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第一百五十三首

七夕

作者：杜牧

詩篇：銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

簡介：前二天才讀過楊朴七夕。今天再讀杜牧的七夕，必定另有一番滋味。尤其這首受後人評為「詩中不著一意，言外含情無限。」堪稱晚唐七絶代表之一。

整首勾畫出青春少女的心態，由靜轉動、由動入靜精微細緻入木三分。「銀燭秋光冷畫屏」

起筆點出一位少女在七夕之夜，面對銀燭、畫屏用「冷」字訴出寂寥的心境。

緊接著第二句：

「輕羅小扇撲流螢」馬上將讀者由室內引出戶外。見此少女，手握薄絲做成的小扇，娑婆起舞在秋夜追撲螢火蟲。詞句流𣈱，畫面優美，真如詩中有畫，畫中有詩引人入勝。後二句：「天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星」夜已深沉，儘管京城街市冷冷清清，追撲螢火蟲的少女，可能也累了。漫步輕盈由戶外步入台階，芳姿迷人的傾臥在露天台階前，仰首看著銀河那邊，牛郎織女一年一度的鵲橋會。是青春少女，熱情奔放對愛渴望，或是⋯杜牧詩句奇妙的鋪排。

這幅「七夕美人圖」真是動人心弦！

不愧是晚唐重要作家之一。

附記：燭是讀音

話音：燭⋯⋯

臘燭火要細膩。

二：看在詩律可用平、也可用仄這首要用仄聲，所以要讀“看”，第三聲上去聲，

臥看牽牛織女星後一首也有一字

要讀平聲“看”。

提供參考。

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第一百五十二首

立秋

作者：劉翰

詩篇：乳鴉啼散玉屏空，一枕清涼一扇風。睡起秋聲無覓處，満階梧葉月明中。

簡介：作者劉翰宋代長沙人氏。

生平事蹟，只知遊歷江東、吳、越、等地詩人，其它並無登錄。古往今來立秋的題材不勝枚舉，悲秋詩詞占過大半。這首亳無傷感悲懷，清悠淡雅，換然一新。

前二句「乳鴉啼散玉屏空，一枕清涼一扇風。」立秋季節幼小的烏鴉，啁啁啾啾叫聲散去以後，只有像玉屏一樣明浄天空悠然自在，一陣秋風徐徐吹來，猶如扇風倍感舒爽。

後二句「睡起秋風無覓處，満階梧葉月明中。」在沉睡中好像似有若無秋風聲，當醒來步出尋覓，絲毫找不到秋風影跡，卻在月光照耀之下，只見台階前，落下片片梧桐葉！

「一葉知秋」就是指梧桐代表秋天最早落葉樹木。尋無秋風，反用自然界梧桐落葉做為立秋的標誌，的確精緻細膩，構思奇巧格調清新。

也極富詩趣！

附記：扇是讀音

話音：扇⋯⋯

這支葵扇真媠。

二：葉是讀音。

話音：葉⋯⋯

一葉一葉樹葉。

再來複誦一遍⋯

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第一百五十一首

七夕

作者：楊朴

詩篇：未曾牽牛意若何？須邀織女弄金梭。年年乞餘人間巧，不道人間巧幾多？

簡介：這首詩有幾點與眾不同特色，我先說明。

一：作者楊朴是北宋河南新鄭人氏，生平並無詳載。只留下他在寫詩與眾不同，

他須扑在長長的亂草叢中思考，每當想到喜愛妙句，就從亂草中挺身而起，大喊大叫，經常把人嚇得魂不附體。

二：這首七絕總共四句，竟然有二句問句？這在我們錄製過四百餘首詩篇當中，是非常罕見。

三：七夕今稱：

「情人節」古時為之「乞巧節」乞求天上織女賜予刺繍、紡織、聰慧的智巧。也是民俗拜「七娘媽」的典故。

可是楊朴，卻將上天賜予過多智巧，變成人間爾虞我詐的奸巧。形成有諷刺，又有哲理的妙趣！詩從牛郎織女，一年一度七夕相會，別出心栽發問？到底牛郎是何居心，「須」要勞煩織女日以繼夜，織満錦繍雲霞等到七夕才來相會，這“須”

是懷疑與否定！應該是對牛郎織女，一年相會一次的傳說神話，提出存疑詢問。

後二句更絕妙：

「乞巧節」拜「七娘媽」賜予子女聰慧、智巧。千百年來是否累積過多巧了過頭，變成人與人之間勾心鬥角，爾虞我詐，還要時時刻刻防範殺人不見血「詐騙集團」

難道怪傑楊朴，有未卜先知，洞察千百年後號稱「民主時代」現在，為了爭權奪利會不擇手段，為了一己之私、會你奸我詐層出不窮。如果這樣那楊朴不只是怪𠎀，還是一位高瞻遠矚先覺者。

前二句是懷疑傳說的神話故事。後二句卻是涵蓋北宋哲理領域，令人更有想像的空間，加上詞句簡練，堪稱是異軍突起的佳作。

附記：「牽牛」是詩韻的讀音。

話音：牽牛⋯⋯

牽牛囝仔。

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第一百五十首

秋月

作者：程顥

詩篇：清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。

簡介：這首詩，有人考究認為是繼承程顥理學的南宋朱熹所作。個人淺見，比較認同程老作品。程顥辭句含蘊內蓄，朱子佳作闡提外放。加上這首與上首，如同一體兩面伸而不露的理學淵源。我是門外漢，並非專家，只憑直覺提供參考。

「清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。」清澈的溪水環繞翠綠的青山緩緩而流。

湛藍的天空倒映水中融入一色。

“一色”兩字用的特別巧妙。宛若

「秋水共長天一色」的涵義。天空和秋水渾然一體，分不出那𥚃是天、那裡是水。儼然是一幅超逸秋景圖。

「隔斷紅塵三十里，白雲紅葉兩悠悠。」面對美妙的秋色，心曠神怡，油然而生超塵脫俗的淡泊之情，遠離紛紛擾擾的塵囂。

全篇沒有一字：

“🈷️”而句句都能見到月之詩意。從碧山、清溪、紅葉、白雲色彩豐富，強調它的幽靜及一塵不染的自在。更能表達「理學」光明磊落的境界。附記：頭是讀音

它是下平聲十一尤韻，與秋、悠都是同音韻。

話音：頭⋯如果讀話音頭和秋、悠、就不合韻。這就是讀詩，

要用讀音原因。

提供參考。

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第一百四十九首

題淮南寺

作者：程顥

詩篇：南去北來休便休，白蘋吹盡楚江秋。道人不是悲秋客，一任晩山相對愁。

簡介：作者北宋哲學家、教育家也是理學奠基者。他所提倡：

「天者理也」和

“指心便是天，盡之便知性”在理學發展史上，占有重要地位。這首題淮南寺的詩境，不被眼前景象影響情緒，超然物外，就頗有理學的根基。淮南寺在江蘇揚州。首句就以寺前人來人往引出開端，人事變化的流動，一切聽其自然。因此：

「南來北往休便休」不受任何干擾，順其自然，要歇困就歇困。而寺外的景色，也是春去秋來，任憑季節變換。於是又見白蘋花的水草開過，當然就是楚江秋來的景象。轉、合二句從起、承的人事、季節到景色遷徙，引來感概，由於他是理學家，對大自然的變易，都秉持

「不變以觀之」的心境。於是有

「道人不是悲秋客，一任晚山相對愁。」道人是說修道的人，在此🈯️己。修道的人，不為外在變化而嗟嘆，要以理性觀察過往的人事及時令，就不輕昜跟人悲秋。縦然要悲，也讓它們刻不分開的山對山，盡量去發愁吧。

結句：借景托情更是高人一等詩境！

附記：北是讀音它是詩律入聲，十三職韻“國”同韻，國⋯北。

話音：北⋯東、南西北。

提供參考！

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第一百四十八首

題北榭碑

作者：李白

詩篇：一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。

簡介：詩仙李白為了得罪當朝權貴、高力士、李林甫等，遠離長安遊歷各處，時不我予，竟如大海中孤舟亳無棲身之地。安、史亂後受永王李璘延入幕府，後來李璘謀反失敗，李白竟受無妄之災，流放貴州。當時已經是五十八歲老邁之齡，這首是路過黃鶴樓所寫的。第一句「一為遷客去長沙」就借漢朝名士“賈誼”被譭謗，含寃不白流放長沙的典故，發洩無辜受害的悲憤。「西望長安不見家」遙望帝都，牽掛朝綱盛衰成敗，奈何望不可及只有徒嘆而已「黃鶴樓中聽玉笛」悶坐黃鶴樓中，突然聽見玉笛吹起那首如泣如訴的

「梅花落」彷彿身歷其境，親眼見到五月江城變成寒冬，飄落片片梅花。詩以想像之詞作結，令人凜然而生淒寒之感，更能體會詩仙李白將在花甲殘燭之年，還蒙不白之冤，流放貴州的切身之痛！前二句：傾吐遭遇及心緒，捕捉“西望”加以描述，傳神表逹懷念帝都之情，和望而不見的愁苦。後二句：寫在黃鹤樓上聽吹笛，從笛聲化出

“江城五月落梅花”蒼涼景象，借景生情，使前後情景交融。

真不愧為天下第一詩仙佳作！

附記：客是讀音

話音：客⋯一為遷客？一為遷客

同樣入聲，韻律較無差別。只是我必須說明，才免於明知故犯之錯。提供參考。

再來複誦一遍⋯

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第一百四十七首

送使安西

作者：王維

詩篇：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

簡介：王維所寫這首本是七言絕句，因為後二句情深意重，編上曲譜，成為千古流傳樂府。詩題“送使安西”是王維送至友出使安西，從長安城內，一直送到三十里渭城外。

「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。」早間下過一場小雨，恰好濕潤路面無沙無塵，送友路程特別清新。只是客棧前楊柳依依，禁不住令人露出流連難捨之情。「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」真是千古絕唱。

王維把送別離情高度反射，正是

“情到深處難為言，化成精醇酒一杯”此去安西千山萬水，至友重逢遙遙無期，隱忍含蓄真摯感人。在千頭萬緒中，往往會出現無言相對沉默，

“一杯酒”打破沈默，表達內心深處的情感，比什麼千言萬語，更加豐富，更加感人。這二句：究竟是慢慢嚼出，或是神來一筆。真是令人讚嘆！難怪編入樂府，成為傳唱最久的樂曲。

附記：城是讀音

話音：城⋯台北大城市。

二：青是讀音。

話音：青⋯⋯青黃紅黑白五色。

提供參考！

再來複誦一通⋯

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第一百四十六首

烏衣巷

作者：劉禹錫

詩篇：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

簡介：劉禹錫所寫「烏衣巷」能從唐代流傳至今久盛不衰，絕對有它成功妙處。他所用的景語，在在都有雙關，字字多義性，全靠靈思，巧筆生花。是千百年來一直受到讚揚傳誦詠史詩。朱雀橋是指揮肥水之戰成名謝安所建，橋上裝飾一對銅雀而得名。跨橋相鄰的南岸就是烏衣巷也是謝安親眷，及東晉開國元勳王導家族居住之地。相傳兩家子弟都愛穿黑衣彰顯身分，烏衣巷也因此得名。詩中：

「野草花」「夕陽斜」「百姓家」押韻相同，讀起來朗朗上口，清新自然，頗有韻律之美。字面上“朱雀撟”

又同“烏衣巷”偶對天成。實境、實貌、對仗工整可稱一舉三得。這首是幾百年後親自行過朱雀橋探訪烏衣巷，只見一片荒涼的景象，籠罩在夕陽殘照下，再也看不到往昔盛況，確有世事如幻影的感嘆！王謝二家早時所建“燕來堂”雖然燕子年年去而復來，王、謝二家已經落寞，那些燕子只有飛入平常百姓家！五百年的盛衰轉變，借用燕子來做比喻，確實精妙絕倫。這份感慨藏而不露，對詩賦而言，更蘊藉一種特有含蓄之美。

附記：橋是讀音

話音：橋⋯台北大橋。

二：草是讀音

話音：草⋯草仔枝會纏倒人。

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第一百四十五首

茅檐

作者：王安石

詩篇：茅檐常掃淨無苔，花木成蹊手自栽。一水䕶田將綠繞，兩山排闥送青來。

簡介：這首詩是王安石變法失敗之後，辭官告老退居江陵，過著與世無爭生涯。隔鄰也居住一位隱者，楊德逢別號湖隂先生。

學識淵博，才德兼備，深受王安石敬重。特地書寫二首「書湖隂先生壁二首」題在壁上。”茅檐”

就是其中一首。

前二句「茅檐常掃浄無苔，花木成蹊手自栽。」字句意釋是草茅簷下比較隂濕，易生青苔。但因主人勤於摒掃，簷下不見絲絲青苔。並且愛及花木，把每株修剪的有靈有性，引來愛花惜花同好，絡繹不絕前來觀賞。把庭院行出一條別有小徑。字句間雖是稱讚主人勤奮及細膩的手藝。絃外之音，卻是對這位退隱山林的高士，雖不能兼善天下，卻可以獨善其身。更暗示：德不孤，必有鄰。「一水䕶田將綠遶，兩山排闥送青來」。

這二句不祇是妙對，也可稱是千古絕唱。用簡易解釋：是院外一條清徹明亮的小溪，在平坦的田野上彎曲環繞而過，而輕輕推開院門，就能看到遠山青翠一直送進門來。進一步的探索，就能洞悉作者讚頌是：仁者樂山，智者樂水。環䕶週圍的白水，伴著迎面的青山，這豈不是隱者選擇仁智二修最佳洞天福地嗎！上句用綠色圍繞，下句用青送來。作者揀字造句喜用綠和青二字，因為它們含有智慧、冷靜充滿生機。連最喜愛的章句也用上，對這首詩精雕細琢可見一班！

附記：苔是讀音

話音：苔⋯青苔真滑要行要細膩

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第一百四十四首

村晚

作者：雷震

詩篇：草滿池塘水満陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無聲信口吹。

簡介：翻開古典詩詞，仔細的探索，我們會發現一件很趣味的話題。清朝乾隆皇帝雖然留下很多的詩作，卻沒有一首讓人記住。宋朝雷震，生平不詳，歷來詩集只留這首，凡是讀過的人，無不記憶良深讃聲不斷。正是「功夫下得深，一首勝萬金」這首詩前二句：描述農村薄暮的景色，後二句帶來生動的畫面，前後搭配如同一幅“村晚”

的景觀，自然純樸，清新脫俗。

首句「草滿池塘水滿陂」一句當中連用二字満，就是強調今年雨水充沛，農作物豐收可以預料。

“陂”是古漢語也是台語常用名詞於今都用“池塘”代替。以前有田，就有陂，陂是用來灌溉，也是童年難忘的回憶之地。「山銜落日浸寒漪」點明傍晚，太陽西墜好像被山頭銜在口中。夕陽餘暉，浸沉在水面，碧綠水波耀眼奪目，美不勝收。隨後以「牧童歸去橫牛背」把注意力從絢麗的背景，帶上牛背上橫坐牧童，再從牧童身上引向他，信口隨興的短笛。那無腔無調的笛聲，嘹亮的隨風飄散山野。為晚村加添無比安閒自樂。這首詩題平凡，描寫卻是悠然超凡，世外桃源般的畫面，無論是色彩搭配，或是主題背景佈局，都非常協和。而畫中之景，畫外之聲，更使人悠然自得美好的感受。難怪無曲無調的笛聲，也成為天籟之音！

附記：橫是讀音

話音：橫⋯⋯

橫行直撞攏甭驚

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