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沒有高速公路的時代,郵局的郵包得靠台鐵運送。裝載郵包的車廂結構基本上和快車是一致的,以便掛在快車上跑,此外拉門也經過特殊設計改造,從車廂往外丟郵包和從月台往車內丟郵包是可以同時進行的。
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明明銀行已經催繳該付的水費、電費和種種其他的費用,催繳信都已經在桌上了,甚至握在手中了,他卻寧可去打電動,也不肯打開催繳信。他不是散漫、沒有信用,而是大腦受限。
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希臘導演安哲羅普洛斯和侯孝賢的長鏡頭一樣,都是透過長鏡頭看見詩意,藉著不斷凝視一件事,加深記憶,這是個美學的表現,而在美學的背後,希臘面對的情境和當時的台灣是一樣的。
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有身體的人都能用戲劇表達,戲劇不只屬於明星的身體。民眾戲劇就是讓參與的人發現,自己的身體原來可以和別人溝通,並產生極大的療癒,進而找到疏通管道。
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日本江戶時代搜集人類的糞便和尿液,有錢人家的糞便和尿液價錢比較高,不是因為他們有權有勢,而是因為他們吃得好喝得好,相對而言,比起一般農民和貧民,他們的糞便和尿液養分比較高,化為肥料,有利於土地和農作物生長。
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台灣人愛喝飲料和咖啡,一年用掉四億個紙杯。雖然台灣人自備飲料杯的比例已經非常高,但有時忘了帶,又口渴想喝飲料;有時自帶杯裝了水,不想裝飲料,這種時候不妨使用循環杯。
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我們的環保概念非黑即白,例如大家都認定外送就是不環保,其實不是只有眼睛看到的垃圾才是污染,固然外送會生出很多垃圾,但如果把餐廳整體營運與食物製造過程攤開來看,包裝佔整個食品供應鍊的污染比例不到10%,就算世界所有的包裝和食品容器都消失了,餐飲相關的環境污染和影響還是有90%,這才是我們更要去考慮的。
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以色列人種多元,北部多斯拉夫人,其他地方有印度猶太人、法國猶太人、伊索匹亞猶太人和葉門猶太人。我先生他們是摩洛哥西班牙猶太人,他的媽媽是土耳其俄羅斯猶太人。
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無人機的聲音很像工地機械聲,難以判斷,若是小台的,根本聽不太清楚。可是它看得到你,它配備有熱感應裝置,在螢幕上,看到紅紅的,就是你發出的體溫,它便直接攻擊你。
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嚴肅文學本來就很難讀,這套書系又是嚴肅文學中的嚴肅文學。嚴肅文學的功能跟娛樂性的爽文是不一樣的,它基本上就是讓人不爽的、引發人不快的,進而讓人思考一些平常不多去想或刻意忽略的現象。
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