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Lama Willa Miller, teacher of Natural Dharma Fellowship, shares a series of compassion meditations from the Tibetan tradition, recorded in the summer of 2012.

Seven Month Compassion Series

Venerable Phuntsok's teachings in the series Ending War

Ending War

Since 1986, Amaravati Buddhist Monastery offers Sunday talks during the traditional three-month rains retreat which runs from July until to the full moon of October. Please check www.amaravati.org for the schedule around this period of the year.

Sunday Talks 2010

Join us to explore the Core Truth about your life with Mark Follett & Rudy Eckhardt

Join us to explore the Core Truth about your life with Mark Follett &amp; Rudy Eckhardt

Core Truth

En podcast på svenska för oss som är nyfikna på Buddhism.

Buddhismpodden

Buddhist teachings on mindfulness and meditation from various teachers, both Thai and Western, visiting Buddha Bodhivana Monastery. For more information, visit www.buddhabodhivana.org

Visiting Teachers - Compilation 2

“心灵法门”是：净化心灵，离苦得乐，超脱烦恼，消除孽障，超度有缘，还清冤债，广度众生，同登极乐，共攀四圣。妙用“心灵法门”三大法宝：“念经” “许愿” “放生” 来改变您的命运。 “观世音菩萨” “心灵法门”，让信众树立正信正念，通过学习读诵正统佛教经文来解决生活中的困难。“卢台长”在全世界巡回弘法，已举办了数百场大型的现场解答会，足迹遍布：马来西亚、新加坡、香港、澳门、澳洲、美国、德国、英国、法国、丹麦等。

“卢台长”看图腾精选

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Study Buddhist Treatises Podcast Archives - Thubten Chodron

欢迎青年们来唱净化人心的幸福歌曲，以清凉的歌声，提升人类的性灵，黑暗远离快乐幸福，吉祥如意。
在这个忍苦世界，世人常常有许多爱恨情缠等烦恼痛苦，心中没有光明多唱净化人心的幸福歌曲，可以帮助人们扫心地，除烦恼，开智慧，启发善根，创造幸福。
唯佛宗人乘佛教导师圣开上人，鼓励青年们多听多唱增长人类智慧的歌曲，他甚至鼓励作曲家们，能多多谱写净化人心的益智流行歌曲，普遍流传，让人人得光明，世间更美丽祥和。

欢迎青年们来唱净化人心的幸福歌曲，以清凉的歌声，提升人类的性灵，黑暗远离快乐幸福，吉祥如意。 在这个忍苦世界，世人常常有许多爱恨情缠等烦恼痛苦，心中没有光明多唱净化人心的幸福歌曲，可以帮助人们扫心地，除烦恼，开智慧，启发善根，创造幸福。 唯佛宗人乘佛教导师圣开上人，鼓励青年们多听多唱增长人类智慧的歌曲，他甚至鼓励作曲家们，能多多谱写净化人心的益智流行歌曲，普遍流传，让人人得光明，世间更美丽祥和。

永恒的幸福

Inscapes

Educational events, resources and Leeds city engagement

Podcast | Leeds Church Institute

Westliche buddhistische Nonne der Sotozen Tradition aus Frankreich. Autorin des Buches 'Stille', erschienen im Arkana-Verlag. 
Website auf Deutsch www.dailyzen.fr

Westliche buddhistische Nonne der Sotozen Tradition aus Frankreich. Autorin des Buches 'Stille', erschienen im Arkana-Verlag. Website auf Deutsch www.dailyzen.fr

Buddhistische Podcasts

MaitriBodh is a path reconnecting you with your higher sacred self. It is an inner awakening - whereby one experiences an insightful bonding with the source of creation - within. It radiates as ‘unconditional love and friendship’ towards all beings.
MaitriBodh Parivaar, founded by divine friend and guiding light Dadashreeji a non-profit organisation, a family of friends bonded by a common mission to develop, nurture and strengthen the human bond of friendship and love. MaitriBodh Parivaar’s work is aimed at transforming humanity through self-realization and selfless service and thereby preparing humanity to enter the new era of universal peace and love.

MaitriBodh is a path reconnecting you with your higher sacred self. It is an inner awakening - whereby one experiences an insightful bonding with the source of creation - within. It radiates as ‘unconditional love and friendship’ towards all beings. MaitriBodh Parivaar, founded by divine friend and guiding light Dadashreeji a non-profit organisation, a family of friends bonded by a common mission to develop, nurture and strengthen the human bond of friendship and love. MaitriBodh Parivaar’s work is aimed at transforming humanity through self-realization and selfless service and thereby preparing humanity to enter the new era of universal peace and love.

MaitriBodh Parivaar

慧慈法师讲故事

Приветствую! На этом подкасте публикуются тексты, лекции и книги по Буддизму. Каждая серия разделена темой и направлением буддизма. Так что вы легко сможете понять, какой сезон вам интересно послушать исходя из того, к какой традиции вы более всего склонны. Подкасты выходят по мере возможности и времени у автора, так что прошу прощение за медлительность, но как мне кажется изучение должно приносить удовольствие и спешить прочитать и прослушать все, не очень хорошая мысль. Давайте будем слушать и переслушивать. Главное понять глубину и зародить внутри себя то, что возможно поможет нам на пути.Друзья! приятного прослушивания вам.

Приветствую! На этом подкасте публикуются тексты, лекции и книги по Буддизму. Каждая серия разделена темой и направлением буддизма. Так что вы легко сможете понять, какой сезон вам интересно послушать исходя из того, к какой традиции вы более всего склонны. Подкасты выходят по мере возможности и времени у автора, так что прошу прощение за медлительность, но как мне кажется изучение должно приносить удовольствие и спешить прочитать и прослушать все, не очень хорошая мысль. Давайте будем слушать и переслушивать. Главное понять глубину и зародить внутри себя то, что возможно поможет нам на пути. Друзья! приятного прослушивания вам.

Приветствую! На этом подкасте публикуются тексты, лекции и книги по Буддизму. Каждая серия разделена темой и направлением буддизма. Так что вы легко сможете понять, какой сезон вам интересно послушать исходя из того, к какой традиции вы более всего склонны.&nbsp;Подкасты выходят по мере возможности и времени у автора, так что прошу прощение за медлительность, но как мне кажется изучение должно приносить удовольствие и спешить прочитать и прослушать все, не очень хорошая мысль.&nbsp;Давайте будем слушать и переслушивать. Главное понять глубину и зародить внутри себя то, что возможно поможет нам на пути.Друзья! приятного прослушивания вам.

Мудрость и метод

一、引言： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾的念佛聲，聲聲都在警醒世人生死無常，又如一股清流，滌蕩俗慮塵勞，文殊講堂就隱身在幽靜的嘉陵街上。 二、緣起： 一九八四年，年僅三十一歲的慧律法師，即在素來沈寂的佛教界吹起一陣弘法旋風。由於法師經教通達，辯才無礙，又能旁徵博引，近取譬喻而不離第一義諦，更兼妙語如珠，幽默生動，聆法者莫不法喜充滿、獲益匪淺。翌年，法師壽辰，百餘位信徒齊聚誦經祈福，有信眾建議法師，於高雄建道場，普灑甘露。此語一出，立獲全場熱烈迴響，遂正式成立「文殊講堂籌建委員會」，意取文殊菩薩智慧如海，有教化眾生之能事。由於當初籌建講堂的本旨，即緣於「不忍眾生苦，不忍聖教衰。」並期能發揮宗教的力量，以佛法淨化社會人心。為走入人群，乃於市區覓地建寺。經年餘辛勤奔走，始於高雄市前鎮區嘉陵街覓得現址。因處通衢要道，地價較為昂貴，僅購得二百五十多坪。此地鬧中取靜，交通便捷，可使前來聞法及共修者免除舟車勞頓、跋涉之苦。為滿有情求法之殷切願望，使最小的土地能行最大利益眾生之事，唯有向上發展，遂成今日之外觀。自一九八七年九月二十三日破土，至一九八九年十月二十二日落成啟用，其中篳路藍縷的艱辛，全憑法師以過人的智慧和毅力，始能克服萬難，終抵於成。 三、硬體設施： 講堂的外觀，一反傳統寺廟的造型，既無琉璃飛瓦，亦無雕樑畫棟，取而代之的是清淨肅穆的西洋式教堂建築風格，完全融入現代都會的生活脈動。在現今而言，或無新奇之處，但在一九八七年，寺廟建築猶屬傳統保守的年代，可謂是一大突破。講堂內部格局共分八層，層層各具視聽網路、空調設備。系統相連，脈絡互通。視聽則採五十吋閉路螢幕，並裝置舞台音響，立體傳聲流轉，使講堂活動實況可隨一樓而遍至各樓，使在講堂者皆能如臨現場。天花板採雙管照明，光線充足。全樓殿堂以大理石鋪設而成，宛若琉璃，光淨明亮。一樓大殿供奉巨幅西方三聖及玉佛，為大眾聽經聞法之處，七樓則供眾共修。 四、甘霖遍降： 為教育社會大眾，使能普受佛法熏陶，開正知見，故長期開課，舉凡禪、淨、律、密、天台、唯識……各大宗派之經教，均已作完整介紹。講堂住持慧律法師在落成典禮致詞中表示：「文殊講堂的建立，最大的宗旨在於團結整個佛教界的力量，促進佛教界各宗派的和諧，共同為弘揚佛法而努力。」是以，在此絕無山頭主義、門戶之見，雖以淨土宗為主，卻能兼容並蓄，使大眾得以廣學多聞。為令諸沈溺同登九品，除每週共修念佛、拜佛，亦舉行佛七、大悲懺、三千佛洪名寶懺，以期懺除罪愆，解行並重。 為弘揚戒法，每年則固定授五戒、八關齋戒，實際地督促信徒身心規範。 為上報四重恩，下濟三塗苦，興教、護國、孝親，每年亦固定舉辦梁皇法會、水陸法會。至於法會收入及一切信施，除支付必要開銷外，全部移作弘法利生之用，大量印製書籍、光碟等法寶，以贈有緣。並成立弘法基金及經書助印部，落實推廣法務，以最快的效率，將佛法散播於寰宇之內。除了弘揚正法，講堂也積極地把慈悲的觸角伸向各階層。文殊文教基金會的成立，即在配合社會與政府政策，舉辦各項公益事業、慈善工作。慧律法師自陳其終生職志在令佛教興盛、正法重現。是以，除轉大法輪，亦極重視僧才之培育。平日即鼓勵知識青年深入經藏，鑽研佛法，掌握修行要旨，成為振興佛教的龍象。自創建講堂迄今，受其感召而發心出家之男眾青年不下百位。此外，為接引在家居士，亦曾多次舉辦男眾短期出家活動。為利益各地信眾，慧律法師又陸續接掌內門文殊精舍、花蓮佛興寺、六龜觀靜寺、南投養德禪寺及慧律精舍等分院，舉辦佛七、齋戒學會、八關齋戒等，使大眾能就近共修。 五、語結： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾正如慧律法師所言：「修行不是口號，而是積極的行動。」在自覺覺他的菩提道上，「高雄文殊講堂」這棟位居紅塵一隅的佛教尖兵，正默默地做著放眼未來~前瞻佛教的興盛；著手於當下~積極努力弘法利生的工作。 《慧律法師》 慧律法師，台灣雲林縣人氏，一九五二年出生於雲林縣四湖林厝村，俗名林益謙。俗家務農，幼年的鄉居生活， 使法師養成了勤儉樸素、刻苦耐勞的精神。 法師自幼聰穎，勤奮向學，高中就讀於台北建國中學，對於哲學與心理學相當感興趣。一九七四年進入台中逢甲 大學就讀，進入了佛學社團普覺社，因此種下了日後出家的因緣。 法師熱衷於普覺社的各種佛學活動，使其對佛學經義有更進一步的體悟，除了社內的活動外，法師又常利用寒、 暑假參加各寺院所舉辦的佛學營、佛七、齋戒學會等。這一連串的親近道場、鑽研佛經，使法師對佛法更增添一 份孺慕之情。一九七五年元月於南投水里蓮因寺，皈依懺雲法師，法號心謙。 大學畢業後，法師於高雄「鳳山佛教蓮社淨土專宗研究所」專研淨土宗，體認到只有學習佛的行為，學習佛的智 慧，學習佛的道理，才是永恆不滅的真理，於是決定出家，一九七九年於鳳山佛教蓮社依煮雲法師（一九一九～ 一九八六）座下披剃出家，法號慧律。 法師的出家並沒有得到家人的諒解與認同，他們認為法師大學畢業，理當就所學開創一番事業才對，怎樣反而「 遁世」、「逃避」；但法師心意已決，世俗的名利再也不能動搖其志，他認為一切的誤解與排斥都只是過渡現象 ，時間為證明一切。如今，法師以行動表現來驗證自己的抉擇，不僅使原先反對的家人認同了他當初的決定，更使家人因而向佛。 一九八○年，法師於高雄龍泉寺受具足戒，戒畢入台中南普陀佛學院，三年畢業，復任錫高雄美濃雷音寺，時序 一九八三年三月至一九八四年七月，這段期間法師閉關修行，研讀經藏，頗有所悟。 法師出家二十餘年來，常應各大學佛學社之請，赴各校講經弘法，並在全省各地舉辦佛學講座，講經度眾不計其 數。法師深入淺出的解說與技妙的譬喻，令人拍案叫絕，每一場佛學講座都是座無虛席，信徒遍布全台，難以計 數。 由於法緣殊勝，法師在因緣成熟之後，於一九八九年十月創建了高雄文殊講堂。慧律法師表示，建立文殊講堂的主要目的，是要舉辦出家眾的結夏及講經活動，以講述阿彌陀經、十四講表、楞嚴經、戒律….等。 回顧慧律法師在教界所捲起的旋風，是一九八五年七月於高雄國軍英雄館開講「死亡的藝術」之後，其旋風橫掃全台，尤其是一九八七年五月二十一日一連四天，在台北中華體育館的弘法大會最為壯觀，共吸引了九萬名信眾 ，為佛教界罕見之熱潮。 慧律法師的戒律基礎來自廣化法師和懺雲法師，佛學造詣則承自台中李炳南居士。法師長住於高雄文殊講堂，長期舉辦佛學講座，使得高雄地區沐浴在法師的慈悲與智慧光芒的照耀下。 Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a>

一、引言： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾的念佛聲，聲聲都在警醒世人生死無常，又如一股清流，滌蕩俗慮塵勞，文殊講堂就隱身在幽靜的嘉陵街上。 二、緣起： 一九八四年，年僅三十一歲的慧律法師，即在素來沈寂的佛教界吹起一陣弘法旋風。由於法師經教通達，辯才無礙，又能旁徵博引，近取譬喻而不離第一義諦，更兼妙語如珠，幽默生動，聆法者莫不法喜充滿、獲益匪淺。翌年，法師壽辰，百餘位信徒齊聚誦經祈福，有信眾建議法師，於高雄建道場，普灑甘露。此語一出，立獲全場熱烈迴響，遂正式成立「文殊講堂籌建委員會」，意取文殊菩薩智慧如海，有教化眾生之能事。由於當初籌建講堂的本旨，即緣於「不忍眾生苦，不忍聖教衰。」並期能發揮宗教的力量，以佛法淨化社會人心。為走入人群，乃於市區覓地建寺。經年餘辛勤奔走，始於高雄市前鎮區嘉陵街覓得現址。因處通衢要道，地價較為昂貴，僅購得二百五十多坪。此地鬧中取靜，交通便捷，可使前來聞法及共修者免除舟車勞頓、跋涉之苦。為滿有情求法之殷切願望，使最小的土地能行最大利益眾生之事，唯有向上發展，遂成今日之外觀。自一九八七年九月二十三日破土，至一九八九年十月二十二日落成啟用，其中篳路藍縷的艱辛，全憑法師以過人的智慧和毅力，始能克服萬難，終抵於成。 三、硬體設施： 講堂的外觀，一反傳統寺廟的造型，既無琉璃飛瓦，亦無雕樑畫棟，取而代之的是清淨肅穆的西洋式教堂建築風格，完全融入現代都會的生活脈動。在現今而言，或無新奇之處，但在一九八七年，寺廟建築猶屬傳統保守的年代，可謂是一大突破。講堂內部格局共分八層，層層各具視聽網路、空調設備。系統相連，脈絡互通。視聽則採五十吋閉路螢幕，並裝置舞台音響，立體傳聲流轉，使講堂活動實況可隨一樓而遍至各樓，使在講堂者皆能如臨現場。天花板採雙管照明，光線充足。全樓殿堂以大理石鋪設而成，宛若琉璃，光淨明亮。一樓大殿供奉巨幅西方三聖及玉佛，為大眾聽經聞法之處，七樓則供眾共修。 四、甘霖遍降： 為教育社會大眾，使能普受佛法熏陶，開正知見，故長期開課，舉凡禪、淨、律、密、天台、唯識……各大宗派之經教，均已作完整介紹。講堂住持慧律法師在落成典禮致詞中表示：「文殊講堂的建立，最大的宗旨在於團結整個佛教界的力量，促進佛教界各宗派的和諧，共同為弘揚佛法而努力。」是以，在此絕無山頭主義、門戶之見，雖以淨土宗為主，卻能兼容並蓄，使大眾得以廣學多聞。為令諸沈溺同登九品，除每週共修念佛、拜佛，亦舉行佛七、大悲懺、三千佛洪名寶懺，以期懺除罪愆，解行並重。 為弘揚戒法，每年則固定授五戒、八關齋戒，實際地督促信徒身心規範。 為上報四重恩，下濟三塗苦，興教、護國、孝親，每年亦固定舉辦梁皇法會、水陸法會。至於法會收入及一切信施，除支付必要開銷外，全部移作弘法利生之用，大量印製書籍、光碟等法寶，以贈有緣。並成立弘法基金及經書助印部，落實推廣法務，以最快的效率，將佛法散播於寰宇之內。除了弘揚正法，講堂也積極地把慈悲的觸角伸向各階層。文殊文教基金會的成立，即在配合社會與政府政策，舉辦各項公益事業、慈善工作。慧律法師自陳其終生職志在令佛教興盛、正法重現。是以，除轉大法輪，亦極重視僧才之培育。平日即鼓勵知識青年深入經藏，鑽研佛法，掌握修行要旨，成為振興佛教的龍象。自創建講堂迄今，受其感召而發心出家之男眾青年不下百位。此外，為接引在家居士，亦曾多次舉辦男眾短期出家活動。為利益各地信眾，慧律法師又陸續接掌內門文殊精舍、花蓮佛興寺、六龜觀靜寺、南投養德禪寺及慧律精舍等分院，舉辦佛七、齋戒學會、八關齋戒等，使大眾能就近共修。 五、語結： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾正如慧律法師所言：「修行不是口號，而是積極的行動。」在自覺覺他的菩提道上，「高雄文殊講堂」這棟位居紅塵一隅的佛教尖兵，正默默地做著放眼未來~前瞻佛教的興盛；著手於當下~積極努力弘法利生的工作。 《慧律法師》 慧律法師，台灣雲林縣人氏，一九五二年出生於雲林縣四湖林厝村，俗名林益謙。俗家務農，幼年的鄉居生活， 使法師養成了勤儉樸素、刻苦耐勞的精神。 法師自幼聰穎，勤奮向學，高中就讀於台北建國中學，對於哲學與心理學相當感興趣。一九七四年進入台中逢甲 大學就讀，進入了佛學社團普覺社，因此種下了日後出家的因緣。 法師熱衷於普覺社的各種佛學活動，使其對佛學經義有更進一步的體悟，除了社內的活動外，法師又常利用寒、 暑假參加各寺院所舉辦的佛學營、佛七、齋戒學會等。這一連串的親近道場、鑽研佛經，使法師對佛法更增添一 份孺慕之情。一九七五年元月於南投水里蓮因寺，皈依懺雲法師，法號心謙。 大學畢業後，法師於高雄「鳳山佛教蓮社淨土專宗研究所」專研淨土宗，體認到只有學習佛的行為，學習佛的智 慧，學習佛的道理，才是永恆不滅的真理，於是決定出家，一九七九年於鳳山佛教蓮社依煮雲法師（一九一九～ 一九八六）座下披剃出家，法號慧律。 法師的出家並沒有得到家人的諒解與認同，他們認為法師大學畢業，理當就所學開創一番事業才對，怎樣反而「 遁世」、「逃避」；但法師心意已決，世俗的名利再也不能動搖其志，他認為一切的誤解與排斥都只是過渡現象 ，時間為證明一切。如今，法師以行動表現來驗證自己的抉擇，不僅使原先反對的家人認同了他當初的決定，更使家人因而向佛。 一九八○年，法師於高雄龍泉寺受具足戒，戒畢入台中南普陀佛學院，三年畢業，復任錫高雄美濃雷音寺，時序 一九八三年三月至一九八四年七月，這段期間法師閉關修行，研讀經藏，頗有所悟。 法師出家二十餘年來，常應各大學佛學社之請，赴各校講經弘法，並在全省各地舉辦佛學講座，講經度眾不計其 數。法師深入淺出的解說與技妙的譬喻，令人拍案叫絕，每一場佛學講座都是座無虛席，信徒遍布全台，難以計 數。 由於法緣殊勝，法師在因緣成熟之後，於一九八九年十月創建了高雄文殊講堂。慧律法師表示，建立文殊講堂的主要目的，是要舉辦出家眾的結夏及講經活動，以講述阿彌陀經、十四講表、楞嚴經、戒律….等。 回顧慧律法師在教界所捲起的旋風，是一九八五年七月於高雄國軍英雄館開講「死亡的藝術」之後，其旋風橫掃全台，尤其是一九八七年五月二十一日一連四天，在台北中華體育館的弘法大會最為壯觀，共吸引了九萬名信眾 ，為佛教界罕見之熱潮。 慧律法師的戒律基礎來自廣化法師和懺雲法師，佛學造詣則承自台中李炳南居士。法師長住於高雄文殊講堂，長期舉辦佛學講座，使得高雄地區沐浴在法師的慈悲與智慧光芒的照耀下。 Powered by Firstory Hosting

一、引言： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾的念佛聲，聲聲都在警醒世人生死無常，又如一股清流，滌蕩俗慮塵勞，文殊講堂就隱身在幽靜的嘉陵街上。 二、緣起： 一九八四年，年僅三十一歲的慧律法師，即在素來沈寂的佛教界吹起一陣弘法旋風。由於法師經教通達，辯才無礙，又能旁徵博引，近取譬喻而不離第一義諦，更兼妙語如珠，幽默生動，聆法者莫不法喜充滿、獲益匪淺。翌年，法師壽辰，百餘位信徒齊聚誦經祈福，有信眾建議法師，於高雄建道場，普灑甘露。此語一出，立獲全場熱烈迴響，遂正式成立「文殊講堂籌建委員會」，意取文殊菩薩智慧如海，有教化眾生之能事。由於當初籌建講堂的本旨，即緣於「不忍眾生苦，不忍聖教衰。」並期能發揮宗教的力量，以佛法淨化社會人心。為走入人群，乃於市區覓地建寺。經年餘辛勤奔走，始於高雄市前鎮區嘉陵街覓得現址。因處通衢要道，地價較為昂貴，僅購得二百五十多坪。此地鬧中取靜，交通便捷，可使前來聞法及共修者免除舟車勞頓、跋涉之苦。為滿有情求法之殷切願望，使最小的土地能行最大利益眾生之事，唯有向上發展，遂成今日之外觀。自一九八七年九月二十三日破土，至一九八九年十月二十二日落成啟用，其中篳路藍縷的艱辛，全憑法師以過人的智慧和毅力，始能克服萬難，終抵於成。 三、硬體設施： 講堂的外觀，一反傳統寺廟的造型，既無琉璃飛瓦，亦無雕樑畫棟，取而代之的是清淨肅穆的西洋式教堂建築風格，完全融入現代都會的生活脈動。在現今而言，或無新奇之處，但在一九八七年，寺廟建築猶屬傳統保守的年代，可謂是一大突破。講堂內部格局共分八層，層層各具視聽網路、空調設備。系統相連，脈絡互通。視聽則採五十吋閉路螢幕，並裝置舞台音響，立體傳聲流轉，使講堂活動實況可隨一樓而遍至各樓，使在講堂者皆能如臨現場。天花板採雙管照明，光線充足。全樓殿堂以大理石鋪設而成，宛若琉璃，光淨明亮。一樓大殿供奉巨幅西方三聖及玉佛，為大眾聽經聞法之處，七樓則供眾共修。 四、甘霖遍降： 為教育社會大眾，使能普受佛法熏陶，開正知見，故長期開課，舉凡禪、淨、律、密、天台、唯識……各大宗派之經教，均已作完整介紹。講堂住持慧律法師在落成典禮致詞中表示：「文殊講堂的建立，最大的宗旨在於團結整個佛教界的力量，促進佛教界各宗派的和諧，共同為弘揚佛法而努力。」是以，在此絕無山頭主義、門戶之見，雖以淨土宗為主，卻能兼容並蓄，使大眾得以廣學多聞。為令諸沈溺同登九品，除每週共修念佛、拜佛，亦舉行佛七、大悲懺、三千佛洪名寶懺，以期懺除罪愆，解行並重。 為弘揚戒法，每年則固定授五戒、八關齋戒，實際地督促信徒身心規範。 為上報四重恩，下濟三塗苦，興教、護國、孝親，每年亦固定舉辦梁皇法會、水陸法會。至於法會收入及一切信施，除支付必要開銷外，全部移作弘法利生之用，大量印製書籍、光碟等法寶，以贈有緣。並成立弘法基金及經書助印部，落實推廣法務，以最快的效率，將佛法散播於寰宇之內。除了弘揚正法，講堂也積極地把慈悲的觸角伸向各階層。文殊文教基金會的成立，即在配合社會與政府政策，舉辦各項公益事業、慈善工作。慧律法師自陳其終生職志在令佛教興盛、正法重現。是以，除轉大法輪，亦極重視僧才之培育。平日即鼓勵知識青年深入經藏，鑽研佛法，掌握修行要旨，成為振興佛教的龍象。自創建講堂迄今，受其感召而發心出家之男眾青年不下百位。此外，為接引在家居士，亦曾多次舉辦男眾短期出家活動。為利益各地信眾，慧律法師又陸續接掌內門文殊精舍、花蓮佛興寺、六龜觀靜寺、南投養德禪寺及慧律精舍等分院，舉辦佛七、齋戒學會、八關齋戒等，使大眾能就近共修。 五、語結： 當您路過高雄市民權二路的林蔭大道時，在車水馬龍的塵囂中，隱約傳來法師精彩的開示和大眾正如慧律法師所言：「修行不是口號，而是積極的行動。」在自覺覺他的菩提道上，「高雄文殊講堂」這棟位居紅塵一隅的佛教尖兵，正默默地做著放眼未來~前瞻佛教的興盛；著手於當下~積極努力弘法利生的工作。 《慧律法師》 慧律法師，台灣雲林縣人氏，一九五二年出生於雲林縣四湖林厝村，俗名林益謙。俗家務農，幼年的鄉居生活， 使法師養成了勤儉樸素、刻苦耐勞的精神。 法師自幼聰穎，勤奮向學，高中就讀於台北建國中學，對於哲學與心理學相當感興趣。一九七四年進入台中逢甲 大學就讀，進入了佛學社團普覺社，因此種下了日後出家的因緣。 法師熱衷於普覺社的各種佛學活動，使其對佛學經義有更進一步的體悟，除了社內的活動外，法師又常利用寒、 暑假參加各寺院所舉辦的佛學營、佛七、齋戒學會等。這一連串的親近道場、鑽研佛經，使法師對佛法更增添一 份孺慕之情。一九七五年元月於南投水里蓮因寺，皈依懺雲法師，法號心謙。 大學畢業後，法師於高雄「鳳山佛教蓮社淨土專宗研究所」專研淨土宗，體認到只有學習佛的行為，學習佛的智 慧，學習佛的道理，才是永恆不滅的真理，於是決定出家，一九七九年於鳳山佛教蓮社依煮雲法師（一九一九～ 一九八六）座下披剃出家，法號慧律。 法師的出家並沒有得到家人的諒解與認同，他們認為法師大學畢業，理當就所學開創一番事業才對，怎樣反而「 遁世」、「逃避」；但法師心意已決，世俗的名利再也不能動搖其志，他認為一切的誤解與排斥都只是過渡現象 ，時間為證明一切。如今，法師以行動表現來驗證自己的抉擇，不僅使原先反對的家人認同了他當初的決定，更使家人因而向佛。 一九八○年，法師於高雄龍泉寺受具足戒，戒畢入台中南普陀佛學院，三年畢業，復任錫高雄美濃雷音寺，時序 一九八三年三月至一九八四年七月，這段期間法師閉關修行，研讀經藏，頗有所悟。 法師出家二十餘年來，常應各大學佛學社之請，赴各校講經弘法，並在全省各地舉辦佛學講座，講經度眾不計其 數。法師深入淺出的解說與技妙的譬喻，令人拍案叫絕，每一場佛學講座都是座無虛席，信徒遍布全台，難以計 數。 由於法緣殊勝，法師在因緣成熟之後，於一九八九年十月創建了高雄文殊講堂。慧律法師表示，建立文殊講堂的主要目的，是要舉辦出家眾的結夏及講經活動，以講述阿彌陀經、十四講表、楞嚴經、戒律….等。 回顧慧律法師在教界所捲起的旋風，是一九八五年七月於高雄國軍英雄館開講「死亡的藝術」之後，其旋風橫掃全台，尤其是一九八七年五月二十一日一連四天，在台北中華體育館的弘法大會最為壯觀，共吸引了九萬名信眾 ，為佛教界罕見之熱潮。 慧律法師的戒律基礎來自廣化法師和懺雲法師，佛學造詣則承自台中李炳南居士。法師長住於高雄文殊講堂，長期舉辦佛學講座，使得高雄地區沐浴在法師的慈悲與智慧光芒的照耀下。 Powered by <a href="https://firstory.me" rel="noopener noreferrer">Firstory Hosting</a>

文殊講堂

Little Monk Dhamma Sharing

Operating in 156 countries, The Art of Living is a non-profit, educational and humanitarian organization founded in 1981 by the world-renowned humanitarian and spiritual teacher - Gurudev Sri Sri Ravi Shankar. All our programs are guided by Gurudev’s philosophy: “Unless we have a stress-free mind and a violence-free society, we cannot achieve world peace.”
Art of Living aims to spread ancient spiritual knowledge among people through its podcast channels with a vast variety of knowledge sessions, bhajans, and guided meditations. 
Tune in to the official podcast channel of the Art of Living Foundation and find your spiritual calling.
For more details about our programs and initiatives visit www.artofliving.org

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Top Shree Ram Bhajans by Shalini & Srinivas

由於新冠疫情影響,宅在家防疫,無法出門共修,在家自己持誦常常沒動力,又常心不在焉,遂想可以一起線上共修。 過去有段時間都是默唸,但很容易分心,又開始小聲唸後,安定多了,所以如果有同樣散心狀況的佛友,也可以試試看,心口合一,我常出錯或閃神不知唸到哪,心常如脫韁野馬啊！訓練訓練... 因自己的經驗開了這個錄音平台分享,至今受惠的是自己,各地的佛友陪伴自己,也讓自己的唸佛唸經有了更高的動力,🥰（還是很虛榮啊！😂😂😂）,目前分享的錄音檔,大致是目前因回向新冠疫情所做的功課,以此功德,回向全球疫情早日平息,所有有情衆生皆得業障消除得解脫,生者自安樂,亡者生淨土,也希望大家都能自在讀經唸佛持咒,感恩您的陪伴🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛 最近註冊了clubhouse,希望未有機會大家可以聚在空中自在唸佛房(見下面連結網址）,嚐試每天靜心唸唸佛一支香,甚至利用週末打個佛半（半天：））,唸佛大家輕鬆一起來！ https://reurl.cc/rgnv9Z 法寶禮請 https://fabo.hwadzan.com/Fabo/2973 Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>

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線上一起讀佛經

アルボムッレ・スマナサーラ長老の法話音声を配信します。企画制作：日本テーラワーダ仏教協会

スマナサーラ長老の初期仏教法話

生命起始之时，最初的那颗心除了清净透明，什么都没有，可是在红尘俗世中混的久了，这颗心好像什么都沾染上了

静心—弘一法师

Nous sommes un groupe de pratiquants bouddhistes Theravada. On s’intéresse à l’essence de la philosophie bouddhiste et à la manière de l’appliquer dans notre vie, au quotidien. Pas de rites et rituels, pas de statue du Bouddha, ni de cérémonie. L’enseignement du Bouddha date de 2500 ans, mais il est toujours d’actualité! L’esprit humain n’a pas changé; il connaît les mêmes émotions et les mêmes souffrances. On vous partage notre compréhension et nos réflexions pour que vous aussi, vous puissiez regarder au fond de vous-même et peut-être bien améliorer votre vie! https://believeinwhatyousee.com

Bouddhisme terre à terre

覺得學佛是上了年紀做的事嗎？
佛海無邊，博大精深，有聽沒有懂？
法門無量，數不勝數，要如何著手？

別擔心，現在就開始聆聽~
這是專為佛教初學者精心打造的節目！
由知名佛教作家林世敏老師VS.佛學麻瓜小編
在一問一答間，逐漸結出菩提智慧果
讓麻瓜不再是麻瓜
艱澀的佛學也變得淺顯易懂
深奧的佛法也能在生活中運用自如了

✳ ✴ ✶ ✷ ✺

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菩提麻瓜

歡迎多多流通分享^^ 發行單位：牟尼精舍 牟尼精舍簡介： 牟尼精舍不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的因果問題；牟尼精舍專解因果事件、因果問題、治因果病、...，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業...等問題均能請示！ 歡迎有醫生看到沒醫生，有神求到無神者。不妨一試。 牟尼精舍官方部落格： mouniassn.pixnet.net/blog 六祖壇經(宗寶本)白話文： https://www.youtube.com/watch?v=SFBzfpxSgDI&list=PLn4Mqx6YsQV-fTfIFiba52GDdL4_bt1Qe 六祖壇經 般若品第二 無相偈： https://www.youtube.com/watch?v=tNoLwPtI2Mg&list=PLn4Mqx6YsQV96HS1BdlQd7i1XNaxg195o&index=3 六祖壇經 疑問品第三 無相偈： https://www.youtube.com/watch?v=MVJ-YyXUWLM&list=PLn4Mqx6YsQV9PKQN6E6z4LAOwO96AmohF Powered by <a href="https://firstory.me">Firstory Hosting</a>

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六祖壇經(宗寶本)白話文

Podcast Tâm Chiếu Hoàn Quán là nơi quý Phật tử và các bạn có thể tìm được lời giải đáp, cách áp dụng Phật Pháp vào trong cuộc sống cũng như tu tập. Các vấn đề liên quan đến đời sống thực tiễn, các hiện tượng tâm linh,... sẽ được tháo gỡ dựa trên nền tảng giáo lý nhân quả của đạo Phật, giúp bạn được nhiều lợi ích, hạnh phúc và an vui.
Quý vị có thể theo dõi các bài chia sẻ Pháp của Cô Phạm Thị Yến trên các nền tảng khác:
Facebook
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Website: phamthiyen.com

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Tâm Chiếu Hoàn Quán

ธรรมบรรยายตามพระไตรปิฎก บรรยายโดย พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก<ul><li>เอื้อเฟื้อบทธรรม โดย พ.อ. ธงชัย แสงรัตน์ </li><li>เผยแผ่เป็นธรรมทาน ไม่แสวงหากำไร โดย ไทยไตรปิฎก</li></ul> ติดตามได้ธรรมอื่นๆได้ที่ https://thaitripidok.com

ธรรมบรรยายตามพระไตรปิฎก บรรยายโดย พระอาจารย์สมบัติ นันทิโกเอื้อเฟื้อบทธรรม โดย พ.อ. ธงชัย แสงรัตน์ เผยแผ่เป็นธรรมทาน ไม่แสวงหากำไร โดย ไทยไตรปิฎก ติดตามได้ธรรมอื่นๆได้ที่ https://thaitripidok.com

ธรรมบรรยายตามพระไตรปิฎก บรรยายโดย พระอาจารย์สมบัติ นันทิโก<ul><li>เอื้อเฟื้อบทธรรม โดย พ.อ. ธงชัย แสงรัตน์&nbsp;</li><li>เผยแผ่เป็นธรรมทาน ไม่แสวงหากำไร โดย ไทยไตรปิฎก</li></ul> ติดตามได้ธรรมอื่นๆได้ที่ https://thaitripidok.com

ธรรมสู่อมตะ

吴老师的作品！ 专辑简介已经写了若干次了，这次纯粹是为了字数的问题！大家就勉强看看吧，吴老师的课，是另一个角度的诠释！耐心听下去，会有不同的感受！

吴老师的作品！专辑简介已经写了若干次了，这次纯粹是为了字数的问题！大家就勉强看看吧，吴老师的课，是另一个角度的诠释！耐心听下去，会有不同的感受！

吴老师的作品！ 专辑简介已经写了若干次了，这次纯粹是为了字数的问题！大家就勉强看看吧，吴老师的课，是另一个角度的诠释！耐心听下去，会有不同的感受！

佛教哲学（新佛学）

藉由印順導師著作用佛學角度探討人生 導讀並解釋的德風居士是全程都使用閩南語發音 在社會快速發展的同時，進修佛法還可以回味台灣人的母語. #佛法#修行#學習#心靈#快樂#成長#煩惱#真理#經典 Powered by <a href="https://firstory.me/zh">Firstory Hosting</a>

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人生知道~閩南語發音      #佛法#修行#學習#心靈#快樂#成長#煩惱#真理#經典

Verse by verse studies through books of the Bible. In this series titled Hard To Heart we learn about the work God does in the lives of His people as well as the fate of our world, particularly Israel, in the future.

Ezekiel // Pastor Gene Pensiero

Rest and Recreation is the part of WorkWorkWork.works where we look at work life balance from a very practical perspective identifying and exploring ways in which you can improve your work life balance in a sustainable way.
The range of topics we cover will be as varied as life itself.
As well as guidance about improving your own work life balance you will practical hints and tips including &nbsp;
<ul>
 <li>Reviews of the books, and interviews with the authors</li>
 <li>Previews and reviews of the films, theatre or other culture events&nbsp;</li>
 <li>Our experiences trying out new leisure activities, hobbies or learn new skills</li>
 <li>Ideas of what you can do to enjoy life away from work</li>
</ul>

Rest and Recreation is the part of WorkWorkWork.works where we look at work life balance from a very practical perspective identifying and exploring ways in which you can improve your work life balance in a sustainable way. The range of topics we cover will be as varied as life itself. As well as guidance about improving your own work life balance you will practical hints and tips including   Reviews of the books, and interviews with the authors Previews and reviews of the films, theatre or other culture events  Our experiences trying out new leisure activities, hobbies or learn new skills Ideas of what you can do to enjoy life away from work

Rest and Recreation

The Real Magic Of Life's Podcast

Brian Lesage has practiced Buddhist meditation since 1988 and has taught meditation since 2000. He has studied in the Zen, Theravada and Tibetan schools of Buddhism. He was ordained in the Rinzai Zen tradition in 1996. His training in Vipassana Meditation includes doing extended meditation retreats in Myanmar (Burma), Nepal, and India as well as numerous retreats in the U.S. He leads retreats and teaches meditation courses nationwide.

Brian Lesage's most recent Dharma talks (Dharma Seed)

As a monk, I bring a strong commitment, along with the renunciate flavor, to the classic Buddhist teachings.  I play with ideas, with humor and a current way of expressing the teachings, but I don't dilute them.

Sitting in a field of fifty to eighty people really starts my mind sparking.  Since I don't prepare my talks ahead of time, I find myself listening to what I'm saying along with everyone else.  This leaves a lot of room for the Dhamma to come up.  Just having eighty people listening to me is enough to engage me, stimulate me, and create a nice flow of energy. The actual process of teaching evokes ideas that even I did not realize were being held somewhere in my mind.

Different teaching situations offer their own unique value.  In retreat, you are able to build a cohesive and comprehensive body of the teachings.  When people are not on retreat and come for one session, it opens a different window.  They are more spontaneous and I'm given the chance to contact them in ways that are closer to their "daily-life mind."  This brings up surprises and interesting opportunities for me to learn even more.  

I'm continually struck by how important it is to establish a foundation of morality, commitment, and a sense of personal values for the Vipassana teachings to rest upon.  Personal values have to be more than ideas.  They have to actually work for us, to be genuinely felt in our lives.  We can't bluff our way into insight.  The investigative path is an intimate experience that empowers our individuality in a way that is not egocentric.  Vipassana encourages transpersonal individuality rather than ego enhancement.  It allow for a spacious authenticity to replace a defended personality.

I normally incorporate Qi Gong instruction in my retreats. They are not suitable as audio files but you can watch the nine videos here: https://tinyurl.com/Sucitto-qigong

As a monk, I bring a strong commitment, along with the renunciate flavor, to the classic Buddhist teachings. I play with ideas, with humor and a current way of expressing the teachings, but I don't dilute them. Sitting in a field of fifty to eighty people really starts my mind sparking. Since I don't prepare my talks ahead of time, I find myself listening to what I'm saying along with everyone else. This leaves a lot of room for the Dhamma to come up. Just having eighty people listening to me is enough to engage me, stimulate me, and create a nice flow of energy. The actual process of teaching evokes ideas that even I did not realize were being held somewhere in my mind. Different teaching situations offer their own unique value. In retreat, you are able to build a cohesive and comprehensive body of the teachings. When people are not on retreat and come for one session, it opens a different window. They are more spontaneous and I'm given the chance to contact them in ways that are closer to their "daily-life mind." This brings up surprises and interesting opportunities for me to learn even more. I'm continually struck by how important it is to establish a foundation of morality, commitment, and a sense of personal values for the Vipassana teachings to rest upon. Personal values have to be more than ideas. They have to actually work for us, to be genuinely felt in our lives. We can't bluff our way into insight. The investigative path is an intimate experience that empowers our individuality in a way that is not egocentric. Vipassana encourages transpersonal individuality rather than ego enhancement. It allow for a spacious authenticity to replace a defended personality. I normally incorporate Qi Gong instruction in my retreats. They are not suitable as audio files but you can watch the nine videos here: https://tinyurl.com/Sucitto-qigong

Ajahn Sucitto's most recent Dharma talks (Cittaviveka)

Os Quatro Selos - Ensinamentos com Lama Michel Rinpoche Centro de Dharma da Paz Shi De Tchö Tsog, São Paulo, Junho 2011. Os Quatro Selos são os pilares de toda a filosofia e modo de vida budista. Buddha transmitiu seus ensinamentos de forma não dogmática, explicando e adaptando-os, de acordo com a mentalidade de cada um. Seguir a filosofia budista significa acreditar e adotar esses quatro princípios: Todos os fenômenos funcionais são impermanentes. Todos os fenômenos impuros são da natureza do sofrimento. Todos os fenômenos são vazios e não possuem uma existência própria. Nirvana é paz. Compreender a verdadeira natureza de nós mesmos e a do mundo que nos cerca, transforma as nossas relações e nos torna mais pacíficos e positivos. <a href="https://centrodedharma.ngalso.org/centro-de-dharma-da-paz/" target="_blank" rel="noreferrer noopener">INFO Centro de Dharma</a>

Os Quatro Selos - Ensinamentos com Lama Michel RinpocheCentro de Dharma da Paz Shi De Tchö Tsog, São Paulo, Junho 2011.Os Quatro Selos são os pilares de toda a filosofia e modo de vida budista.Buddha transmitiu seus ensinamentos de forma não dogmática, explicando e adaptando-os, de acordo com a mentalidade de cada um.Seguir a filosofia budista significa acreditar e adotar esses quatro princípios:Todos os fenômenos funcionais são impermanentes.Todos os fenômenos impuros são da natureza do sofrimento.Todos os fenômenos são vazios e não possuem uma existência própria.Nirvana é paz.Compreender a verdadeira natureza de nós mesmos e a do mundo que nos cerca, transforma as nossas relações e nos torna mais pacíficos e positivos.INFO Centro de Dharma

Os Quatro Selos - Ensinamentos com Lama Michel Rinpoche Centro de Dharma da Paz Shi De Tchö Tsog, São Paulo, Junho 2011. Os Quatro Selos são os pilares de toda a filosofia e modo de vida budista. Buddha transmitiu seus ensinamentos de forma não dogmática, explicando e adaptando-os, de acordo com a mentalidade de cada um. Seguir a filosofia budista significa acreditar e adotar esses quatro princípios: Todos os fenômenos funcionais são impermanentes. Todos os fenômenos impuros são da natureza do sofrimento. Todos os fenômenos são vazios e não possuem uma existência própria. Nirvana é paz. Compreender a verdadeira natureza de nós mesmos e a do mundo que nos cerca, transforma as nossas relações e nos torna mais pacíficos e positivos. <a href="https://centrodedharma.ngalso.org/centro-de-dharma-da-paz/" rel="noopener noreferrer">INFO Centro de Dharma</a>

Buddhism Podcasts / Page 38

Seven Month Compassion Series

Ending War

Sunday Talks 2010

Core Truth

Buddhismpodden

Visiting Teachers - Compilation 2

“卢台长”看图腾精选

Study Buddhist Treatises Podcast Archives - Thubten Chodron

永恒的幸福

Inscapes

Podcast | Leeds Church Institute

Buddhistische Podcasts

MaitriBodh Parivaar

慧慈法师讲故事

Мудрость и метод

文殊講堂

Little Monk Dhamma Sharing

Top Shree Ram Bhajans by Shalini & Srinivas

線上一起讀佛經

スマナサーラ長老の初期仏教法話

静心—弘一法师

Bouddhisme terre à terre

菩提麻瓜

六祖壇經(宗寶本)白話文

Tâm Chiếu Hoàn Quán

ธรรมสู่อมตะ

佛教哲学（新佛学）

人生知道~閩南語發音 #佛法#修行#學習#心靈#快樂#成長#煩惱#真理#經典

Ezekiel // Pastor Gene Pensiero

Rest and Recreation

The Real Magic Of Life's Podcast

Brian Lesage's most recent Dharma talks (Dharma Seed)

Ajahn Sucitto's most recent Dharma talks (Cittaviveka)

Os Quatro Selos - Ensinamentos com Lama Michel Rinpoche

Sylvia Boorstein's most recent Dharma talks (Dharma Seed)

Listen To Nothing

圣严法师《正信的佛教》

Path to Happiness

TÍCH TRUYỆN PHÁP CÚ

Traumwerkstatt zur Ruhe kommen mit Kurzgeschichten

So schaut's aus!

衍宗心慧

Carla Gianotti - Letture e Meditazioni

Reo and Theo Talk recovery

Shelly Graf's most recent Dharma talks (Common Ground Meditation Center)

fitscapades

Radio Buddha

Ripple of the Dharma

BUDDHISM TRUE DHARMA

Three Jewels Audio