陈臻问曰：“前日于齐，王馈兼金一百而不受；于宋，馈七十镒而受；于薛，馈五十镒而受。前日之不受是，则今日之受非也。今日之受是，则前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”
孟子曰：“皆是也。当在宋也，予将有远行，行者必以赆，辞曰：‘馈赆。’予何为不受？当在薛也，予有戒心，辞曰：‘闻戒，故为兵馈之。’予何为不受？若于齐，则未有处也。无处而馈之，是货之也。焉有君子而可以货取乎？”
陈臻问道：“之前在齐国，齐王送成色好的黄金一百镒，您不接受；在宋国，宋国国君送黄金七十镒，您收下了；到薛国，薛国国君送黄金五十镒，您收了。假如前面不收是对的话，那么如今收下就不对了；如今收下是对的话，那之前不收就错了。老师一定有一个是错的。”
孟子说：“都是对的。当在宋时，想到要远行。对远行的人，主人一定要送些盘缠，送的人说：‘送上一点盘缠。’我为什么不接受呢？在薛地时，有人威胁我，我要随时提防，薛君送我钱，说：‘听说您要戒备，送些钱买兵器。’我为什么不收下呢？至于在齐国，没有在宋、薛一样的处境。没有在宋、薛那样的处境却要送我黄金，等于是在收买我。哪有君子会跟货物一样，可以用钱收买的呢？”