ד״ר מיכל זלצר לביד חוקרת מיעוטים בסין. היא מלמדת בפקולטה למדעי הרוח באוניברסיטת בר אילן. 

בשיחה עם אברום הם נסובים סביב ספר הטאו של לאו צה, הספר העיוני השני המתורגם בעולם אחרי התנ״ך.  משם הם יוצאים אל סין הגדולה. אל העקרונות הקונפוציוניים שבבסיסה: ״אם תהיה בן טוב, אתה תהיה אזרח טוב״ ומדיניות אי-העשייה הדאואיסטית ״החברה צריכה להיות מתוקנת, אבל לא במאמץ״. 

וגם: מה זה אומר על כלכלת סין ומדיניות החוץ שלה? והאם אפשר לשמור על השלם במדינה שיש בה 55 קבוצות מיעוטים?