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本期精彩点评:
对于女儿,母亲至少是在我们幼年,总是被当作一个理想女性的模板。
她是我们接触到的第一个女人,对很多女孩来说,也是如果做女人的第一个榜样,或者老师。然而观念总会随着时代变化,尤其是性别观念,于是当女孩们长大,有了自己的意识和自住,有了更多“如何做女人”“做一个什么样的女人”的思考和经历,往往会对妈妈言传身教的一切产生怀疑,产生重新思考,甚至产生批评。
比如对我个人而言,我妈妈忍辱负重的自我牺牲精神,在她的年代是理想女性的美德,但在我的时代,在我的体验中,是结构性的性别不平等对女性长期的社会化结果,让女性在忍受性别不公和剥削的同时还要甘之如饴,或者将之美化,浪漫化。所以我对所谓的女性美德非常抗拒。
澄清一下,我并不是说这些美德不好,而是我认为它们应该是全人类都努力争取的美德,而不是应该是性别化的,或者因为女性的某些所谓生理或心理特质,就理应更应该承受的特质。
By 夕拾50本期精彩点评:
对于女儿,母亲至少是在我们幼年,总是被当作一个理想女性的模板。
她是我们接触到的第一个女人,对很多女孩来说,也是如果做女人的第一个榜样,或者老师。然而观念总会随着时代变化,尤其是性别观念,于是当女孩们长大,有了自己的意识和自住,有了更多“如何做女人”“做一个什么样的女人”的思考和经历,往往会对妈妈言传身教的一切产生怀疑,产生重新思考,甚至产生批评。
比如对我个人而言,我妈妈忍辱负重的自我牺牲精神,在她的年代是理想女性的美德,但在我的时代,在我的体验中,是结构性的性别不平等对女性长期的社会化结果,让女性在忍受性别不公和剥削的同时还要甘之如饴,或者将之美化,浪漫化。所以我对所谓的女性美德非常抗拒。
澄清一下,我并不是说这些美德不好,而是我认为它们应该是全人类都努力争取的美德,而不是应该是性别化的,或者因为女性的某些所谓生理或心理特质,就理应更应该承受的特质。

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