Sie weinen. Die Frauen Jerusalems stehen am Wegesrand und folgen Jesus auf seinem Weg – und sie weinen und klagen, lesen wir im Lukasevangelium 23,27f.: „Es folgte ihm eine große Menge des Volkes, darunter auch Frauen, die um ihn klagten und weinten. Jesus wandte sich zu ihnen um und sagte: Töchter Jerusalems, weint nicht über mich; weint vielmehr über euch und eure Kinder!“

Wie befremdlich muss dieser Satz auf die Frauen gewirkt haben. Angesichts des Anblickes und der fürchterlichen Qual, die Jesus erlitt, ist die Bestürzung und das Klagen der Frauen doch naheliegend. Oder lässt sich die Aussage Jesu auch anders verstehen?

Jesus war nicht nur Mensch, sondern der menschgewordene Gott. Er nahm das Kreuz auf sich und ging damit den Weg zu Ende, der uns allem zum Heil dient. Lassen wir uns darauf ein? Können wir sogar bejahen, dass er es tut?

Warum feiern wir die Liturgie am Karfreitag? Weil wir darin bejahen, was er für uns getan hat. Es ist die Dimension der Rettung, derer wir gedenken. Und gleichzeitig ist in dieser Dimension der Rettung, wenn sie für uns alle und die ganze Welt ist, auch das Gericht enthalten.

Je tiefer wir dieses Geschehen an uns heranlassen, desto mehr verstehen wir womöglich, dass Jesus sagt: ‚Weint nicht zuerst um mich, sondern um euch und eure Kinder.‘ An der Qualität unserer Beziehung zu Jesus entscheidet sich unser persönliches Schicksal! Er hat diesen Weg für uns eröffnet.

Beten und betrachten Sie gemeinsam mit Bischof Stefan Oster die achte Station des Kreuzweges.

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Wir sind heute ganz und gar auf den Hund gekommen. Hunde – das wissen viele – sind wunderbare Tröster, wenn es uns schlecht geht. Sie sind gute Beziehungscoaches und warum klare Grenzen auch in Beziehungen sinnvoll sind, das können wir auch von den einzigartigen Vierbeinern lernen. Mehr dazu im Interview. (Bild von Sven Lachmann auf Pixabay)

Eine Straße in Landau ist nach ihm benannt, ebenso eine Schule. Jedes Jahr im April findet eine Gedächtniswallfahrt in seinem Namen statt. Pfarrer Johann Baptist Huber ist präsent in Landau an der Isar. Dort, wo er von 1931 bis 1942 als Stadtpfarrer tätig war, wirkt seine Zivilcourage, sein Widerstand gegen den Nationalsozialismus und sein unermüdlicher Einsatz für seinen Glauben noch heute nach. Jetzt ist ein neues Buch über ihn erschienen – bei einem feierlichen Gottesdienst wurde es in Landau vorgestellt.

Auch im Landkreis Passau sind immer mehr Menschen von Notlagen im Bereich Wohnen betroffen. Dass es nicht soweit kommt, gibt es die Fachstelle "Wohnungsnotfallhilfe" bei der Caritas in Passau. Im Interview erfahren Sie mehr über das Pilotprojekt. Außerdem geht es um die Anlaufstellen der Caritas, wenn Menschen tatsächlich obdachlos werden.

Am 21. April findet in Passau der „22. DJK-Domlauf“ statt. Unter www.domlauf-passau.de ist bereits die Online-Anmel¬dung möglich. Mel¬de¬schluss ist der 19. April. Im Interview spricht der Vorsitzende der DJK in der Diözese Passau, Sigfried Kapfer.

Predigt anlässlich einer Buchpräsentation über den Landauer Märtyrerpfarrer Johann Baptist Huber (1892-1942)

Jesus fällt zum zweiten Mal unter dem Kreuz. Er wurde gefoltert und verachtet. Die Dornenkrone trug er auf seinem Haupt. Er war ausgepeitscht und verprügelt und nun liegt er kraftlos im Staub der Erde, gestürzt und zum zweiten Mal gefallen unter der Last des Kreuzes. Und mehr und mehr erinnert die Darstellung an das vierte Lied des Gottesknechtes aus Jesaja 53:

,Er wurde verachtet und von den Menschen gemieden, ein Mann voller Schmerzen, mit Krankheit vertraut wie einer, vor dem man das Gesicht verhüllt, war er, verachtet. Wir schätzten ihn nicht.‘ – ,Aber,‘ so geht der Text weiter, ‚aber er hat unsere Krankheit getragen und unsere Schmerzen auf sich geladen. Wir meinten, er sei von Gott geschlagen, von ihm getroffen und gebeugt. Doch er wurde durchbohrt wegen unserer Vergehen, wegen unserer Sünden, zermalmt. Zu unserem Heil lag die Züchtigung auf ihm. Durch seine Wunden sind wir geheilt!‘

Dieses Lied von einem Gottesknecht spricht das Buch des Propheten Jesaja in die Zeit der Babylonischen Gefangenschaft des Volkes Israels. Während der sogenannten babylonischen Gefangenschaft im sechsten Jahrhundert wurden viele Israeliten für 70 Jahre nach Babylon verschleppt. Viele der leitenden Figuren des Volkes wurden umgebracht und der Tempel und mit ihm ganz Jerusalem war zerstört. Das Volk war in Gefangenschaft geraten

Was macht ein Volk, das eigentlich davon lebt, von der Überzeugung und Identität lebt ‚Wir sind das Volk, in dessen Mitte, in dessen Tempel Gott wohnt? Die Geschichte der Überlieferung Israels sagt später, dass das Volk Gottes aus Babylon reifer und tiefer im Glauben zurückkehrt, als es vorher war. Der beschriebene Gottesknecht, der damals mit Gott und Israel identifiziert worden ist, später auf Jesus bezogen, der zum zweiten Mal unter dem Kreuz fiel – aus Freiheit und für uns.

Beten und betrachten Sie die siebte Station des Kreuzweges mit Bischof Stefan Oster.

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Video und Schnitt: Christian Thamm

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Darf der Herr auch Herr sein in Deinem Leben? by Bistum Passau und Bischof Stefan Oster SDB

Es ist Veronika, die Jesus das Schweißtuch reicht, erzählt die Überlieferung. Eine Frau am Straßenrand, in deren Tuch sich das Gesicht Jesu einprägt haben soll. Die Christenheit verehrt mehrere Tücher, insbesondere zwei, die das Gesicht Jesu zeigen. Eines davon könnte mit dieser Szene in Verbindung gebracht werden.

Manche erklären diese Station auch mit dem Namen ‚Veronika‘. ‚Vera icona‘ meint das wahre Bild Jesu Christi. Was sehen wir, wenn wir Jesus anschauen? Das wahre Bild, das Antlitz Gottes. Einst sagte Jesus selbst zu den Jüngern: ‚Wer mich sieht, sieht den Vater. Wer mich gesehen hat, hat den Vater gesehen.‘

Das Antlitz Gottes, wie ist das zu verstehen? Meint das Antlitz nur den bildlichen Abdruck des Gesichtes Jesu oder könnte damit auch etwas anderes gemeint sein? Der Mensch neigt dazu, oberflächlich zu betrachten und zu beurteilen. Wenn man einen Menschen jedoch gut kennt und ihm ins Gesicht oder in die Augen schaut oder die Regungen seiner Mundwinkel oder seiner Stirn betrachtet, dann kann man in seinem Gesicht innere Regungen lesen. Im Glauben geht es genau um das: dass wir immer mehr lernen, mit dem Antlitz die Herzensregungen Jesu zu verstehen.

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Seit Jahrzehnten liefern die Malteser in Passau Tonnen an Hilfsgüter in Krisengebiete oder benachteiligte Länder. In akuten Notlagen sind die Malteser vor Ort, wie beim Krieg in der Ukraine oder auch z.B. in Ungarn. Dort unterstützen sie jedes Jahr an Weihnachten ein Waisenhaus, u.a. mit Geschenken. Einer der vielen Ehrenamtlichen, die seit Jahren diese Hilfstransporte organisieren und begleiten, ist Claus Berger, Leiter der Einsatzdienste bei den Maltesern in Passau. Thomas König hat mit ihm über sein Engagement gesprochen. (Bild: Weihnachtsfeier im ungarischen Sopron; rechts i. B.: Claus Berger / Bildquelle: Malteser Passau)

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