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問:為何有些人「不能自律」?
答:自律的最基本表現是不干犯他人的私人空間,包括物理空間和個人決定的空間。在價值觀上,即是不想影響到他人的這種想法。一些文化體系的基本單位不是個人,而是家庭、村莊或國家,導致個人空間的界線模糊,普遍缺乏「不影響他人」的概念。其次,現代中國社會因破壞了傳統的精英階層文化,使得大眾失去了向禮節和行為規範的參考,導致許多人的行為,停留在社會最基層的習慣。
問:中港文化就「關係」的最基本差異在哪裡?
答:中國社會所謂的「關係」往往建立在「制度外的利益交換」。在香港等傳統社會中,真正的關係建立在共同利益與共同身份的認同上,而非單純的金錢交易。
問:如何定義「上流社會」與「保守主義」?
答:上流社會不僅是有錢,更重要是 Legacy(世代相傳的遺產),即家族對世界的貢獻與未來的評價。真正的保守主義不是守舊或回歸過去,而是一種承先啟後的思維,即在社會轉變中,決定要保留哪些核心價值、哪些需要應對新變化,以確保延續性。
By 利世民5
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問:為何有些人「不能自律」?
答:自律的最基本表現是不干犯他人的私人空間,包括物理空間和個人決定的空間。在價值觀上,即是不想影響到他人的這種想法。一些文化體系的基本單位不是個人,而是家庭、村莊或國家,導致個人空間的界線模糊,普遍缺乏「不影響他人」的概念。其次,現代中國社會因破壞了傳統的精英階層文化,使得大眾失去了向禮節和行為規範的參考,導致許多人的行為,停留在社會最基層的習慣。
問:中港文化就「關係」的最基本差異在哪裡?
答:中國社會所謂的「關係」往往建立在「制度外的利益交換」。在香港等傳統社會中,真正的關係建立在共同利益與共同身份的認同上,而非單純的金錢交易。
問:如何定義「上流社會」與「保守主義」?
答:上流社會不僅是有錢,更重要是 Legacy(世代相傳的遺產),即家族對世界的貢獻與未來的評價。真正的保守主義不是守舊或回歸過去,而是一種承先啟後的思維,即在社會轉變中,決定要保留哪些核心價值、哪些需要應對新變化,以確保延續性。

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