RFI Convida

Na Flup 2025, que transforma até 30 de novembro o Viaduto de Madureira em palco de literatura, música e performance, reunindo vozes da diáspora negra do Brasil e do mundo, Ana Maria Gonçalves conversou com a RFI. A mineira, autora de Um defeito de cor e primeira mulher negra a integrar a Academia Brasileira de Letras, avaliou sua conquista histórica, os desafios da representatividade e os 20 anos da obra que a consagrou.

Ana Maria Gonçalves chega à Flup 2025 como uma das presenças mais aguardadas da programação deste festival que, há 15 anos, celebra as literaturas ditas periféricas.  Autora de Um defeito de cor, obra já consagrada como um verdadeiro clássico da literatura afro-brasileira, ela celebra sua entrada, em julho deste ano, na Academia Brasileira de Letras, tornando-se a primeira mulher negra a ocupar uma cadeira na instituição.

Questionada sobre como foi participar dessa "festa", depois de 128 anos de ausência feminina na vetusta instituição, Gonçalves afirmou que acha "que, ao mesmo tempo, é motivo da gente comemorar, porque a gente precisa ocupar esses lugares". "Eu acho que os lugares onde são tomadas decisões que influenciam a vida da gente, eles devem ser ocupados proporcionalmente à parcela da população envolvida no assunto, e ali é uma casa que defende a língua, o português, ou seja, é uma casa, deveria ser uma casa do povo", sublinhou.

"Então, ao mesmo tempo que a gente comemora isso, eu acho que é o momento exatamente de se perguntar por que só agora? Por que a gente [as pessoas negras, e, sobretudo, as mulheres pretas] ainda não chegou em todas as instituições onde a gente deve estar?", questionou Gonçalves, depois de uma longa fila de dedicatórias do seu livro Um defeito de cor, após sua participação no evento com o cineasta ítalo-ganês Fred Kuwornu, parte da programação da Flup.

A escritora reforça que "não basta" ser a primeira mulher negra a se tornar "imortal" e acrescenta que sua presença deve provocar mudanças na ABL. "Tem que ser, senão acho que nem vale a pena (...). Eu acho que a academia também começa a se questionar nesse sentido, né? Por que isso está se falando tanto? Qual a importância disso? O que implica? Então, se não for para não mudar, não vale a pena."

"Embranquecimento" x memória

Em sua conferência, Gonçalves evocou Machado de Assis, fundador da Academia Brasileira de Letras, lembrando que ele era afrodescendente, embranquecido pelas circunstâncias, e relacionou essa história ao título e à narrativa de seu livro Um defeito de cor. Perguntada se ainda se sente embranquecida pelo olhar como mulher negra em posição de poder, ela respondeu: "acredito que a minha negritude é ainda muito questionada ainda em alguns lugares".

Sobre os 20 anos de Um defeito de cor, obra que se consolidou como marco da literatura afro-brasileira, Ana Maria Gonçalves relembrou o impacto inesperado do livro. "Não tinha a menor ideia, a gente não tem controle da recepção. Então, enfim, eu escrevo o que eu sempre falo, eu escrevi um livro que eu queria ter lido e não achei. E aí eu escrevi, então foi pra mim."

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A autora explica que, ao partir de sua experiência pessoal, acabou alcançando uma dimensão coletiva. "Eu acho que nesse sentido o particular se torna universal. Não é quanto mais você particulariza, mais você vai encontrar pessoas que estão ali naquela mesma situação. Então acho que ele repercutiu muito numa sociedade que, para se entender, precisa entender essa parte da história", sintetizou.

Ela observa que faltava um romance que colocasse a história da escravidão em diálogo com o presente. "Eu não digo nem que não existia um romance nesse sentido, não existia essa história, ela já tinha sido contada, só que eu acho que causou uma intersecção de várias coisas, um momento interessante onde a sociedade estava começando a discutir cotas e para isso precisava entender o racismo vindo da escravidão e uma grande parcela da população que nunca tinha se lido."

O livro, segundo Gonçalves, encontrou eco sobretudo entre mulheres negras: "Eu acho que elas também se entenderam e se viram ali da mesma forma que eu. Então é uma confluência que deu bem", analisa.

Sobre a presença de mulheres negras na literatura e na Academia Brasileira de Letras, Ana Maria Gonçalves celebrou a força de nomes como Conceição Evaristo e Leda Maria Martins, refletindo também, com humor, sobre a tradição mineira que as conecta.

"O Millôr Fernandes, que foi um dos meus grandes padrinhos, ele fala que 'mineiro nunca é o que parece, sobretudo quando parece ser o que é'. Nós somos mulheres quietinhas, caladinhas, mas enquanto isso a gente vai produzindo muita coisa. Eu acho que, de todos os estados brasileiros, os mineiros são maioria na Academia Brasileira de Letras. A gente ainda vai fazer a Inconfidência acontecer em algum momento."

Sobre diásporas negras e ancestralidade, Ana Maria Gonçalves destacou a potência simbólica do espaço que abriga a Flup. "Esse viaduto de Madureira é interessante, porque hoje ele é mais lembrado no Rio de Janeiro por um grande baile charme. Baile de música negra que acontece aqui, de gente da periferia, então é muito bonito ver também a literatura e outros tipos de arte, como a poesia, como a performance, conviver todo mundo aqui dentro, porque a gente está contando a nossa história, então isso é bonito de ver."

Durante a 15ª edição da Flup (Festa Literária das Periferias), a escritora Conceição Evaristo, primeira autora viva a ser homenageada pelo festival, é presença cotidiana e inquieta nos debates e mesas internacionais. Presente em quase todas as atividades da programação, Evaristo, que completa 79 anos em 29 de novembro, reafirmou à RFI sua "escrevivência" como legado às novas gerações, transformando memória em poesia e resistência no coração do bairro de Madureira, território histórico da cultura negra carioca.

Márcia Bechara, enviada especial da RFI ao Rio de Janeiro

O viaduto de Madureira, território que há mais de três décadas abriga o histórico Baile Charme — patrimônio cultural e símbolo da resistência negra carioca — tornou-se também palco da palavra escrita. Nesse espaço de memória e celebração, a escritora Conceição Evaristo foi homenageada pela Flup como a primeira autora viva a receber a distinção. Em meio ao público, celebrou sua trajetória e refletiu sobre o significado desse reconhecimento: "Para mim significa o poder da literatura. Como a literatura é capaz de contaminar e precisa contaminar as classes populares", resumiu à RFI.

"Eu acho que a gente não pode pensar a literatura como um objeto ou como um espaço ao qual só as classes privilegiadas têm direito. Eu tenho uma história de pertença do povo, então eu fico muito feliz que esse texto chegue no lugar que me inspire, que chegue de onde saiu", apontou a escritora. 

A obra de Evaristo é marcada pelo conceito de "escrevivência", termo cunhado por ela que permeia a história de resistência e celebração que Madureira representa: "é preciso pensar no samba, na população negra que mora aqui, na potência da dança, porque a dança também é uma maneira de se inscrever no mundo, a maneira do corpo se colocar no mundo, do corpo desenhar o mundo e se desenhar também", afirmou.

"A 'escrevivência' atravessa isso tudo principalmente porque é pensada no coletivo. É o discurso sendo em primeira pessoa, mas é um discurso que traz a história desse coletivo. E Madureira é muito isso, essa coletividade", sintetizou.

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Ao refletir sobre a conexão de sua literatura com a rede internacional reunida pela Flup, Evaristo destacou: "Quando se fala de arte, pensa numa arte universal. Inclusive, há um discurso, alguns críticos literários falam que não tem literatura feminina, que não tem literatura negra, seria universal".

"O que também eu penso é que a minha obra dialoga e afirma que há um universal, mas que ele nasce a partir de uma especificidade, porque o texto que eu produzo nasce a partir de uma perspectiva negra, a partir de uma perspectiva de mulher, da periferia, de uma grande cidade", analisa. "Esse texto é capaz de se deduzir tanto leitores da Europa, como dos Estados Unidos, como leitores africanos, uma prova que a arte é universal, mas isso não impede que ela parta de particularidades, que ela tenha uma especificidade e que é capaz de contaminar as outras pessoas", diz Evaristo.

Matriz africana

A autora também refletiu sobre a heroicidade das mulheres negras na cultura brasileira, evocando referências da Grécia Antiga e relacionando-as à contemporaneidade. "Se você for pensar os povos africanos, com seus descendentes, as mulheres negras criam essa pátria brasileira também. Inclusive é muito falado da influência das culturas negras e da influência da 'mãe preta', inclusive no próprio português falado no Brasil", lembra.

"Então, essa pátria, ela tem uma mater que é muito negra, ela tem uma mater oriunda das culturas africanas e que se prolonga através do tempo. Não há como pensar na nação brasileira se você não pensar nos povos africanos e seus descendentes. Por isso a nossa relação também com a diáspora, sem esquecer o trabalho das mulheres negras desde a escravização até hoje", reflete.

"Aquilombamento"

Presente em todos os dias da programação e em contato direto com jovens escritores e escritoras, Evaristo deixou uma mensagem às novas gerações, especialmente às mulheres negras das periferias. "A mensagem que eu deixaria primeiro é pensar a literatura como direito, como direito cidadão. Tem um texto muito interessante, de Antônio Cândido [intelectual fundamental e referência para se entender a literatura brasileira], que se chama 'O direito à literatura'. É pensar a literatura como direito, é pensar a leitura como direito, é pensar a escrita como direito. E cada vez mais também se conectar um com o outro para a gente perceber o aspecto coletivo das nossas histórias, sem anular a nossa individualidade. Então, que [essas novas gerações] formem grupos, que se aquilombem também em torno da literatura", conclui.

Paris será neste sábado (22) o ponto de encontro da literatura em língua portuguesa. O 2° Salão do Livro Lusófono, organizado pela União Europeia dos Escritores de Língua Portuguesa (UEELP), vai celebrar a produção literária e marcar uma data histórica: os 50 anos da independência de vários países lusófonos da África. Autores, editores e leitores também vão debater durante um dia temas diversos que vão desde a identidade e a memória até o futuro da lusofonia.

Tema principal desta segunda edição, os 50 anos de independência de vários países lusófonos do continente africano vão permitir a troca de experiência com diversos escritores de países que conquistaram a independência de Portugal como Angola, Moçambique e Cabo Verde.

“Vamos realizar essa homenagem. Nós vamos ter uma videoconferência durante o salão com diversos autores, entre eles, a poetisa e escritora angolana Ana Paula Tavares que recebeu o prêmio Camões neste ano. Vamos ter Vera Duarte, de Cabo Verde, Aguinaldo Bata, de Moçambique, João Melo, de Angola. Então, é uma grande honra ter esses autores nesta edição do salão”, afirmou Deise Ramos, presidente da UEELP.

A programação inclui a presença de cerca 40 autores que são membros associados da UEELP, como os brasileiros Marco Guimarães, Marcia Camargos, Fernanda Bittar e Mazé Chotil, uma das fundadoras e primeira presidente da associação. Além da participação nos debates, muitos escritores terão a oportunidade de lançar seus novos livros. Deise Ramos vai apresentar no evento sua obra mais recente, ‘Rubi e outros contos’.  “Não é um livro autobiográfico, é ficção baseada no existencialismo e no realismo fantástico. Eu vou deixar o público descobrir lá”, diz Deise.

Maior visibilidade e divulgação

Criada em 2022, a União Europeia dos Escritores de Língua Portuguesa tem como um dos objetivos dar maior visibilidade para autores lusófonos que vivem no continente.

"Nós temos tantos escritores que estavam, vamos dizer assim, escondidos. Nós estamos tendo a sorte de que eles tenham aparecido. Então, por isso, foi criada a UEELP e estamos bastante felizes”, diz Deise Ramos, citando o aumento do número de instituições que dão apoio ao evento literário, como editoras e organizações de promoção da cultura em língua portuguesa.  

“Estamos crescendo e ganhando cada vez mais credibilidade, que é o objetivo, principalmente”, afirma Deise. Ela destaca que a ambição do grupo baseado em Paris é atrair a atenção de editoras francesas para que os livros possam ser traduzidos, além de propagar a produção das obras originais em português.   

“Nós temos muitos autores publicados pelas edições francesas. Eu tive a sorte de ter sido publicada pela editora L’Harmattan. Mas não é o caso de muitos dos nossos autores, então esse é um grande debate ainda", afirma a presidente da UEELP, que teve seu trabalho sobre o cineasta Nelson Pereira dos Santos divulgado na França.

"Nós precisamos desse público, que essas editoras francesas possam nos acolher também. É um grande debate, é uma das questões primordiais do nosso grupo”, acrescenta.

O 2° Salão do Livro Lusófono acontece neste sábado (22) na Maison de Portugal, a Cidade Universitária de Paris, a partir das 9h30 da manhã, com entrada gratuita.

Dez anos após os atentados mais violentos da história recente da França, a ameaça jihadista continua muito elevada no país, segundo as autoridades de segurança francesas. Em entrevista à RFI, Gabriel Gama Brasilino, pesquisador convidado na Universidade Católica de Lille, explica que não se pode analisar o terrorismo sem levar em consideração o contexto histórico e político em que aconteceram os ataques.

Maria Paula Carvalho, da RFI em Paris

O ministro do Interior, Laurent Nuñez, alertou na quinta-feira (13) que um ataque como o ocorrido em 13 de novembro de 2015 em Paris é menos provável, pois o serviço de inteligência e a cooperação das forças de ordem foram intensificados. Ao mesmo tempo, o grupo Estado Islâmico (EI), que assumiu a autoria na época, perdeu força internacionalmente. Porém, O ministro francês alertou que há pessoas no país que podem se radicalizar, principalmente entre os jovens.

Esse é o tema da pesquisa de Gabriel Gama, doutorando do Instituto de Estudos Estratégicos da Universidade Federal Fluminense e pesquisador convidado na Escola Europeia de Ciências Políticas e Sociais da Universidade Católica de Lille, na França. Ele explica que a raiz do problema extrapola a questão religiosa e se transformou em uma questão de estratégia internacional e política de defesa.

“A violência terrorista tem essa particularidade de ser uma violência com fins políticos, embora as vítimas diretas naquele dia tenham sido cidadãos, a população civil de Paris, o alvo desse atentado era a própria República Francesa”, destaca.

À época, as Forças Armadas francesas atuavam na Síria. “O objetivo tático era causar terror, mas havia um objetivo estratégico ligado à guerra”, continua, citando a atuação dos militares ocidentais contra o Estado Islâmico na Síria e no Iraque, quando a França compunha a coalizão internacional liderada pelos Estados Unidos.

Ele explica que a radicalização dos extremistas é uma questão complexa, mas que não é nova na França. O país vem lutando contra esses grupos armados não estatais desde a guerra da Argélia, de 1954 a 1962, o que deu ao país forte experiência para lidar com o terrorismo.

“No caso da guerra da Argélia, era a Frente de Libertação Nacional que cometia atos de terrorismo tanto no território argelino quanto no território francês, lembrando que a Argélia fazia parte da França naquele momento. Então, ali, e também um pouco antes, na guerra da Indochina, logo após a Segunda Guerra Mundial, os militares franceses estavam se deparando com essa nova modalidade de guerra. A guerra não era mais um fenômeno de dois exércitos posicionados no campo de batalha, como a Primeira e a Segunda Guerra Mundial, mas começou a se transformar e os franceses precisaram lidar com esse novo inimigo”, observa. “Então, com certeza, o que aconteceu na Argélia, lá nos anos 1960, ainda é estudado em termos de doutrina, em termos de conhecimentos práticos de como lidar com esse novo inimigo, principalmente após os atentados de 11 de setembro nos Estados Unidos”, completa.

Atuação da França na África

O pesquisador explica que a política pública de segurança se faz com planejamento, com informação e avaliação periódica de erros e acertos. Ele cita, por exemplo, a Operação Barkhane, realizada pelos militares franceses contra grupos armados jihadistas na África, na região do Sahel e no Saara, entre 2014 e 2022.

Em 2012, uma minoria étnica independentista do norte do Mali começou a realizar atentados e a se associar a outros grupos, recebendo apoio de movimentos jihadistas da Al-Qaeda no Magrebe Islâmico e, posteriormente, também do Estado Islâmico no Grande Saara.

“Em 2012, o governo do Mali solicitou ajuda da França para combater esses grupos. Em 2014, essa parceria foi ampliada para a Operação Barkhane, incluindo os cinco países da região do Sahel: Burkina Faso, Chade, Mali, Mauritânia e Níger. A França estava engajada nessa luta contra o terrorismo jihadista, realizando operações diariamente, com o objetivo de evitar que novos atentados acontecessem no território francês. Porém, no discurso oficial do então presidente François Hollande, era principalmente para apoiar os países da região”, contextualiza.

Reflexos dessa luta constante da França contra o jihadismo são visíveis até hoje. Quem vier a Paris possivelmente verá soldados armados na rua. São traços da operação Sentinela, instaurada logo após o atentado ao jornal satírico francês Charlie Hebdo, em 7 de janeiro de 2015, e que se manteve, ainda que adaptada e configurada na legislação.

Gabriel Gama fala sobre o impacto dessa estratégia. “Essa operação foi iniciada em janeiro de 2015, no âmbito do estado de urgência. Após os atentados de novembro, o estado de emergência foi mantido. Optou-se por manter esses soldados atuando na segurança pública e o efetivo foi crescendo. Atualmente, são cerca de 10.000 soldados operando no território nacional. A Operação Sentinela conta com o emprego das Forças Armadas na segurança pública e há as operações externas, as Operações Especiais de contraterrorismo e de inteligência. Como se dá a circulação desse saber militar nesse contexto de luta contra o terrorismo?", questiona.

O especialista acha "curioso essa presença dos militares nos aeroportos, na Torre Eiffel, nos pontos turísticos, lugares que seriam visados por um possível atentado. Será que para a população francesa isso significa mais ou menos segurança? Isso é uma coisa curiosa para a gente pensar”.

Uma década depois dos atentados de Paris, o país precisa lidar com a ameaça constante. O terrorismo tem por objetivo espalhar o terror e nunca se sabe quando o próximo ataque poderá acontecer.

“É difícil prever, mas os Serviços de Segurança e de Inteligência evoluíram muito desde 2015 e até mesmo um pouco antes, quando começaram a ter esses atentados na França, entre 2012, 2013 e 2014. Então, existe um sistema de vigilância permanente que monitora os suspeitos, monitora esses grupos dentro e fora da França”, explica.

“Em 2023, nove atentados foram evitados. Um ataque com aquelas proporções do de 2015 eu acredito que seja muito difícil acontecer de novo”, acrescenta. “Mas a própria natureza dessa violência terrorista é justamente um ataque surpresa que visa civis, que pode ser cometido com uma faca, com uma arma, com um caminhão. Isso torna essa ameaça muito mais invisível, muito mais difícil de ser combatida e prevenida”, avalia.

O grupo Estado Islâmico continua atuando. Foi derrotado na Síria, mas não completamente, e se fragmentou. O EI "migrou para o norte da África e continua utilizando as redes sociais e aplicativos de troca de mensagens para propagar essa ideologia, essa propaganda jihadista, além de recrutar indivíduos aqui no continente europeu. Então, é um desafio constante”, conclui.

País-sede da 30ª Conferência do Clima das Nações Unidas (COP30), o Brasil adotou transparência quanto aos seus planos de abrir novas frentes de exploração de petróleo: já no primeiro dia da Cúpula dos Líderes, o país assumiu suas contradições, ao mesmo tempo em que pautou o debate sobre o afastamento global dos combustíveis fósseis no evento em Belém.

Lúcia Müzell, enviada especial da RFI a Belém 

O tempo dirá se a estratégia vai dar certo e, se no final de duas semanas de negociações, os 195 países conseguirão avançar no tema mais crucial para o combate ao aquecimento global. O anúncio da liberação dos testes da Petrobras na margem equatorial, a 170 quilômetros da costa amazônica, ocorreu apenas três semanas antes do início da COP.

"Está todo mundo na contradição. Está todo mundo aqui pedindo um mundo diferente, pedindo hidrogênio, pedindo energia limpa, mas é um mundo que ainda queima carvão, petróleo e uma série de coisas fósseis”, afirma Rodrigo Agostinho, presidente do Ibama (Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e Recursos Naturais Renováveis), que esteve sob forte pressão do governo Lula para acelerar o autorização. "A gente precisa sair desse vício do petróleo”, apontou.

Com o acordo assinado, Agostinho defende um procedimento "rigoroso", após 11 anos de análises, testes e ações complementares, como a instalação de uma nova base de operações de emergência no Oiapoque, além da existente em Belém. "Todas as modelagens apontam que, em mais de 90% dos momentos, se tiver um vazamento de óleo, esse óleo vai para mar aberto em vez de vir para a nossa costa. Mas sempre existe risco”, reconhece.

Riscos seriam menores do que na região do pré-sal

O presidente do Ibama salienta que estes riscos são menores na foz do Amazonas do que em outras frentes de exploração petrolífera no país, como o pré-sal no Rio de Janeiro, São Paulo e Espírito Santo. "São muito mais vulneráveis a um acidente do que bloco 059”, disse, referindo ao ponto que recebeu a autorização para os testes, na margem equatorial.

No total, são mais de 200 blocos mapeados, onde a Petrobras pensa haver reservas de petróleo em águas profundas. O 059 fica no Amapá, a 500 quilômetros da foz do rio Amazonas.

"O pré-sal é muito mais próximo, e em acidentes naquela região, o óleo tende a vir para o litoral, por conta da corrente do Brasil. É diferente daqui da margem equatorial, que é a maior parte do tempo, as modelagens apontam que a maior probabilidade é que esse óleo vá para o alto-mar”, argumenta.

Ex-deputado federal pelo PSB (Partido Socialista Brasileiro),  Agostinho fez carreira como ambientalista e assumiu a presidência do Ibama no início do governo Lula. Ele destaca que o órgão federal dispõe de tecnologia avançada para monitorar o óleo em toda a costa brasileira: uma parceria com o Instituto Nacional de Pesquisas Espaciais (INPE) permite detectar manchas "em quase tempo real", com imagens de satélite.

"Agora, durante a perfuração de pesquisa da Petrobras, a gente está exigindo novos simulados para a gente ir testando isso à exaustão”, complementa.

Transição energética lenta

Ao ser questionado sobre as incoerências do governo Lula nesta questão, salienta que a transição energética precisa ser acelerada no país e não está acontecendo na velocidade que deveria. "A gente tem hoje, no Brasil, 124 milhões de veículos, dos quais 70% são flex, mas só 30% estão usando álcool. Então, o problema também está com o consumidor”, apontou. "O consumidor, que podia estar usando um combustível limpo, não está.”

A COP30 em Belém traz estes temas para o debate nacional e poderá impulsionar avanços na conscientização ambiental dentro do país, constata. Mas Agostinho pondera que a grande frente de batalha do Brasil na transição ecológica é o combate ao desmatamento.

A devastação das florestas é responsável por 42% das emissões brasileiras de gases de efeito estufa em 2024, após uma queda recorde de 10% em relação ao ano anterior. “Mesmo que a gente mude a matriz energética, se a gente não manter floresta em pé, a gente vai perder tudo”, resume.

Na semana em que a França relembra os dez anos dos atentados de 13 de novembro em Paris e arredores, a Justiça investiga uma suspeita de conspiração terrorista ligada a Salah Abdeslam, o único sobrevivente dos comandos jihadistas que agiram na capital em 2015. Quais as chances de o país viver um novo ataque? Qual é o grau de ameaça terrorista? Para debater essas questões, a RFI entrevista Victor Mendes, professor de Relações Internacionais do Ibmec e especialista formado no Instituto Superior de Guerra do Ministério da Defesa do Brasil. 

Maria Paula Carvalho, da RFI em Paris

No sábado (8), a Procuradoria Nacional Antiterrorista (PNAT) anunciou ter aberto uma investigação sobre um possível plano terrorista ligado a Salah Abdeslam, condenado à prisão perpétua pelos ataques de 2015, que deixaram 130 mortos e mais de 400 feridos, em diversos locais de Paris e em Saint-Denis, na região metropolitana. 

No mesmo final de semana, três mulheres foram colocadas em prisão preventiva, de acordo com a promotoria. Uma reportagem da France Télévisions informou que elas planejavam atacar "um bar ou uma casa de shows". Entre elas está a companheira de Abdeslam, suspeita de entregar a ele, na prisão, um pen drive com propaganda jihadista. 

As mulheres suspeitas dizem ter se conhecido pela internet. É no meio digital que acontece a maior parte dos recrutamentos dos grupos terroristas, como explica o professor Victor Mendes, especialista em jihadismo. Ele fala sobre a situação do grupo Estado Islâmico hoje, dez anos após os atentados mortais em Paris. 

"Hoje, principalmente depois da perda significativa de território e de combatentes, após operações militares ocidentais contra o grupo no Iraque e na Síria, que culminaram no fim declarado do grupo Estado Islâmico em 2019, ele atua de forma mais descentralizada do que anteriormente", afirma. 

O grupo continua presente na Europa, destaca o professor, e mira na radicalização de adolescentes. "Hoje, o [grupo] Estado Islâmico recruta combatentes através de redes sociais e de outras plataformas digitais, mas principalmente menores de idade", continua. 

De acordo com o especialista, ataques recentes ou tentativas de ataques desmantelados foram ou seriam realizados por pessoas de 14 anos. "É de se esperar que as autoridades não tenham um histórico criminal dessas pessoas, porque são muito jovens", acrescenta. 

Recentemente, a ONU alertou que o grupo Estado Islâmico combina inovações digitais com canais tradicionais para angariar fundos e recrutar membros, dificultando a detecção pelas autoridades. 

Desde 2015, 79 atentados foram desmantelados na França, segundo balanço divulgado em fevereiro de 2025 pela Direção-Geral Antiterrorismo.

Por que a França é alvo dos jihadistas? 

Em 13 de novembro de 2015, a França sofreu ataques coordenados que atingiram diversos pontos de Paris: o Stade de France, a casa noturna Bataclan e bares e restaurantes do 10º e 11º distritos da capital francesa. 

Victor Mendes explica que, no contexto de 2015 e 2016, o país foi alvo, em parte, por ter participado de operações militares conduzidas pelas potências ocidentais, com o objetivo de reduzir as capacidades do Estado Islâmico no Iraque e na Síria. 

Além disso, entre 2014 e 2016, a França foi considerada um dos principais países de origem de combatentes que foram recrutados pelo Estado Islâmico. 

Outro fator relevante, ele explica, está associado ao período colonial francês, especialmente nas regiões do Magreb — incluindo países como Marrocos, Argélia, Tunísia e Mauritânia. "Por conta desse passado colonial, foi cultivado entre os nacionais e descendentes de imigrantes desses países um sentimento histórico de dívida não saldada com a França", observa Mendes. 

Como consequência, foi reforçada uma narrativa de segregação, dificuldades socioeconômicas e exclusão social, o que tem levado esses grupos a serem considerados mais suscetíveis à radicalização por parte de organizações como o Estado Islâmico. 

Islamismo radical e a religião muçulmana 

Victor Mendes ainda explica que não se pode misturar o islamismo radical, que é considerado uma deturpação dos registros históricos da religião islâmica, com as tradições seguidas pelos muçulmanos em geral. "Os escritos sagrados e as práticas religiosas têm sido reinterpretados de forma distorcida por grupos extremistas", analisa o professor de Relações Internacionais. 

Ele observa que não deve ser utilizado, por exemplo, o termo "terrorismo islâmico", pois sua prática não é reconhecida como parte do islamismo ou da religião em si. "O terrorismo jihadista, por sua vez, é descrito como uma interpretação errônea, segundo a maioria dos muçulmanos, dos textos religiosos do islamismo", completa. 

A modernidade ocidental, o capitalismo e outras questões sociais têm sido rejeitadas por esses grupos radicais. No entanto, essa rejeição não está associada diretamente aos fundamentos da religião islâmica, segundo o especialista. 

Risco de atentado 

Para Victor Mendes, o risco de novos atentados está presente hoje na França. Uma das razões apontadas é o fato de ainda existirem combatentes franceses e de muitos deles serem identificados como cidadãos franceses. "Portanto, essa não é uma questão exclusivamente de imigração", destaca. 

Essa condição tem dificultado a detecção e o monitoramento por parte das autoridades francesas, já que os indivíduos envolvidos, nacionais franceses, não são diferenciados da população em geral. 

No início de julho de 2022, foi organizada uma onda de repatriações da Síria para a França. Um total de 16 mães e 35 crianças, detidas em campos de prisioneiros jihadistas, foram devolvidas ao território francês. 

Entre elas, uma mulher foi detida pelas autoridades ao chegar: Émilie König, de 37 anos, foi imediatamente acusada e colocada em prisão preventiva. Ela é suspeita de ter desempenhado um papel ativo no recrutamento de membros do grupo Estado Islâmico na Síria e de ter incitado a prática de atos terroristas no Ocidente. 

Agora com 40 anos, apelidada de "o rosto da jihad", ela será julgada nos próximos meses em Paris, após seu indiciamento, em 16 de setembro de 2025, por juízes de investigação antiterrorismo, por ter se juntado à organização Estado Islâmico entre 2013 e 2017 na Síria e por ter participado de sua propaganda. 

Além da dificuldade de identificação de nacionais franceses envolvidos nos projetos de propaganda jihadista, "há também, claramente, a possibilidade de mulheres estarem envolvidas em ataques", alerta Mendes. Contudo, devido ao enfraquecimento do Estado Islâmico, o professor acredita que existe uma menor probabilidade de ocorrência de ataques com alto grau de efetividade. 

Doutrinação e radicalização

Episódios recentes continuam deixando a polícia francesa em alerta máximo. Em fevereiro de 2025, um ataque com faca em Mulhouse, no leste do país, foi classificado pelo presidente Emmanuel Macron como terrorismo jihadista, evidenciando que a ameaça ainda é concreta. 

Um relatório do governo francês, apresentado em maio deste ano, aponta para uma "ameaça muito clara" representada por movimentos islamistas como a Irmandade Muçulmana, que atuariam para reconfigurar a sociedade francesa por meio de influência política e social, especialmente em setores como educação e esportes. 

Apesar da queda de seu califado, os devotos do grupo Estado Islâmico, mais dispersos do que nunca, continuam seus esforços de doutrinação, com o objetivo de radicalizar o maior número possível de muçulmanos ao redor do mundo. 

Um documento de propaganda publicado na revista Al-Naba em setembro deste ano, que o jornal Le Figaro obteve na íntegra, aponta que o grupo Estado Islâmico conclamou os "muçulmanos monoteístas" a "matar por todos os meios" "cristãos e judeus" na França. 

Os jihadistas ainda mantêm canais de discussão em serviços de mensagens criptografadas como o Telegram. 

No documento, o EI ainda denunciava os bombardeios israelenses, descrevendo a população palestina como "mártir". O próprio Hamas é criticado, apresentado como um grupo que "traiu a lei divina" ao aceitar negociações políticas com Israel. 

Consequências do julgamento dos jihadistas de 13 de novembro 

O processo dos atentados terroristas ocorridos na capital francesa em novembro de 2015 durou dez meses. Nenhum dos 20 acusados recorreu da decisão, e o julgamento foi encerrado oficialmente em 12 de julho de 2022, com a decisão do tribunal especial de Paris sem possibilidade de recurso. 

O único participante ainda vivo do comando jihadista que organizou os ataques em diferentes locais, Salah Abdeslam, foi condenado à prisão perpétua. A Justiça determinou que o francês, de 32 anos à época, era culpado de ser o "coautor" dos ataques.

Os outros 19 réus, alguns já mortos, foram julgados e condenados a penas que variam de dois anos de detenção até prisão perpétua. 

Para o professor de Relações Internacionais Victor Mendes, no entanto, as condenações, ainda que severas, não diminuem a atuação de grupos terroristas. 

"Os julgamentos têm que ocorrer, mas o impacto que eles têm para o [grupo] Estado Islâmico como um todo é pequeno, porque os combatentes não têm preocupação em relação, por exemplo, a serem condenados à prisão perpétua. Muitas vezes, inclusive, eles tiram a própria vida no momento dos ataques", acrescenta. 

"No terrorismo jihadista, há essa ideia de que é necessário tirar a própria vida, porque eles são de alguma forma prometidos ao paraíso na vida após a morte", continua. "Além disso, eu diria que as penalidades impostas pelo Estado francês, como por exemplo a prisão perpétua, não acabam com o objetivo deles de se colocarem como mártires." 

Assim, o especialista não acredita que a resposta, a partir do ordenamento jurídico francês, possa impedir o recrutamento do grupo Estado Islâmico hoje. 

Na semana em que a França presta homenagens às vítimas dos atentados de 13 de novembro de 2015, os mais violentos da história recente do país, a RFI conversa com sobreviventes do massacre. Naquela noite, há exatos dez anos, ataques jihadistas coordenados atingiram diversos pontos de Paris, deixando 130 mortos e cerca de 400 feridos. A data será marcada por uma cerimônia na quinta-feira (13), com a presença de convidados brasileiros que testemunharam os atentados na capital francesa.

Maria Paula Carvalho, da RFI em Paris

No dia dos atentados, o arquiteto brasileiro Guilherme Pianca jantava com amigos no restaurante Le Petit Cambodge, um dos locais atacados pelos comandos terroristas. Ele visitava Paris pela primeira vez, graças a uma bolsa de estudos, e conta que hoje em dia tem sentimentos ambíguos em relação à cidade.

“Em 2015, eu estava viajando com um amigo que foi baleado no atentado. Tínhamos visto muito pouco da cidade e havia todo um planejamento. Eu tinha uma bolsa da Pró-Reitoria da USP para pesquisa e ia ficar um tempo visitando acervos e depois participar de um congresso. Não consegui fazer quase nada do que estava planejado, por motivos óbvios”, disse em entrevista por telefone.

Guilherme Pianca já voltou à França outras vezes, para depor nas investigações e para participar de eventos que a prefeitura organiza todos os anos para marcar a data. Desta vez, ele deverá estar presente à cerimônia do 10º aniversário, que será realizada na praça Saint-Gervais, onde será inaugurado o memorial às vítimas dos ataques de 13 de novembro de 2015, na presença da prefeita Anne Hidalgo e do presidente Emmanuel Macron.

“Estou um pouco ansioso. Mas é muito bom poder reconstituir essa parte da minha vida”, diz o brasileiro, que já veio a Paris em 2018 para fazer um exame psiquiátrico proposto pelas autoridades e, em 2022, após a pandemia, numa das cerimônias públicas. “É a chance de revisitar uma cidade que conheci de um jeito muito inóspito. Ninguém imagina, afinal, no terceiro dia de uma viagem, sobreviver a um atentado”, acrescenta.

“O trauma está sendo constantemente elaborado. Acho que é uma coisa que se dá no longo prazo, são várias camadas. Mas reconheço que existe um esforço bem grande da prefeitura e do próprio Estado francês em lidar com esse assunto”, avalia.

Lembranças de uma noite trágica

Em 13 de novembro de 2015, Guilherme Pianca estava com amigos no terraço do restaurante quando começou o tiroteio. “Não deu para entender muito bem o que era. Todo mundo se abaixou e eu consegui sair engatinhando e fui me arrastando até um supermercado”, conta. “Quando saímos, já havia muitas pessoas no chão, gritaria, pessoas muito assustadas”, continua. “No nosso grupo de oito, duas pessoas foram alvejadas. Elas sobreviveram, mas até serem encaminhadas para o hospital, foram momentos de grande tensão. Sem falar nos mortos naquela esquina. Foi bem extremo”, diz.

“Uma amiga foi atingida na mão e a bala atravessou perto do tórax, e o amigo com quem eu estava viajando foi perfurado e teve que tirar um pedaço do pulmão. Ele levou também um tiro na perna que o deixou com dificuldades de movimento por meses. Escapou por um triz mesmo. Foi uma loucura”, lembra Guilherme.

Perguntado sobre o que mudou em sua vida depois do atentado, ele diz que procurou estar mais perto de quem ama.

“Existe uma valorização maior do que é bom. Fiquei mais atento em estar próximo de amigos e da família”, continua.

“No ano passado, finalmente voltei para a vida acadêmica. Entrei no doutorado, mas com outro tema. Enfim, sinto que as coisas voltam aos trilhos, mas com um desvio. Não tenho o sentimento de vida interrompida, acho que houve só um desvio.” O brasileiro envia uma mensagem aos franceses nesse momento de luto nacional: “Procurar ser tolerante, amoroso, educado. Perseverar em valores humanistas e estar sempre se reconstruindo”.

Em 13 de novembro de 2015, a França viveu os atentados terroristas mais violentos de sua história recente. Ataques coordenados atingiram diversos pontos da capital: o Stade de France, a casa de espetáculos Bataclan e bares e restaurantes parisienses. O massacre deixou 130 mortos e cerca de 400 feridos. Entre os sobreviventes estava o arquiteto brasileiro Diego Mauro Muniz Ribeiro. Em entrevista à RFI, ele compartilhou como foi viver essa tragédia de perto.

Maria Paula Carvalho, da RFI em Paris

Naquela noite, Diego celebrava com colegas de universidade no terraço de um restaurante, quando foi ferido levemente por estilhaços provocados pelos disparos dos terroristas.

“Com o passar do tempo, consegui administrar e narrar os fatos com um pouco mais de tranquilidade”, conta, preferindo não descrever a cena do crime para evitar a emoção. “Eu estava fazendo uma pesquisa de mestrado, com bolsa de quatro meses na Itália, e iria passar três semanas em Paris, hospedado por um professor da USP. Naquela noite, o objetivo era uma confraternização entre colegas brasileiros, pessoas que eu nem conhecia ainda.”

O restaurante Le Petit Cambodge, no 10° distrito de Paris, foi a segunda tentativa do grupo, após não conseguirem mesa em outro local, já lotado. “Nós nos sentamos na calçada, numa esquina. Já havíamos terminado a refeição. Minha lembrança é de ouvir uns barulhos, mas sem entender muito bem do que se tratava.”

“Quando olhei para a direita, a cerca de 45 graus, vi luzes, mas não percebi que eram tiros na minha direção.”

A primeira reação foi se jogar no chão. Em seguida, Diego se levantou e correu. “Lembro que corri por muito tempo, até entrar em um supermercado, onde já havia outras pessoas. Perguntei o que estava acontecendo e confirmaram que eram tiros. É uma situação de estresse tão grande que você não consegue nomear o que está acontecendo.”

Sentindo um calor intenso na testa, ele foi ao banheiro e colocou um papel sobre o rosto. “Sangrava, mas era um corte superficial. Quando voltei à calçada, tudo estava diferente. Nenhuma mesa estava no lugar. Eram só estilhaços. As cadeiras e mesas estavam todas dispersas.”

Outros dois brasileiros também foram atingidos por tiros no mesmo restaurante. “A primeira estava na calçada recebendo apoio. Quando entrei no restaurante, vi o segundo.”

Homenagens às vítimas e sobreviventes

Os três brasileiros se reencontraram em eventos relacionados aos atentados. Todos os anos, a prefeitura de Paris organiza cerimônias solenes em homenagem às vítimas e sobreviventes nos seis locais atingidos pelos terroristas.

Nesta quinta-feira (13), para marcar os dez anos dos atentados, uma noite especial será organizada no centro da capital, com a presença do presidente Emmanuel Macron, da prefeita Anne Hidalgo, associações de vítimas e dos parisienses. O evento será transmitido pela televisão.

Na praça Saint-Gervais, próxima à prefeitura, será inaugurado o Jardim Memorial às vítimas dos ataques de 13 de novembro de 2015.

“Na França, as homenagens são extremamente sóbrias e silenciosas. É muito respeitoso. Fiquei muito emocionado na primeira vez que participei. Estamos bem, dentro do possível. Mas ainda é um processo longo para elaborar essa violência, que para mim soa como gratuita.”

Antes dos atentados, Diego nunca imaginou que poderia ser vítima de um ataque jihadista. “Não é o tipo de coisa que eu associava à Europa, e nunca vi nada parecido no Brasil.”

Apesar do tempo que passou, as lembranças permanecem e mudaram seus hábitos. “Desde aquela época, não me sento mais de costas para a entrada de nenhum lugar. Sempre imagino uma rota de fuga, um local onde possa me abaixar se algo acontecer — mesmo que seja em uma biblioteca.”

Diego passou por acompanhamento com um psiquiatra e um psicanalista para seguir em frente. Voltou a Paris três vezes para compromissos relacionados aos atentados, seja para dar depoimentos ou participar de solenidades públicas.

“Quando estou aí, me sinto bem. Não fico apavorado. Não tenho medo. Existe uma gratidão pela vida e, ao mesmo tempo, um respeito profundo pelas pessoas que a perderam naquele exato momento em que eu estava lá.”

Na época, Diego tinha 28 anos. Hoje, aos 38, é arquiteto formado. Mas alguns planos profissionais foram alterados pela tragédia. “Isso também impactou minha carreira. Eu estava fazendo uma pesquisa de mestrado e não dei continuidade. Não tive mais vontade de retomar esse projeto. Também era estudante de francês, mas não voltei a estudar depois disso. Trabalhei com curadoria em artes visuais e tentei mudar a trajetória da minha carreira.”

O julgamento

O processo judicial dos atentados durou dez meses. Nenhum dos 20 acusados recorreu da decisão, e o julgamento foi encerrado oficialmente em 12 de julho de 2022. O único participante ainda vivo do comando jihadista que organizou os ataques, Salah Abdeslam, foi condenado à prisão perpétua.

Diego não acompanhou o julgamento. “Para mim, não sei se o resultado muda muita coisa. Acho importante que tenha havido esse processo, mas optei por me preservar, deixar isso um pouco de lado.” Ele conclui com uma mensagem aos franceses: “Gostaria apenas de dizer que se sintam cumprimentados e abraçados nesta data.”

Foi a partir de pessoas que conheceu no mundo do baile funk carioca que Vincent Rosenblatt foi apresentado aos bate-bolas, personagem tradicional e misterioso do carnaval fluminense, que representa toda uma parte pouco conhecida da cultura brasileira. Os homens fantasiados com extravagantes macacões e máscaras, que andam pelas ruas assustando os foliões, fazendo barulho ao bater as bolas no chão, viraram inspiração com fotos expostas em uma galeria de Paris.

Vincent Rosenblatt conheceu o Brasil em 1999, quando estudava na Escola de Belas Artes de Paris e foi ao país para um intercâmbio. Depois de nove meses, voltou à França para terminar os estudos, mas já com planos de retornar às terras brasileiras. Ao se lançar em projetos de fotografia em comunidades do Rio de Janeiro, teve um primeiro olhar sobre a cidade, tão dividida, mas de cultura tão rica.

“Escrevi um projeto, ‘Olhares do morro’, um ateliê de fotografia no topo do Santa Marta, em Botafogo, que rendeu frutos, com exposições na sede da Unesco em Paris, no ‘Encontros da fotografia’ de Arles, em 2005, no primeiro Ano do Brasil da França (...) e eu acompanhava jovens fotógrafos para, aos poucos, construírem seu olhar”, conta.

Foi a partir daí que, em 2005, ele foi, pela primeira vez, a um baile funk, experiência que descreve como uma epifania, e que rendeu uma de suas séries fotográficas: Rio Baile Funk.

“Eu vi a beleza, energia, moda, catarse que essa juventude carioca vivencia no final de semana. E eu pensei: isso é tão bonito, vai me ocupar por muito tempo”, disse.

Essa presença constante nos bailes das comunidades e o fato de oferecer suas fotos para os DJs, MCs e público, protagonistas do funk – que as expunham no Orkut, rede social da época, como ele conta, rendeu a Rosenblatt uma proximidade com figuras emblemáticas dessas localidades e um convite especial, que acabou por inspirar a série "Alucinação", dedicada aos bate-bolas.

“Epifania"

O fotógrafo conta que foi em 2007, quando um DJ o convidou, em um dia de carnaval, para a saída da Turma do Índio de Guadalupe, grupo tradicional de bate-bolas do subúrbio do Rio de Janeiro, que ele conheceu o personagem pela primeira vez.

“Eu tive outra epifania vendo essa outra camada da cultura e da arte carioca que eu totalmente ignorava e a partir desse primeiro encontro eu não parei de visitar mais turmas, de entender essa dinâmica, de receber mais convites”, contou.

Ele destaca que em 2016 fez a primeira exposição sobre o tema no Sesc de Madureira, quando convidou as turmas de bate-bolas a expor suas fantasias, suas máscaras e a dar palestras.

“Para se apresentarem como os artistas que eles são, com uma arte de rua, um street art carioca que gera uma exposição gigante. Assim nasceu uma aliança e eu vi a dinâmica afetiva e social, o mutirão, o fazer junto, desse esforço pelo desejo de arte”, contou.

“O que me chamou a atenção no bate-bola é que não é folclore, é uma reinvenção permanente através da escolha de cada um desses milhares de cabeças, [como são chamados] os líderes da turma, de escolher um tema, de uma história que vai contar. E essa beleza toda se perde depois do carnaval”.

Reviver as emoções da infância

Para Rosenblatt, o bate-bola é herdeiro de muitas influências, do Pierrot europeu às espiritualidades afro-brasileiras, passando pela cultura pop. No entanto, nada na Europa se assemelha a essa tradição.

“Existe uma evolução do sentimento do bate-bola, que quer seduzir e apavorar ao mesmo tempo. O bate-bola é um apreciador da sua arte e tem uma rivalidade, como em qualquer cena artística”, disse. “Mas não tem nada igual porque o bate-bola foge dessa repetição, ele é um mutante permanente, e é por isso que ele me interessa. E o público aqui [na Franaça] não tem essa cultura de rua que persiste no Brasil”.

Projetos futuros

Vincent Rosenblatt conta que no dia 14 de novembro será inaugurada em São Paulo, no Museu da Língua Portuguesa, a exposição coletiva Funk, um grito de liberdade e ousadia, que já esteve no Museu de Arte do Rio e em Lille, pela temporada do Brasil na França. Desde 2008 ele trabalha também com o tecnobrega no Pará, uma cena cultural que, segundo ele, concentra os artistas mais desconhecidos do Brasil.

“Tenho um projeto de, no ano que vem, enfim fazer meu livro sobre os bate-bolas, como eu fiz com o funk em 2022 e o próximo seria sobre as aparelhagens no Pará. Por fim, o Canal Curta pediu para fazer um documentário sobre o meu trabalho, mas eu prefiro compartilhar com todos os artistas que me abduziram para essa cena. Então esse filme, que, por enquanto, se chama Baile das Luzes, diário de um fotógrafo tem a missão de fazer vivenciar a catarse e as obsessões que norteiam o meu trabalho há 20 anos. Ele está sendo finalizado e espero que estará disponível no início do ano que vem,” contou.

A exposição "Alucinação" fica em cartaz até 10 de janeiro de 2026 na Galeria Salon/H, no 6º distrito de Paris.

A jornalista, pesquisadora e escritora Mazé Torquato Chotil, baseada em Paris, resgata a trajetória da artista plástica Lucy Citti Ferreira, brasileira de formação europeia, cuja obra transita entre São Paulo e a capital francesa. No livro Lucy Citti Ferreira: a pintora esquecida do modernismo, Mazé revela uma artista autônoma, sensível e injustamente apagada da história da arte brasileira.

A artista plástica Lucy Citti Ferreira viveu entre dois mundos, o Brasil e a França, e construiu uma trajetória singular no modernismo brasileiro. Nascida em São Paulo, em maio de 1911, Lucy passou parte da infância e juventude na Europa, especialmente na França e na Itália, o que influenciou profundamente sua formação estética. Estudou nas escolas de belas-artes francesas e desenvolveu uma produção marcada pela sensibilidade, pelo rigor técnico e por um diálogo constante entre pintura e música.

Apesar de sua formação sólida e da atuação no cenário artístico paulista, Lucy foi, por décadas, relegada ao esquecimento. A jornalista e escritora Mazé Torquato Chotil, autora do livro Lucy Citti Ferreira: a pintora esquecida do modernismo, decidiu enfrentar esse apagamento histórico. “Ela era artista tal qual o Lasar Segall”, afirma Mazé, referindo-se ao pintor com quem Lucy manteve uma relação profissional e afetiva. “Segall dizia: ‘Ela não era minha aluna, era minha colega de trabalho’.”

Mazé explica que o desafio maior foi justamente falar de Lucy como artista autônoma, e não como musa ou sombra de Segall. “Quando ela volta ao Brasil, já era uma pintora formada, com diploma, com experiência europeia. Era uma profissional à part entière, como dizem os franceses.” A autora destaca que a pintura de Lucy e Segall compartilhava influências europeias e que foi [o escritor e figura-chave do Modernismo brasileiro] Mário de Andrade quem os apresentou, reconhecendo afinidades estéticas entre os dois.

A biografia escrita por Mazé é também um exercício de justiça histórica, especialmente no que diz respeito à invisibilização das mulheres artistas. “Como muitas outras, Lucy foi esquecida porque era mulher. Pintora, numa época em que isso não era permitido.” A autora lembra que mesmo nomes como Anita Malfatti e Tarsila do Amaral foram “desenterradas” apenas nos anos 1980, após décadas de apagamento.

O trabalho de pesquisa foi intenso. Mazé passou dias mergulhada no centro de documentação da Pinacoteca do Estado de São Paulo, onde Lucy deixou um acervo valioso antes de morrer. “Ela fez um testamento do material que tinha — arquivos, cartas, muitas telas — e doou à APAC (Associação de Proteção e Apoio à Cultura), com a condição de que fossem distribuídas a outros museus.” Hoje, obras de Lucy estão presentes em instituições como o Museu de Arte Judaica de Paris, o MUnA em Minas Gerais, e até em cidades como Bauru, ampliando o acesso à sua produção.

O resgate de uma artista apagada pela história e pelo mercado

Mazé conta que o processo de escrita envolveu “lapidar a matéria da memória”, expressão que usa para descrever o trabalho de reconstrução da trajetória de Lucy a partir de documentos, cartas e testemunhos. “Fiquei horas e horas lendo o material que ela doou. As cartas trocadas com Segall são muito interessantes, revelam não só a relação artística, mas também aspectos íntimos e emocionais.”

Um episódio marcante na vida de Lucy foi o escândalo envolvendo obras suas vendidas como se fossem de Lasar Segall, por valores muito superiores. Para Mazé, esse caso é emblemático do apagamento das mulheres na história da arte. “Isso me lembra, num espelho reverso, a relação entre Rodin e Camille Claudel. Claro que não é a mesma história, mas há paralelos e pensei sobre isso durante a escritura do livro”, conta.

A autora também destaca a relação de Lucy com Paris, cidade onde viveu sozinha, estudou, pintou e se afastou dos circuitos sociais. “Ela tinha um espírito poético, excêntrico, recusava os padrões da época. Pintou até um padre nu, viveu como quis.” Essa liberdade, segundo Mazé, foi essencial para sua arte, mas também contribuiu para sua reclusão e para a falta de visibilidade.

Ao final da vida, Lucy fez questão de doar seu acervo, garantindo que sua obra fosse estudada e preservada. Para Mazé, esse gesto é um legado poderoso. “Ela queria que o público brasileiro tivesse acesso à sua arte. E hoje, graças a esse gesto e ao trabalho de pesquisadores, podemos finalmente reconhecer sua contribuição à história da arte brasileira do século 20.”

O livro Lucy Citti Ferreira: a pintora esquecida do modernismo se encontra disponível em Paris na Livraria Portuguesa e Brasileira, e no Brasil com distribuição da Editora Patuá.