Bijbeltekst Omschrijving: [16]

  En Ik zal de blinden leiden door den weg, dien zij niet geweten hebben,  Ik zal ze doen treden door de paden, die zij niet geweten hebben; Ik  zal de duisternis voor hun aangezicht ten licht maken, en het kromme  tot recht; deze dingen zal Ik hun doen, en Ik zal hen niet verlaten.

Thema: Tweeërlei onderscheid Punt 1: Het onderscheid tussen de mis en het Avondmaal des Heeren, Punt 2: Het onderscheid tussen de mensen en het Avondmaal des Heeren, Bijbeltekst Omschrijving: Vraag 80.

Wat onderscheid is er tussen het Avondmaal des Heeren en de paapse mis?

Antwoord. Het Avondmaal des Heeren betuigt ons dat wij volkomen vergeving van al onze zonden hebben door de enige offerande van Jezus Christus, die Hij Zelf eenmaal aan het kruis volbracht heeft, en dat wij door den Heiligen Geest Christus worden ingelijfd, Die nu naar Zijn menselijke natuur niet op de aarde maar in den hemel is, ter rechterhand Gods Zijns Vaders, en daar van ons wil aangebeden zijn.Maar de mis leert dat de levenden en de doden niet door het lijden van Christus vergeving der zonden hebben, tenzij dat Christus nog dagelijks voor hen van de mispriesters geofferd worde, en dat Christus lichamelijk onder de gestalte des broods en wijns is, en daarom ook daarin moet aangebeden worden. En alzo is de mis in den grond anders niet dan een verloochening der enige offerande en des lijdens van Jezus Christus, en een vervloekte afgoderij.

Vraag 81.

Voor wie is het Avondmaal des Heeren ingesteld?

Antwoord. Voor degenen die zichzelven vanwege hun zonden mishagen, en nochtans vertrouwen dat deze hun om Christus’ wil vergeven zijn, en dat ook de overblijvende zwakheid met Zijn lijden en sterven bedekt is; die ook begeren hoe langer hoe meer hun geloof te sterken en hun leven te beteren.Maar de hypocrieten en die zich niet met waren harte tot God bekeren, die eten en drinken zichzelven een oordeel.

Vraag 82.

Zal men ook diegenen tot dit Avondmaal laten komen, die zich met hun belijdenis en hun leven als ongelovige en goddeloze mensen aanstellen?

Antwoord. Neen; want alzo wordt het verbond Gods ontheiligd, en Zijn toorn over de ganse gemeente verwekt.Daarom is de Christelijke Kerk schuldig, naar de ordening van Christus en Zijn apostelen, zulken, totdat zij betering huns levens bewijzen, door de sleutelen des hemelrijks uit te sluiten.

Thema: Bede om onderworpenheid aan Gods wil Punt 1: Het bevel om onderworpenheid, Punt 2: Het model voor onderworpenheid, Punt 3: Het appel om onderworpenheid, Bijbeltekst Omschrijving: Vraag. Welke is de derde bede?

Antwoord: Uw wil geschiede, gelijk in den hemel, alzo ook op de aarde.Dat is: Geef dat wij en alle mensen onzen eigen wil verzaken, en Uw wil, die alleen goed is, zonder enig tegenspreken gehoorzaam zijn; opdat alzo een iegelijk zijn ambt en beroep zo gewilliglijk en getrouwelijk moge bedienen en uitvoeren als de engelen in den hemel doen.

Thema: Troost in leven en sterven Punt 1: De troost gegeven door het in Gods Woord geopenbaarde aangaande de opstanding des vleses, Punt 2: De troost die geschept wordt uit het in Gods Woord geopenbaarde aangaande het geloof betreffende het eeuwige leven, Bijbeltekst Omschrijving: Vraag 57.

Wat troost geeft u de opstanding des vleses?

Antwoord. Dat niet alleen mijn ziel na dit leven van stonden aan tot Christus, haar Hoofd, zal opgenomen worden, maar dat ook dit mijn vlees, door de kracht van Christus opgewekt zijnde, wederom met mijn ziel verenigd en aan het heerlijk lichaam van Christus gelijkvormig zal worden.

Vraag 58.

Wat troost schept gij uit het artikel van het eeuwige leven?

Antwoord. Dat, nademaal ik nu het beginsel der eeuwige vreugde in mijn hart gevoel, ik na dit leven volkomen zaligheid bezitten zal, die geen oog gezien, geen oor gehoord heeft, en in geens mensen hart opgeklommen is, en dat om God daarin eeuwiglijk te prijzen.

Thema: Jezus, de enige Naam door God aan een Persoon gegeven onder de hemel, waardoor wij moeten zalig worden Punt 1: Het geven van die Naam, Punt 2: Het geloven door die Naam, Punt 3: Het roemen in die Naam, Bijbeltekst Omschrijving: Vraag 29.

Waarom wordt de Zone Gods Jezus, dat is Zaligmaker, genoemd?

Antwoord. Omdat Hij ons zalig maakt en van al onze zonden verlost; daarbenevens, dat bij niemand anders enige zaligheid te zoeken of te vinden is.

Vraag 30.

Geloven dan die ook aan den enigen Zaligmaker Jezus, die hun zaligheid en welvaart bij de heiligen, bij zichzelven, of ergens elders zoeken?

Antwoord. Neen zij; maar zij verloochenen met de daad den enigen Zaligmaker Jezus, ofschoon zij met den mond in Hem roemen; want van tweeën één: óf Jezus moet geen volkomen Zaligmaker zijn, óf die dezen Zaligmaker met waar geloof aannemen, moeten alles in Hem hebben dat tot hun zaligheid van node is.

Bijbeltekst Omschrijving: [16]

  En Ik zal den Vader bidden, en Hij zal u een anderen Trooster geven,  opdat Hij bij u blijve in der eeuwigheid;

Thema: De Heilige Israëls Punt 1: Zijn grootheid, Punt 2: Zijn zaligheid, Punt 3: Zijn heerlijkheid, Bijbeltekst Omschrijving: [4]

  Vrees niet, want gij zult niet beschaamd worden, en word niet schaamrood,  want gij zult niet te schande worden; maar gij zult de schaamte uwer  jonkheid vergeten, en den smaad uws weduwschaps zult gij niet meer  gedenken.[5]

  Want uw Maker is uw Man, HEERE der heirscharen is Zijn Naam; en de Heilige  Israels is uw Verlosser; Hij zal de God des gansen aardbodems genaamd  worden.

Bijbeltekst Omschrijving: [1]

En Jezus, antwoordende, sprak tot hen wederom door gelijkenissen, zeggende:[2]

  Het Koninkrijk der hemelen is gelijk een zeker koning, die zijn zoon een  bruiloft bereid had;[3]

  En zond zijn dienstknechten uit, om de genoden ter bruiloft te roepen;  en zij wilden niet komen.[4]

  Wederom zond hij andere dienstknechten uit, zeggende: Zegt den genoden:  Ziet, ik heb mijn middagmaal bereid; mijn ossen, en de gemeste beesten  zijn geslacht, en alle dingen zijn gereed; komt tot de bruiloft.[5]

  Maar zij, zulks niet achtende, zijn heengegaan, deze tot zijn akker,  gene tot zijn koopmanschap.[6]

  En de anderen grepen zijn dienstknechten, deden hun smaadheid aan, en  doodden hen.[7]

  Als nu de koning dat hoorde, werd hij toornig, en zijn krijgsheiren  zendende, heeft die doodslagers vernield, en hun stad in brand gestoken.[8]

  Toen zeide hij tot zijn dienstknechten: De bruiloft is wel bereid, doch  de genoden waren het niet waardig.[9]

  Daarom gaat op de uitgangen der wegen, en zovelen als gij er zult vinden,  roept ze tot de bruiloft.[10]

  En dezelve dienstknechten, uitgaande op de wegen, vergaderden allen, die  zij vonden, beiden kwaden en goeden; en de bruiloft werd vervuld met  aanzittende gasten.[11]

  En als de koning ingegaan was, om de aanzittende gasten te overzien,  zag hij aldaar een mens, niet gekleed zijnde met een bruiloftskleed;[12]

  En zeide tot hem: Vriend! hoe zijt gij hier ingekomen, geen bruiloftskleed  aan hebbende? En hij verstomde.[13]

  Toen zeide de koning tot de dienaars: Bindt zijn handen en voeten, neemt  hem weg, en werpt hem uit in de buitenste duisternis; daar zal zijn  wening en knersing der tanden.[14]

  Want velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren.