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February 07, 2025清醒的心 箴言 第22章29 minutesPlay1「美名」:美好的品格,和隨之而來的榮譽。「恩寵」:受尊敬的意思。8「逞怒的杖」:指欺壓他人的勢力。13:懶惰人作出這麼誇張的藉口,好安坐家中。14「口為深坑」:淫婦勾引人的話語有若捕獸的陷阱。「耶和華所憎惡的」指剛硬抵擋神的人(詩5:5;箴3:32;羅9:13),他們沒有聖靈的引導,就會陷入撒但的陷阱。本章17節至24章,是箴言的第三部分,格式改為連接二或三個雙韻對句在一起來組成一個教訓,不再如第二部分(10:1-22:16)每個對句獨立為題。作者應是所羅門之外的另一位哲士。21「那打發你來的人」:指送你來學習或詢問智慧之道的人。22「城門口」:裁判訴訟的地方。26「擊掌」:代表為人擔保。29「站在君王面前」:表示蒙福。...moreShareView all episodesBy goodnewsfm909533 ratingsFebruary 07, 2025清醒的心 箴言 第22章29 minutesPlay1「美名」:美好的品格,和隨之而來的榮譽。「恩寵」:受尊敬的意思。8「逞怒的杖」:指欺壓他人的勢力。13:懶惰人作出這麼誇張的藉口,好安坐家中。14「口為深坑」:淫婦勾引人的話語有若捕獸的陷阱。「耶和華所憎惡的」指剛硬抵擋神的人(詩5:5;箴3:32;羅9:13),他們沒有聖靈的引導,就會陷入撒但的陷阱。本章17節至24章,是箴言的第三部分,格式改為連接二或三個雙韻對句在一起來組成一個教訓,不再如第二部分(10:1-22:16)每個對句獨立為題。作者應是所羅門之外的另一位哲士。21「那打發你來的人」:指送你來學習或詢問智慧之道的人。22「城門口」:裁判訴訟的地方。26「擊掌」:代表為人擔保。29「站在君王面前」:表示蒙福。...moreMore shows like 佳音LOVE聯播網-清醒的心View all大人的Small Talk250 Listeners游庭皓的財經皓角53 Listeners強哥說故事116 Listeners陪你讀聖經63 Listeners剛好玉見你40 Listeners寶島全世界-鄭弘儀38 Listeners寧夏璐66號茶坊240 Listeners劉軒的How to人生學407 Listeners☀️ 全球串連早安新聞|Morning Taiwan Glocal News174 Listeners豬探長推理故事集483 Listeners英文流利聽說訓練 | MJ英語 | MJ English10 Listeners今周大耳朵11 Listeners佳音會客室2 Listeners兒童世界報報(Broadcast 4 Kids)67 Listeners周慕姿放心說37 Listeners
1「美名」:美好的品格,和隨之而來的榮譽。「恩寵」:受尊敬的意思。8「逞怒的杖」:指欺壓他人的勢力。13:懶惰人作出這麼誇張的藉口,好安坐家中。14「口為深坑」:淫婦勾引人的話語有若捕獸的陷阱。「耶和華所憎惡的」指剛硬抵擋神的人(詩5:5;箴3:32;羅9:13),他們沒有聖靈的引導,就會陷入撒但的陷阱。本章17節至24章,是箴言的第三部分,格式改為連接二或三個雙韻對句在一起來組成一個教訓,不再如第二部分(10:1-22:16)每個對句獨立為題。作者應是所羅門之外的另一位哲士。21「那打發你來的人」:指送你來學習或詢問智慧之道的人。22「城門口」:裁判訴訟的地方。26「擊掌」:代表為人擔保。29「站在君王面前」:表示蒙福。
February 07, 2025清醒的心 箴言 第22章29 minutesPlay1「美名」:美好的品格,和隨之而來的榮譽。「恩寵」:受尊敬的意思。8「逞怒的杖」:指欺壓他人的勢力。13:懶惰人作出這麼誇張的藉口,好安坐家中。14「口為深坑」:淫婦勾引人的話語有若捕獸的陷阱。「耶和華所憎惡的」指剛硬抵擋神的人(詩5:5;箴3:32;羅9:13),他們沒有聖靈的引導,就會陷入撒但的陷阱。本章17節至24章,是箴言的第三部分,格式改為連接二或三個雙韻對句在一起來組成一個教訓,不再如第二部分(10:1-22:16)每個對句獨立為題。作者應是所羅門之外的另一位哲士。21「那打發你來的人」:指送你來學習或詢問智慧之道的人。22「城門口」:裁判訴訟的地方。26「擊掌」:代表為人擔保。29「站在君王面前」:表示蒙福。...more
1「美名」:美好的品格,和隨之而來的榮譽。「恩寵」:受尊敬的意思。8「逞怒的杖」:指欺壓他人的勢力。13:懶惰人作出這麼誇張的藉口,好安坐家中。14「口為深坑」:淫婦勾引人的話語有若捕獸的陷阱。「耶和華所憎惡的」指剛硬抵擋神的人(詩5:5;箴3:32;羅9:13),他們沒有聖靈的引導,就會陷入撒但的陷阱。本章17節至24章,是箴言的第三部分,格式改為連接二或三個雙韻對句在一起來組成一個教訓,不再如第二部分(10:1-22:16)每個對句獨立為題。作者應是所羅門之外的另一位哲士。21「那打發你來的人」:指送你來學習或詢問智慧之道的人。22「城門口」:裁判訴訟的地方。26「擊掌」:代表為人擔保。29「站在君王面前」:表示蒙福。