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十月十一日┃心靈的井然有序與自持之道
“適度的整潔明淨，是心靈寧靜自律的記號，
但若過分整潔，通常是出於渴望討好別人，
則應視為缺失。"
在一些場所會看到處處貼著條子，
提醒要關燈、關門、關冷氣，
甚至上洗手間要向前走一步、記得沖水，
這些提醒的字句通常讓人感到不自在，
好像你連基本的常識都沒有，需要時時叮嚀不要犯錯。
對於過與不及、如何拿捏是使生活得到平衡的功課，
這句智語說：
「適度的潔淨，是心靈井然有序與自持的記號，
同樣若是過了份，(通常這是出於熱衷於取悅他人)
這就算是疏忽。」
依納爵靈修幫助人活出中庸之道。
在生活中你需要某種紀律及一些注意事項，
如果適度那就是好，
就像房子需要某種的乾淨、整齊，
可是如果變成潔癖那就是過分了，
相反的根本不在乎就會變成混亂。
靈修上的井然有序，是內在有節制、規律，
相對的放縱就造成沒有紀律；
但也不要連雞毛蒜皮的事都斤斤計較，
這樣會讓自己活在牆角內，
堅持如此做的理由是什麼？
反映內心的是為取悅或討好某人，以符合他的期待嗎？
取悅他人的性格，來自於對關係的依賴，
造成自己常會在人際關係中受苦及失望？
因為渴望被人喜歡和接受，
自然而然地想要讓別人喜歡和滿意。
因為只有讓別人喜歡和滿意，
才會感到自己有存在的價值。
表現在行為上就是過度，
因此反而疏乎了更應該努力的是什麼？
我們都熟悉路加福音有關瑪爾大和瑪利亞招待耶穌的故事，
在她們身上可以學習認識自己，
看到在忙碌中被壓抑的、渴望被肯定及得到認同的那一面。
耶穌點出了人的軟弱及所需選擇那「更好的一份」，
這是別人所不能奪去的。
主講/甘國棟 神父
收聽完整錄音 https://solink.soundon.fm/ToSIL
圖/羅馬耶穌堂．耶穌會的母堂 Church of the Gesù
註：廣告為您收聽的平臺提供，歡迎分享福音 +
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By 耶穌會中華省JesComCHN
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“適度的整潔明淨，是心靈寧靜自律的記號，
但若過分整潔，通常是出於渴望討好別人，
則應視為缺失。"
在一些場所會看到處處貼著條子，
提醒要關燈、關門、關冷氣，
甚至上洗手間要向前走一步、記得沖水，
這些提醒的字句通常讓人感到不自在，
好像你連基本的常識都沒有，需要時時叮嚀不要犯錯。
對於過與不及、如何拿捏是使生活得到平衡的功課，
這句智語說：
「適度的潔淨，是心靈井然有序與自持的記號，
同樣若是過了份，(通常這是出於熱衷於取悅他人)
這就算是疏忽。」
依納爵靈修幫助人活出中庸之道。
在生活中你需要某種紀律及一些注意事項，
如果適度那就是好，
就像房子需要某種的乾淨、整齊，
可是如果變成潔癖那就是過分了，
相反的根本不在乎就會變成混亂。
靈修上的井然有序，是內在有節制、規律，
相對的放縱就造成沒有紀律；
但也不要連雞毛蒜皮的事都斤斤計較，
這樣會讓自己活在牆角內，
堅持如此做的理由是什麼？
反映內心的是為取悅或討好某人，以符合他的期待嗎？
取悅他人的性格，來自於對關係的依賴，
造成自己常會在人際關係中受苦及失望？
因為渴望被人喜歡和接受，
自然而然地想要讓別人喜歡和滿意。
因為只有讓別人喜歡和滿意，
才會感到自己有存在的價值。
表現在行為上就是過度，
因此反而疏乎了更應該努力的是什麼？
我們都熟悉路加福音有關瑪爾大和瑪利亞招待耶穌的故事，
在她們身上可以學習認識自己，
看到在忙碌中被壓抑的、渴望被肯定及得到認同的那一面。
耶穌點出了人的軟弱及所需選擇那「更好的一份」，
這是別人所不能奪去的。
主講/甘國棟 神父
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