Nous sommes dans le courant des années 1880. Friedrich Nietzsche travaille à son « Gai Savoir ». L’ouvrage paraîtra entre 1882 et 1887. Le philosophe, né en Prusse, tente d’y cerner le caractère de l’être humain et de décrire les maux dont souffrent nos sociétés. Il y interpelle, notamment , les historiens. Ainsi, il écrit : « Toutes les catégories de passions doivent être méditées séparément, à travers les temps, les peuples, les individus grands et petits ; il faut mettre en lumière toutes leurs raisons, toutes leurs appréciations, toutes leurs conceptions des choses. Jusqu’à présent, tout ce qui a donné de la couleur aux choses n’a pas d’histoire : où trouverait-on, par exemple, une histoire de l’amour, de l’avidité, de l’envie, de la conscience, de la piété ou de la cruauté ? » Nietzsche a raison, l’histoire de la vie sensible et affective est longtemps resté le fait de quelques pionniers. Mais aujourd’hui, cette histoire-là a acquis sa pleine légitimité et nous permet une véritable compréhension des femmes et des hommes d’autrefois. Mais cela reste difficile, il faut se garder des anachronismes, du transfert de nos propres émotions. Alors, comment percevoir les relations du corps et de l’esprit, au cours des siècles passés ? Quel rôle jouent la nature et de la culture ? Quelle est la part du collectif ? Pleurait-on hier de la même manière et pour les mêmes raisons ? La honte avait-elle une charge aussi négative que celle que nous lui connaissons de nos jours ? Aime-t-on aussi fort en temps de guerre ? Partons sur les chemins multiples, complexes et, parfois, oubliés, des sensibilités… Avec nous : Hervé Mazurel, maître de conférences à l’université de Bourgogne. Il a codirigé, avec Alain Corbin, l’ouvrage « Histoire des sensibilités » ; PUF.

 
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Naachtun est une cité maya oubliée qui se trouve au Guatemala. Cette capitale régionale a longtemps été un royaume perdu dans une forêt tropicale avant dʹêtre redécouverte en 1922. Que dire de celle qui est considérée comme la dernière cité de lʹâge dʹor Maya ? Comment travaillent les archéologues sur le terrain ? Et quelle est lʹhistoire de Naachtun ? Pour répondre à ces questions, Johanne Dussez sʹentretient avec Philippe Nondédéo, archéologue, chargé de recherche au CNRS et directeur du programme de fouilles Naachtun. Sujets traités : Naachtun, Guatemala, Maya, royaume, cité, or

 
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Nous sommes le 17 février 1880 à Saint-Pétersbourg. Ce jour-là, une gigantesque explosion ravage un étage entier du palais des tsars. L’événement provoque la panique dans la capitale impériale. Elle est l’œuvre d’un nommé Khaltourine, membre du groupe « la Volonté du Peuple ». Cela fait déjà quelques années que ses camarades et lui clament, haut et fort, qu’ils ont l’intention d’assassiner Alexandre II et de mettre fin au régime autocratique. Cet attentat est un tournant dans le combat mené contre le mouvement révolutionnaire. Une commission de lutte contre les crimes d’Etat est instituée. Elle donnera naissance à l’Okhrana, une police secrète, qui va tisser des réseaux à travers l’Europe entière, formant des agents provocateurs, des espions engagés dans la traque des exilés politiques dont elle fait des terroristes. Une véritable machine répressive ne reculant devant aucun moyen : fausses conspirations, interception de correspondances, corruption de la presse et aussi collaboration avec les organes de sécurité d’autres pays. En quoi l’Ohkrana peut-elle être considérée comme la mère de toutes les polices politiques ? Pourquoi sera-t-elle incapable d’endiguer le tumulte révolutionnaire ? De quelle manière a-t-elle façonnée la Russie que l’on connaît aujourd’hui ? Invité : Alexandre Sumpf , maître de conférences à l’Université de Strasbourg. Auteur de : « Okhrana – La police secrète des tsars » aux éditions du Cerf. Sujets traités : Okhrana, Saint-Pétersbourg, Tsars, Khaltourine, Alexandre II, police, espions , exilés , terroristes, Russie

 
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Nous sommes le 15 décembre 1933. Dans le numéro 13 de la revue « Bâtir », crée l’année précédente, relayant les tendances de la Belgique de l’Entre-deux-guerres, on peut lire un article intitulé : « Architecture d’orgueil et de misère – La ville au cœur pourri ». Il est signé par Stanislas Jasinski, architecte, membre de l’Association de Décorateurs et Ensembliers Modernes. « Qu’est-ce que l’architecture d’aujourd’hui ? Qu’est-ce que la construction ? Où en est, de par le monde, cette activité, ou , plus exactement, cette industrie qui groupe d’innombrables travailleurs et techniciens de tous les corps d’état en grande partie réduits au chômage ? Faut-il croire, avec Berlage, qu’elle reflète exactement l’état dans lequel se trouve la Société qu’elle encadre ? Les jeunes estiment que le moment est venu de faire le bilan des méfaits du conformisme et de les laisser tenter eux aussi une expérience. Il n’est plus temps, en effet, de nier l’évidence et de reporter à plus tard l’audience des nouvelles générations. Nous avons éprouvé que les vieux pilotes avaient la vue faible el que leurs actions n’étaient que simulacre. Nous voulons faire quelque chose, n’importe quoi, pourvu que ce soit utile. Nous voulons démolir – nous savons pourquoi – et nous voulons rebâtir – nous savons comment ! La maison de l’homme de 1880, de 1890, ne nous convient plus. Nous a-t-elle jamais convenu ? Vieille à peine de cinquante ans, souvent moins, elle s’est révélée à ce point impratique et inadaptable que progressivement, les unes après les autres, on est contraint de les abandonner. Des rues entières constituées de ce vieux type d’immeubles se vident de leurs habitants, des quartiers vieillis se désaffectent et meurent de leur mort naturelle. Où sont-ils allés, où vont-ils, où iront-ils ces anciens habitants des maisons abandonnées ? Nous les avons suivis. Dépouillant la gangue déprimante de l’habitude et désireux d’épouser les normes nouvelles, ils s’acheminent progressivement vers l’immeuble moderne, rationnellement conçu, où ils réalisent enfin les conditions d’une vie plus confortable et partant plus heureuse. » Etoile montante de l’architecture moderniste, Stanislas Jasinski a côtoyé les personnalités marquante de son époque : Horta, van de Velde, Le Corbusier, mais aussi Magritte… On lui doit l’hôpital Bordet, à Bruxelles ou l’aéroport de Deurne près d’Anvers. Et surtout des immeubles à appartements de haut standing. Le recyclage permanent de la ville, son idée maîtresse, en font, peut-être, l’un de pionniers de l’écologie. Partons sur ces traces … Avec nous : Yaron Pesztat, curateur Architecture moderne au CIVA ( Centre International pour la Ville, le Paysage et l’Architecture) de Bruxelles. Exposition « Stanislas Jasinski – Un architecte moderniste (1901-1978) », au CIVA. Sujets traités : Stanislas Jasinski, architecte, Belgique, Horta, van de Velde, Le Corbusier, Magritte, l’hôpital Bordet, écologie

 
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« Si les noms de Maria Callas, Jacqueline du Pré et Clara Schumann nous sont familiers, qui connaît aujourd’hui ceux de Maud Powell, Hazel Harrison, Antonia Brico ou Nejiko Suwa ? Derrière ces noms se cachent pourtant des interprètes exceptionnelles que l’histoire de la musique a oubliées, comme beaucoup d’autres, parce qu’elles étaient des femmes. Marina Chiche souhaite leur rendre hommage et les réhabiliter au panthéon de l’histoire de la musique. Certaines ont dû exploser des plafonds de verre pour accéder à l’enseignement supérieur malgré des règlements qui les en excluaient. D’autres ont réussi à force d’audace et de persévérance à se faire engager comme solistes ou à entrer dans de grands orchestres jusqu’alors exclusivement masculins. Certaines sont des anticonformistes, des suffragettes, des pionnières, des féministes engagées. Certaines n’ont pas eu d’enfant pour être entièrement au service de leur art, tandis que d’autres ont choisi de mettre un temps leur carrière en sourdine pour devenir mères. C’est précisément cette diversité infinie de profils et de parcours qu’il lui semble si important de voir représentée dans notre imaginaire collectif. Pour penser au présent et au futur un monde où chacun trouve sa place, il est essentiel que l’histoire soit écrite au masculin et au féminin. Il est donc temps de célébrer ces grandes musiciennes du passé et de faire savoir ce dont elles ont été capables ! » Marina Chiche

 
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Nous sommes au soir du 23 août 1914. La bataille de Mons fait rage, on ne compte plus le nombre de Britanniques déjà tombés sous le coup des tirs ennemis. A la nuit tombée, la situation s’aggrave, plus de 20.000 combattants allemands ont débordé par l’Est, ils occupent la ville et menacent les arrières de la 8e brigade du Commonwealth. Ailleurs, la situation est tout aussi catastrophique. Et pourtant les soldats britanniques parviennent à s'en sortir. Ils se frayent un chemin dans l'obscurité et rejoignent leur campement. C’est alors qu’une rumeur va prendre naissance : quelques-uns de ces soldats prétendent avoir aperçu des anges ressemblant à des archers. Ce sont ces figures célestes qui auraient stoppé les Allemands et auraient donc permis aux Britanniques de battre en retraite et de rester en vie. Cette histoire va galvaniser le morale des troupes et inciter à la poursuite de l’effort. Peu de temps après, de l’autre côté de la Manche, un auteur de romans fantastiques, Arthur Machen, s’empare de la légende et en publie le récit dans le London Evening News, créant ainsi un mythe pour la postérité. Comment comprendre cette irruption du surnaturel dans l’une des plus effroyables tragédies humaines ? Quels en sont les fondements ? Quelle est la place de la religion, de la superstition lors de la Première Guerre mondiale ? De quelle manière la propagande est-elle menée ? Quelle est la part de manipulation ? Avec nous : Laurence van Ypersele, professeure ordinaire à l’UCLouvain, co-commissaire, avec Annette Becker, de l’Université Paris-Nanterre et Corentin Rousman, conservateur du Mons Memorial Museum, de l’exposition « Les Anges de Mons - Croyances et apparitions en 14-18 », au MEMORIAL DE MONS. Sujets traités : Mons, bataille, anges, superstition, Britanniques , soldats, Allemands, Arthur Machen, légendes, tragédies, religion

 
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Nous sommes en novembre 1753. Le monde de la musique est en pleine ébullition, agité par un débat qui oppose les défenseurs de la musique française et les partisans d'une ouverture à de nouveaux horizons. Parmi ces derniers, le moins convaincu n’est pas Jean-Jacques Rousseau, futur auteur de « Julie ou la nouvelle Héloïse », « Émile ou De l'éducation », « Du contrat social » ou encore des « Rêveries du promeneur solitaire ». Dans un texte intitulé « Lettre sur la musique française », le philosophe écrit : « … sans insister sur les duo tragiques, genre de musique dont on n'a pas même l'idée à Paris, je puis vous citer un duo comique qui y est connu de tout le monde, et je le citerai hardiment comme un modèle de chant, d'unité de mélodie, de dialogue et de goût, auquel, selon moi, rien ne manquera, quand il sera bien exécuté, que des auditeurs qui sachent l'entendre : c'est celui du premier acte de la Serva padrona, Lo conosco a quegl'occhietti, etc. J'avoue que peu de musiciens français sont en état d'en sentir les beautés, et je dirais volontiers du Pergolèse, comme Cicéron disait d'Homère, que c'est déjà avoir fait beaucoup de progrès dans l'art, que de se plaire à sa lecture.» Dans cette lettre Rousseau n’y va pas de main morte : « Je crois avoir fait voir qu’il n’y a ni mesure ni mélodie dans la musique française, parce que la langue n’en est pas susceptible ; que le chant français n’est qu’un aboiement continuel, insupportable à toute oreille non prévenue; que l’harmonie en est brute, sans expression, et sentant uniquement son remplissage d'écolier ; que les airs français ne sont point des airs ; que le récitatif français n’est point du récitatif. D’où je conclus que les Français n’ont point de musique et n’en peuvent avoir, ou que, si jamais ils en ont une, ce sera tant pis pour eux. » Ça ne va pas plaire à tout le monde… Quelle place la musique et les chansons ont-elles tenue dans la vie de Jean-Jacques ? Par qui, par quoi Rousseau a-t-il été influencé ? A-t-il inspiré ses contemporains en la matière ? Avec nous : Jean Claude Bologne, membre de l'Académie royale de Langue et de Littérature françaises de Belgique. Sujets traités :Jean-Jacques Rousseau, philosophe, musique, lettres,, éducation

 
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Plus de deux siècles après l’exécution de Louis XVI, nombreux sont les Français qui demeurent dans le doute. Qu’auraient-ils fait s’ils avaient dû personnellement se prononcer sur le cas de Louis XVI ? Jugeable ? Pas jugeable ? Et la mort, l’auraient-ils votée ? Olivier Bétourné , historien de la Révolution française et éditeur, est au micro de Nicolas Bogaerts à l’occasion de la parution de son livre « La Mort du Roi Louis XVI devant ses juges et face à l'Histoire » paru aux éditions du Seuil sujets traités : Louis XVI, exécution, mort, roi,

 
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Nous sommes le 25 mai 1912. Dans « La Meuse », le quotidien fondé, à Liège, durant la nuit de la Saint-Sylvestre, 56 ans plus tôt, on peut lire : « Boire de l’eau, digérer du fer et devenir d’acier, c’est le miracle de Spa ». La semaine précédente, le même journal rapporte que « Les affections du cœur fixent l’attention du monde savant sur les bains carbogazeux naturels de Spa». Quelques mois passent et en août , « L’Avenir » souligne que : « À côté des grandes fêtes artistiques dont tout le monde proclame l’éclat et l’attrait, Spa s’enorgueillit à juste titre de son grand renom sportif ». Tout le monde est content, dites donc ! Hé non, le 1er septembre, dans « Le Soir », un certain Spring s’attriste de voir le Belge, pourtant « né patriote », faire sa cure d’eau ou de bain à l’étranger. A-t-on oublié, chez nous, que Spa a été jadis « la plus importante ville d’eau du monde » ? Comment se résigner à ce déclin du thermalisme alors que les études les plus récentes faites sur les propriétés des eaux les classent au même niveau que celles d’Evian et de Vittel, les prescrivent en boisson pour vaincre l’anémie et la faiblesse générale et en bain pour lutter contre les affections cardiaques et l’artériosclérose ? » précise l’article. Alors quoi ? La cité de Spa a-t-elle perdu son leadership en matière de villégiature, alors qu’elle peut se targuer d’en être le plus ancien centre belge. De réputation internationale, elle est pourtant devenue celle que l’on nomme « le Café de l’Europe ». Voyons voir comment se déroule une saison de villégiature à Spa, à la Belle Epoque… Avec nous : Pierre Leclercq, historien de la gastronomie, responsable du Petit Lancelot qui nous propose des repas-conférences où la gastronomie se mêle à la découverte culturelle. « La Belgique élégante en villégiature - Une saison à Spa, à la Belle Epoque » : Liège : mercredi 18 septembre 2024 à 19h00. Rue Haute Sauvenière 19. Bruxelles : jeudi 19 septembre 2024 à 19h00. Pl. Saint-Géry 1. Sujets traités : Spa, Villégiature, bourgeoisie, eau, thermes, belle époque, Meuse

 
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Notre balade dans les Hautes Fagnes à la recherche des légendes, nous emmène au coeur d’une auberge à l’histoire sanglante. Serge Nekrassoff Directeur adjoint à la station scientifique des Hautes Fagnes de l’Université de Liège nous la raconte au micro de Fanny Cuisset.

 
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Chili, le Pays de mes Histoires : https://audmns.com/XHbnevh
D-Day : https://audmns.com/JWRdPYI
Joséphine Baker : https://audmns.com/wCfhoEw
La folle histoire de l’aviation : https://audmns.com/xAWjyWC
Les Jeux Olympiques, l’étonnant miroir de notre Histoire : https://audmns.com/ZEIihzZ
Marguerite, la Voix d’une Résistante : https://audmns.com/zFDehnE
Napoléon, le crépuscule de l’Aigle : https://audmns.com/DcdnIUn
Un Jour dans le Sport : https://audmns.com/xXlkHMH
Sous le sable des Pyramides : https://audmns.com/rXfVppv

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