Bijbeltekst Omschrijving: [6]

  Zoekt den HEERE, terwijl Hij te vinden is; roept Hem aan, terwijl Hij  nabij is.[7]

  De goddeloze verlate zijn weg, en de ongerechtige man zijn gedachten; en  hij bekere zich tot den HEERE, zo zal Hij Zich Zijner ontfermen, en tot  onzen God, want Hij vergeeft menigvuldiglijk.

Bijbeltekst Omschrijving: [10]

  Brengt al de tienden in het schathuis, opdat er spijze zij in Mijn huis;  en beproeft Mij nu daarin, zegt de HEERE der heirscharen, of Ik u dan  niet opendoen zal de vensteren des hemels, en u zegen afgieten, zodat  er geen schuren genoeg wezen zullen.

Thema: De waarheid omtrent het Heilig Avondmaal Punt 1: De aanwezigheid van Christus bij de viering van het Heilig Avondmaal, Punt 2: Het deelachtig worden van Christus door het gebruik maken van het Heilig Avondmaal, Punt 3: Het leven uit Christus na het houden van het Heilig Avondmaal, Bijbeltekst Omschrijving: Vraag 78.

Wordt dan uit brood en wijn het wezenlijk lichaam en bloed van Christus?

Antwoord. Neen; maar gelijk het water in den Doop niet in het bloed van Christus veranderd wordt, noch de afwassing der zonden zelve is (waarvan het alleen een Goddelijk waarteken en verzekering is), alzo wordt ook het brood in het Avondmaal niet het lichaam van Christus zelf, hoewel het naar den aard en de eigenschap der sacramenten het lichaam van Christus Jezus genaamd wordt.

Vraag 79.

Waarom noemt dan Christus het brood Zijn lichaam en den drinkbeker Zijn bloed, of het Nieuwe Testament in Zijn bloed, en Paulus de gemeenschap des lichaams en bloeds van Christus?

Antwoord. Christus spreekt alzo niet zonder grote oorzaak; namelijk niet alleen om ons daarmede te leren dat, gelijk als brood en wijn dit tijdelijk leven onderhouden, alzo ook Zijn gekruisigd lichaam en Zijn vergoten bloed de waarachtige spijs en drank zijn, waardoor onze zielen ten eeuwigen leven gevoed worden; maar veelmeer om ons door deze zichtbare tekenen en panden te verzekeren, dat wij zo waarachtiglijk Zijns waren lichaams en bloeds door de werking des Heiligen Geestes deelachtig worden, als wij deze heilige waartekenen met den lichamelijken mond tot Zijn gedachtenis ontvangen; en dat al Zijn lijden en gehoorzaamheid zo zekerlijk onze eigene is, als hadden wij zelven in onzen eigen persoon alles geleden en Gode voor onze zonden genoeggedaan.

Bijbeltekst Omschrijving: [31]

  Een andere gelijkenis heeft Hij hun voorgesteld, zeggende: Het Koninkrijk  der hemelen is gelijk aan het mosterdzaad, hetwelk een mens heeft genomen  en in zijn akker gezaaid;[32]

  Hetwelk wel het minste is onder al de zaden, maar wanneer het opgewassen  is, dan is ‘t het meeste van de moeskruiden, en het wordt een boom, alzo  dat de vogelen des hemels komen en nestelen in zijn takken.

Bijbeltekst Omschrijving: [7]

¶  Van uwer vaderen dag af, zijt gij afgeweken van Mijn inzettingen, en hebt  ze niet bewaard; keert weder tot Mij, en Ik zal tot u wederkeren, zegt  de HEERE der heirscharen; maar gij zegt: Waarin zullen wij wederkeren?[8]

  Zal een mens God beroven? Maar gij berooft Mij, en zegt: Waarin beroven  wij U? In de tienden en het hefoffer.[9]

  Met een vloek zijt gij vervloekt, omdat gij Mij berooft, zelfs het ganse  volk.[10]

  Brengt al de tienden in het schathuis, opdat er spijze zij in Mijn huis;  en beproeft Mij nu daarin, zegt de HEERE der heirscharen, of Ik u dan  niet opendoen zal de vensteren des hemels, en u zegen afgieten, zodat  er geen schuren genoeg wezen zullen.[11]

  En Ik zal om uwentwil den opeter schelden, dat hij u de vrucht des lands  niet verderve; en de wijnstok op het veld zal u geen misdracht voortbrengen,  zegt de HEERE der heirscharen.[12]

  En alle heidenen zullen u gelukzalig noemen; want gijlieden zult een  lustig land zijn, zegt de HEERE der heirscharen.

Bijbeltekst Omschrijving: [16]

  En Ik zal de blinden leiden door den weg, dien zij niet geweten hebben,  Ik zal ze doen treden door de paden, die zij niet geweten hebben; Ik  zal de duisternis voor hun aangezicht ten licht maken, en het kromme  tot recht; deze dingen zal Ik hun doen, en Ik zal hen niet verlaten.