『人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；惟有完全人必承受福分。富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。箴言 28:8~13 』
【生命領受】
今天的箴言又有好多很實用的提醒及建議值得我們深思，也給每一位聽到今天這篇的家人們可以好好的思想，有的雖然只是短短的一句話就像第9節說:你若不尊重或遵守法律，上帝必厭惡你的禱告。基督徒禱告蒙垂聽到底有沒有祕訣? 這是很多人喜歡聽的信息，也都期待自己的禱告能蒙應允，但按照箴言說要認真聽律法及努力遵行律法時，又有多少人對這樣的信息感興趣呢? 禱告蒙回應裡其實都帶著三個重要的元素就是渴望、信心與順服，但很多人可能都只是渴望、期待，卻少了信心與順服的行動，以至於最後連渴望都省了，禱告祈求就不冷不熱!短短的一句箴言的真理就可以有很多的反思，而今天其它內容也包含一些重點，用現代中文譯本說 :放高利貸剝削他人致富的，他的財富終必落到可憐貧窮者的手中，引誘正直人作惡的，會掉進自己設的圈套中；這兩件我們應該比較不會犯，因為基督徒都算比較善良的人， 最後提到神喜悅純潔及願意悔改的人這兩類人，純潔的人可以一直蒙福、願意悔改的人神會樂意賜下慈愛，總之願意遵行神旨意的、心裡純淨的、樂意悔改的是可以蒙福的三寶。
【經句默想28:9】
轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。
【一起禱告】
愛我們的父，幫助我們在一生的道路中成為遵行你旨意的人，我們的內心一直單純的向著你，如果有不小心得罪你的都願意立刻悔改，讓我們的生活及生命一直走在蒙福的道路上，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0911）

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『惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。箴言 28:1~7 』
【生命領受】
箴言特別喜歡用對比的方式來形容兩類不同的人，邪惡的人膽子很小，可能平常壞事做多了總是疑神疑鬼自己嚇自己，有時一點風吹草動都被嚇跑了，相對的仁義的人相信神，常常靠著主剛強壯膽，遇到任何危險也不怕，甚至如同猶大的獅子一樣，因為相信神都會同在! 另外有幾個提醒:君王要有智慧、且要自潔，國家就可以歷久不衰，尋求神的人是智慧人，凡事都可以明白，雖然沒有錢但卻行的正，在神的眼中會比有錢但滿腦子賊頭賊腦的人好，遵行律法的人的人是智慧人，也反對一切的邪惡!看起來有些不相關的對比句子在一起，卻也蘊含著許多不同的真理，當然箴言總是苦口婆心的勸我們要努力成為智慧人、義人，尋求神的人，其實這些也是現代的基督徒們要努力追求的，總之一切的智慧源頭都是主，願意相信及追求神的人就是義人，我們箴言的進度也快到尾聲了，說真的也讀了這麼多了，不知道我們有沒有更渴慕追求智慧的源頭呢?
【經句默想28:1】
惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主總是賜下許多寶貴的話語，也用盡各種努力及愛提醒我們更多依靠及回轉向你，求主打開我們的智慧，知道你是一切智慧及祝福的源頭，也努力快跑跟隨你，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0910）

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『你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；因為資財不能永有，冠冕豈能存到萬代？乾草割去，嫩草發現，山上的菜蔬也被收斂。羊羔之毛是為你作衣服；山羊是為作田地的價值，並有母山羊奶夠你吃，也夠你的家眷吃，且夠養你的婢女。箴言 27:23~27 』
【生命領受】
牧養是不容易的，但卻是最有價值的，這就是為什麼耶穌最後給彼得的託付是邀請他來為主牧養群羊，當然前提是耶穌知道只有當彼得願意愛耶穌時才有可能一直有動力也樂意來牧養主的羊，所以每一個邀請前面的第一句都是你愛我嗎? 為什麼牧養不容易，但卻最有價值?就像今天的箴言提到的每一個牧養人都要詳細又留心的照管羊群，明瞭每一隻羊的狀況，關心羊到一個程度時，羊有需要時會隨時想到牧羊人，羊的生命也一天比一天成長，這樣牧養的價值勝過一切地上的財寶及成就而且可以存到永恆，但說真實的若就人的角度有時牧養會很沒有成就感，因為有的小羊來來去去，有時花了很大的心力，結果一個小小的狀況有些羊就有可能會離開，甚至有些小羊非但沒有感恩，甚至還誤解牧羊人，但在主的眼中其實重點都不是結果，而是過程中我們願意因著愛主回應主而付上全心來牧養，這樣的價值會存到永恆! 其實牧養也不是真的能做什麼或期待什麼，也都是神給我們的恩典，就像這裡說的乾草割去，山邊的嫩草又出現，野草又生長。若不是神的恩典及神話語之供給，我們是無法去牧養的。當有一天羊的生命成長，毛長了、肉多了、奶也充足了，這些羊也成長起來，生命也成為眾人的祝福，這就是牧養的價值，是可以傳承下去的!
這就是不容易但卻最有價值的事，為主成為牧羊人。
【經句默想27:23】
你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主成為我們最大的牧者，也謝謝主看得起我們邀請我們成為牧羊人，求主加力量及能力給我們，也更深的讓我們看見牧養的價值，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0909）

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『鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文作磨朋友的臉）也是如此。看守無花果樹的，必吃樹上的果子；敬奉主人的，必得尊榮。水中照臉，彼此相符；人與人，心也相對。陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。鼎為煉銀，爐為煉金，人的稱讚也試煉人。你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中，他的愚妄還是離不了他。 箴言 27:17~22 』
【生命領受】
箴言在這裡把真正可以幫助你的朋友做了很好的比喻，當跟這樣的朋友在一起時可以讓本來是鐵的我們，因著與這位朋友彼此切磋、琢磨，把我們的粗糙醜陋的缺點磨掉，使美好的優點顯露出來，最後磨到發亮成為很厲害的人，這裡有小字提到磨朋友的臉，也就是這樣的朋友是常常見面的，且彼此很靠近，不是點點頭的朋友，而從彼此的「面」上可以察覺出自己需要改進的地方，想想我們現在身邊常常在一起磨臉感情不錯的朋友，跟他們在一起會激勵我們嗎? 他們也願意磨練我們、說出我們的軟弱，他們的生命成為我們的鼓勵會讓我們走向更好的自己，如果有這種朋友就請多花點時間與他浸泡也磨臉!當然身邊也有可能是一些常常喜歡抱怨或充滿負能量的人，本來我們已經是鐵了，結果碰到這樣的人我們就生鏽了，所有的負能量都轉到自己的身上，這樣的朋友建議就趕快劃清界線，努力尋找可以讓我們磨出刃來的，而不是生出鏽來的! 朋友真的不用太多，點頭之交的對我們也幫助不大，找到可以讓我們生命更美好的朋友很重要。
【經句默想27:17】
鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感（原文作磨朋友的臉）也是如此。
【一起禱告】
謝謝主成為我們最好的朋友，也求主幫助我們找到生命中可以祝福我們的朋友，每次與這樣的朋友相處我們的生命就會被鼓勵變得更好，也讓我們成為別人生命中的祝福，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0906）

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『 我兒、你要作智慧人、好叫我的心歡喜、使我可以回答那譏誚我的人。通達人見禍藏躲．愚蒙人前往受害。誰為生人作保、就拿誰的衣服．誰為外女作保、誰就承當。清晨起來、大聲給朋友祝福的、就算是咒詛他。大雨之日連連滴漏、和爭吵的婦人一樣．想攔阻他的、便是攔阻風、也是右手抓油。 箴言 27:11~16 』
【生命領受】
讀聖經有時需要用不同版本來對照比較才能明暸要表達的意義，不然會愈讀頭愈大，就像今天的14節寫的， 清晨起來、大聲給朋友祝福的、就算是咒詛他！單看和合本的翻譯會覺得ㄧ早上這麼有誠意又大聲來祝福朋友好棒棒，爲什麼會是咒詛他呢？現代中文譯本的翻譯或許可以稍微有一點理解:清晨吵醒朋友，大聲為他祝福，等於是詛咒他。其實這裡表達的意思是在「錯」的時間做「假」的事，一大早就吵醒人，刻意這麽大聲的說這些話，可能會把那位朋友嚇到，甚至讓他不舒服，這就不是祝福，真正的祝福是在「對」的時間講「合宜」的話! 而看這裡的上下就可以更明瞭，這是愚蒙人的一個蠢行為，這裡也講了提到了其他的行為:愚蒙人就是看到災禍快發生了還不快閃很狀況外，可能會遭殃! 愚蒙人沒事去當保人結果成了冤大頭，在不對的時間做不對的事，真的會讓人受不了，不要動不動就像潑婦一樣愛嘮叨像雨滴滴答答的聲音，當然也不用去理這種愛一直嘮叨的人，因為講了也沒用! 這些都是我們盡量避免在生活中做的愚蠢事! 這也是讀箴言有趣的地方，對我們生活上有很多智慧的提醒，每一個行為都值得思考及學習，避免當愚蠢的人。
【經句默想27:14】
清晨起來、大聲給朋友祝福的、就算是咒詛他。
【一起禱告】
愛我們的父，你的話語滿有智慧，不僅祝福我們的生命，也幫助我們生活上避免落入危險，讓我們可以學習更多生活的智慧，活出精采的生命，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0905）



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『當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。人吃飽了，厭惡蜂房的蜜；人飢餓了，一切苦物都覺甘甜。人離本處飄流，好像雀鳥離窩遊飛。膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。箴言 27:5~9 』
【生命領受】
有一種朋友講話比較直率，常常不客氣講出你生命的問題，甚至聽起來刺耳傷人，但你知道他是愛你的，另外一種朋友很會讚美你甚至一直喜歡靠近你，但你知道這個人可能不太能捉摸及信任，但相處起來還蠻愉快的，問問自己你喜歡那一類的朋友呢? 箴言裡一直好像在告訴我們真正的朋友講話都不會太甜，甚至會給我們誠實的忠言，但現實狀況真的是多少人可以讓我們對她講真話呢? 如果我們是比較不怕被冒犯的，或者不是位高權重的，應該都還可以聽進去或接受這樣的朋友，但當我們有名了有權力了、站在高位了，多少人還可以向大衛一樣願意聽身邊人的刺耳真話，就像撒母耳記下12章描述，當大衛犯了姦淫罪，先知拿單順服上帝直接到大衛面前先了個比喻後，就指頭直接指著大衛的鼻子說:你犯罪了!大衛立刻就悔改! 多少在高位的人願意聽下面的人說真話，不僅只是願意聽，還立刻願意悔改? 如果我們身邊有這樣的朋友其實也是要好好珍惜，因為沒有多少人願意當吹哨者或講真話，有這樣的朋友也代表我們有夠寬闊的胸襟可以接受各樣的批評與指教，這樣的朋友有時又像鏡子一樣，可以照出我們生命中的軟弱及髒污，千萬不要一直待在同溫層或只想聽好話，珍惜身邊願意講真話又愛你的人，這種人不多。
【經句默想27:6】
朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多餘。
【一起禱告】
愛我們的父，謝謝主美好的提醒，幫助我們不僅只是喜歡聽好話，也願意接受愛我們的人對我們生命的指教，願我們都像大衛一樣都也有悔改的心，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0904）

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『不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。要別人誇獎你，不可用口自誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？箴言 27:1~4 』
【生命領受】
今天箴言第一句的提醒就像是在新約路加福音12章16~20節裡耶穌所做的比喻:耶穌用比喻對他們說：「有一個財主田產豐盛；自己心裡思想說：『我的出產沒有地方收藏，怎麼辦呢？』又說：『我要這麼辦：要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裡好收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的『靈魂說：「靈魂哪，你有許多財物積存，可作多年的費用，只管安安逸逸的吃喝快樂吧！』神卻對他說：『無知的人哪，今夜必要你的靈魂；你所預備的要歸誰呢？』，白話一點說:有一位非常驕傲又炫富的財主，覺得自己貴重的財產物品實在太多了，多到家裡、儲藏的庫房都放不下，決定要蓋一間更寬更大的房子可以放更多寶物，甚至心裡面覺得自己已經有錢到可以躺平，每天只要吃喝快樂，享受人生就好，這時神卻開口了: 你想太多，生命不在你的手中，不要自以為可以掌控一切，明天跟意外不知道誰先來，有這麼多寶物是要給誰? 成為基督徒後更明瞭一件事就是神掌管明天!沒有人可以預測明天會發生什麼事，就像前幾年發生的的COVID-19可怕的傳染疾病，造成許多人死亡家庭破碎，很多人事業無法經營甚至破產! 所以摩西在詩篇90篇跟神禱告:求你指教我們怎樣數算自己的日子，好 叫我們得著智慧的心。所以基督徒們不僅要珍惜現在的每一天也帶著盼望等候將來的明天，有豐盛感謝主、沒豐盛也不擔憂，相信明天都在主的手中，不用太憂慮也不用太驕傲，平安就是好事!
【經句默想27:1】
不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。
【一起禱告】
愛我們的父，求主賜給我們一顆謙卑的心，把每一天都交在你的手中，不管今天是豐盛或缺乏，都知道一切都是你所掌管的，有就感謝主、沒有也感謝主，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0903）

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『怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。他雖用詭詐遮掩自己的怨恨，他的邪惡必在會中顯露。挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。虛謊的舌恨他所壓傷的人；諂媚的口敗壞人的事。箴言 26:24~28 』
【生命領受】
在八點檔連續劇的劇情可能可以看到今天所描述的這種偽善及怨恨人的，不過這個人應該是演壞人的角色，在戲裡面上一幕這個壞人裝的很聽話跟真的一樣，甚至說很多好話甜言蜜語在男主角面前欺騙奉承，但其實心裡面藏了詭計及很多的怨恨，這裡說的七樣是指很多的意思，當然劇情比較灑狗血會演到男主角因為太信任這位壞人，吃了很多的苦頭，但最後真相大白時男主角也得著平反的歡樂大結局!但現實中卻不一定都是這樣的平反結局，或許我們身邊也有類似這樣的人，在我們面前是一套，甚至拍很多馬屁，特別有些在同溫層的領袖要格外小心分辨，不要只想聽好話，到最後整個團隊被這位充滿心機的人搞得團團轉，而良善但說話比較直白的忠臣卻被陷害，所以聖經裡也常常提醒我們不要被好話沖昏頭，千萬不要只看外貌聽好話，而是要查看人的心，不要太快相信人，而是用時間慢慢觀察深入了解，不要讓八點檔的劇情發生在我們身上。
【經句默想26:25】
他用甜言蜜語，你不可信他，因為他心中有七樣可憎惡的。
【一起禱告】
愛我們的父，求主賜給我們分辨諸靈的恩賜，不單單只是看外貌或聽好聽的話，而是可以查驗到人的心分辨真假，避免遭到禍害，奉耶穌基督的名禱告（J&S 0902）

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『火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。好爭競的人煽惑爭端，就如餘火加炭，火上加柴一樣。傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。火熱的嘴，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。怨恨人的，用嘴粉飾，心裡卻藏著詭詐；箴言 26:20~24 』
【生命領受】
聖經很看重話語的能力，無論是神話語的大能對我們的幫助，也在很多書卷裡也談到我們說話可能帶來的影響，也鼓勵提醒在話語上也很小心，今天談的傳舌這件事，是造成團隊可能有紛爭甚至分裂的導火線，箴言這裡形容:愛傳舌的人表面看請來很熱心，甚至會說一些聽起來很好甜的話，甜到讓你好像吃到美食的舒服，就像是銀渣包的瓦器，意思是表面是一層光滑的銀，觸感很好，但底面卻是粗糙沒什麼價值，本來團隊是風平浪靜，但因為有傳舌的人在中作惡，整個團隊就失火。傳舌所蘊含的意義包括毀謗、耳語八卦、散播不實言論等行為。如何避免落入傳舌? 首先要知道神不喜悅: 以弗所書4:29說 ：「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」甚至馬太福音12:36節耶穌說:我又告訴你們 ，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來 ，所以真的不要開玩笑覺得講個八卦也沒什麼，其次是傳舌也會讓你不被信任:大家都是聰明人，相處久了我們都可以知道身邊有些人特別愛講八卦，自然我們也不會也不想與這個人有太深的交往，因為已經不信任，最後是因著愛人的同理心: 傳道書7:21裡面說: 「人所說的一切話，你不要放在心上，恐怕聽見你的僕人咒詛你，因為你心裡知道，自己也曾屢次咒詛別人。」當我們聽見別人在批評自己，或在談論我們的私事，心情一定很不舒服，但傳道書說不要去計較，也不要去指責別人沒有良心、見識，因為自己也曾做過類似的事，這就提醒我們，每一個人如果都存著同理之心去想站著別人的立場，自然就減少傳舌的機會!總之話語事充滿大能的，真的要很小心及謹慎!
【經句默想26:20】
火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
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『過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。人欺凌鄰舍，卻說：我豈不是戲耍嗎？他就像瘋狂的人拋擲火把、利箭，與殺人的兵器。箴言 26:17~18 』
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狗狗的耳朵是神經密佈，皮膚最薄，最敏感的部位。如果只是稍微觸摸就會讓狗狗們感到很舒服。感覺就像在按摩一樣，但如果是揪住狗耳這就會有問題，因為這會是刺激狗，讓狗不舒服生氣，叫狗憤怒的舉動。而狗嘴最接近狗耳朵，抓住狗耳的人，就容易被狗咬甚至受傷。就像箴言這裡很好的比喻說: 為了不關自己的事而去跟人爭吵，等於上街去揪住野狗的耳朵，等著被咬。現代有一些社會新聞就有點類似這種狀況，本來是想要幫人勸架的，結果自己也被激怒，甚至有可能變成受害者，本來是滿血正義但因為沒有智慧的好好處理結果釀成另一場災難，當然也不是我們就從此冷漠，就算遇見不公平、或有人在爭吵時就閃得遠遠的事不關己，我想也不需要這樣，而是記得我們的如果要成為公正的第三方，首先我們的心要一直穩住不能激動，一激動我們就可能會加入戰局裡，場面搞得更亂，其次就是要保有公正性不偏不倚，特別是如果其中一方是你比較熟的人，那就要更小心避免有偏頗，最後就是要有智慧，這就是平常我們需要鍛鍊及學習的，這樣的智慧就像列王紀上3:16~28節裡記載的所羅門斷案事件，這樣的智慧就是從神來的智慧，記得成為仲裁人就需要有這三種能力，否則真的就可能公親變事主，自找麻煩!
【經句默想26:17】
過路被事激動，管理不干己的爭競，好像人揪住狗耳。
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