偽善的人，就像耶穌最愛罵的法利賽人，在人前總是一副道貌黯然、人模人樣自以為是，但心裡或背後卻藏者各種壞的想法，也提醒基督徒們要在主裡面更真實的活著，第三是驕傲的人，這也是耶穌常常對我們的提醒，要存謙卑的心與主同行，一切的所得都是主所賞賜的，總是存著感謝的心，神自己會提升謙卑的人，最後一種就是貪婪的人，這也是神一再的提醒我們，在地上成為好管家，特別是錢財千萬不能貪，更不能踩著別人又向上爬，那更是萬萬不可，亞古珥真的是智慧人，雖然他自己很謙虛地說自己是很蠢的，但說出的這四種惡人的狀態真的是一針見血，我們都要避免。
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主透過亞古珥的信息提醒我們避免在生活中成為不懂尊敬、偽善、驕傲及貪婪的人，求主的聖靈看顧提醒我們，奉耶穌基督的名禱告！（J&S 1003）

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『我求你兩件事，在我未死之先，不要不賜給我。求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。箴言30:7~9 』
【生命領受】
昨天詩人亞古珥很謙卑地說自己很蠢，希望能更多認識這位掌管一切的神，今天繼續寫出每一位跟隨主的人要常常做的兩個禱告:第一個禱告:活出在主裡真實的自己，就是免於試探、第二個禱告: 生活過的剛剛好，就是知足常 樂! 這兩個禱告可以說直接扎中撒旦的死穴，因為撒旦是謊言之父，隨時想用謊言欺騙、試探我們，想想每天有多少謊言出現在我們生活中，不僅外在環境來的，自己內心也常常有一些小狐狸在跑來跑去，如果可以靠著主抵擋這些攻擊，我們的核心價值不被竊奪，就不用戴著面具，也不會動不動孤兒的靈在我們身上出現，生活就會平靜安穩，另一個禱告就是避免貪心及貪婪，說真的生活很真實也很現實，每天都要面對的就是材米油鹽醬醋茶，社群媒體也動不動就把我們推向物質的需要，常常看的都是自己不足、不夠，但卻忽略了為有的感恩，就如同主禱文的禱告: 日用的飲食今日賜給我們，神覺得會給我們夠用的，除非我們很會管理又謙卑不貪心，神可以給多點，不然有人只要多錢多權了就忘了自己是誰；亞古珥的禱告看起來很簡單，卻是我們生活中最實用的兩個禱告。
【經句默想30:8】
你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食
【一起禱告】
愛我們的父，求主大大與我們同在，幫助我們活出討祢喜悅的生命，不讓我們遇見謊言及錢財的試探，帶領我們的生命及前面的道路，奉耶穌基督的名禱告！（J&S 1001）


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『雅基的兒子亞古珥的言語就是真言。這人對以鐵和烏甲說：我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。我沒有學好智慧，也不認識至聖者。誰昇天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？他名叫什麼？他兒子名叫什麼？你知道嗎？神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。箴言30:1~5 』
【生命領受】
今天箴言開口講話的人是亞古珥，他對著以鐵和烏甲說自己是笨蛋、很蠢，但有趣的是根據歷史資料顯示亞古珥是所羅門王身邊很重要的臣子及謀士，甚至還有一說亞古珥就是所羅門王本人，以鐵和烏甲是亞古珥的學徒，如果他們聽見老師用這麼謙卑的口氣說話，不知道會作何感想? 當然亞古珥是很有智慧又認識神的人，只是在神的面前祂很敬畏神，他覺得神是何等偉大，自己還需要更多來認識神，甚至他用反問的方式來介紹這位神，其實就是肯定句地述說神的大能，他說神是掌管一切、管理大自然的，最後他說出答案:神的話語是最寶貴的，依靠神的人是有福的!想想我們都是跟隨主的人，愈的認識神的人其實就會有像亞古珥的生命一樣，不管自己混得多好、多麼被肯定、成就多麼高，但在神的面前就是謙卑且心存敬畏，知道我們是何等的渺小，但神卻這麼看重我們、願意祝福我們，甚至邀請邀請我們參與在祂的國度事工中，並且與他同坐席，就像啟示錄3:20 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我一同坐席。每次來到神的面前心存敬畏，也盡心地做神的工不能馬虎，更清楚不管做什麼我們最大的靠山就是神，更多願意分別時間來認識祂，這就是基督徒的日常，行公義、好憐憫、謙卑的與祂同行。
【經句默想30:5】
神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。
【一起禱告】
愛我們的父，你是最偉大的神，謝謝主揀選我們成為你的兒女，何等的恩典及福分，幫助我們總能更謙卑認識、服事及依靠你，成為我們每一天的生活，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0930）

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『好氣的人挑啟爭端；暴怒的人多多犯罪。人的高傲必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。人與盜賊分贓，是恨惡自己的性命；他聽見叫人發誓的聲音，卻不言語。懼怕人的，陷入網羅；惟有倚靠耶和華的，必得安穩。求王恩的人多；定人事乃在耶和華。箴言 29:22~26 』
【生命領受】
容易發脾氣、暴怒的和高傲的人應該都是差不多款的人，高傲的人是比容易被人冒犯的人，為什麼人的高傲會使他卑下呢? 現代中文譯本翻譯成敗落或許可以比較明瞭，但看看我們身邊很多高傲有權有勢的人怎麼還是活得好好的，甚至還很自鳴得意，但記得曾有一句名言:囂張沒有落魄久，總有一天，你會對你今天所做的事情感到後悔。不知道你是否同意這句話?我們常說莫忘初心，有些人一開始可能是抱著服務大眾、打倒黑金、清廉自愛的心投入社會運動，但後來有名了、有權了，就開始驕傲起來，從口裡講出的話就知道有一點變質了，於是愈走愈歪，忘了要謙卑服務人群的初衷，甚至最後下場很慘! 在信仰中其實也是一樣，屬靈的驕傲可能也會讓我們忘了自己是誰，有時也可能是弟兄姊妹的推崇甚至是造神運動，就像四本福音書裡都有記載的五餅二魚神蹟，當耶穌行了超級大的神蹟只用少少的5個餅2條魚就讓五千人吃飽，這是多麼轟動的事，約翰福音6章15節裡記載耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。掌聲、吹捧、權力及影響力都沒有改變耶穌，耶穌也知道試探來了，祂需要冷靜回到神的裡面，才不會忘了自己是誰，想想有多少得權得勢的人可以抵擋這些試探? 記得當今天有什麼很滿意甚至有一些驕傲的感覺，就學習耶穌退到山上去，意思就是回到主的裡面，安靜自己的心，明天太陽升起，又是新的、謙卑的一天。
【經句默想29:23】
人的高傲必使他卑下；心裡謙遜的，必得尊榮。
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主賜下耶穌成為謙卑的樣式，幫助我們每一天的生活總是能帶著耶穌的謙卑來服事，無論得著什麼樣的回應都不會影響我們的心，永遠帶著初心服事主，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0927）




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『沒有異象，民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。只用言語，僕人不肯受管教；他雖然明白，也不留意。你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。人將僕人從小嬌養，這僕人終久必成了他的兒子。箴言 29:18~21 』
【生命領受】
沒有異象民就放肆是我們在談到異象時會常常拿來用的一節經文，但如果回到聖經裡白話ㄧ點解釋是: 沒有上帝的引導，我們不但會迷失而且會闖禍。「放肆」的希伯來文是「波拉」（pawrah），意思是失去慎重及自制力而輕舉妄動。沒有異象，是指人的眼光停留在眼前，照著所看見的、直覺、感受及慾望而活，當然異象也不是我們常提到的野心或企圖心，因爲野心可能會產生慾望，有時慾望會帶我們走偏了路，甚至為了目的不擇手段，這也是撒但會用來騙我們的工具，在聖經中有關於異象最精準的說法應該是保羅說的：「向著標杆直跑」然後接著說為的是要得到『上帝要我得』的獎賞」，這就是「異象」的精髓，是上帝告訴我們往哪裡去，同時為我們預備那個路線的獎賞！教會有教會的異象，個人也會有個人的異象，異象也不是ㄧ直在那邊畫大餅，就像有些教會把異象弄成要建立萬人教會，但數字永遠都不是神在意的，說白點耶穌在地上也不過才帶領12個門徒而已，但他卻努力的陪伴、牧養及教導他們!我們需要好好的禱告神顯明祂在我們身上的異象，這個異象的根基一定在榮神益人的基礎上，當然不管我們感動是要做什麼，最終的異象及標竿都是指向耶穌基督，而在地上的每一天就是保羅說的：努力面前，努力也用心的管理朝著異象前進，ㄧ步ㄧ腳印慢慢來，只要方向對著耶穌，不管做什麼都是對的！
【經句默想29:18】
沒有異象、民就放肆．惟遵守律法的、便為有福。
【一起禱告】
愛我們的父，幫助我們在地上的日子可以忘記背後、努力面前、向著標竿直奔，得著神在基督耶穌裡從上面召我們來得的獎賞，找到生命中的命定及異象，成爲你美好的器皿，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0926）

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『貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永遠堅立。杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。惡人加多，過犯也加多，義人必看見他們跌倒。管教你的兒子，他就使你得安息，也必使你心裡喜樂。箴言 29:13~17 』
【生命領受】
馬太福音第5章裡耶穌說: 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。不知道多少人可以忍受神的恩典也會照顧壞人，甚至是你很討厭的敵人，箴言這裡也說:窮乏的人和欺壓的人是一樣的，耶和華都使他們的眼目明亮。在神的眼中祂愛每一位祂所創造的，祂手中的傑作，祂的慈愛是樂意賞賜給每個人，不分性別、種族、貧富、善惡及聰明與愚笨，就像路加福音15章裡描述的小兒子浪子回頭的故事，父親總是在門口痴痴的等祂，耶穌說:我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。我們面對的這個懷人其實是他背後的黑暗權勢，也是我們要為他爭戰及禱告的，這就為什麼基督徒要靠著主來愛人及傳福音，這個人就算再壞，我們都要為他禱告也渴望他被主光照，經歷聖靈的恩雨，神看人甚為美好，當然惡者也是想盡辦法偷竊害毀壞我的生命，這就是耶穌道成肉身最重要的目的，為的是要來搶救每一個失喪的靈魂，生命有時候就像拔河，撒旦一直想把我們拉過去，主也一直要把我們拉回來，這就是為什我們需要來教會及小組增加一些神隊友，更有力的把所有人都拉向耶穌，放心，過程雖然有時候是辛苦的，但只要堅持，我們就是勝利的一方。
【經句默想29:13】
貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。
【一起禱告】
愛我們的父，你是慈愛的神，你愛每一位你所創造的，求主幫助我們從你的眼光看自己，也更多靠近你得著保護及能力，不讓惡者在我們身上有任何的作為，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0924）

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『惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。智慧人與愚妄人相爭，或怒或笑，總不能使他止息。好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。箴言 29:6~11 』
【生命領受】
箴言喜歡用對比的方式來呈現兩種不同人面對事情的態度，也是對我們的提醒。邪惡人與正直人一組，傲慢人與智慧人一組、愚昧人與智慧人又一組，邪惡人容易掉入罪惡的陷阱裏，因為滿腦子常常在想歪事，當然行為也不會好到哪裡，所以就容易掉到罪的裡面，正直的人坦蕩蕩所以日子可以過得自由快樂。義人尊重窮人的權利，不會有大小眼的狀況，但邪惡人沒有這樣的同情心，甚至是欺善怕惡。狂妄人煽動城市作亂，自以為是又愛搧風點火；明智的人維護會地方安寧，追求和平為宗旨。智慧人與愚妄人爭訟時，愚妄人只會用咆哮或嘲笑的態度，不能安靜的面對自己的情緒及結果。愚蠢的人怒形於色而聰明人卻可以遇到不公平的事情仍然可以心平氣和。箴言總是透過這種面對事情的態度來提醒我們要成為義人、智慧人、明智的人，任何的一種反應及態度都值得我們好好思想我們要成為什麼樣的人，箴言真的不只是一卷智慧書，其實也是一套提供給基督徒們的日常生活準則及智慧，值得好好的想一想。
【經句默想29:11】
愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主透過箴言不僅讓我們學習智慧，也作為我們平日生活的一些準則參考，求主幫助我們有更多智慧人的生活態度，也面對各種事情的反應，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0923）

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『人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。箴言 29:1~4 』
【生命領受】
聖經總共出現49處關於管教這樣的字眼，而且提醒我們不可輕看管教，特別是從主來的， 箴言3:11 我兒，你不可輕看耶和華的管教，也不可厭煩他的責備 ；希伯來書12:5你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心。被管教的當下一定會不舒服，甚至被討厭，就像希伯來書12章也說凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。但如果我們沒有在犯錯的當下立刻提出指正、提醒甚至是教訓時，而是一次次的沉默或選擇忽略時，可能重複的錯會導致更嚴重的後果，所以主也說因為主所愛的，他必管教，管教的動機都是因著愛，願意管教都是因著愛的緣故，如果因著愛被管教時我們選擇謙卑的改正，那就是蒙福的，相信每一次的願意被管教就會讓我們更靠近主，當生命被修剪過也會結出更多的果子，因為這是神的應許，就像耶穌在約翰福音說: 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。願我們的生命經過環境或從神來的管教後都能結出更多果子，當然最慘的就像今天箴言說的:越受責罰而越頑固的人會突然敗亡，無可挽救，千萬不要打死不聽勸告，總是自以為是對的，理由及藉口一堆，那就可惜了從神或人來帶著愛的管教，生命就是一堆雜草。
【經句默想29:1】
人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主願意在五門的生命中帶下愛的管教，求主幫助我們在管教中仍然帶著信心及眼光選擇謙卑順服，讓每一次的管教成為我們的祝福，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0918）

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『責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。偷竊父母的，說：這不是罪，此人就是與強盜同類。心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。賙濟貧窮的，不至缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。箴言 28:23~28 』
【生命領受】
箴言鼓勵我們幾件事:看見身邊人的生命問題時要能勇敢的去規勸，比那些只是一直說場面話或假話最終會更被人喜歡。當然是要確認這些人是願意聽的也明瞭我們的心，不然可能連朋友都當不成! 只要是沒有經過允許就拿別人的東西，不管是父母、兄弟姊妹或超級好的朋友就是偷竊，不要有藉口。貪心的人會有可能造成糾紛，自以為是的人其實很笨，還是要靠智慧才有出路，願意常常幫助窮困的人，就會愈來愈豐富，就像天國蒙福的法則一樣，內在也很很滿足，但如果身邊有連飯都吃不飽的貧困人，我們居然視而不見不出手幫助，那可能會有遇到衰事!這些都是一點一滴累積的智慧與提醒，鼓勵我們要成為真誠的人、誠實的人、智慧的人、慷慨的人，一起朝這個方向努力。
【經句默想28:26】
心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主在你的裡面滿有智慧與能力，也透過箴言智慧的話語提供我們許多生活的準則，幫助我們成為真誠、誠實、慷慨的智慧人成為眾人的祝福，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0916）

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『行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。看人的情面乃為不好；人因一塊餅枉法也為不好。人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。箴言 28:18~22 』
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聖經除了談真理外也談了很多生活上實務面的教導，特別關於面對金錢的態度也有很多的提醒及教導，不管新約及舊約都談很多，今天箴言就有些提醒:耕種自己田地的，必有充足糧食；追求虛幻的，必飽受窮乏之苦。忠實的人必有大福；急於發財的，不免受罰。吝嗇的人急切求財，卻不知窮乏快要臨到。這裡就是要提醒我們要好好認真的工作一定會慢慢累積財富，不要成天只想要賺大錢或急著透過一些不真實的方法發財，這樣最後可能會很慘! 基督徒不用怕面對討論錢的議題，只要不貪財及好好理財就好，基督徒的理財一定是可以讓我們可以好好睡覺的理財法，不是會成天很擔心的理財法，我們一點一滴的本務工作收入就像耕種自己的田一樣，雖然有時覺得緩慢也累但卻是很扎實的地，再把這些固定的收入半強迫自己挪出部分的來做穩定、長期的投資，無論是定存、債卷或ETF，都是比較可以好好睡覺的工具，也不是立馬會發財，而是慢慢享受複利的功效，未來也是我們的被動收入，千萬不要聽說什麼加密貨幣賺大錢或用槓桿的方式去快速累積財富，有時不僅賺不到錢，甚至連覺都睡不好，不要覺得自己是難得一見的股神，腳踏實地一步步來真的比較穩。
【經句默想28:19】
耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主讓我們有貨財的能力，也求主給我們理財及管理的智慧，不要有貪心再裡面而是能腳踏實地一步步的來管理我們的財務，相信會用時間累積也得著財務自由，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0913）

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