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September 28, 2019倪海夏 紫微斗数2 minutesPlay所有的斗数的星,形容一个人的时候,如果有中庸之德,你们如果很懂了以后,你的相会内敛进去,批八字就看不准了,我们就看不准了,看到哎不对了,为什么,因为你懂了,你的相就内敛进去了,内敛进去了,同时你也懂了,你就会变得很正,很好,所以学了这个,人会变。紫薇斗数这东西,易学难精,很容易进入状况,很难精,那如果有地理位置跟你配合,第一个,我们可以找到很合理,而且世界上各国的人都能接受的方法,而不是一味的画符念咒,这是第一个重点。一开始就是年柱。我常常形容,如果我们研究子平法,就好像研究计算机的结构内容,你学电脑,我不教你电脑如何用,而教你电脑里面的结构知识,你会用就好了,你常用用的很习惯,你不需要去研究内部的结构,我们算命的目的是知道果!叫做“以果决行”,决定行为的模式,行为的方法。用果来决定,而不是一味地探讨因,算命就是谈果的理论,他不谈因。所有宗教家的理论,各位可以去看看,佛教的,他是谈因论,可是谈因呢,会有偏差,为什么呢,你跟他好好讲的时候,他听进去了,听完回家后,他就忘记了。真正佛家到了禅宗的时候,个人是非常认可禅宗的,赞成顿悟的,你要找到什么叫顿悟,就......moreShareView all episodesBy 静境Joanne内在成长3.522 ratingsSeptember 28, 2019倪海夏 紫微斗数2 minutesPlay所有的斗数的星,形容一个人的时候,如果有中庸之德,你们如果很懂了以后,你的相会内敛进去,批八字就看不准了,我们就看不准了,看到哎不对了,为什么,因为你懂了,你的相就内敛进去了,内敛进去了,同时你也懂了,你就会变得很正,很好,所以学了这个,人会变。紫薇斗数这东西,易学难精,很容易进入状况,很难精,那如果有地理位置跟你配合,第一个,我们可以找到很合理,而且世界上各国的人都能接受的方法,而不是一味的画符念咒,这是第一个重点。一开始就是年柱。我常常形容,如果我们研究子平法,就好像研究计算机的结构内容,你学电脑,我不教你电脑如何用,而教你电脑里面的结构知识,你会用就好了,你常用用的很习惯,你不需要去研究内部的结构,我们算命的目的是知道果!叫做“以果决行”,决定行为的模式,行为的方法。用果来决定,而不是一味地探讨因,算命就是谈果的理论,他不谈因。所有宗教家的理论,各位可以去看看,佛教的,他是谈因论,可是谈因呢,会有偏差,为什么呢,你跟他好好讲的时候,他听进去了,听完回家后,他就忘记了。真正佛家到了禅宗的时候,个人是非常认可禅宗的,赞成顿悟的,你要找到什么叫顿悟,就......moreMore shows like 周易 |易经入门-南怀瑾、倪海厦View all周易|易经入门之系辞-精读南怀瑾0 Listeners凹凸电波417 Listeners生活中的易经2 Listeners周易六十四卦与人生1 Listeners《易经》通俗讲解—国学儒家道家2 Listeners知行小酒馆300 Listeners声动早咖啡263 Listeners岩中花述211 Listeners历史剥壳|张志浩播客31 Listeners学一点易经0 Listeners易经 原著原文 白话注解0 Listeners搞钱女孩|女性成长访谈播客87 Listeners思文,败类157 Listeners独树不成林248 Listeners天真不天真244 Listeners
所有的斗数的星,形容一个人的时候,如果有中庸之德,你们如果很懂了以后,你的相会内敛进去,批八字就看不准了,我们就看不准了,看到哎不对了,为什么,因为你懂了,你的相就内敛进去了,内敛进去了,同时你也懂了,你就会变得很正,很好,所以学了这个,人会变。紫薇斗数这东西,易学难精,很容易进入状况,很难精,那如果有地理位置跟你配合,第一个,我们可以找到很合理,而且世界上各国的人都能接受的方法,而不是一味的画符念咒,这是第一个重点。一开始就是年柱。我常常形容,如果我们研究子平法,就好像研究计算机的结构内容,你学电脑,我不教你电脑如何用,而教你电脑里面的结构知识,你会用就好了,你常用用的很习惯,你不需要去研究内部的结构,我们算命的目的是知道果!叫做“以果决行”,决定行为的模式,行为的方法。用果来决定,而不是一味地探讨因,算命就是谈果的理论,他不谈因。所有宗教家的理论,各位可以去看看,佛教的,他是谈因论,可是谈因呢,会有偏差,为什么呢,你跟他好好讲的时候,他听进去了,听完回家后,他就忘记了。真正佛家到了禅宗的时候,个人是非常认可禅宗的,赞成顿悟的,你要找到什么叫顿悟,就...
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