許自呈的奇蹟課程教學

我們來到小我世界，唯一剩下的選擇就是在小我跟上主之間的選擇，二選一的選擇。

是二選一，不能腳踏兩條船，只有你選擇上主，並放棄了小我，你的整體生命境界才能真的有所不同，真的煥然一新。

一旦我們選擇了上主，明白了我們眼前的這一切就是一個幻相，才有可能未來你人生這條道路上面，不論出現了什麼，有了什麼結果，碰到了什麼，都不會影響到你內心的平安、圓滿與幸福。

另外一個層面來說，也只有在我們選擇了上主（實相）之後，我們在小我世界的人生劇本才能有所抽換。

之所以抽換是因為，劇本有很多套，無窮多種可能性，這些都是已經寫定的，都是我們的心靈寫的，儲存在心靈之中。你一旦選擇了寬恕，劇本就可能會有所不同。這也沒有什麼很玄奧的，是很多學習奇蹟課程的人都可以體驗到的。

你會發現，如果當初沒有寬恕的話，這件事情的走向必然會大不相同，簡言之會很慘，難以想像會有多慘。

不過比較弔詭的是，如果你學寬恕或者選擇上主的動機，是為了改變你在幻相中的劇本裡的劇情，那你立馬就會掉回到小我裡面去。

因為這時你的關注焦點在幻相上，表示你已經把幻相弄假成真了，這時候你已經在選擇小我了。

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我們被別人攻擊時，絕大多數時候，我們的內心第一時間是不平安的。這就表示我們需要向內看，才能解決這個問題，回到平安。

為什麼是向內看呢？因為你會發現，我們在外面這個世界，不管再怎麼努力，你都不可能讓所有的人都同意你，都欣賞你，都愛你，一定還是會有人用各種方式、各種說辭藉口，來攻擊你。

所以，我們一定要向內看，轉變我們的某些信念，才有可能讓自己平安。

首先，我們要認清的是，如果我們打從心底相信自己是無罪的，不論別人再怎樣攻擊我們，都不會有任何感受，都是完全平安的。這個無罪，就如奇蹟課程所說的自性，是純潔無罪的、圓滿無缺的。

如果你打從心底相信，而且知道自己就是純潔無罪的，如上主所造的那般純潔無罪，那外面誰再怎樣攻擊你，你也不會起什麼感受，甚至你也不會想要去定罪他。

所以，顯然我們還沒有達到這個層次，對吧？我們現在還不是打從心底相信自己是純潔無罪的。這也就是為什麼我們還在這邊修煉的原因。

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勉強或者用意志力去推動，很快的你就會發現，其實並沒有用。

因為奇蹟課程只講寬恕，你天天操練來操練去，都是寬恕，小我很容易就感覺到無聊了，就會以無聊作為一個藉口，把你的注意力又轉移到其他新奇的事物上去。

因為我們還有小我的習氣，所以我們的願心往往是一陣一陣的，因為抗拒也會一陣一陣的。

在這個低潮期，我們唯一能做的，也是唯一該做的，就是持續地發願心。

因為你並沒有跟你的真實身份真正的斷裂，願心還是可以發得出來的。即便發出來只是一個很小的願心，也不至於是等於零。

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聖靈在這個幻相世界裡會接管一切，而且也會安排一切。

第一個安排的就是你的寬恕課題，每次你的寬恕課題，聖靈都會給你安排好，你完全不用去煩惱跟操心這個事情。你也不要自以為是，想說我怎麼樣給自己安排，符合我的寬恕課題。

聖靈給你安排的永遠是最適合你的，你要接納祂的安排，然後好好的去學習寬恕。

如果你有寬恕過，聖靈也會給你安排寬恕的見證。你就會遇到一些人事物，會從他們身上感受到一種愛和喜悅，感受到你跟他們之間的一種流動，這其實就是寬恕的見證。

聖靈也會避免你在這個幻相裡走投無路。當然這個我們是講得比較保守一點，實際上應該說，你越寬恕的話，你能夠跟這個幻相世界相處得會越好，你會活得更好。

但是聖靈並不是要我們臣服於祂，因為聖靈完全不會定罪我們，攻擊我們，或者命令我們。祂看我們是平視的關係，而並不是上下尊卑的關係。

如果我們抗拒祂的安排，祂可以一直等，因為聖靈的耐心是無窮的，搞不好已經等了我們幾百上千輩子都是有可能的。因為祂出自上主，我們願意接納祂的時候，祂就願意無條件地接納我們。

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其實我在多年前就已經發現了，如果我不是因為學奇蹟課程的話，我的一生一定就是一連串的失落。

這個原因是什麼？也就是一句話：因為小我的核心就是失落。

事實上，是因為我們把這個失落感都投射到外面去了，所以我們才會覺得，內在的失落是源自於失去了金錢、失去了青春、失去了種種外在的希望、失去了自由、失去了生命（身體的生命）、生離死別等等。

但事實上，從頭到尾，我們內心的失落感就只有一個來源，就是失去上主──我們的生命源頭。

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當你內在充滿了罪咎跟恐懼時，你在外面有多光鮮亮麗、多有錢、多成就、人際關係多好，身體再健康等等，沒有用就是沒有用。

因為畢竟你把你的外在弄好的目的，比如想要賺很多錢的目的，不也是為了想要幸福嗎？如果你內在恐懼很多，你自然就不幸福，這是一翻兩瞪眼的事情。

當然，我們都有小我，沒有小我的人也不會來到這個地方。那小我總是會讓我們要往外看，因為往內看就會走向上主，走向自性。

小我總是要我們往外看。即便奇蹟課程學了很久了，我們一定還是會有忍不住想要往外看的時候，在我看來這都非常的正常，因為有小我就會往外看。

真正的差別是在於，你有沒有意識到自己在往外看？有沒有意識到需要再把自己拉回來？往外看沒有關係，只要再拉回來就好。

重點是我們要對此有所覺知，而且我們這個覺知的深度有在加深，速度有在加快，拉回來的速度變快，就表示你的學習有在進步。

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小我怎樣能夠讓奇蹟課程為它所用？就是往外。


第一，拿奇蹟課程去看別人。

因為看到自己的小我，會容易讓自己覺得很糟、很羞愧，覺得自己無價值、自慚形穢。所以你就把奇蹟課程學到別人身上去，拿奇蹟課程來看別人。

甚至可能有些人會以愛之名，講一些很酸的話，聽起來好像攻擊性就沒那麼強，但一樣是讓人覺得很不舒服。

其實一樣，就是不願意去看自己，因為自己做不到它所說的寬恕，所以就去要求別人做到。


第二，把奇蹟課程用到形式上。

如果你相信，因為學習奇蹟課程，所以這個不能做、那個不能做，這個不應該做、那個不應該做，或者什麼事情應該怎樣、不應該怎樣，那很有可能你已經誤入歧途了。

因為寬恕的心境是讓我們的心更自由更開闊，是越來越減少應該跟不應該的這類思維。應該跟不應該這個裡面，往往就隱含了定罪的信念。

所以，你越學越會趨向一種無可無不可的感受，而不是身上的條條框框反而因為學了奇蹟課程之後變得越來越多。


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學習寬恕要落地，指的就是避免靈性繞道。方法就是儘量對境操練，把你每一日的寬恕練習放到具體的對象上面去。

比如，練習課很多都有短式練習，通常都是要你對境操練，就是什麼人事物引發你不平安，那麼你就把當日的練習課用上去。

在長式練習裡，往往也要你去想到某個人或者某件事情，特別是讓你不平安的那些，把他們帶入到練習裡面去。

講得更深一層，我們寬恕練習需要落地，要去對境操練，但這卻是為了要離開地上，回到天上，這始終是奇蹟課程的目的，是我們一定要牢記的。

所以，不是把落地變相地詮釋成，不要離開這個地上，反而來尋求這個地上的一些所謂美好的結果。

當然，聖靈並不會拒絕在地面上為你提供幫助，因為祂知道你還在這個地方。祂不會不願意讓你在這裡過得好。

實際上，一言以蔽之，因為你跟自己、跟世界的關係，因著寬恕的學習，會相處得越來越融洽。

所以，其實你是可以過得更好才是，但是這個更好，主要指的還是心境方面而言。

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所謂的落地，絕對不是變相去追求俗世裡的這些東西，不管是身體健康、人際關係、金錢，還是其他什麼，因為這些全部都是幻相。

並不是說這些幻相不好或者有罪，你不應該擁有或得到。而是，即便你得到了它們，你也無法真的實現你修行的最終目的：找回你內心的平安跟圓滿。因為幻相就是幻相，你即便擁有再多幻相，都無法真的使你圓滿或者平安。

當然，你有可能因為修行或者學習，自然而然獲得了某些幻相。但是我們也要常常回來自我提醒，那些只是附帶利益，並不是我們修行的最主要的目的。

所以，真正的落地，講求的是你怎樣能夠去活出來。以奇蹟課程來說，就是活出真寬恕的精神。

怎樣能夠真的在自己身上活出？就是一定要對境操練，把你一天一課的寬恕練習，用在每天引發你不平安的那些人事物上面。也可能是你回憶起某些人事物不平安，那就是你的寬恕課題。

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進步並不是去看你在這段期間有過多少次的所謂高峰經驗，有過多少次的這種情緒釋放（坊間的課程、工作坊會標榜的體驗）。

而是要看最樸素的一個層面：

那些令你困擾的人、事、物，你面對它們時有沒有什麼不同？

第一，你的不平安有沒有減少呢？

第二，你回到平安的速度有沒有不斷在加快呢？

不必因為我們常常掉到小我的情緒裡而覺得沮喪。相信我，就算你學了十多年，也會常常掉進小我的。
 
但是，如果你這十多年一直堅持走在正確的道路上，那麼你一定會感覺出來，你有了非常巨大的進步。甚至可以說是判若兩人。

每個人的一生中，其實一定都會有主要課題，長期伴隨你的課題。主要課題通常都是跟家人、金錢、身體疾病有關係的。
 
往往最好的判斷標準也是來自這裡，那些長期讓你困擾的事情，長時間的癥結，有沒有真的打開，或者至少有了明顯的鬆動。
 
許多人縱然上過很多的課，有過很多的所謂靈性體驗，但是多年下來，十多年甚至數十年，發現主要的癥結其實還是沒有打開。回憶起來某些事情，還是一把鼻涕一把眼淚，當真得很。

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