Det handler om tro, tillid, dåb, om at være Guds barn, om de sidste tider og håb i samtalen om 2. søndag i fasten mellem Mads Davidsen, biskop i Fyens Stift og Lene Kjemtrup Christensen, sognepræst i Korup. I mødet med en kanaanæiske kvinde lærer Jesus noget om sig selv og om tro. Og så er der også Thessalonikerbrevet, hvor der kan hentes masser af muligheder for at prædike et modbillede til dystre tider.

Jesus møder fristeren med sin sårbarhed, ikke med magt. Fristelsen i ørkenen handler om at tage det svære valg, siger Theodora Nathan Harbsmeier, sognepræst i Præstevang, Hillerød (foto) i denne samtale med domprovst i Helsingør, Eva Tøjner Götke om teksten til 1. søndag i fasten. Er det den dåb, han lige har modtaget, der giver ham styrken? 

Hvordan forkynder vi dåben til fastelavn?  Er det for voksne eller børn? Og kan dåben i grunden forklares? Her tages Mathæusevangeliets fortættede tekst under kærlig behandling under fortegnet ”i dig har jeg velbehag”. Frances Benzon sognepræst ved Ansgarkirken i Hedehusene og Julie Rebel, sognepræst i Lundtofte, kommer i denne samtale omkring Mardi Gras for voksne, Disneys Frost for børn og biskop Jan Lindhards udsagn om, at man skal få folk til at grine, så kan man stikke evangeliet i halsen på dem.

I samtalen om teksten til søndag seksagesima søger Mathias Harding, sognepræst i Rungsted, og Jan Asmussen. Farum, efter en tolkning af sædemandslignelsen, der undgår at tale om alle de situationer, hvor Guds ord er spildte på Balle-Lars. I stedet søges en generøs og positiv udlægning i tråd med ordene i den gammeltestamentlige læsning: “Guds ord vender ikke virkningsløst tilbage”. Som det første taler de om de dele, dagens tekst består af.

Jesus ville kunne komme lige ind på manuslinjen på Filmskolen med lignelsen om arbejderne i vingården til søndag septuagesima. Det mener Helle Bundgaard Poulsen, sognepræst i Sankt Thomas og Sankt Lukas kirker på Frederiksberg. For lignelsen har nemlig SOS: ”Surprise. Originality. Suspense”. Samtalen med Andreas Riis Damgaard, Mariendal Kirke, Frederiksberg, falder især på, hvordan læsningen fra oldkirkens dåbsoplæring helt op til i dag har været et kald til, at vi skal få øjnene op for hinanden – især dem, der må råbe ”Save Our Souls”.

Evangeliet til sidste søndag efter helligtrekonger er fortællingen om forklarelsen på bjerget. Hvad kan vi lære at sådan en fortælling? Måske at alle mennesker har brug for ophøjede øjeblikke til at kaste lys over vores liv, men også, at livet i sidste ende ikke leves i højderne, men i det lave. Sognepræst i Hørsholm, Andreas Thom, taler med Else Hviid, sognepræst i Kastelskirken.

Vi er midt i helligtrekongertiden. Julen ligger bag os, og nu skal vi til at finde ud af, hvem det lille barn i krybben er. Det er et forunderligt møde med Gud, der venter os, for han optræder og opfører sig anderledes, end vi måske havde forestillet os. Hvor er han, når vi rammes af ulykker og sygdom, hvordan møder han os, når vi er bange og utrygge? Både Job og disciplene bliver sat kærligt på plads af Gud, når de i deres afmagt betvivler hans magt. Det modsætningsfulde og paradoksale går hånd i hånd og åbner for en erfaring af Gud, der ændrer forståelsen og synet på de grænseerfaringer som hører til menneskelivet. At vi ikke (længere) er overladt til os selv, at Gud vil gå med os ind i de livsstorme, der venter os, er julens budskab. Hospitalspræst på Hvidovre Hospital, Trine Kern Kernel, i samtale med Jeannie Osman Sommer, sognepræst i Herstedvester.

Der bliver talt om tro, endda en ’stor’ tro, som kan ses, i dette afsnit af Prædiken på vej om teksten til 3. søndag efter helligtrekonger. Den store tro kan udlægges som det, at troen har et stort potentiale, idet troen – med henvisning til Luther - kan give så meget som vores gudsbillede tillader. Den ’store’ tro er også dristig, som den spedalskes tro, da han vover sig frem til Jesus, trods restriktioner og forbud. Sognepræst i Holte, Christian Fink Tolstrup, taler med sognepræst i Farum, Dorothea Glöckner, der i samtalen bl.a. henviser til Jürgen Wiebickes bog „Emotionale Gleichgewichtsstörung. Kleine philosophie für verrüchte Zeiten“.

Er Jesus’ tegnhandlinger en kur mod en for bogstavelig forståelse af kristendommen? Denne uges afsnit af Prædiken på vej kommer fra Rødovre, hvor sognepræsterne Martin Holt Jensen, Grøndalslund, og Anne Gadsbøll, Hendriksholm taler om brylluppet i Kana, om tegn og ord, og hvordan det abstrakte kan åbnes for menigheden.

Lukas placerer krybbebarnet præcis mellem himmel og jord: sand Gud og sandt menneske. Men skal man kunne se på os almindelige troende, at vi er kristne? Kan vi bestræbe os på at være lidt mere som Jesus? Ja, hvis vi tager afsæt i menigheden og gudstjenesten, for også vi lever i en dobbelthed, et allerede-endnu ikke. Men bevægelsen mellem uforstand og indsigt kræver følgeskab, samtale og gensidig anerkendelse i de troendes fællesskab – og tid, mindst tre dage!

Evangelieteksten om den 12-årige Jesus i templet kædes sammen med Paulus’ kropsmetafor, salmistens forgårde, vandringen til Emmaus og med en prædiken af Grundtvig fra 1837.

Sognepræst i Esbønderup sogn, Else Rosenlund Korsholm, taler med Karina Juhl Kande, sognepræst i Karlebo sogn, om at være Kristi medsammensvorne, om lydighed, og om det fuldstændig fremmede budskab, som kan omvende, forvandle og forny os.